《大明宫词》的音乐

笑文人 · 发表于 2004-4-25 22:43

影片简介：

唐皇后武则天怀胎12月而无法临盆，唐将士大胜突厥的喜讯传来公主竟降生在朝堂之上。唐高宗李治认定女儿的降世将为天下带来好运，当场赐名太平公主。武则天也深信多年前因权力斗争而被自己扼杀在襁褓中的女儿回来了，因此对太平公主倾注特别的关怀和宠爱。当哥哥们在权力的阴影和母亲的威严下战战兢兢生活的时候，太平公主却体验着皇室所能给予一个女人的全部荣誉、美好和高傲。

　　然而，她一生的悲剧也就在这幸福的童年中埋下了深深的祸根。在经历了两次婚姻的失败与母后武则天、皇嫂韦氏、中宗皇帝显及侄子李隆基等几十年的恩怨及权力争斗后，“接受”李隆基赐予的一尺白绫悬梁自尽，孤独地死在大明宫深处。
曲目：
[ra]http://music.fancysky.net/data/qt/yuanshen/daminggc/08.mp3[/ra]

1.序曲
2.太平
3.死亡
4.背叛
[ra]http://music.fancysky.net/data/qt/yuanshen/daminggc/05.mp3[/ra]
5.长相守1
6.温泉水
7.母亲
8.长相守2

秋天里的雪 · 发表于 2004-4-25 23:11

当初看《大明宫词》时，印象最深的便是张易之与太平一番对爱情的辩论。爱情究竟是不是长相守？有几人能长相守直到永久？爱情是不是只要绚丽甜蜜的瞬间？。。。。。。
薛绍说，爱情意味着长相守，意味着两个人永远在一起，不论是活着，还是死去，就像峭壁上两棵纠缠在一起的长青藤，共同生长，繁茂，共同经受风雨最恶意的袭击，共同领略阳光最温存的爱抚。最终，共同枯烂，腐败，化作坠入深渊的一缕缕屑。
张易之说，幸福是偶然的，短暂的，所以他才声势浩大，所以才值得珍视。而一旦它成为一种习惯，那终究会感到麻木而忽视它的滋味。出于对自己的保护，于是不想成为生活的另一个习惯。大明宫时刻在动员一切险恶锤练着人的智慧，只有强者才有资格在这里充分体验成功的快乐。
。。。。。。。。。。。。。。。。。
听着优美的曲调，那个曾经震撼过自己的问题再次出现于脑海中。太平的一生遇上的几个男人，她深爱却忠于慧娘的薛绍，深爱她却永远默默守护的武攸嗣，疯狂浪漫的张易之，还有侄儿李隆基，一场场错综复杂扑朔迷离的爱情故事在大明宫上演。
外面下起了雨，雨夜听些抒情的乐曲总会有些不同的感受。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
且留琥珀枕
或有梦来时
覆水再收岂满杯
弃妾已去难重回
古来得意不相负
只今惟见青陵台

抑扬 · 发表于 2004-4-26 17:15

[这个贴子最后由抑扬在 2004/04/26 07:01pm 第 3 次编辑]

我生平第一次有意疏远母亲，有意疏远宫里的一切人。我突然觉得自己应该作为一个秘密存在，那仿佛在一夜之间突然具有的丰富缠绵的想象和梦境，赋予了我身体发育上每一种令人不安的尴尬和多愁善感的形式。我必须远离众人，我需要时间来发掘与成长相伴而来的略嫌恐惧的神秘。我尝遍了几乎所有形式的噩梦，终日诚惶诚恐地站在镜前，回味著昨夜那令人胆战心惊的情节。一个女人的成熟往往是局促而慌张的，她由于最浪漫的期待和害怕心愿落空的疑惧而终日被噩梦缠绕。

我从未见过如此明亮的面孔，以及在他刚毅面颊上徐徐绽放的柔和笑容。我十四年的生命所孕育的全部朦胧的向往终于第一次拥有了一个清晰可见的形像。我目瞪口呆，仿佛面对的是整个幽深的男人世界。他就是薛绍，我的第一任丈夫。

一缕月光抹在太平熟睡的脸上，她睡得很香，怀里依然宝贝般抱着那张昆仑奴的面具。
面具下全是薛绍微笑的明亮面孔。
薛绍：小姐可能是认错人了？
这个声音连续不断地出现在太平梦中。
公主爱上了一个人！
瞎说 … 我才没有呢！
有没有，公主自己心明如镜！
那你说说，他长的什么样子？
他有着朝日般明亮的面孔，泉水般甜美的笑容，这些都真切地印在您清澈的眸子里！
太平羞怯地低下头，双颊排红。
那你说，他会爱我吗？
天下任何一个男人都会爱上公主无双的美貌，都会一见钟情于公主秀丽的容颜。
那你说，我会再见到他吗？

