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水坛的黄金时代

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  • TA的每日心情
    无聊
    2022-5-6 10:00
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2004-10-29 00:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
      无论这些圣斗士的出场顺序如何,12位黄金圣斗士就是这样:
      用不尽相同的姿态展示着自己;
      用无与伦比的实力证明着自己;
      用绝无仅有的精神体现着自己;
      开创着《圣》中辉煌璀璨的崭新纪元,我叫它作
      ——黄金时代!
        在水坛,黄金圣斗士无疑是一个相当大的亮点,可以毫不夸张地讲这片金色的光芒掩盖了主角的光彩甚至更超越了神的地位。
      古人将天球划分为多个区域,叫做“星座”。每一个星座可由其中亮星的特殊分布而来辨认,星座的名称很多是动物名,或古代巴比伦、希腊神话中的人物名。
      日、月和主要行星的运行路径都处在黄道带内。
      古人为了表示太阳在黄道上的位置,把黄道分为十二段,叫做“黄道十二宫”。从春分点起依此为:白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、和双鱼。
      夜坐星空之下,举目繁星熠熠,不禁想起遥远年代的峥嵘岁月,流布神话的夜空孕育着无限的神奇与绚烂。
      其中不少的黄道星座神话与各宫的黄金战士有着或多或少的关联,读来还真是别有一番滋味在心头呢!
      *********************************************************************
      ☆白羊座☆
      特寒里亚国王阿塔玛斯和特贝的公主伊诺娃的婚外情,让涅佩拉王妃的一双儿女险些充当祭品,宙斯派出天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方,因速度太快,妹妹跌落大海,白羊就一边回头看妹妹,一边守护着哥哥,而形成现今的白羊座。

      ☆金牛座☆
      这是星座神话中唯一描绘爱情的神话故事,宙斯因爱慕欧罗芭公主的美貌,故化身为牛,载着公主回到天上。为了纪念那表白的地方,宙斯就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字,那土地正是今天的欧州大陆。

      ☆双子座☆
      丽达王妃有许多孩子,其中有一对兄弟感情特别好,哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子,弟弟则是她与巴斯达国王所生的,而哥哥的身份是“神”,弟弟则是一般的普通人。
      但在一场混乱中,弟弟被杀身亡,于是哥哥把剩余的生命分给了弟弟,从此两兄弟又愉快地生活在了一起。

      ☆巨蟹座☆
      赫五力是宙斯与凡人生的儿子,天后希拉三番两次要置他於死,于是他被要求杀掉住在沼泽区的九头蛇,聪明的赫五力想到了用火烧焦蛇头,就这样轻易解决了八个蛇头,突然一只巨大的螃蟹阻挡了他的去路,但最终还是败于赫五力之手,为了感佩巨蟹的忠於使命,即使没有成功,赫拉仍将它放置在天上,也就成了巨蟹座。

      ☆狮子座☆
      这个神话也是与赫五力有关的,是一段他与食人狮的搏斗故事,赫五力面对比一般狮子大5倍的食人狮,先用神箭射他,再用木棒打他,都没有用,巨狮子刀枪不入,最后赫五力只好和狮子肉搏,最后还是用蛮力勒死了狮子。
      食人狮虽然死了,但赫拉为了纪念他与赫五力奋力而战的勇气,将食人狮丢到空中,变成了狮子座。
      ☆处女座☆
      冥界之王哈迪斯因爱慕“最美的春神”泊瑟芬,便设下诡计掳走了她,管理人间谷物的农业之神、希腊的大地之母狄蜜特得知后悲痛欲绝,人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了,宙斯看到这个情形只好命令冥王放了泊瑟芬,他只好答应,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬一颗果子,从此一年之中,有四分之一的时间大地结满冰霜,寸草不生,人们便知道泊瑟芬又去了地府。

      ☆天平座☆
      这是海皇波赛冬与正义女神较量的结果,波赛冬嘲笑她对人类愚蠢的信任,两人随即发生了一场激辩。这种情形让宙斯感到很为难,于是决定在天庭的广场中,让两人进行比试。
      海神用他的棒子朝墙上一挥,裂缝中就马上流出了非常美的水。随后正义女神则变了一棵树,这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶以及金色的橄榄,最重要的是,任何人看了这棵树都感到爱与和平,比赛结束,海神心服口服的认输。
      宙斯为了纪念这样的结果,就把随身携带的秤,往天上一抛,成为现今的天秤座。

      ☆天蝎座☆
      海神波塞顿的儿子奥立安,不仅是美少年,又是有强健体魄的男子,所以相当有女人缘。他本身也相当自豪,还曾大言不惭的公告天下:世界上没有比我更棒的人!赫拉女神听到后相当不悦,乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安,并放逐到原来的地方。天蝎以其毒针向其后脚跟刺去,奥立安根本来不及有所反应,就已气绝身亡。
      因为有此功勋,所以天上就有天蝎座。

      ☆射手座☆
      从前有个半人半马族,乃是上半身为人,下半身为马的野蛮种族。只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马。
      却在一场混乱中,不幸中了沾有西多拉怪物剧毒的箭,痛苦不堪,因具有不死之身,所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身,让他安详而死,而成为天上的射手座。

      ☆摩羯座☆
      野山之神潘恩在河畔巧遇仙子裘林克丝,一见钟情下欲跟踪时,裘林克丝乃惊慌而逃,失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子,吹奏思念之歌。一天在河边设宴的众神正聆听潘恩吹奏,突然怪物杰凡出现,众神马上化身为各种动物逃亡,慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中,但只有下半身是鱼形,又是奇怪的模样。

      ☆水瓶座☆
      在特洛伊城里,住着一位俊美的王子。一天,阿波罗神来到那里,见到了他,新想人间竟然有如此俊美的王子,於是阿波罗回到神界,将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听,宙斯觉得不可思议,很想亲眼目睹特洛伊王子。
      于是他变成一只大鹰,在王子不注意的时候,一把抓住王子回到神界。宙斯要他代替受伤的女孩为倒酒。
      每当夜晚望着星空时,有没有看到一个闪耀的水瓶星象,正在为你倒酒的样子呢!

