心经

水中鱼儿

流

不是很清楚，爱佛的人？

夜帝白丁

好贴，可惜字看不清，不过也没有关系，我都会背了、、、
观自在菩萨，行深波若密多时，照见五蕴皆空、、、、、、、

流

下面引用由夜帝白丁在 2005/01/14 11:57pm 发表的内容：
好贴，可惜字看不清，不过也没有关系，我都会背了、、、
观自在菩萨，行深波若密多时，照见五蕴皆空、、、、、、、

懂吗？敢在我面前说心经，会背有啥用

夜帝白丁

下面引用由流在 2005/01/15 00:01am 发表的内容：
懂吗？敢在我面前说心经，会背有啥用

嘿嘿，正好，哥们我连《心经解》也略有涉猎、、、、、

水中鱼儿

下面引用由流在 2005/01/14 11:56pm 发表的内容：
不是很清楚，爱佛的人？

不要误会啊，我是在帮朋友的忙，借用下网址。

水中鱼儿

下面引用由夜帝白丁在 2005/01/14 11:57pm 发表的内容：
好贴，可惜字看不清，不过也没有关系，我都会背了、、、
观自在菩萨，行深波若密多时，照见五蕴皆空、、、、、、、

佩服

无能之辈

南无阿米托弗

流

下面引用由夜帝白丁在 2005/01/15 00:02am 发表的内容：
嘿嘿，正好，哥们我连《心经解》也略有涉猎、、、、、

牛~~~先告诉我五蕴是什么

夜帝白丁

下面引用由流在 2005/01/15 00:11am 发表的内容：
牛~~~先告诉我五蕴是什么

嘿嘿  考我？五蕴者 色、受、想、行、识也、、、、、、、、、

流

下面引用由夜帝白丁在 2005/01/15 00:15am 发表的内容：
嘿嘿  考我？五蕴者 色、受、想、行、识也、、、、、、、、、

还成，你牛~~~

水凝凝

下面引用由流在 2005/01/15 00:11am 发表的内容：
牛~~~先告诉我五蕴是什么

五蕴：即色、受、想、行、识
“色”于物质概念；
“受”于感受痛痒苦乐等主观概念；
“想”于摄取表像，形成语言概念的精神活动。
“行”于决定和支配人的行为的主观目的、意志、心理趋向。
“识”于一切认识活动赖以发生的精神主体

夜帝白丁

下面引用由水凝凝在 2005/01/15 00:20am 发表的内容：
五蕴：即色、受、想、行、识
“色”于物质概念；
“受”于感受痛痒苦乐等主观概念；
“想”于摄取表像，形成语言概念的精神活动。
...

哈哈  阿水也信佛？
五蕴者，指的一切现象作为“积聚”结果的五种类别，这种积聚钩成了万事万物、尤其是“我”或“人”。五蕴把一切现象归结为“名色”的积聚集合的结国，以说明事物现象作为“名色”本身是没有自性的、、、、、、、、、

水凝凝

下面引用由夜帝白丁在 2005/01/15 00:27am 发表的内容：
哈哈  阿水也信佛？
五蕴者，指的一切现象作为“积聚”结果的五种类别，这种积聚钩成了万事万物、尤其是“我”或“人”。五蕴把一切现象归结为“名色”的积聚集合的结国，以说明事物现象作为“名色”本身是没有　...

自性能含万法，若起思量即是转识；如是十八界，皆从自性起用，
自性若邪起十八邪，自性若正起十八正；若恶用即众生用，善用即佛用．
用由何等？由自性有．其心无二其道清静，此心本静无可取舍~~~~~水要眠了`~8

叶秋霜

下面引用由夜帝白丁在 2005/01/14 11:57pm 发表的内容：
好贴，可惜字看不清，不过也没有关系，我都会背了、、、
观自在菩萨，行深波若密多时，照见五蕴皆空、、、、、、、

不太准哦。
是： 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
(本公子这厢有礼了。)

流

佛者东西，无解。当初在研究院，一个宿舍的同事酷爱此道。出过书，不可在他面前提佛提易，不然定有一番长篇大论。没服过什么人，就服此君言佛。反正给我说的云山雾罩的，一会儿世人作何解，一会儿该作何解。练功修行，叹之

我为我心

恩恩   正好催眠的说

我心爱你

呼呼也～

半点尘埃

我钱包里的佛卡上就有般若菠萝蜜多心经

夜帝白丁

洪应明老爷子早凑说过，开门迎佳客，闭门阅佛书，人生大乐、、、、