风清荷秀

风清荷秀

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春风荡漾，梨树花开，翦水凝霜，罪罪似雪，真有“占断天下白，压尽人间花”的气势。
　　素称“百果之宗”的梨,在《诗经》中已有记载。《秦风》：“山有苞棣，*有树*。”，就是一种山梨。初时，人们重其果实，咏梨诗大多着笔于“梨”。
　　如梁元帝《咏梨》诗：“大谷常流称，南荒本足珍。绿叶已承露，紫实复含津。”周庚信《奉梨》诗：“接枝秋转脆，含消落更香。擎置仙人掌，应添瑞露浆。”紫实含津，瑞露添浆，都是描写梨的美味。后来，人们发现梨是花果兼美，而且梨花具有一种独特的风致和韵味，淡装素洁，靓艳含香，令人叹为观止。于是，诗人们又转向对梨花的神、气、韵、致的描绘。
　　梨花洁白如雪，玉骨冰肌，首先引起了诗人们的遐想。“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。”陆游把满树梨花比作晶莹的白雪。岑参在一首送别歌中，则从另一个角度把飞雪比作梨花。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”陆游以雪喻花，岑参以花喻雪，具有异曲同工之妙。
　　“梅花雪，梨花月”，月下梨花，更有一番风韵。“梨花院落溶溶月”。夜色朦胧，星月临空，“云满衣裳月满身”的梨花，清辉漾漾，在微风中轻轻晃动，偶而有几片落花，好似月光在闪烁，月色与梨花完全融和在一起了。这是一种多么美妙的境界呀，怎不令人神驰而陶然怡悦！
　　梨花经雨，尤觉抚媚动人。宋孝武帝曾作《梨花赞》，说梨花“弄色于细雨微烟”，恍如“玉人之初浴。”于是，有人在诗中写道：“玉作精神雪作肤，雨中娇韵越清癯。若人会得嫣然态，写作杨妃出浴图。”把雨中梨花，比之为贵妃出浴，这是诡奇而具有神话色彩的想象，但不免过俗。在铺垫环境和渲染气氛时，诗人们常常把月色、暮雨、梨花联系在一起，衬托出一种凄凉的意境。文征明在《梨花》诗中有“粉痕ba露春含泪，夜色笼烟月断魂。十里香云迷短梦，谁家细雨锁重门”的描写，虽觉诗意清新，仍嫌语调低沉。宋人李重元有一首《春词》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄
昏，雨打梨花深闭门。“作者用黄昏时雨打梨花的景象，衬托了一位深怀相思之情的女子的孤寂的心态,气氛显得更为沉闷。唯有白居易“梨花一枝春带雨”，刻意人微，颇感明丽动人。清人陈*子在《花镜》中记载，梨“有红、白二色”，“又夷陵山中，多红梨花，且有千叶者，时司马温公曾作诗赞之”。司马温公的诗未曾见过，欧阳修倒有一首《千叶红梨花》诗，其中说道：“夷陵寂寞千山里，地远气偏时节异。愁烟苦雾少芳菲，野卉恋花斗红紫。可怜此树生此处，高枝绝艳无人顾。”夷陵即现宜昌市，不知这种高枝绝艳的红梨花如今尚存否？

烛之幽

不错 欣赏了 惜片片不配

风清荷秀

在 改

狼语人

风清荷艳。呵呵