      ☆双鱼座☆
      美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉於美味的食物,与香浓的醉酒中时,突然来了一位不速之客,破坏了整个宴会的气氛。大家开始四处乱窜,原本美好的宴会,竟然变得如此惊慌失措,尖叫声、小孩子的哭声不绝於耳。这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,
      她紧张的到处寻找终於在钢琴底下,找到了已经哧得混身发抖的丘比特,为了防止丘比特再度与她失散,维纳斯於是想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在一起,然后再变成两条鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会了。
      数遍了天际的星斗,情不自禁地感怀着布于天幕的绚奇神话,胸中激荡起了远古的呼唤,仿佛穿梭于天际的仙子,释放着头顶光环的无限华彩,振动着圣洁纤柔的一对神翼。
      幻想着正美也是被这奇景所迷醉,才从笔下流溢出如此令人神随之往的形象,为这满目的绚烂璀璨作文是多大的享受啊!
      永远不会忘记书中米罗的整页特写,由此凑响了所有黄金的出场前奏。
      艾欧里亚远赴日本追杀青铜,显而易见,他的决心很大程度上来自艾俄罗斯的“叛逃”,他们的兄弟关系使哥哥自然在他的心中拥有英雄般的伟岸和榜样般的高尚,他用自己的不懈努力证明着自己的同时,也重拾那已经支离破碎的音容笑貌。
      这对于艾欧里亚既是残酷的现实也是需要一力承担和面对的考验。
      对穆的描写,要先从对他的出场开始说,如果要说最自然最简单的出场,那非穆莫属,作为黄金圣斗士不着圣衣出现,仅一身平淡无奇的装束,作为老师不以严词训徒,就一声“小鬼,又是你在调皮了”。
      无论从那个角度看,刚印入眼帘的穆都像是个普通人,并无出人意表之处,不修边幅的打扮,亲切可亲的气息,留给我们的是一种温暖洋溢吧!
      先安排KIKI的出场,让这位隐居的黄金圣斗士在庄谐并陈的刻画中尤显沉逸、儒雅,却也不失神秘感,不曾让他显示实力,只是一掌托拳为远道而来的访客尽其之力修补圣衣,能让素不相识的人甘愿以生命相托,是穆亲和温雅的气息所至吧!
      而在五老峰上一身甲胄,一改以往的翩翩君子之风,面对突然来袭的对手,他亦毫不示弱,颇有儒将之风,对童虎的躬身一礼尽是谦恭自责之词,其中隐透着他虽卓然世外却事事在心,鲜明的立场,坚决的对垒,使这个角色呈现出他的另一面。
      童虎的怡然自处和不动声色,一派稳如泰山的笃定,真是不愧于那众口一词的“老师”之称。
      米罗和他们都不同,横扫仙女岛的情景历历在目,残酷的程度是不言而喻的,但是其酣畅淋漓的感觉也是不可否认的。
      到了黄金十二宫编,所有黄金圣斗士悉数亮相,带着各自的想法和做法,共同面对着一场即临的战役,与其说是战役不如说是考验,这恐怕是对这场战斗最完美合理的诠释和理解吧!
      通过这样浩繁的程序,以不同的方式迎接着不同的考验,在描写战争的同时,各种人物形象也开始丰满起来了。
      阿鲁迪巴,他的敦厚和朴实不仅表露在他的处世之道上,也表现在了简单平常的出场和强悍有力的奥义上,如此透彻,使他的一切一切都让人一览无余,这在黄金中是不多见的!
      沙加,又写沙加,这个人物,写过不下二十遍,但既要对得起黄金时代这四个字,那就不可偏废。
      最令人难忘的出场啊!端坐莲台,闭目凝思,周身佛光四散,洋溢着静谧祥瑞的安宁气息!
      随着他的缓缓起身,斜搭在肩的披风轻轻的滑落,由静到动的结合展现出佛陀转世的博深,在这种状态的切换中,不难发现沙加在十二宫一役作为最接近神的人从卓然而立到正面迎战的处境变化,也是潜移默化思想蜕变的预示。
      他是众人中为数不多的拥有称号的黄金,这神佛间的特殊身份,使得与他相关的人或事都倍受关注,凤凰处女一役的意义远在其他各宫的战争意义之上,这并不是沙加的实力或地位造成的,而是那一役对沙加的意义,对一辉的意义,直到对所有黄金,对雅典娜的意义,都拔高到了精神较技的层次。
      包含着层出不穷的与佛教有关的奥义也蕴涵着深刻坚实的领悟,沙加最令我钦佩的地方莫过于此,他能毫不顾及地坦言心中的疑惑,把真挚的期盼寄予创世的新力量,这点来说他的确将自己的称号镌刻得华美无比。
      修罗,不管是卸甲,还是传艺;不管是放弃生的机会,还是于死亡的慨然,短暂而惨烈的天龙架山羊后,碰撞出的是忠义的激越之音,荡漾在每个读者的心中,如此令人动容的情节设计,真是难以忘怀啊!
      剧情发展到了最后一宫,出现的大家眼前的阿布罗迪:清亮的脸庞,水兰的长发,飞舞的花瓣,眼角一痣,更添绝代气质,头盔在手,亦是英气逼人。
      让人情不自禁地产生对黄道最后一宫战斗的期待和猜测。
      随着剧情的发展到了此战的尾声部分,终于引出了教皇的生死之迷,和这一卷甚至是整部《圣》的源来之处——同为双子座的两兄弟:撒加和加隆。
      撒加是被作者浓墨重彩地着笔刻画的,应景写人,委婉细致,神秘奇幻,在那样的氛围之下,似乎所有的迷团都纠集他的身上,撒加成了故事递近的关键所在和承接之链。
      先说撒加,真是个“赋天下之志,具倾城之姿”的男人,当然黄金中拥有这两方面中任何一处的不乏其数,但同时兼具两者的却非撒加莫属,且又表达得如此完美和透彻,这并不是说他手刃教皇,弑杀同门的行为,多么的不择手段,
      重要的是日后身处绝险之境和犹疑之时,敢于抉择的那份勇气和胆识,以前我一直错误地认为那是霸气,现在想来,太片面了,更多的应该是大气,是那种义字当头,责任为重的大气。
      撒加是有那样高傲的气质和强悍的手段的,由于所处的生活环境和所接触的耳濡目染的东西令他的思维中或多或少都受到了伦理和道德的约束,并有愈演愈烈之势,在冲动和理智,欲望和道德的撕扯中撒加痛不欲生,最终过激的举动是极端的表现出他的强大和作为黄金的尊严,从不认为撒加是悲剧英雄,可能他的自戕在许多人看来是愚蠢和多此一举的,但正是那一段的剧情成功地刻画出了内心绝对服从纪律和无比渴望正义与爱的撒加,而不是不惜一切代价一统三界的独裁者,所以撒加的自戕是画龙点睛之笔,把矛盾上升到了生与死的边缘,往往能最清晰地表现出来,激烈过后,逝者身后留下的是更能让人追问的话题,那才是永恒的,撒加不是为这永恒而生而死的,他到底还是为了自己的理想而死的,就这点,个人认为是应该肯定他当时的做法的。
      和他相同却又不同的加隆,一直生活在自己的情绪和意志之中,他能出言不逊,能大逆不道,能为所欲为,以至为撒加所不容,身陷水牢,那时的加隆年轻气盛,对于撒加的做法除了耻笑和不屑之外,是没有半点理解的成分的,既然天生此才,必有其用,他享受着自己的独裁和魄力,尽情地施展着才华和计谋,于是就有了海界大战,摘下头盔的那一瞬间,加隆投来的是得意的笑,有种令万物失色的力量,凭心而论,那一刻加隆的气势是绝对在撒加之上的。