生活，这就是我的生活！我第一次自觉地对命运发出如此任性的旨意。这一次的任性是由于我早已钦定的爱人失而复得，如同正午的阳光那样热烈充实，并且势不可挡。我怀揣着飞蛾扑火一般的莽撞坠入爱情。薛绍等于快乐，等于我的全部未来，在重逢后的日子里，我动用全部智慧和想象，在脑中反复演绎着这个迷人公式，直到那一天，我确认这就是关于大唐公主的命运的真理。那曾经漫无目的的浮艳生活从此将具有沉实的走向，从而真正与我的幸福发生情感上的联系。

我凝视著我的丈夫，甜蜜地畅想著这场虽有些草率，却由我的坚决起动的婚姻生活。全长安城都在注视著他们骄傲的公主，就这样张扬著，被一个男人引入了自己沉默的生活，悄悄谈论著这个被幸运之神光顾的男人，谈论著他获取的无上财富与光荣。我不喜欢那天母亲对待薛绍的眼神以及谈话的语气。她让我觉得，我的出嫁，仅仅是我丈夫生活不得不背负起的一个额外沉重的包袱，不幸的是，我很快意识到，我的疑惑居然是对的。

这不是冲动，是爱情！你是我全部的生命，天底下惟一真爱的人，我们有太多的愿望没有实现，有太多太多的本应属于自己的美好和甜蜜没有体验，我们为什么要俯首就擒，屈从于他人的摆布？
如果这就是我的命运，那我薛绍与它势不两立！我只听从心目中爱情的驱使，那就是长相守，就是永远与慧娘在一起，履行我们相遇时的誓言！
慧娘，如果你屈服是想以牺牲自己来成全我的幸福，那你错了！慧娘，你是我生命中快乐与幸福的源泉，是我活到今天最大的成就！

正像你所说的，首先击败你的是连神明都仰慕的威仪，因此你的失败不足挂齿，你还没有糊涂到同神明决斗的可笑地步。况且，你应该感到幸运，毕竟你还没有被剥夺悲痛的权利。过去你没有背叛爱情，可敬可贺；可是现在却在背叛，这是嘲弄爱情，甚至比背叛还要可耻。一个不幸的人通常有两条路：生，才能把命运重新划入幸运的轨道，并且令他人也能分享你的欣喜；死，则使命运跌入更不幸的深渊，并且把他人强行拉入为你陪葬的行列。驸马，一个男人如果他以折磨一个女人的方式来缅怀另一个女人，那他连世上最刻薄的妇人都不如，更称不上是一个诚实的人。要拿得起、放得下，要学会遗忘。

你还在生我的气吗？ … 我只是害怕，我从心底里感到害怕。我父亲死了，我心里很难过。我平生只爱着两个男人，父亲和你。我所爱的人一个个离我而去，现在只有你一个人了 … 而且是我最爱的，最舍不得离开的 … 我只是害怕你也会走，不辞而别，像他们那样 … 我很孤独，我一个就像站在孤岛上，看着水从四面八方涌来，我却无能为力 …
太平，你真的 … 爱我吗？
这还用问吗？这个问题本身就是对我爱情的侮辱 …
那你说，一个人一辈子能爱几次？
一次！一次就足够了，能圆满地拥有一次爱情，就是一个人一生中最幸福的时刻。
如果这辈子仅有的一次爱情 … 被别人夺走了，太平，你会怎么办？
如果被夺走了，我就会找到那个掠夺者，杀掉她，然后再杀掉那个背叛我爱情的负心人，然后就和爱情决裂！
如果那个掠夺者她拥有至高无上的权力，或者她甚至是神明呢？
那我就同神决斗！爱得最深的人本身就是一尊神，并且具有同神明相匹敌的力量，具有一个凡人难以想象的强悍和决心！
你是一个懂得爱的人，至少你懂得属于自己的那份爱！
你说，人死了会不会真的有灵魂？
我相信一定会有的！他们都活在天堂，活在一个比月亮还要高还要远的地方，那里一切包括他们的智慧和情感都是一尘不染的 …
那么他们能不能看见我们？看见我们在仰视他们的面孔吗？
我想能，他们一定能看见我们，无论是我们醒著，还是熟睡的时候 … 我们活着的人一定不能忘了他们，一定要记住我们曾经向他们发过的誓言，因为他们也有感情，他们无时无刻不在注视着我们 …

那天晚上，我终于盼来了姗姗来迟的爱情，那甜蜜而动情的面孔。在我们五年局促刻板的婚姻生活中，居然第一次出现了短暂的乐趣。我又一次体验到他明媚笑脸上久违了的愉悦。然而那个夜晚，却是我们抑郁伤感的恋情最终的狂欢，最后一次丰盛的晚宴 …

