降龙十八灌（上部）

报上名来

[这个贴子最后由报上名来在 2006/04/27 01:11pm 第 1 次编辑]

[glow=255,red,2][color=#DAA520]降龙十八灌（上部）[/glow]
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［第一式］潜龙勿用
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　　《象》曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
　　此第一式潜龙勿用意即养精蓄锐，自强不息，于未到时机成熟时不可锋芒太露，不显于人不显于世，不急于名利，身无过，名不损，而实力暗孕，待他朝时机成熟，则能一发成名，龙吟九天，又如滔滔江水之势，势不可挡；若实力未育，时机不观，贸贸然而强出风头，则无胜望可观，溃势立见，后计可忧。网络上多有急于成名者，然不思充实自身实力，而好于改编抄袭他人之文以成己名，此作风最应忌讳，即使成就一时之名，然他日被揭穿，则英名丧尽，颜面无存，悔之晚亦，此取败之道也，切慎。
　　欲于水坛纵横，打基亦为第一步，因水坛不如诗韵论坛、现代文学、对联雅居、琴棋书画等版块之正式堂皇，故常为人曲解忽视，以为闲余时无聊打发时间之所也，此不知灌水真韵，不知利用也。盖水坛为龙蛇混杂之所，善于包容九流三教，更易于人自由发挥，此水坛之利不可不晓。灌水中亦有十八般武艺，凡，诗词、歌赋、琴棋、书画、小说、古文、对联、戏剧、散文、评论、动画、图文、人物志、无厘头、凑名帖、感慨语、离奇灌、平常灌，此十八般武艺不分先后，能者一灌亦可震天下，盖艺在精不在杂，打基宜专攻己之兴趣长项，如欲攻诗词，此非凑字凑格之易事，不从头学押韵、格律、炼字、意境、诗家、风格等，不可轻易出水，然诗词一道博大精深，非十年八载莫能有小成，但以诗词融之于灌水则较之疏松，灌水之诗词应多注之轻松幽默气氛，意境可宽松，亦可称之为油，以油灌水，此唐诗宋词发展之一枝奇秀，可引文人骚客驻足留连，商工庶民承雅知意，开怀共乐，岂不善哉？善歌赋者，心中常有奇景，善感多情，入水则更助感慨万千，意开思畅，如野马脱缰，尽情奔驰于思维原野；琴韵棋理，前者重神，后者重思，琴神棋思皆可为灌水之事所借鉴，忽尔高山流水，忽尔驰骋沙场；泼墨丹青，可画水坛众生相，书银落九天势，善书画者可一技扬名于水坛；小说，分流甚多，喜文者亦多好之，于水坛写小说，一可以水坛鉴江湖社会，加以丰富之众生相，尤能添人灵感，二可自由发挥想象力，练笔于轻松玩闹之气氛中，三者小说写于水坛较之它版更有人气，可增己之信心；古文，偶尔怀古，学古借古，玩转千年，未尝不乐；对联，善对者之于水坛取灵感，当能知水联联合之妙境；戏剧，多为整人弄人之玩笑，以轻松搞笑为上，太正经则失；散文，记叙说明议论杂文等文体可统归于散文，写己之所见所感，以真实感人有内涵为上；评论，重指为对水帖水民水情之评论，评着中肯公正见情见理见例则佳，有失公允随口胡诌则谬；动画，好此道者亦大有发掘题材，能专攻者则水坛有幸也，更添一道风貌；图文，以图衬文，取精之道，然不可重图轻文，否则图失其貌，文无可观，且浪费开帖时间，观者未免扫兴；人物志，为专灌某水友水将或群灌水民，专灌者，以轻松搞笑为佳，群灌者，以气势磅礴为佳；无厘头，灌水之真髓所含，善异想天开者可成佳文，善无厘头文，则灌水之道渐明也，特推之；凑名帖，将众网友之名凑成诗词歌赋等文，以巧妙通幽为上，有功底者可成佳帖；感慨语，有感而发之慨，发自肺腑之言，常为见论坛生起某事或某人与某人争闹而发之感言，有时一感可发千言，更惹无数人随后唏嘘感慨，大叹英雄之见略同也；离奇灌，无奇不灌，灌则非同寻常，或曰语不惊人死不休，此多为水坛隐士高手相邀或偶遇而互灌，灌非灌，非常灌，惹人关注，只是和者稀；平常灌，为灌而灌，无离奇之处，但和者众，仁厚者可为之，为助长水坛和谐气氛，善能团结水友也。此十八灌入水前不可不先晓，欲打基则可先攻无厘、诗词、小说，此三项可为入水后之三大招式，交换用之，可迷人眼目，杀伤力级强。基已建，则再观时机，相时机而出，潜龙既出水，则威不可挡。