      渐渐地,的确是渐渐地,我发现加隆也是心有所绊的人,并不是说替雅典娜挡下三叉戟是如何如何的神勇和伟大,而是日后这个人物的逐渐丰满,让我真正体会和看透了他心中和其他黄金圣斗士所共有的对爱与和平的向往和追求,是他曾不屑一顾的东西,他以为自己真的可以不择手段,毫无顾忌地摧毁它们,那时刻真的来临时,他还是毅然地选择去维护它,维护自己心中的善良而美好的愿望。
      那个时候,撒加已经离世了,加隆给我的感觉就好象失去了另一个自我一样,所以他们之间根本就不存在什么所谓的光与影的关系,那就是真真实实存在的血浓于水的兄弟亲情,是的,再真实不过了!
      撒加也好,加隆也罢,他们本身可能就是一个共同体,用唯物的辨证观点来看就是既矛盾又统一,用一句歌词来形容就是两个人相互辉映,光芒胜过夜晚繁星,不知道为什么会突然想到这句的,觉得似乎用在他们身上更合适些,呵呵!
      同为双子座的这对兄弟,都有经天纬地的谋略和敖视力群伦的实力,却更多的演绎了悲欢离合,几朝聚散终能应验传说的瑰丽和美好,不妄我为他们流的这些许的泪啊!
      寥寥数言,是无法把这一卷的恢弘完全展现的,十二宫编中所有黄金悉数登场,绰约的风姿一度使我迷恋到难以自拔,放眼看去之后才猛然惊觉真正吸引我的那是。。。。。。
       有关“正义”的全民大讨论!
      童虎认为“正义是永恒不变的”;
      沙加认为“没有绝对的善良和邪恶”;
      迪斯就比较直白,没有这么哲理,他的看法可以用“正义=力量”的等式来表示。
      从现象上看,正面表达对正义看法的黄金圣斗士并不多,但是人的思想左右人的行为是不会改变的。
      通过日后与青铜的较量(较量?大汗!指导还差不多哈!^-^),他们都在处理这件事上表现出了对正义的看法。
      穆,再明显不过了,瞎子都看得出来他是和童虎一条船上的(—-—||||||||),而牛哥就最简单明了了,有人闯宫,他是守宫的,怎么能光拿人钱干看不出力呢!(很单纯的工友啊!:))
      撒加?他的实力本身就是“力量代表正义”这种思想的来源,没什么好说的。
      艾欧里亚就比较背一点点,其实这也是一种突出,不是吗?
      沙加在很有内涵的思想指导和强大的攻势配合下,也不是轻而易举的就“教育”了那帮青铜,但就结果来看,双方都是互有实惠的,有什么不好啊,就这一战,我们讲只注重结果忽略其过程,其实结果不就是过程的最好体现吗?
      还是米罗比较好客,冰河第一次来就尝到了严重贫血的滋味,希望以后表晕针就好了哈。
      艾俄罗斯就以支持鼓励为主,恩,赚人眼泪不少,8然一点气氛都谬了哈!
      不知道大家发现没有哈,十二宫一役似乎在第九宫开始出现了分水岭,在随后山羊、水瓶、双鱼三宫的战斗中修罗、卡妙、阿布罗迪竟然全部牺牲,使整场战斗中黄金的伤亡人数直线上升至4人,不仅在视觉上造成了青铜“连闯三宫”的假象。更在感觉上给人以几个年轻人“横扫圣域”的错觉。
      虽然都是牺牲但是走向这个极端的方式是截然不同的,修罗在教皇和雅典娜之间徘徊,不是谁强谁弱的权衡,而是是非对错的辨认。
      卡妙,偶8知道自己会说出虾米来,跳过!
      阿布罗迪,唉!
      看得出,他们都不是整天将正义挂在嘴上的人,正美更没有把他们刻画进一种照本宣读、千人一面的模式,赋予了每个人不同,甚至是有违战士原则和道德的想法,更让这些虚无的东西鲜活地表现在战争事实中,通过流血、受伤和死亡步步深入地激扣着主题。
      所谓不变是相对的,不是绝对的,柏拉图认为具体事物是变化的,而理念是不变的,永恒的,理念论的不足之处就在于贬低现实事物的客观性和重要性。
      而普罗泰戈拉则认为“世界不存在永恒不变的东西,一切与人及其生存的环境和需要为转移的”
      这些古希腊的先哲们通过自己的不懈冥想已经为我们把许多东西的不实外壳拨去,紧紧地抓住了事物的本质与核心,让我们在他们苦心建立的理论上看得更清晰,现实和精神是密不可分的,两者是互相依赖、共同存在的。
      落实到对待正义的观点之上,个人认为正义是一种代表和象征,说它是不变的,是因为它代表着真、善、美,代表着安宁与和平,代表着人们的共同追求和向往,所以在人类的共同维护下,它是不容易改变的,人们不允许它游离出自己的生存范畴,牢牢地掌控着它,所以就有了和平时代的出现。
      然而战争时代的来临也并非坏事,它除了是人类社会物质文明进步的较高体现外,也是欲望杂念丛生的赤裸表现,在反抗和斗争的过程中,才能更体会到什么是和平及它的价值,才能不断完善思想和理论,从而进一步完美现实。
      在《圣》中正义就拥有最广泛和根本的定义——大地的和平与爱!作为战士更是视其若生命,或比之更贵更重更高。
      以上简单地说了一下自己对正义的看法,下面还有几个一定要说的问题,否则“如鲠在喉,不吐不快”,会憋疯的!
      先要说的是迪斯,其实就个人来说是相当喜爱这个角色的,真实的可爱,拥有其他黄金都不具备的现实意义,因为不完美所以真实,他就是一个存于我们生活环境中的人,他的欲望和信仰折射出了物欲横溢的社会中的那些阴暗的一面,极通透地摆在了你我的眼前,是如此的不容辩驳和掩藏,通过他在巨蟹宫的沦陷,触发了灵魂深处一些不为自己所知的事实,当然不是所有人都像他那时一样的罪大恶极,把迪斯塑造得这么偏执和极端,所起到的效果恐怕是和那些正面的东西一样的震撼人心的。
      他也是个聪明人,给我印象最深的是接受教皇指派前去庐山暗杀童虎,悻悻地离开不能不说是一种“好汉不吃眼前亏”的做法,这样的描写似乎更贴近现实,如果他傻乎乎的硬上,那就不是迪斯了!就体现不出他的存在意义了,只是在从容不迫的对手面前,更多的表现为灰暗的逃逸!那也是事实!
      常常,常常喜欢将迪斯和阿布罗迪联系在一起,而对于后者,曾见过许多评论把他说成是盲目的崇拜者,且不说是否是同人的需要,就这几个字的涵盖或多或少都隐射着他盲从的行为,个人认为阿布罗迪的跟随也是有他自己的想法的,既然书中交代说有几位黄金是知道内情的!那么他作为其中的一份子,不曾改变什么,还是崇拜着所谓教皇的代表和象征,说明他还是有一己之见的,在“强势夺权霸天下,万物皆在不足念”的思想下,预期说是支配,倒不如说是共鸣,暗袭亚路比奥在前,劫杀瞬在后,更得意于对星矢的不战而胜,追随与否,效忠与否,相信都不是别人所能左右的,之所以最终站在了与正义相驳的那一端,是觉得在这样的高度下能实现自己的理想,在这样的力度中能体现自己的实力,他是这么选择的,也是这么实践的,更是这么付出的!相对于神所标榜的意义他的选择也黯失光华,甚至夺走了他的生命,这也是他应该和必须付出的代价!
      我不褒扬什么,因为无可褒扬;
      我也不贬低什么,因为贬低无意;
      只是在想还是应该以宽容和理性的眼光来看那时他们的行为吧。
      卡妙,在赞扬他的以死授艺,惋惜他的无声逝去,感动于他的无私,叹服于他的真挚之余,一个值不值得的问题久久盘旋在我的心间,我很少论及这种话题,即使在沙加涅磐,撒加动用A.E时都不曾疑惑,但是于卡妙而言,我唯一的一次打破了自己定下的规矩。
      不值得,是我不假思索的回答。