一个人的一生能遇到很多次的幸福，但只能对其中一桩的幸福付出承诺。而我只能忠于对慧娘的承诺！公主，原谅我，我们来世再见 …
(薛绍说完，双手握剑，猛地插入自己的胸膛。 )
不！
太平抚摸着薛绍的伤口，满手鲜血，痛不欲生！
你爱上我了？你已经爱上我了？！
你们不要动他！他没有死 …
我紧紧地抱著他，像怀抱著一个无助的新生婴儿 … 我默默凝视著自己青春时代的理想正一步步丧失著体温，我五年黯淡的婚姻生活，正随著他亮丽的灵魂飞上天堂。而这世界只剩下我，一个执著的渴求爱情的帝国公主，以及她那以同样执著的相信权力，并慷慨地把不幸施舍给女儿的母亲 …

毫无疑问，他是一个温文尔雅的人，他柔软的嗓音及飘忽的眼神令他同普通意义上的男人气质相去甚远。那渗入全身每一个毛孔的优雅令他即使是在连媚时都显得颇有格调。这对于一个女人，无疑是一个致命的诱惑 … 他很聪明，知道挑拨女人的好奇心是一把开启她们心灵最便捷的钥匙 …
公主以为什么是爱情？
爱情？爱情就是长相守，就是两个相爱的人永远在一起 …
在一起干什么呢？如果爱情的目的只是终日斯守，那爱情又有什么意义？恕我直言，尽管在别人眼里，您完善了爱情，可您的爱情就真完美了吗？就没有遗憾了？就如公主所言长相守了吗？难道爱情只对死者和他人而言？
… 那，那你以为什么是爱情？
是快乐，是浪漫！是此刻的感动、融洽及此时的幸福，就像我现在感受到的那样 … 请公主把灯点亮！
太平顺从地点亮了灯。张易之走上前，在灯下凝视着太平。
请公主看着我的眼睛 … 我想，我可能爱上公主了！
……
我必须说，公主。您的悲伤使我的心灵感到同样的痛苦。你害怕了，害怕自己又一次坠入爱情。您正在怂恿自己，让对昨晚上背叛过去爱情的懊悔，来摧毁眼前唾手可得的幸福。您在回避自己的感情。我想这是连薛绍都不愿看到的结果。 … 公主，爱是你的自由，再一次的恋爱并不意味着对过去的背叛。除了长相守之外，爱情其实有着世间最丰富的形式。关键在于哪种令您真正感到快乐 … 薛绍不懂得这一点，所以他在伤害您的同时也令自己饱尝了痛苦，最终只能以死来解脱 … 你既然已经把长相守打碎了，那就让它碎了吧。
公主，您看到了什么？
我看见了 … 火。
火是什么颜色？
红色 …
红色是什么感觉？

是热情，是温暖 …
温暖是什么？

温暖是我 … 已经很久没有… 的感觉 …

这恰恰是您以往生活最大的残缺！而温暖却是我此刻的心情。

不，请别，为什么要熄灭它？请把它点亮！
因为您需要时间再思考，您拒绝了我的心情！

不，把灯点亮，我要，我需要它 …
温暖也同样是充满爱意的抚摸！ … 很久了，很久没有体会到这纯粹属于肌肤的真挚！爱情不仅是理想，它还是身体之间最真诚的对话 … 就像我们此刻这样，公主，你体会到我内心对你的渴望与崇拜了吗？ …

公主！… 您还是忘不了长相守，还是想着薛绍 …
不，这跟薛公子没关系。我是在和你讲话，在和张易之讲话 … 易之，你给我带来的是我一生中所没有的，就像你说的，爱情是此刻的融洽和幸福，我只是想把此刻延续下去，把幸福延续下去，这和长相守没关系，这不是长相守 …
这正是长相守！此刻如果被无限制地延伸，就没有了此刻，它和明天，后天，明年就没有了区别。这正是薛绍式的妄想。公主，我不是薛绍，我也不会有像他一样的生活。幸福和平庸的惟一区别是什么？幸福是短暂的、偶然的，所以才声势浩大，才值得珍视！而一旦它成为一种习惯，您就会最终忽视它的滋味。出于对自己的保护，我不想成为您生活的另一个习惯！况且，为什么要离开大明宫！这是一座多么值得留恋的宫殿！它时刻动员一切险恶锤炼着你的智慧，强者在这里可以充份体验成功的快乐！
可我，我 … 我只是想永远和你在一起 … 我爱你！
那就请公主把我当做张易之去爱！
那告诉我，什么是张易之？
张易之目前是一个满足的人！
满足？
我知道这听上去可笑，可这是我目前的心情！公主，我想像中爱情最优美的形式，不仅包括斯守的快乐，还包括离别后的思念，重逢时的忘情与喜悦，甚至包括不能按时赴约的短暂遗憾，而我在您这儿找到了这一切，这令我感到真正的激情和快慰，这正是我想要的爱情 …
这么说你就永远满足自己的身份？
会不会永远满足，我不知道，但起码现在我的身份赋予了我某种能力。自由走动的能力。而自由，恰恰是我所企望的，是我生命中不可缺少的元素！如果说从这大明宫里走出去，对您意味着更精彩的生活，而对我却意味着倒退！您高贵的心灵可能鄙视这一切，但这正是我目前的心境，请公主尊重它，它是我的一部份，也应该成为您爱的一部份！
… … 这么说，你是不可能和我走了？
… 起码现在不可能！太平，我爱你，却不敢保证你永远幸福，像现在这样 … 我劝你也不要心血来潮，你已经饱受其苦 …
你真的爱我？
真的！
那你太声说，我要他们都听见（指眼前的满城灯火），这对我很重要！
我 … 爱你！
大声！
我爱你！
再大声！
我爱你！