［第二式］见龙在田
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　　见龙在田，德施普也。乾卦九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
　　第二式见龙在田重在养德行德，人有了才不可失德，不管现实网络，能修养好自身品德的人就能受到人们的尊重，如龙布雨于田，是为世人行德，而非为己，拥有才华的人于水坛发帖当以娱乐水民服务水民为乐，仁厚谦虚待人，而不恃才自赏，让自己的学识为水坛制造轻松欢娱气氛，勿喜与人争斗。大度仁德之人可广结人缘，每灌皆可群相呼应，才亦有所展；失德之人则难久立于水坛也，有才亦无人赏。
　　所谓德非仅指与人斯文客气即为德，此为小德，斯文人皆可为之。所谓德者，当“学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之”，学问无止境，当不断虚心求学，对别人的问题亦当尽己所知加以回答辨证，大度宽厚待人，让来者皆可安心流连于水坛，多为水坛人民做善事，帮尽可能帮之事，此为养德行德，修为自身，造福世人。
　　恶生胆边是在水坛非常有德行之人，常搬条板凳坐在水边，看见有人来，就说：“欢迎来灌水，注意身体！嘿嘿！”于是新人们皆对恶胆感激涕零，无不大赞恶胆是个有德行的大好人，都说凡是恶胆发的帖都要顶。少商听说了，心中不服，心想：“恶胆只是小学毕业，哪如俺少商初中高级不良份子班毕业的，为什么他的帖子那么多人跟，我的帖子连鸟都不来拉屎，靠，不就是因为说了那句话吗，我也会。”于是少商也搬了条板凳坐在水边，等着有人来，这时只见花溅泪美打的来灌水，少商赶紧逢迎道：“欢迎来灌水，注意身材！嘿嘿！”花溅泪美见居然有人看不起自己的身材，当下一脚把少商踢下水，少商挣扎着从水里爬出来后，一边吐水，一边骂道：“早知道看见女人就要说欢迎来灌水，不要注意身材，呀呀呸，这水好难吃，呀呀呸，差点没淹死，呀呀呸……”少商经过努力一段日子后，终于被众人评为有德行的人，只是从此以后养成了说话总带‘呀呀呸’的坏习惯。

［第三式］或跃在渊
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　　或跃在渊，进无咎也。乾卦九四曰“或跃在渊，无咎”，何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
　　第三式或跃在渊乃是说在未遇好的时机时，如龙上不在天，下不在田，中不在人，可“或”之，即或跃在渊，时而出水试探水情，不亲身试探是无法真正把握时机的，此时实力隐藏，让人捉摸不透，且能于水坛继续进德修业。常试探水情，即能及时抓住好时机，前进的道路无阻碍，方可大展宏图。
　　既或跃在渊，此时知你者未众，发帖不宜风头太劲，可偶而对三两好友写些人物专灌或网友凑名帖，此为增长友谊广结良缘也，既广结良缘，则可助你早日创造出好时机，之后龙方可出于渊，而飞于天也。
　　于水坛写人物专灌，当以轻松搞笑为上，且要勒出人物之性格特色，加以异想天开之联系，情节不失于平凡，又不太乱，出语惊人，方为好的人物专灌，如干柴灌的《浮出水面——观醉生梦死之片片有感》，那一句“正所谓，匹夫可夺其志，醉生梦死不可夺其帅也。那帅气纵横驰骋，让人觉得彻骨的寒冷，仿佛三伏天儿里捧着氟里昂，让你不自主的发抖，简直就是把人都给帅木了。”可谓惊人之语，不愧为达到灌的高境界之人，又如“当你还在为眼前醉生梦死的一点小帅而叹为观止时，他那边却又开始帅的别有洞天了。”把帅与叹为观止和别有洞天联系，此非干柴莫能为，灌人者时而做些异想天开之联系，方能有震撼观者之功效，此欲达真正灌境者不得不晓。又如恶生胆边灌的《一只蚊子的年度总结》，从参观航空展览体会到了“没有厚硬盔甲就要挨打”的硬道理，到“参加过“射箭入门”、“击剑方法”、“打针技巧”等长、短期培训班”，再到“一年共吸站长1人，版主12人，版副若干。我的身体明显健康起来，文学修养也高了，琴、棋、书、画样样精通”，将小小的蚊子展开了丰富的联想，令人叹为观止，此为知灌者之灌。再看焚琴生之《水坛人物传之二——独钓寒江雪》，就人物性格特色展开联想分条叙述，又以轻松搞笑占据主位，做到了情节不失平凡，又不太乱，尤其对独钓的臭脚剥析令人难忘，用两条鱼的对话神话了独钓的臭脚，此为晓灌者之灌。
　　再说网友凑名帖，将论坛上的网名凑合成帖文，或气势磅礴，或结合巧妙，此非费一番心血不能成妙文，凑合绝非随便凑合，当以不乱结构、意境合理、意思通明为佳，记着以前旧论坛曾有卧驴先生、闲人等人写过些巧妙幽默之凑名帖，可惜早已无寻影，再观今之论坛，亦时有人好于此道，如秋天里的雪的《来如水兮逝如风》，将众网名巧妙联系，从“为何清晰了兰心慧质的容颜，却憔损了无限轻波的雾眼”，到“于紫衣小筑中携一壶清水一帆风共同感受那冰轻雪融，足矣……”，编织出一道道极美之风景线，通篇又成了一篇优美委婉之抒情散文，此非为凑而凑，乃是巧妙运用网名，文理不乱，意境又不失平凡。再观泪水晶之《[就想胡说]——[等待的幸福]》，从帖名到帖文共用进数百号ID名，当真是气势汹汹，沸沸扬扬，且多能做到意思连贯，景物逸人，此非有超于常人毅力不能为，但像动用如此多之网名帖，当为高等级灌将所为，初出水坛者不能为之。唐宋论坛网名丰富多彩，多富有诗情画意，常常一个网名本身就是个很好的意境，再加以巧妙结合，亦不难用众网名凑出一篇妙帖，故初出水坛者若无可写之灵感，则可以网名为素材拼凑出一篇妙文，再于意境合理方面多做些斟酌，则不难成就一篇精品。