      太不值得,是我百转千回后的肯定。
      卡妙死了。
      死在水瓶座的终极奥义下;
      死在了曙光女神之宽恕下;
      死在了弟子冰河的手中;
      不,不是的,卡妙是死在自己手上的,准确地说是死在自己太过执着的想法上的,如果说在天平宫,他铸造起永久冰柩是为了爱护徒弟,那在水瓶宫的绝对零度可以说是引导也可以是阻碍,个人认为冰河对在天蝎宫对于第七感的领悟已经有所显现,卡妙何必苛求他全部表现呢!日后的战场不是更好的磨砺吗?师徒对决是精彩绝伦的,但也是残酷异常的,唉!也许是个人想法不同吧。
      或许是我对卡妙太过执着,就像他对冰河太执着一样,或许是对他的死至今无法接受,或许是为了日后某种组合的产生。
      射手座的艾俄罗斯!
      在责任两字面前,他是教皇的继任侯选人,首先担当起了守护雅典娜的职责,就像撒加敢于用意志灌输行动,用匕首挑战神权一样,艾俄罗斯一开始就处在了一个当仁不让的地位上,且不说怎样的兄弟情谊,或是曾经的患难与共,可能这些被原著忽略的内容是正美认为不必细述而众人皆懂的吧!
      我们看到的事实是没有友情与使命的矛盾,没有踌躇与犹豫的空隙,一个不出意料的举动,阻止了欲望膨胀的脚步,阻挡了人类挑战神明的脚步,飞身上前,勇夺匕首,是艾俄罗斯极自然的本能反应,于我们而言有力挽狂澜的惊骇,也有孤掌难鸣的担忧,这于所有人都是平地惊雷的震撼,更是贯穿全篇的精神所在,形单影只,被迫出走的他,应该说没有任何时间和余地容他去考虑什么,做了就做了,完全能笑对身后是非,难道只感佩于“运筹帷幄,决战千里”的伟岸韬略,这何尝不也是一种“力拔山兮气盖世”的豪决和无畏呢!
      他是最先离开我们的黄金圣斗士,个人无意于为他树碑立传,标榜业绩,我还是把它们归于极自然的战争行为,根据故事的发展,我们都了解到了这一节的构成远在其他各段之上,犹如百鸟朝之彩凤,乃精髓之集中体现,接连开展的一系列精神活动无不全建筑此上。
      说到这里,相信再不会有人遗憾他的出场时间了吧!
      从横向上看,用时间来衡量的确是不多,这是无法回避的事实,而且每每也都是见于回忆中。
      从纵向上看,只要想一下人马座的黄金圣衣就可以了,从来没有一件黄金圣衣的戏份如此之重,这就是正美的另一个巧妙之处了,把无形的深刻含义无限地寄托于有形的圣衣上,让它唤醒迷惑的黄金狮子,让它来到决战的圣域,守护在雅典娜身边,让它潜海入殿,利矢无前令神亦却步,时时处处,都彰显着主人的高洁人格和精神魅力。
      如果说艾俄罗斯是真正地离开了圣域,那么还有两位黄金都与它保持着若即若离的关系,所以就涉及到了下面的话题——隐!
      隐,古来有之,且践者众,朝隐、中隐、酒隐、林泉之隐、壶天之隐。。。
      不胜枚举,举不胜举。
      把目光从历史的大范围聚焦到《圣》中的一个特定范畴中,让我们细品一下黄金对于“隐”的态度吧!
      先说天平座的童虎。
      天平之隐是暗隐,是在以守护封印为名,避居庐山的,他的这种远离是明显的,但是却是暗含着他对圣域所发生的一切事件的态度,往往是站在比较清晰的角度去观察和看待的,这里我们也要感谢正美笔下的人情味,没有让这个老头子一个人在深山里闷死,憋死,命运带来了天龙座的青铜圣斗士紫龙,入门之缘,授艺之恩,关切之情都浓烈地发散着。
      童虎不仅成功地调教出尊师重道、俊儒秀雅的弟子,更是把自己百年的孤旨与栖心寄寓其中,远隔万里之遥,却事事在心,面对撒加之乱、海界大战,他都不改初衷地监守着飞瀑前、山颠上属于自己,更属于所有战士的阵地,方寸之间能胸怀天下,这是黄金师者的风采。
      再说白羊座的穆。
      白羊之隐是明隐,千万人心中的禁忌和平地惊雷的异变,使得黄金白羊暂弃尊崇的身份远走异域、释放自我,穆的离开是以打破秩序反应于秩序的打破,他主动选择了另一种生活方式,在这样的状态中,命运也给他带来了一份意外,那就是KIKI,前面也讲了如果说穆在战斗时表现出的是儒将之风,那在KIKI面前就绝对是儒师之范,想象成那是生活不甘寂寞的作品吧!
      穆的隐逸是主动选择的,根据前几卷的出场来看,应该是所有黄金都严待宫中,未敢擅离的,这就极大的突出了穆的与众不同。
      这不同在于特别的情感、特殊的身份、特立的处境,许多的特有的因素使穆理所当然的成了“黄金出走”这一特例的开创者,并不是单纯的离开而是无声的抗争,悄无声息地脱离了圣域的掌控那就是蓄势待发、准备迎一切考验和挑战的战备姿态。
      不管童虎和穆是由于什么样的原因才远离圣域的,主动也好,被动也好,在这样特异的生活方式下,是能察觉他们对于所发生的种种,所持有类似相近的态度的。
      这种殊途同归的结果就是四个字——中庸之道。
      中庸之道绝非“不偏不倚”,而恰恰是有偏有倚,它是一种基本的思维方式,不是牺牲弱者利益的霸权之道,不是和稀泥的折中之道,更不是妥协退让的逃避之道。
      这两种隐的最终目的都不是对某事的感怀,对某种价值标准的放置不顾,那可是包含着丰富的哲学内涵和文化意蕴的,是脱离低层次与强制性的状态和追求。由人格的超越而带来的精神上的解脱,是使人向上,给人力量的解脱,是万隐之最高境界。
      是谓:“圆以融,乃中庸之精义也”。
      恐怕他们的这种允执厥中的处世哲学是黄金中最为深奥的,其所需的认知高度是丝毫不亚于阿赖耶识的!
      说完比较难以理解的下面来说下相对比较通俗的吧!
      欢笑与泪水!
      笑,喜乐之表外;
      泪,伤痛之表外,亦为欢娱情笃之穷极表。
      欢笑固然令人释放轻松,泪水却更能令人有如身受般的表现力。
      在充斥着战火硝烟的主题标立之下,黄金圣斗士的信念昭示无疑,而在笑与泪的共奏中,更透卓异和粲然。
      有史昂重返圣域的承重之泪
      有穆来到金牛宫时的宽慰之笑;
      有放飞小宇宙时的坚毅之泪;
      有园外强忍悲痛成全挚友的决意之泪;
      有阿鲁迪巴绽放花前的豁朗之笑;
      有神殿前狂放恣意的高傲之笑;
      有女神边得以解脱的舒怀之笑
      有撒加兄弟相逢的欣喜之泪;
      有动用A.E的决绝之泪;
      有加龙海界显身的得意之笑;
      有同归于尽的豪迈之笑;
      有跪倒血泊的感激之泪;
      有迪斯马斯克狂放的嚣傲之笑;
      有准备牺牲前的不屑之笑;
      有艾欧里亚阳刚的英美之笑;
      有同伴身去的伤痛之泪;
      有沙加顿悟八识的释然之笑;
      有恒河之滨的悲悯之泪;
      有童虎因爱徒破忌的感伤之泪;
      有久别又离的对战友的不舍之泪;
      有米罗立于神殿的自信之笑;
      有为手足相残而不解的悲愤之泪;
      有艾俄罗斯殷殷嘱托的期盼之笑;
      有修罗阻挡前行的犀利之笑;
      有沙罗树下起手有落的明了之泪;
      有卡妙全心付出的无悔之笑;
      有阿布罗迪转腕弄花的张扬之笑;