公主，还记得第一次咱们见面的情形吗？在湖心岛，我那时刚刚进宫，土里土气的，我被你骂得好惨。我 … 我在那天晚上就给我妈写了第一封家信。我跟她讲，长安真好 … 真好 … 长安有世上最美，最值得爱恋的事物 … 公主，我指的就是您 … 记得您那天头发高高地挽起，头发上还插著一朵花 … 您好像还有点伤心的样子，我就 … 我就觉得您更美了，就像我老家的百合花 … 虽然经过一个季节的劳累，还顽强地在风里站著，虽然有点疲惫，但比她更美的 … 是她的心灵 … 她永恒的品质。我对我妈妈讲，哪怕有朝一日做公主的仆人也好，我就能偷偷地看著您，能全力服侍您，像是悉心照顾一朵永不衰败的百合花 … 谁能想到今天，我居然娶了您，您无法理解这对我有多么的不真实，就像做了一个梦。有时候 … 有时间，我就有点怕，怕您是累了，在我这儿歇歇脚儿，天亮了，就走了！ … 可是那对我来讲，已经是至尊的幸福了 … 所以我就不敢太投入，我怕将来有一天，我会受不了 … 你看我这唠唠叨叨的，一点都不像个大丈夫，公主累了吧 … 公主休息吧！
从我丈夫身上，我又一次感觉到了爱情那令人感动的本质。只有当一个人孤独地坚守她时，爱情才是最美的。她仿佛是人体内秘密分泌的一种液体，血一样流遍你身体的每一个角落。爱情本身只属于想象，属于隐秘的愿望 … 当你一旦获得愿望中的爱情，她便变幻了容颜 … 也许她会如你所愿美丽依旧，也许最终只是一张没有生机的面具 … … 这一切全凭你的运气。

我一生挚爱着两个人！一个是我父亲，另一个就是您 … 你们分别代表着最完美的人格 … 我反对李重茂称帝，我出生入死除掉韦氏，我所做的一切努力都是为了我的父亲。他不仅是一个睿智的学者，儒雅的隐士，仁爱的父亲，他还会是一个平静祥和的帝王，就像他的为人！我定下的志愿就是有一天，在朝上能辅佐我父亲，在朝外，尽心侍奉您 ─ 让您余生幸福！

… 这是 … 为什么？ … 你们都是我的孩子，都是我最心爱的人，可为什么要因为爱我而相互残杀？！难道我注定就要遭受权力的诅咒？！为什么？
你知道他是谁吗？他就是薛绍的儿子 ─ 薛崇谏！就是我经常向你提起的叶儿 … 他是我惟一的儿子！
姑母，您别走！姑母，您不要抛下我 … 姑母 … 我爱您！
… 姑母！我爱您！姑母，这句话憋在我心里整整二十年了！我知道我将遭受怎样道德谴责，可是我不得不说！我无法抑制我对您的情感，尽管这令我感到恐怖和羞耻 … 可对于它的畅想，依然令我体验了前所未有的甜蜜。姑母 …
我知道，隆基！我知道！ … 我也爱你！你是姑母的骄傲 …
… 不，隆基！你要成为这世间里最贤明的君主！使我们大唐真正成为善良人们的天堂！姑母累了，姑母想休息了，我不想成为任何人的负担，不论是精神上的，还是 …
姑母！您说过您不会离开我！
我不离开你！我永远和你在一起！
姑母，我懂了，您只会是我的姑母，我发誓我会像爱自己的母亲那样爱您！