［第四式］飞龙在天
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　　飞龙在天，大人造也。乾卦九五曰“飞龙在天，利见大人”，何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云従龙，风従虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各従其类也。”
　　第四式飞龙在天是为时机已到，是时候出去大展身手、扬名封将了，所谓云从龙，即龙是与云相伴的，飞翔于天空的龙方好一展抱负。在做好前三步打好基础、修养德行、广结人缘后，已是时机出去一显身手，笑傲水坛了，此时的你正意志纠昂，气冲霄汉，帖不虚发，发必非精即固，而切忌发转帖纯水聊天之类无甚意义之帖。
　　此阶段写人物专灌未免有所限制，难于将实力发挥淋漓尽致，网友凑名帖为技巧心思之事，亦未能显你真正才华，而当以写无厘头、小说为重点，无厘头可显你异想天开之本事，小说可显你构思排文之巧妙，此时方可让人见识你之真正潜力，是龙是蛇终须分晓。
　　写无厘头文，思考方式当不按常情常理去想，离奇搞笑，思维九弯十八折，令人出乎意料，譬如，本来是一句“鹅毛似大雪纷纷扬扬的飘落，远处传来阵阵凄厉的狼嚎，报上名来看看天色将晚，附近又不见人家，心中颇为焦急，只得强顶着北风快步向南踏雪而行，希望能早点赶到长安”，思维一转，可以变成“雪似的大鹅毛纷纷扬扬的飘落，远处传来阵阵杀猪似的乌鸦叫声，报上名来看看晚餐的时间已经快到了，剧组里那个自己的专用替身又不在，心中大骂导演，只得强顶着电风扇摆着奇酷无比的姿势一步一步缓缓向镜头方向踏去，希望这次不会再被cut”，这是从现实转变成超现实，从传奇转变成离奇，是为无厘头。水坛有无厘头达者秋天里的童话，最善于无厘搞笑文，当年其即以数篇无厘头文夺得天下武林大会之宝冠，使得本来默默无闻之小卒一举成名，此为飞龙在天也，观童话之《神风灭蚊队》，当是取灵感自周星驰的《国产007》，更以其丰富古怪之想象力，通篇从头到尾无不搞笑离奇，令人吐血暴笑，像恶生胆边评价醉生梦死“怎么会呢，就算是一条内裤，一张卫生纸都有它的用处，更何况是玉树临风，人见人见，车见车载之醉生梦死”。另有独钓寒江雪之颇为经典之一篇《无间道--水坛版》，情节离奇，搞笑处比比皆是，颇得无厘头之妙。恶生胆边亦写过一篇无厘头佳作《琴棋为水坛所破篇》，人物语言行动等皆颇为无厘搞笑。另有潜力无限之无厘头新手若有若无，自第四届唐宋英雄大会脱颖而出以来，已让人注意其之无厘头潜劲，后又以无厘头风格连夺得三精帖，颇让众人认同赞赏，自此名扬水坛。
　　再说小说，曾为水坛人之热门写作体裁，水坛小说大致有武侠、战争、侦探、玄幻、言情、哲理、传奇、演义、意识流等，其中尤以武侠为热门，观水坛成名众将，亦多以写小说成名，如笑文人、蝶舞清狂、暗香疏影、榕儿、风中的眼睛、铁马云雕、折翅的蝴蝶、凤翼天翔、破红尘等人，皆写过数篇大篇幅之小说，另有新辈风舞、鹰影等亦在小说方面表现出不俗潜力，故知写小说适于成名立基。因水坛如江湖，故更能给予武侠之灵感，君不见即使女流之辈亦常被影响而迷恋于武侠天地，观水坛之武侠小说，有笑文人之《忘情书》尤为经典，构思布局排文皆见其老练之笔劲，更重在有始有终，不若多数于水坛写小说者常半途而废之弊病，后有一小才女苏小妹续《忘情书》之后作成《忘忧琴》，文采竟不输水坛众大家，故事情节亦是跌拓起伏，亦有始有终，致令水坛众侠无不震惊赞叹。另有风中的眼睛之《醉花录》、蝶舞清狂之《水坛群英录之姐妹闯江湖》，皆为作者风头正茂时所作之武侠作品，文笔流畅熟练，情节扣人心弦，颇显文采功力，惜作者未能坚持写完，然当时方显风头的眼睛、蝶舞之实力已让众人欣赏不已。当时之名才女暗香疏影最善能写玄幻、侦探小说，其善于构思离奇情节，剧情惊险紧凑，《水坛神劫录——封印》与《水坛劫案》是为其代表作。另笑文人之战争小说亦无人能及，常用有众多人物，气势恢弘，场面开阔壮观，像《唐宋大决战》、《唐宋版海湾战争》，皆是当时之经典帖，亦是写战争小说之典范。折翅的蝴蝶才思甚敏捷，常能于一夜间成就一篇中篇小说，风格却似武侠非武侠，女性气质比较重，少了武侠之刚烈，多了儿女之情长，或可称之为情侠小说。破红尘好能写传奇式中短篇小说，最擅长于安排意境，其写之小说多意境优美凄婉，使人阅后心神久不能平定，另，其排文结构清晰明了，欲学小说者可参考学习。而两届唐宋英雄大会冠军铁马云雕独喜另辟蹊径，好写散文哲理式小说，常能于小说中暗喻世情哲理，饱含沧桑，像《大唐魂》是为散文式小说，此写法乃是开创水坛众人之所未开创，虽弊于非通俗，未能取得大的成功，但亦是惊鸿一瞥，此风格渐为一部分人所接受；后有世情小说《我的七个“老公”》，哲理小说《油菜花·太极·刀》，皆能喻世情与小说中。然最难懂最令人头疼的却是醉生梦死的意识流小说，往往离奇深奥、莫名其妙，其中的代表作《天下有灌》说是小说又不像小说，说是小说，却没有合理能让人看着懂的情节，若说不是小说而归于散文，但观全文又有时间、人物、地点、起因、经过、结局，又像了小说，是以只可暂归类一半与小说，一半可归类于离奇灌。另有圣手居士、厕所和床、雪与蝶、秦时月、诸葛不亮、竟日寻春、凌波起舞、慧质兰心等人皆在其盛期写过各自风格之小说，可见好水者多好写小说，其为练习文笔、发挥自由想象之最佳文体，各人之文采笔力亦可于其中颇显端倪。