      更有叹息墙前兄弟齐聚
      ——灿若阳光的黄金微笑;

      笑过。哭过。
      抗争过。战斗过。

      笑着,哭着,
      抗争着,战斗着;

      笑啊!哭啊!
      抗争啊!战斗啊!

      笑映繁星;
      是战士;
      踏着久远悠长的岁月;
      擎着爱与正义的火光;
      携着绝尘脱世的豪迈和练达;
      捧出的辉煌业绩和青春岁月;

      泪洒明月;
      是战士;
      吟着气象万千的磅礴;
      拓着理想信念的印记;
      展着斑驳奇俊的功勋和伟象;
      呈现的不灭精神和万世峥嵘;

      在惊涛骇浪的风雨之后注定是灿然夺目的彩虹;
      在绝色华丽的彩虹之前注定是深刻可贵的付出;


      无论是欢笑还是泪水,都交织着体魄与性灵,意志与信念的乐章,一曲曲地谱开,一页页地翻走,如潮涌荡,如烟绵渺。
      起手挥抹向天,星辉斑斓,浮生若梦,能在时空行进的人生间距中倾注生命无上珍贵的内容,拥有无数虔诚的顶礼和顿首,那人生于他们已是真正达到了本质的颠峰,无限接近于高义的所在。
      看来对于黄金圣斗士们的描写还真是包罗万象啊,在追逐这耐人寻味的内容同时,自己也觉得仿佛身处浩淼的神话时代,那意境是。。。。。。
      这是黄金最为辉煌的篇章,是正美倾其才智,力透纸背,全情挥洒而出的。
      十二宫之后到最终圣战之前,关于黄金的描写似乎出现了断层,但是由冥界篇的开展徐徐铺展开去的是十四位黄金圣斗士交相辉映的磅礴之卷!
      冥界篇既是黄金的终结之篇,也是黄金的升华之章。
      有痛心疾首的对峙;
      有慨当以慷的豪迈;
      有瑶瑟和鸣般的情深意重;
      有风煎雨煮后的生死相通;
      如此这般的深刻情感,汪洋恣意而又卷幅繁盛地展现于众人眼前,构成身心的极大共鸣。
      冥界篇也是完美之所在,更是及至之颠峰。
      迪斯马斯克和阿布罗迪竟为进军圣域的先头部队,让人自然而然的想起了十二宫一役。
      阿布罗迪还是那样激情地施展玫瑰攻势,迪斯也是不顾一切地招招杀手,把他们安排在一起出场是正美的善意所至,是个极明显的改造机会。不过,也的确渲染了不少悬念的色彩,由此开始的冥界篇更是扣人心弦,跌宕起伏。
      也是一条黄金圣斗士的英雄自我成就之路。。。。。。
      米罗成全加隆,大放异彩的加隆,先在教廷中身受猩红毒针之后才得以苦尽甘来的。
      那是男人要的肯定和尊重——加隆的坚决就来自这四个字,米罗作为战友的义举,其力量也来源于此,所以欣然接受了那无声的邀请。
      针针锥心刺骨,滴滴鲜血流溢,痛苦的进程,毅然的执行。
      米罗并没有举棋不定,加隆也不是故作姿态,他们都充分理解这15针意味着什么,进则成,退则辱,所以共同承受着成全与被成全的感动。
      说起大放异彩,史昂怎么也能算一个吧!
      从未显山露水的前教皇的实力,终于展现在了所有人的面前,作为诈降计划的主要策划者,重返圣域,肩负着许多的攻坚任务,力排万难,身体的承受自然是不用多说了,但与精神上所要承受的更是无法比拟。
      冥界篇终于在万众期待的目光中向所有人招展出其瑰丽而又诡秘的大幕,逝去的黄金圣斗士着一袭黑色斗篷出现,其中以史昂为最先,随意闲步式地跨上首宫的台阶,从淡淡的劝告到严厉的命令都透着不达目的绝不放弃的坚定,阴沉的基调和萧瑟的环境暗合着大战来临前的预兆,自然而然地传递出令人窒息的气氛。
      真正的艰难是通过两对矛盾的突显出来的。
      首先是师徒相争,争的是什么:
      攻与守!
      史昂要前进,为了女神的圣衣,那是圣战的关键;
      穆要守护,亦是为了雅典娜,是战士的责任;
      两个看似相背的立场,其实却有着共同为之奋斗的目的和追求。史昂始终是站在指挥者的角度去看待穆的一举一动,意欲用言语威慑穆,当迪斯和阿布罗狄被漫天星光吞噬而消散时,他也难以抑制心中的惊愕,那个一直面露和蔼微笑的穆第一次露出杀机,是长久分别后穆带给曾经教导他要誓死捍卫正义的老师最大的回报吧!
      如果说穆是给了史昂惊讶,那么童虎就是震撼了。
      在接踵而至的同僚对峙中,这对共患生死,同经烽火的战友,在243年后的又一次圣战中再次重逢了,但是丝毫感觉不到欣喜和激动,而是被战争的气氛完全笼罩下的对抗已如箭在弦上。
      也许是分别了太久,要用亿计的星屑和无数的龙爪的相互厮杀来表示久违的感受。
      也许是沉思念太长了,能在战友的身边不带遗憾,满怀期待伴着百年的沧桑和晶莹的泪滴而离开。
      我想史昂是很满足的了,要做的,能做的,该做的已经全部完成了,作为一个曾经的黄金战士、前任的教皇和穆的恩师,史昂在那一方面都处理和表现的十分完美和出色,虽然这样的诠释是用生命、鲜血和尊严换来的,但得到的却也是至高无上的万千荣耀,那是我要用一生来聆听的清灵誓言和虔诚顿首的无华风范。
      说完了史昂,还有一场黄金VS黄金的战役是绝对不能遗漏的:
      ——毁灭!沙罗双树园!
      体味八识之前的沙加,给人以高高在上的感觉,而之后的他,真正步入了佛与神的境界,所以双树园的战役是一个鲜明的界限,它成就了沙加日后的种种领悟和修业。
      现在能很理性和客观地看待有关“阿赖耶识”的一切了。
      正美用了一种悠转的描写手法把沙加对于八识的领悟婉约地传递给了我们,首先是沙加断定撒加、卡妙、修罗绝无出卖内心的可能,而后是三人同样坚