http://guiyalei.nease.net/dmgc/index.html

小楼春秋 · 发表于 2004-4-27 10:11

《大明宫词》给我留下了深刻的印象

水莲 · 发表于 2004-4-27 14:58

很喜欢的,已经下载了,好美~~

杜鹃声声 · 发表于 2004-4-27 16:00

看历史剧是我的一个爱好，可现在的电视剧商业性质太浓了，为了迎合一些观众的口味，歪曲历史的也有，“情爱”水分很浓，对太平公平有兴趣的朋友不妨看看我复制这些“历史上的太平公主”：
一、太平公主的家族
　　介绍太平公主之前，应该先谈谈她的家族。因为唐代正处于贵族社会向官僚社会的过渡阶段，贵族的势力在唐代特别是在唐前期的政治中还发挥着重要作用。各地域各层次贵族之间的分化重组是唐前期政治的重要内容之一。在这种大的社会环境下，出身和家族对一个人生活经历的影响非常大，特别是对于处在政治漩涡中心的人物比如太平公主来说，更是如此。太平公主的父亲是唐高宗李治。李氏家族虽是皇族，但在当时并不是第一等的高门大族。从唐高祖建立唐朝以后，几代皇帝都对传统的一等大族特别是山东士族采取了又拉又打的政策，而以抑制为主。就在唐高宗显庆四年（659）还下诏禁止太原王氏、荥阳郑氏、清河崔氏、范阳卢氏等“自为婚姻”（《资治通鉴》卷200），以削弱山东士族的势力。当时皇族也多与当世名臣或关中、代北贵族联姻，而基本不与山东士族通好。这一政策直接影响了太平公主的婚姻。
　　太平公主的母亲是武则天。武氏家族是一个地道的小族。武则天的父亲可能是一个木材商人，她的母亲杨氏则来历不明。武则天当皇后前后，曾编造她母亲是隋宗室遂宁郡公杨达的女儿，但她的心中其实是没有底的。因此当有人瞧不起她的家族时，她还会十分生气。当时的人也清楚这一点，一直拿武氏当小族看。骆宾王在那篇著名的讨伐武则天的《代李敬业传檄天下文》中就直斥武则天“地实寒微”。这个小小的武氏家族与山东士族相比，有一个很大的特点是“不守礼法”。比如我们看到：武则天的母亲杨氏可以和外孙子贺兰敏之私通；武则天的姐姐韩国夫人在丈夫死后和妹夫（即唐高宗）私通，并把她的女儿也送进宫，侍奉舅舅（即唐高宗）；武则天养有许多男宠为众所周知；武则天的侄子武三思与表嫂（或表弟妹）韦皇后私通；武则天的外甥贺兰敏之奸污了表嫂（或表弟妹）杨氏（即太子妃）等。太平公主从小就生活在这样一个家族里，她不可能不受到这种风气的很大影响。
　　二、太平公主的生活
　　太平公主姓李，没有名字留下来。这不独是太平公主，唐代的公主包括皇后都没有名字留下。比如唐太宗的皇后长孙氏，历来是“皇后”的典范，但她也没有名字。武则天如果不当皇帝，也没有名字，当了皇帝之后，才给自己起了个名字叫“武”。顺便说一句，现在称“武”为“武则天”其实是不伦不类的。因为“则天”只是武氏的尊号，可以叫“则天皇帝”“则天皇后”，但不能叫“武则天”。这就好像一般不称唐太宗皇后为“长孙文德”一样。不过约定俗成，现在叫“武则天”关系也不大就是了。
　　太平公主是武则天的小女儿，上面有四个哥哥，其中三哥李显即后来的唐中宗、四哥李旦即后来的唐睿宗。太平公主的出生年月我们不知道。由于她最小的哥哥李旦（睿宗）生于龙朔二年（662年），所以她最早出生于龙朔三年（663年）。又由于她很可能死于唐玄宗先天二年（713年），因此她最多活了50岁。
　　关于太平公主的长相，史书说是“丰硕，方额广颐”（《旧唐书·太平公主传》，以下出自旧、新唐书《太平公主传》者，不再出注），也就是方额头宽下巴，体态丰满。武则天曾说太平公主“类己”。这可能有两种意义，一是说女儿长的像自己，另外就是说女儿的性格爱好与自己类似。太平公主“多权略”，喜参政，这与武则天相似；她在武则天晚年将张昌宗推荐给母亲作男宠，这种情趣与武则天也是一致的。电视剧制造出的许多武则天和太平公主母女间的矛盾，基本上没有根据。
