生活的禅----------转自博客

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:47

[这个贴子最后由淡月咏梅在 2005/11/28 10:36pm 第 1 次编辑]

禅宗五祖弘忍曾问：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能答曰：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”———滚滚红尘大千世界，让我们心动不已的诱惑委实是太多太多了，但弱水三千，只可取一瓢饮，心幡摇荡之际，何妨低眉问禅？比如，去听一听在太阳下袒胸露腹号曰“晒经”的那位禅师严肃的话语：“你们晒的藏经是死的，会生虫。我晒的藏经是活的，会说话，会干活，会吃饭，有智能者应该知道哪一种藏经才更珍贵。”

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:48

“两个和尚遇到无法过河的年轻女子请求帮助，师兄毫不犹豫地把女子抱过了河，他们继续赶路。过了好久，师弟忍不住质问他：‘你是出家人，不能近女色，怎么能抱那女子过河呢？’师兄答道：‘我是抱了那女子，但我把她抱过河就放下了，而你却是抱着这女子走了数十里路还不肯放下。’”
这样的小故事相信我们早已经看过不止一遍，并且每次都发出了会心的微笑。不过，看归看，笑归笑，看过了笑过了，故事的禅意是否在我们心里生根发芽，并体现到日常生活里了呢？

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:49

过去有个专门制造假面具的人。
　　有一天,有一位朋友拜访他,一见面就觉得他的脸好象变得较不和善,有一份说不出的冷漠感,于是就问他：
　　“你近来有什么不对的吗?你的脸色好象不大对,是不是工作太忙了,还是身体不舒服?”
　　 “没有呀！”
　　 “真的吗?”他的朋友似乎不太相信,没有再说什么,就回家了。
　　过了半年,他的朋友再次来访,一见面就说：
　　 “你的脸色真好,和以前都不一样,是不是有什么喜事啊?”
　　 “没有啊!”他还是这样回答,心里一面盘算着,为什么前后半年,他朋友的问话是这么奇怪呢?我还是我,一点也没变啊!忍不住,他就问朋友说：
　　“为什么你半年前和这次问我是不是有事,难道我变了吗?”
　　“我只是觉得奇怪,有一次来时看你的脸色,似乎阴沉不友善的样子,而这次又显出和乐而且愉快的模样，我想一定是发生了什么事,所以我才这么问的啊!”朋友回答。
　　这时他才有所领悟的想起：原来他半年前受顾客的委托,定制一批妖怪的鬼面具,在制作时必须要想象成咬牙切齿、凶狠怒目的样子,这样才能把面具做得惟妙惟肖,如此,日有所思夜有所梦的,那凶煞的摸样就呈现到脸上来了,看起来也就阴沉不友善了。而最近刚好受顾客委托,制作一些菩萨面具,心里所想的,都是一些慈眉善目和蔼亲切的面孔,因此脸上就呈现出亲切和善的可爱面相了。
　　其实一切景象都是由心所造,不仅面相如此,连一切一切的事物也是如此；一样的月亮,从古至今高高地悬挂在天上,却有着千百种心看着它,所以也呈现出千百种不同的感触。
　心中充满慈祥善心,对万物秉持感恩的人,他的脸上始终是充满和善的,反之,就变成恶魔的脸,这就是由他的心所显现的。