      决的否定,大战前的气氛就被渲染得令空气凝固,令众人窒息。
      其实早先在巨蟹宫的互击就是很好的伏笔,暗设了许多悬念,一直延续到双树园门开启前的一刻都让人不敢有半点放松。
      入得园来,竟见到拳脚互搏的黄金对垒,战争到了这种程度往往是向最高阶段的升级,简单地说就是你死我活。
      不错的,事实上,的确就是这样的。
      诚然,在这场圣中首屈一指的较量里面,声色的巧妙渲染,画面的柔美呈现,精湛的动画特效,都是值得称道的,同时也引得了无数眼球,但是那只不过是停留在表面的儿童意识罢了。
      相信能看到这里的大人们都是具有成人意识了,应该能体会其中上升到精神层面的内涵,而我把这种内涵分成三方面。
      用六个字简单概括一下吧——领悟、成全、完善
      首先是领悟,这是最容易看见的事实。
      这是大部分基于精神但需外物引导的过程,显然就需要两方面的条件,一是具体的事物,二是赋予的能力,缺一不可啊!
      那么条件是否具备呢?当然啦!
      前者是圣战来临的紧迫,后者是佛陀转世的悟性。
      一旦兼具这两点,领悟自然发生。
      其次是成全,这也是不难发现的;
      而它又来自两方面:
      一方面是A.E。
      另一方面是unvoiced pact,是默契啦。而这部分又包含在具体事物中,只有战局的构成,才建立起成全的条件,所谓能成全和去成全。
      A.E更多的表现为一种手段和方式,但不是随随便便就能用的,已经既定了使用它所要付出的代价,因为这是敢于挑战神权的举动,撼动这种虽无形但却存在的力量,是需要比它更强、更韧的力量的,不仅是肉体上的,更是精神和意志上的,无疑又为战争抹上了一层残酷和悲壮的色彩,这样的凝重一笔必定由历经生死的撒加、卡妙、修罗来书写,它不争地摆在我们面前,耳际的轰鸣,心尖的颤抖,和这坚决无惧的心志,共同成全着同样坚实的成全。
      相较之A.E,UP就显得柔和而平静,它来自穆,但又绝非来自于穆一人,它表现为挚友间的“心心相印,印印相契”,时常为人们所称道,描写友情的手法多则多矣,但如此深透却不十分张扬,确实是达到了出神入化的境界,腕转笔走之间,能将上天入地难觅的友情悠扬地传出,丝毫没用奢华辞汇的堆砌,做作僵硬的粉饰,但足令世间万般情感叹服,恐怕是其中真挚和朴素的共鸣。
      无论是A.E还是UP,都是简单的态度,在艰险的战争背景下强劲地散发着无与伦比的气息,感染着同时代和不同时代的许多人!
      最后是完善,沙加的自我完善,是佛终于自我主宰的体现。
      《大乘起信论》有述:心生灭者,依如来藏故:有生灭心,所谓不生不灭与生灭和合,非一非异,名为阿赖耶识。
      也就是说阿赖耶识能统摄一切事物,是生化一切事物的本源。
      但是由沙加演绎来却不令我们陌生和敬畏的,他只是淡淡地浅诵着关于生死的参透,缓缓地道出取胜的唯一方法,是的,有关沙加的涅磐或魂归是令人思肠百转,也见过不少描写成天地共泣,万物神伤的,那是各人的用情之度,在我而言,既是全篇主旨在论,就还是不要偏入太多的抒情成分为好啦!
      如果从战争行为的角度去看待八识的领悟,就战势的蔓延来说,对峙的形成必定要有个结果的,生或死!败或胜!
      既然没有办法自己达成的话,沙加就必然要借助外力,寻求可能实现的一切方法,比如说通过三位一体的攻击方式来达成,是最简单朴素的战争思维,在许多的情感的包围和衍生中达到了震撼人心的效果。
      完善虽然处在第三位,但是是最深入潜在的内容和形式。
      与领悟、成全一起集结出震烁的主题,关于爱,关于正义,关于生死。
      ——“花开...花落...
      ——再灿烂的星光也会消失...
      ——这个地球,太阳,这整个银河系...
      ——甚至连这个宇宙,也会有消亡的时候...
      ——人的一生......
      ——与这些相比,简直就象是刹那间的事情......
      ——在一瞬间,人诞生了...
      ——笑着,哭着,战斗,受伤,喜悦,悲伤,憎恶,还有爱...
      ——一切都只是刹那间的邂逅...
      ——而最后都要归入死的永眠...”
      这是激战过后,沙加魂归双树一番彻悟后的娓娓梵音,吟诵着佛的神性、传承着神的佛性,更强烈地展现着人的无限力量。
      望见笑对缤纷落英的神态,轻移漫步的回归,所有的硝烟仿佛已经随雅然的微笑一同奔赴了真正的前沿战场。
      在了这里沙加成就其清净法身,实是功德无量。
      冥界篇的情节设置其精彩程度是在其它各篇之上的,我只能选取其中有代表性的事件和战役,简单阐述一下,实在无法面面俱到,它所包含的思想内涵是取之不尽,用之不竭的。
      生 命 之 光
      纵笔至此,畅言无忌,深刻地体味着黄金圣斗士们带来的可贵命题。
      是传统的,亦是经典的;
      是刹那的,亦是永恒的;
      是慷慨的,亦是沉静的;
      有关博爱,有关正义;
      有关生命,有关死亡;
      已经模糊了他们步入我生命的时间,铅华洗尽,时光积淀,越能承载这样的一份笃深笃厚的情义吧!
      细数着往昔的岁月:
      为能与他们共有的邂逅而惊喜;
      为能与他们同悲同乐而感激;
      为能与他们共同跋涉征途而坚强;
      为他们的最后一次齐聚而振奋;
      为他们的全部离开而神伤;
      为他们未尽的事业而继续前进;