　　太平公主幼时常到姥姥杨氏家去。当时表哥贺兰敏之因和杨氏私通，也常在姥姥家。在太平公主来往于姥姥家的日子里，她可能遭到过表哥的强奸。《旧唐书·贺兰敏之传》说：“时太平公主尚幼，往来荣国（指武则天母亲杨氏）之家，宫人侍行，又尝为（贺兰）敏之所逼。俄而奸污事发，配流雷州，行至韶州，以马缰自缢而死”。武则天可以容忍外甥与自己的母亲私通，但不能容忍他奸污自己钟爱的小女儿，因此这件事一出，就坚决把贺兰敏之除掉了。这件事发生时太平公主最大不超过8岁，它对太平公主的影响可想而知。在以后的岁月中，太平公主私生活上的混乱既与家族和社会风气的影响有关，也与她幼时的经历不无关系。从史书记载看，与太平公主私通的起码有三人。一个是“胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江、剑”。这个惠范和尚倚仗太平公主，做了许多坏事。另一个是宰相崔氵是。崔长得很漂亮，但品性不好。他曾把他的妻子和两个女儿都送去侍候太子，自己也“私侍太平公主”（《资治通鉴》卷210）。还有一个是司礼丞高戬。关于高戬，我们知之甚少，只知道他是“太平公主之所爱也”（《资治通鉴》卷207）。电视剧写太平公主，只写她的情不写她的欲，这就从大的方面不符合当时的社会风尚、太平公主的家族背景，以及她的个人经历。
　　太平公主有过两次婚姻。第一次是与薛绍。大约在太平公主14、5岁时，有一次她穿上武官的服饰在父母（唐高宗和武则天）面前跳舞。父母笑着问她：“你又做不了武官，为何要这样？”她回答说：“将它赐给驸马可以吗？”这件事或可看作太平公主“青春期”的骚动。唐高宗看出了她的这种要求，用史书的话说就是“帝识其意，择薛绍尚之”。为什么要选择薛绍呢？前面讲过，作为皇族的李氏家族在唐前期基本只和非山东士族的家族联姻，薛氏正是这样的大族。因此薛氏是李唐家族的传统姻亲。薛绍的父亲就是驸马，母亲也是公主（城阳公主）。武则天后来的男宠薛怀义本不姓薛，只是武则天想让他冒充大族，才令他改姓薛，并“令与太平公主婿薛绍合族，令（薛）绍以季父事之”（《旧唐书·薛怀义传》），可见薛氏家族在唐皇室中的地位。至于为什么选择薛绍，恐怕是唐高宗的意思。武则天似乎对薛绍并不十分满意，不满意的原因仍然是因为薛绍兄弟的妻子不是贵族。武则天说：“我女岂可使与田舍女为妯娌邪！”（《资治通鉴》卷202）武则天既然对薛绍不大满意，为什么同意了这桩婚事呢？这其中可能有个外在的原因。原来在这一时期吐蕃开始强大，唐蕃几次战争都以唐军的失败而告终。到调露元年（679）吐蕃前来求和亲，并点名要太平公主。武则天只有这一个女儿，自然不愿让她嫁走，但又不愿得罪吐蕃，以至想出了将太平公主变为道士“以拒和亲”的主意。太平公主不愿为道士，吐蕃的要求又没有收回，唯一的办法就只有尽快为太平公主找一个驸马了。永隆二年（681）公主与薛绍结婚。婚礼非常隆重。太平公主与薛绍的婚姻持续了7年，育有两男两女。到武则天执政的垂拱四年（688），薛绍被诬告与唐宗室琅琊王李冲通谋反对武则天，“杖一百，饿死于狱”（《资治通鉴》卷204）。薛绍之死或许与武则天当年就对他兄弟不满有关。另一个原因是武则天就要改“唐”为“周”，她需要为女儿找一个武家的女婿了。
　　武则天一开始为太平公主挑选的女婿是侄子武承嗣。后来由于武承嗣有病，就没有成婚。武承嗣看来身体是不太好，在这次议婚的三、四年后就病故了。于是武则天又选择了她的一个堂侄武攸暨做她的女婿。武攸暨此时已有妻室，武则天暗地使人杀掉他的妻子，强行将他配给太平公主做丈夫。武则天为什么一定要选择武攸暨我们已经不得而知，推测可能是因为武攸暨“沉谨和厚，于时无忤”（《新唐书·武攸暨传》），是个比较可靠、可以和太平公主长久生活的人。至于为什么那么着急让武攸暨配太平公主甚至不惜采用杀妻的手段，可能是因为武则天想在她称帝前将女儿的婚事即与武氏联姻的事情安排好。载初元年（690）七月，太平公主嫁给了武攸暨。两个月后的九月，武则天称帝，改“唐”为“周”，封武氏子十四人为王，武攸暨被封为千乘郡王。太平公主与武氏联姻，使她被武则天很好地保护起来，避免了李氏子弟可能遭到的不测。武攸暨与太平公主育有两男一女，延和元年（712）即太平公主死的前一年病故，与太平公主一起生活了22年。