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:49

有一个年轻人,满怀着大志到外地经商,经过了三年的奋斗,终于能够有所成就,心里一直梦想着衣锦荣归光耀门楣的景象。不料,一场无情的大火把他三年的努力化为灰烬,美梦顿时成为泡影,伤心之余兴起了寻死的念头。
　　他想找一个山崖从上面跳下来,结束他这一事无成的一生。到了山崖,他发现已经有一个老人,在山崖上徘徊不决的走着。他好奇的走近问他,独自一个人在此徘徊的原因,那老人告诉他：
　　“我本来有一个小康的家庭,一家四口和乐的生活着,不料,几年前自己却生了一种怪病,看尽了名医都束手无策,花尽了家产也没有一点起色,现在为了看好我的病,妻儿们连三餐都都得尽量节省,以筹措我的医药费,我成了家中的累赘,我想如果我死了,他们就可以不必再过这种生活了。”
　　听了那老人的话,年轻人的内心感触很多。
　　就在此时,不远处有个乞丐,手中提着包一跛一跛兴高采烈的向山上走来。看他的样子,好象趁着日暖时上山来走走玩玩的。那乞丐看见那二人,不介意的在他两的旁边席地坐了下来,一面打开手中所提的包,一面口中念叨：
　　“今天天气真好,二位大哥兴致真高,这么早就来游山玩水。
　　近身一看才知道,这乞丐不只是缺了一条腿而已,肩膀上还少了一只胳膊,原来那包是绑在他的袖子上的。看了这情形后,那年轻人想了想那老人的情形,再想想自己,心中不禁盘算着：
　　“我不过是失去了三年奋斗的结果,但我还年轻,还有机会再来一次,而那老人家,不过只是暂时失去了健康,但他却拥有孝顺的儿女和贤惠的妻子；那乞丐,虽缺胳膊缺腿,无依无靠,却自由自在的生活.比起他,我们实在是连死的资格都没有。”
　　他就对那老人说：“我不想死了!我觉得我们两还不是天下最可怜的人,我们不过是没鞋穿而已,要知道世界上还有的人没脚;没脚的人都不愿意死,没鞋穿的人更没资格去死。”
　　老人略有所悟的点了点头,迈着脚步和那年轻人一起下山去了。

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:51

[这个贴子最后由淡月咏梅在 2005/11/28 10:00pm 第 1 次编辑]

记不得在哪个寺院的大殿前，换鞋子的地方，看到了四个字--注意脚下。
　　注意脚下，脚下有什么好注意的，地上脏吗？有玻璃？有铁钉？还是有鸡粪？要注意以免弄脏、弄伤了你的玉足！
　　想了好久还是不明白其中的含义，还是求教于院中的师父吧！师父客气的把我引入大殿先礼了佛后，再详细地告诉我“注意脚下”的含义：
　　注意脚下，有三种意思：
　　一、佛教的教义--慈悲为怀，一切众生皆是未来佛，所以戒杀生。在古代印度，佛制规定出家人都应赤足行路，因为赤足时脚比较敏感也比较柔和，才不至因为不小心误踩了如蚯蚓、青蛙……等的小昆虫，伤害了它们的小生命。
　　二、注意脚下，也是佛教惜福、惜物的另一表现，一双鞋穿在脚上，若你能时时注意脚下，不去踩地上的污水烂泥，而且走路小心轻轻放下，除了能使你看起来行为举止稳重端庄外，也可以减少鞋子的磨损，增长鞋子的使用寿命。
　　还有，当人走得慢时，无形中你的心情和气也会较闲适一些，可以增加你的思虑和保健长生等。
　　三、每个人走路脚尖都是向前，也就是说脚尖所指向的方向，也正是你所要走的方向，注意脚下的另一个含义，是指随时随地地注意你的脚步，必须走对方向，时时调整时时纠正，让自己走在不偏不倚的正道上，才不会浪费自己宝贵的光阴去多走不必走的冤路。
　　听了师父的一番话，我才知道原来简单的“注意脚下”四个字，竟然有如此深的含义与哲理，今后走路企敢不多加用心--注意脚下。

（慧能大师）一日思惟：“时当弘法，不可终避。”遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:52

佛陀和难陀一日经过市集,在一个卖鱼人的家门口停下。佛陀对难陀说道：
　　“难陀,你到鱼店里,摸一摸铺在鱼下面的茅草。”
　　难陀照做后,佛陀问到:
　　“你闻闻看,你的手是什么味道。”
　　“腥臭!”难陀闻了后回答。
　　佛陀说教到：
　　“难陀!若人亲近恶知识,交恶友,虽然时间短暂,因为恶业恶习,他是恶名就会远播了。”
　　难陀又走到一间花店,佛陀对难陀道：
　　“你到花店化一个香袋来。”
　　难陀依教到花店化来一个香袋。佛陀再说：
　　“你现在把香袋放下,闻闻你的手,看看有什么味。”
　　 “香气扑鼻!”难陀说到。
　　佛陀说教道：
　　“若人亲近善知识,交益友,常常向他学习,感染他们的习气,即使不能与他们相同,渐渐的也会有他们的香气,难陀,今后将多与舍利佛、目犍在一起,他们的贤德也会影响你。”