      在那个浑细微妙的契合点上,我和他们相遇,而他们又彼此连接,在所有的情节中都是战士,无时无刻,无处不在,举手投足,一颦一笑,离散之间,来去之际,从未有所改变。
      我用我笔寄此情,何叹此情成追忆!
      如果要追忆,那实在太多了,壮烈的场面,决绝的神情,艰苦卓绝的战斗,义无返顾的奉献。
      人,现在的你我,需要一直活在追忆的世界里吗?
      有些死亡叫毁灭,有些死亡叫牺牲,加注如此鲜明的情感色彩,不仅是对他们的崇高敬意,更是全篇主旨的最高表达,人类魅力的隽永昭示。
      因为守护爱而死的人,同时也被爱所眷顾,恰恰能从爱中永生,是真正的亘古不变。
      仿佛,仿佛又听到了“齐聚黄金圣斗士的力量创造出太阳之光”的强音,
      这时。。。。。。
      好象感到十二个黄金圣斗士微笑着;
      就像我们的兄长;
      是的,我们是从神话时代就并肩战斗;
      我们是手足兄弟;
      这些兄弟已经到了告别的时刻;
      再见了热血沸腾的战士们;
      再见了黄金圣斗士;
      来吧!
      为了地上的爱和正义;
      把全部生命和灵魂化为一体;
      燃烧吧!黄金小宇宙!
      向这黑暗世界输送一丝光明!
      短短13句话完全记录了,黄金圣斗士的坚决和坚定,忠诚和不悔。
      向这些
      ——用生命实践诺言;
      ——用理想贯彻实际;
      ——用信念落实付出;
      ——用意志成就忠诚;
      ——向这样的一群战士致敬!
      既然说到了生死,不妨再说开去。
      把生死之事置于最末,并非觉得其神秘到不可逾越,而是感到这无奇平常的两字实在是含有太多的深层内涵。
      生死是体大之事,却也是必经之事。
      相形之下,体现在战士的身上就平常了不少,是他们更接近死亡吗?淡然一笑,当然不是,是他们把死亡两字诠释的如此无与伦比,也就是“死有轻如鸿毛,有重如泰山”吧!
      死亡在正美的笔下,在黄金的身上表现的十分戏剧,并无诡秘复杂之感,生生死死,皆游刃有余。
      是为了与冥界篇的照应,也是隐现兼具的手法的完美表达和人物融入情节的巧妙设置。透过生死的实质,追根溯源层层剥离了虚渺的表象,突出了生死这对相背的存在意识互通的本质。
      生是死的前承;
      死是生的后续;
      是不背弛,不驳违的;
      是用意志、精神、信念、责任等多种无形的但客观存在的事实串联而成,一贯到底的。
      在生与死的刻画中正美除了天马行空的无边狂想之外,更是注入了严谨神圣的内容。
      抛开了关于法律、自然、物理对于生死的界定,他们是这样附予黄金圣斗士身上体现着的:
      遭到异变的双子座黄金圣斗士撒加突袭而身故的前教皇史昂;
      因识破撒加野心拯救雅典娜于危难力竭而死的人马座黄金圣斗士艾俄罗斯;
      在十二宫一战时被天龙座青铜圣斗士紫龙击败而亡的巨蟹座黄金圣斗士迪斯马斯克;
      在十二宫一战时为保护天龙座青铜圣斗士舍弃圣衣而牺牲的山羊座黄金圣斗士修罗;
      在十二宫一战时以死传授绝对零度而死的水瓶座黄金圣斗士卡妙;
      在十二宫一战时败于仙女座青铜圣斗士瞬而死的双鱼座黄金圣斗士阿布罗迪;
      在十二宫一战末自戕而死的双子座黄金圣斗士撒加;
      在金牛宫中被冥斗士偷袭而死的金牛座黄金圣斗士阿鲁迪巴;
      在沙罗双树园领悟阿赖耶识而死的处女座黄金圣斗士沙加;
      在地上因结界的存在,穆,米罗,艾欧里亚坠入冰地狱;
      在冥俯双子座黄金圣斗士加隆与拉达曼迪斯在第五狱同归与尽;
      直至叹息墙前所有黄金圣斗士全部牺牲。。。
      其中前七位经历了两次的生死轮回,带着神赋予的复生权利和神贪婪野心重返地表,书中关于哈迪斯招降已故黄金的短暂描写,把地府的诡秘和阴森,可怖和愁惨刻画的相当逼真。
      更是背负着艰巨的任务而再次站在了生死抉择的边缘。
      他们和其他的黄金圣斗士之所以是伟大的,不仅在于他们敢于直面死亡,而在于他们面对死亡时的态度,古希腊的传说中就有这样的记载:“英雄和圣贤真正让人敬仰的实是他们对于死亡的蔑视”。
      在他们凛冽的气节前,死亡不再是服从一般法则的无奈现象,不是崇高精神的毁灭,不是对英雄追求的否定,而是他们旺盛生命力的转化和升华。
      是荣誉的顶点;
      是人格的选择;
      是自觉的信仰;
      记得有部书中是这样解读的——“英雄的勇敢即不是生命自身的冲动,也不是个人的需要,而是外来的精神和信念的盛召”
      是的,他们的捐躯是对人类之爱,并把这种爱所象征的和谐一致的力量充分地在自己身上无发掘和深情释放。
      在一种叫使命的定义背后是令人肃然的膜拜,是这两个字不能囊括和涵概的。
      金色的生命之光浩瀚无垠地铺散开去,照耀在每一个人的身心之上,罪恶俯首,阴霾尽驱,火热地捧出洋溢着澎湃激情的无上荣耀。
      传世的神明亦有无能为力的嬗变,相较之下,唯一永恒的是对生死的崇敬,记得哦,是崇敬,可不是畏惧!尤其是对他们这样一群人来说。
        *********************************************************************
      Aries Shion:不十分鲜艳但十分特别的浅绿色,是243年的沧桑也难以磨灭的痕迹,唯一一次见到它的飞扬,是在它的主人又一次面对圣战之时,阴森诡秘的冥衣丝毫也不能掩盖矍铄的神采和耀眼的光芒。

      Aries Mu:温柔舒目的紫色极和谐地衬出了穆优雅的气质,且又不失神秘之感,简约的束发是最具特点的装束,与粗布的便装在一起,勾勒出隐逸遁世的闲适,与熠熠生辉的圣衣一起,象征着黄道首宫的威严。

      Taurus Aldebaran:简简单单的,清清爽爽的短发,又是有板有眼的发型,阿鲁迪巴也是这样一个敦厚质朴的可爱的人,记得花前的笑,记得殿中的影,记得熟悉的气息,和温暖的感觉,混合着直上天际的慷慨,那刻动容泪下!