　　太平公主的两次婚姻都是父母安排的政治联姻，只是由于形势的变化，才先后选择了薛氏家族和武氏家族。电视剧对太平公主婚姻的描写不仅不同于史书的记载，而且违背了当时的历史大氛围。太平公主的生活非常奢侈。她在没有势力时就已经“崇饰邸第”，有了势力后更是“田园遍于近甸膏腴”，家中的男女仆人有千人之多，“外州供狗马玩好滋味，不可纪极”。她“食”的实封，曾达到过1万户。唐前期制度，食实封就是享受户丁交纳的租税。太平公主“食”的户都按大户计算，一户七丁。若一丁交绢二匹，太平公主一年仅得绢就有十四万匹，而当时国家年收入绢多则百万，少只有七、八十万匹，则太平公主的收入敌上了国家收入的百分之十几到百分之二十！太平公主的这种聚财在这里就不仅仅是贪欲和奢侈，更是国家经济的一大祸害了。这无疑会引来正直之士的反对。太平公主后来在政治斗争中的失败，与她这种在经济上的横征暴敛实在有着很大的关系。
　　三、太平公主与政治
　　太平公主是作为一个政治人物活跃在历史舞台上的。她一生参与了三次大的政治斗争，并且卷入的程度一次比一次深，起的作用也一次比一次大。
　　早在武则天执政时期，太平公主就常常“预谋议”，但武则天没有允许她公开从政。武则天晚期，为了除掉给她制造了很多麻烦的男宠薛怀义，曾让太平公主帮过忙。《旧唐书·薛怀义传》说武则天“令太平公主择膂力妇人数十，密防虑之。人有发其阴谋者，太平公主乳母张夫人令壮士缚而缢杀之，以辇车载尸送白马寺”。但是《资治通鉴》卷205则说武则天“使建昌王武攸宁帅壮士殴杀之，送尸白马寺”，似乎太平公主没有参预此事。再查《新唐书·则天武后传》，说是武则天“密诏太平公主择健妇缚之殿中，命建昌王武攸宁、将作大匠宗晋卿率壮士击杀之，以畚车载尸还白马寺”。事情的真实情况究竟如何我们已经不能详知，合理的推论应该是：太平公主参与了这件事，但出现在公开场合的是其他人，所以公开的记录（比如《实录》）记的也是其他人。《资治通鉴》依据的就是《实录》。这件事可以看作太平公主在武则天执政期与政治关系的缩影，即她只是在幕后参与谋议，而基本没有公开出面参政。从此事还可看出，太平公主的处事态度与武则天是高度一致的。
　　太平公主参与的第一次政治斗争是张柬之等起兵诛杀张易之张昌宗兄弟。武则天晚年，张易之兄弟倚仗武则天的宠爱，权势冲天。他们利令智昏，大有顺之者昌、逆之者亡的势头。武则天长安元年（701），张氏兄弟将私自议论他们的邵王李重润、其妹永泰郡主、妹夫魏王武延基下狱逼死。这就不仅得罪了李氏，也得罪了武氏，迫使他们联合起来反对二张。神龙元年（705），张柬之等联合右羽林卫大将军李多祚起兵诛二张，迫武则天传位于中宗，并改“周”为“唐”。太平公主参与了这次斗争，但似乎只是“预诛张易之谋”，并没有什么实际行动。斗争胜利后，她因功被封为“镇国太平公主”。太平公主参与此事的原因可能有二：其一是她作为李氏女、武氏媳，不能容忍张氏兄弟掌权。再一个可能是私人原因，即张昌宗诬陷她所爱的情人高戬，把高戬投入了监狱。李重润兄妹都是唐中宗的子女，后来李重润被追封为懿德太子、永泰郡主被追封为永泰公主。他们的墓规模宏大，现在经文物部门发掘整理后已成为陕西著名的旅游胜地了。
　　太平公主参与的第二次政治斗争是李隆基起兵诛杀韦后。太平公主的三哥唐中宗即位后，皇后韦氏想效仿武则天，不断扩充自己的势力。同时太平公主也从后台走到前台，神龙二年（706）开始开府置官属，并建立自己的势力集团，以至发展到与唐中宗的女儿安乐公主“各树朋党，更相谮毁”（《资治通鉴》卷209）的地步。由此，太平公主及其四哥相王（即后来的唐睿宗）、相王之子李隆基（即后来的唐玄宗）都成了韦后和安乐公主图谋掌权的最大障碍。景龙四年（710），皇后韦氏与女儿安乐公主合谋毒死了唐中宗。韦氏立温王李重茂为皇帝，自己临朝摄政，并密谋害死小皇帝，革唐命，除掉相王和太平公主。在这种情况下，李隆基联合万骑果毅陈玄礼等起兵，杀死了韦后和安乐公主，迎唐睿宗（即相王）即位。太平公主对这次斗争态度积极，不仅参与了事先的谋议，而且派儿子薛崇简直接参加了行动。这其中的道理也很简单，即太平公主可以让李氏掌权，也可以让武氏掌权，就是不能允许韦氏占有天下。太平公主在这次斗争中还起了一个重要作用，即在处理小皇帝的问题上，是她出面将小皇帝从“御座”上提下来，让四哥李旦坐上了帝位。