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:53

禅宗，初创于北魏，盛行于唐宋。千百年来，其独特的理论和修持风格，对国人的价值取向、思想情感和思维方式有着潜移默化的深刻影响。
禅的全称是禅那，译为静虑、弃恶。禅的宗旨是通过修定，将诸恶弃除，使心恢复本来的清净，所以名为弃恶。禅是佛教思想的基本，也是佛教的生命。自达摩东来，到六祖慧能，形成了中国佛教特有的禅宗。不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，使得禅宗一枝独秀，成为中国佛教的脊梁。
禅是探究人生命意义的极高智慧，是悟道的精髓。如果说，异化的心灵如同荒漠，禅就如同清风甘泉，如当头棒喝，让我们保持着觉醒，让我们迷途知返，导引着我们的心灵进入自由超脱的境界，禅，十分值得我们去探求和寻索。
禅虽高深，但形式却极为简单。高深的禅理大多蕴涵在一些公案、禅诗和禅理故事中。本书摘录了禅宗从古到今近500则经典故事，配图隽雅，装帧美观。书中每一则故事都充盈着佛教智慧，隐含着人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳图书。
佛家有云：日日是好日。读禅的日子，云淡风清，心无挂碍。

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:55

禅学故事
兔角牛角：
　　　有个和尚问曹山本寂禅师：“我们这个心就是佛的道理，我不问。但什么是：不是心、不是佛的道理呢？”曹山说：“对于兔角，不用去证明——因为本来就没有；对于牛角，也用不着去证明它——因为本来就有。”——对于禅者来说，一切都明明白白地摆在那里，任何“证明”都毫无意义。事物本身远比道理更为明白。“观察”它，“感受”它，不它“印”在心中，比一切语言更为明白。
不被迷惑：
　　　有个和尚问药山禅师：“怎么才能不被各种外部环境所迷惑？”药山禅师说：“外部环境与你何干？它怎么能妨碍你？”这位和尚说：“这正是我弄不懂的地方啊！”药山禅师说：“原来，还是你自己迷惑了自己！”——主客观之间的矛盾，是我们困惑、苦恼的根源。说到底，外部的客观环境是永恒不变的，真正困惑我们的是自身的“主观”世界。如何破除它？——放下挂碍，安顿身心。
谁束缚汝：
　　　僧璨召集各级品级的僧众，向他们宣讲正宗佛法。法会中有一个小和尚，才14岁，来礼拜僧璨禅师，并问禅师说：“什么是佛心？”禅师答到：“你如今是什么心？”小和尚说：“我如今无心。”禅师说：“既然你没有心，难道佛就有心吗？”小和尚又问：“请师傅教我解脱束缚之法。”禅师问：“谁束缚着你？”小和尚说：“没有谁来束缚我。”禅师说：“既然没有人来束缚你，这便是解脱。”小和尚立即大悟。——能束缚我们的，只有自己；能解脱我们的，也只有自己。
道在目前：
　　有一僧人问惟宽禅师：“道在何处？”惟宽禅师说：“就在眼前。”僧人又问：“我怎么看不见？”禅师说：“你因为有‘我’的缘故，首页看不见。”僧人又问：“因为我有‘我’的缘故，看不见‘道’，那么和尚不是否看得见？”禅师答：“有‘你’有‘我’，更看不见了。”僧人不悟，又问：“如果没有‘我’、没有‘我’，是否看得见？”禅师答：“没有‘你’、没有‘我’，谁还去追求看见呢？”——执迷于‘你’、‘我’，是悟的障碍执迷于‘无’、‘见’，也同样是障碍。真‘无见’，乃能‘自见’也。
恐污染：
　　　大慧禅师问一僧人：“道不用参修，但不能污染。那么，什么是不污染的道？”僧人回答：“我不敢说。”禅师问：“你为什么不敢说？”僧人说：“恐怕污染了道。”禅师于是高喊：“侍者，快拿扫帚来！”僧人茫然不知所措，禅师便将他打了出去。——恐怕污染，即是执著于‘怕’，本身就是妄念、是污染，故遭禅师斥喝棒打。
自看自静：
　　　崛多禅师游历到太原定襄县历村，看见神秀大师的弟子结草为庵，独自坐禅。禅师问：“干什么？”僧人回答：“探寻清静。”禅师问：“探者何人？清静又为何物？”该僧起立礼拜，问：“这话是什么意思？请你指点。”禅师问：“何不探寻自心、何不自心清静？否则，让谁来给你清静？”僧人听后，当即大悟。