      Gemini Saga:无论是天使般的撒加还是魔鬼般的撒加,层次感鲜明的随意卷起的莹兰长发,被如炬的目光渲染得释放出如此撼动人心的气势,无论是穿着法袍的他还是披上圣衣的他,亦或是与冥衣有短暂接触的他,那与生俱来的豪放和狂傲如明月清辉般酣畅流泻,倾涌无间,那是一份上天入地的记忆。

      Gemini Kakon:略微鲜亮活泼的蓝色,传递出率真不拘的个性,当他着一身金色卫甲出现在众人面前时,那张原先稚气未脱的俊美的脸上分明昭示着一往无前的潇洒和力压一切的恢弘。

      Cancer Deathmask:也是蓝色的短发,有些许的张扬和放荡,还有对一切都不屑一顾的神态,不管何时何地,是险阻林立还是前途艰难,都在那不经意的举动中化为乌有。

      Leo Aioria:浅褐色微卷的齐耳短发,尽显黄金狮子豪气干云的男儿本色,这样仿佛是融于血液的特质,就如豁朗的微笑一样,感染着周围的一切。

      Virgo Shaka:在黄金中绝无仅有的金色垂坠的长发,与流线感十足的处女座圣衣相得益彰,略微上翘的刘海,恰倒好处地遮盖住原本就不十分显眼的朱砂记,时隐时现的效果,突出了佛之化身的圣洁光辉和神之比拟的无伦气派。

      Libra Dohko:以前只能寄情于回忆的真容,直到又一次危机的来临,才使之重现,不仅是百年的玄妙更是长久的期盼,背上付着的这威武强劲的虎头图案,神勇和威仪溢于言表。

      Scorpion Milo:宝蓝的卷曲长发和天蝎的锋芒毕露,倒是颇为适宜,坏坏的却如阳光般的微笑,像米罗的性格,像米罗的作为,感动着不问原由的成全,感受着残阳如血的招式,就像他轻步来到身边。

      Sagittarius Aioros:很早很早,很久很久,岁月的碾压,时光的流淌,若干年前的身影却愈加清晰明透,最难忘是额上扎起的红色绷布,火热的红色,灼人的红色,滚烫的红色,铺在先逝的英雄扬帆远去的征途之上,无声地向世界的每一个角落蔓延和弥散。

      Capricorn Shura :与纯黑接近的发色,平常到及至的发式,却像极了修罗右手高举的艾斯卡利巴,犀利无比,光芒四射,忠义和坚贞,不渝和奉献,就是修罗最好的写照。

      Aquarius Camus:石青是那种绝对普通,司空见惯的冷色调,与卡秒那冷俊异常的言行是那么的相似,同样是冷,但不是寒冷,也是冰冷,更不是冷酷,而是千般赤诚表达前唯一的姿态和心境,是无限灼热升华后冰心的万古凝结与捶打。

      Pisces Aphrodite:随风飘逸的如诗长发,卷起的碎花烂漫无边,如期而至的美战士,轻抬眼角,诉说着“与天地争辉”的荣耀,水蓝与鲜红,带来赏心悦目的愉悦,嘴边的唯美之花,委婉从容地吟唱,悄无声息地飘逝,带走了所有的烽火和硝烟,惆怅和寂寥。

      想透了他们的样子,念尽了他们的神态,收获自己被自己感动的意外,积淀着许久的回忆,荡漾着陈年的感悟,其实我深深地、深深地明白,并不是自己感动自己,而是他们感动着我,强烈地感动,真挚地感动,跨越时间,跨越空间,跨越一切阻隔和障碍。

      盼!晨起,轻抬眼,望向长空,满目流光溢彩,观清露温润结成晶莹遍地;
      愿!暮归,笑迎风,起身闲步,彻感通透明快,挽斜阳妖灼展列高华无限!

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    发表于 2004-10-29 00:36 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    哈哈 圣手奏是圣手 不一般的小猪手
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    发表于 2004-10-29 00:36 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    胖手啊~~~~~~~~~~
    你可有N久没出现了哇~~~
    严重想念哇~~~~~
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    发表于 2004-10-29 00:40 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    靠 这么大火气 做啥弟弟 来老哥亲一个 啊哈哈哈
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    发表于 2004-10-29 00:43 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    严重学习并努力弥补自身不足ING
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    发表于 2004-10-29 09:44 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    先看一半,稍后继续~!~!~!
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    发表于 2004-10-29 10:31 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    看圣手的帖要是没吃饭的话快去吃了再来,要是没上厕所的话,快去上了再来~总之,不是一时半会能看完地~~
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    发表于 2004-10-29 10:34 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    很长知识滴贴子捏
    细心学习中:)
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    该用户从未签到

    发表于 2004-10-29 10:35 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    踩你哦,最近跑那去了,失踪那么久~
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  • TA的每日心情
    无聊
    2014-11-14 21:32
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    连续签到: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2004-10-29 11:10 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    好帖~~~~~~~~~~~
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    发表于 2004-10-29 11:19 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    [这个贴子最后由杏林春雨歌在 2004/10/29 11:20am 第 1 次编辑]

    哈哈 最后的英文代表什么呀圣衣吗 不过还是最喜欢哪个闭着眼睛的圣斗士 叫什么名字忘记了哈哈
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    发表于 2004-10-29 11:20 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    呵呵,好長喔
    回頭慢慢看~~
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    发表于 2004-10-29 11:44 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    胖手过来俺打你PP~失踪上那去了???
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    发表于 2004-10-29 12:45 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    不知圣手生了什么气?这事是我挑起的,若有问题你说,我撤……
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    发表于 2004-10-29 13:07 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    哥何必生气,不要理会就行了,呵呵
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    发表于 2004-10-29 16:52 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    都外国人,不认识。闪了。
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  • TA的每日心情

    2014-5-14 11:18
  • 签到天数: 1 天

    连续签到: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    发表于 2005-3-9 22:59 | 显示全部楼层

    水坛的黄金时代

    怀念水坛的黄金时代~~~~~~~!!
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    该用户从未签到

    发表于 2010-3-12 05:00 | 显示全部楼层
    阿胖是超级的历害哦
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