　　太平公主参加的第三次政治斗争是与太子李隆基之间的斗争。唐睿宗朝政治的焦点，是唐睿宗联合太平公主要保皇位，而太子李隆基要争皇位。唐睿宗、太平公主要保皇位，必须抑制太子李隆基的势力。为此，太平公主极想选一个弱小者为太子。这就需要制造种种事端废掉李隆基。在几年的时间里，她不仅造舆论说李隆基不是长子，不当立为太子，甚至召集宰相要求将太子换掉。在这些行动中，唐睿宗是站在太平公主一边的。例如一次唐睿宗召宰相韦安石，说他担心大臣都心向太子，韦安石说“此必太平之计”。当时“太平于帘中窃听之”，大怒，立即想将韦安石下狱（《旧唐书·韦安石传》）。这件事说明太平公主经常在唐睿宗处密谋关于太子的事情。到睿宗朝末期，“宰相七人，五出公主门”，“在外只闻有太平公主，不闻有太子”（《旧唐书·王琚传》），左、右羽林将军也都投靠了公主。先天二年（713），太平公主准备以羽林兵从北面、以南衙兵从南面起兵废掉李隆基。在这种情况下，李隆基先发制人，首先诱杀左、右羽林将军，然后迅速除掉了参与阴谋的宰相。太平公主本人逃入山寺，“三日乃出，赐死于第”。
　　唐睿宗在位的三年中，太平公主参与政治最深。这时的她大规模培植个人势力，试图效仿母亲武则天，干预政治。她的企图失败了。失败的原因很多，但起码有这么几点：一，太平公主在经济上暴敛财物，在生活上骄奢淫佚，并纵容手下夺民财产、与民争利，不能得到民心。二，太平公主扩充她的势力，主要靠金钱收买，“谓儒者多窭狭，厚持金帛谢之”，以至在他手下的士人大多品性不正。这些人不是以如何将国家治理好为宗旨，而只热衷于权力，热衷于维护太平公主的私利。就品德和能力而言，他们远不如李隆基手下的宋王景、姚崇、张说等臣僚。三，太平公主在政治上也是毫无建树。她的政策只是想掌握权力，实现干预政治的愿望。可举一例。唐中宗时，安乐公主、长宁公主、上官婕妤、尚宫柴氏等一批女人干预政治，制定了“斜封”授官的政策。就是说，如果按正常程序授官，是由皇帝下诏封好交中书省办理，而这些女人则纳贿授官，只要交钱三十万，那怕你是商贾屠夫，也可以授你官。这时的授官为了区别正常方式，就另写诏书“斜封”后交中书省办理。这种官叫“斜封官”。当时以这种方式得官的“凡数千员。内外盈滥，无厅事以居”（《新唐书·选举志》）。“斜封官”是女人干预政治的一个标志。睿宗初即位，姚崇、宋王景将这数千“斜封官”全部停罢，但四个月后，在太平公主干预下，“斜封官”又全部恢复了。在太平公主看来，“斜封官”存在与否，是女人能不能干政的一个象征，但对民众来说，它却是一种腐败政治的体现，所以当时人说“姚、宋为相，邪不如正；太平用事，正不如邪”（《旧唐书·柳泽传》）。四，还有一个更重要的因素，即自从武则天称帝，将唐朝改姓“武”以后，朝野上下对女人干预政治有一种本能的警惕。在这种大的社会背景下，任何“女人干政”的企图都是注定要失败的。韦后、安乐公主如此，太平公主也不例外。
　　唐朝自武则天以后，陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政的女人。这样一种现象的出现，自有它社会的、种族文化的，以及个人的因素，值得很好研究。随着社会的发展变化，唐朝到太平公主以后，这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此，从这个意义上说，太平公主的死，结束了唐朝的“女人干政”时代。
　　当然，所谓“女人干政”只是封建政治家、史学家的观念和语言。对今天的人们来说，男女都可以执政，关键要看你的政策是否顺应历史发展的潮流，你的政治是否为人民带来了好处。虽然我们不能预知如果太平公主胜利后唐朝社会将如何发展，但我们肯定知道了唐玄宗李隆基的胜利，以及此后的政策结束了自武则天晚年以来十余年的政局混乱和社会不稳定，为唐朝的鼎盛奠定了一个比较坚实的基础。从这一点上，我们肯定唐玄宗的胜利并对太平公主的作为给出了否定的评价。

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