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-28 21:58

[这个贴子最后由淡月咏梅在 2006/04/05 07:55am 第 3 次编辑]

<TABLE borderColor=#f87800 cellSpacing=8 cellPadding=30 width="90%" bgColor=#fffaf0 border=5>
<TBODY>
<TR>
<TD align=middle><BR><IMG src="http://bbs.77cha.com/UploadFile/2005-2/20052620011453.gif"><BR>
<

><FONT color=#f87800><BR><BR>无心是道
僧问沩山：何为道？
答：无心是道。
僧惭：未解也。
答：何不识未解者矣？！
再惭曰：未解者何人？
沩山正色曰：非旁者，汝心也！
落空了不行，还要把这个空的境界也空掉。方能契合真如理体。
空，再把空也空了。那是什么？如也！
如非虚无，而是空有一如，生死一如，梦醒一如，虚实一如。诸君会么？
<BR><BR></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>

混帖的懒鬼 · 发表于 2005-11-28 23:59

和尚是可以放下的，也可以说是必须放下的。不过要是老公可就不能放下了。而是要象另外那个小和尚一样，一直抱着。~

云在青天水在瓶 · 发表于 2005-11-29 00:40

先收藏，再细品……*^_^*

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-29 08:22

下面引用由混帖的懒鬼在 2005/11/28 11:59pm 发表的内容：
和尚是可以放下的，也可以说是必须放下的。不过要是老公可就不能放下了。而是要象另外那个小和尚一样，一直抱着。~

参禅的道理，就是用来破除我们的执著、痴心、嗔心。
“ 无碍清净慧，皆依禅定生。”
欢迎新朋友~ ：）

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-29 08:25

下面引用由云在天水在瓶在 2005/11/29 00:40am 发表的内容：
先收藏，再细品……*^_^*

云水姐姐好！
我看过你编辑的心灵鸡汤系列，本来想跟在你贴子的后面，怕乱了姐姐的版面，就在这发了~
闲来读读还是有收获的~~
：）

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-29 08:29

台湾慈济世界的证严法师所写《静思语》的节录

淡月咏梅 · 发表于 2005-11-29 08:40

[这个贴子最后由淡月咏梅在 2005/11/29 08:44am 第 2 次编辑]

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<TR>
<TD align=middle><BR><IMG src="http://bbs.77cha.com/UploadFile/2005-2/2005262077440.gif"><BR><EMBED style="FILTER: gray()" src=http://media.flamesky.com/ape1/ape4/ReturntoOriginality.WMA width=0 height=0 type=audio/mpeg ShowStatusBar="1" volume="0" autostart="true" loop="true"> <BR>
<

><FONT color=#f87800>
舍得舍得，寓意深刻，
有舍有得，不舍不得，
小舍小得，大舍大得，
欲求有得，先学施舍。
<

><IMG src="http://bbs.77cha.com/UploadFile/2005-2/200526195941216.gif"><BR>
<

><FONT color=#f87800><BR><BR>
世间之事，求之则不得，
不求却得之，故而不得求之。
<BR><BR></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>

云在青天水在瓶 · 发表于 2005-11-30 00:09

下面引用由淡月咏梅在 2005/11/29 08:25am 发表的内容：
云水姐姐好！
我看过你编辑的心灵鸡汤系列，本来想跟在你贴子的后面，怕乱了姐姐的版面，就在这发了~
闲来读读还是有收获的~~
：）

呵呵~~~~~~~~~~~~~~
没关系的*^_^*
云水还没有时间搬过来这里

梦里蝴蝶 · 发表于 2005-11-30 12:23

这禅,如何能参得透?参透了,我们也就成佛了.
台湾慈济世界的证严法师所写《静思语》的节录 ,非常有益,,谢!

淡了 · 发表于 2005-12-1 19:41

闲来读读，一定有益：）

小稚 · 发表于 2005-12-2 11:16

曾有人赐我四个字:明心见性!可以不断把它拆开重组,当你能组成越多,你对禅的悟性就越高了!谢谢咏梅的好帖子!

金如意 · 发表于 2005-12-2 12:18

真是好帖子!我一向不参佛,也觉得心中有佛了.一向不懂禅,也觉得禅在心中.
舍得,舍得,原本来时空空,去了又空空,还有什么不舍得的?
心无挂碍,问心无愧,与人为善,对人微笑,一切都简简单单,平平凡凡.随心......

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