［第五式］鸿渐于陆
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　　《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。渐卦上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
　　第五式鸿渐于陆偏向巧妙柔和，以圆滑通变中和飞龙在天之过刚，不令刚之过头，而以巧妙代之，使后劲亦能继生无穷，如轻巧之鸿羽可派上做仪仗之大用场。龙一直高飞于天，也有力尽精穷之时，且高处无友，是故时而应降于陆休整，涵养实力，然此时风头正茂，正是趁热打铁之时，就此无作为亦是不智，可向巧妙方面探寻路道，如改编古文、改编戏剧等，若能改编巧妙至几无痕迹或将正经之文改编成搞笑闹剧，则可成妙灌。
　　改编古文、戏剧等文非为仅改人名、地名即可，此与抄袭何异？好的改编亦得花一番巧心思，令得改编后之文令人看着大点其头，拍案叫绝，而不与原文混为一谈，然改编之文又确系出自原文，此亦众所周知，妙就在难分何为先，何为改编。如补天之《即任三表》，是为此中代表，尤其《出师表》那篇，将水情与原文融会贯通，娓娓道来，合情合理，非有一定古文功底难成之。再看寒塘之《恶说》，改编自《师说》，巧妙之改编安排，令着原本正经之文变着令人忍俊不禁，而入灌水佳境。更有精彩者如焚琴生之《代恶生胆边讨天地一孤鸿檄》，参考自骆宾王之《代徐祖业伐武则天文》，像那段“水民恶胆，唐宋忠臣，水坛肱股。躬耕水坛，尽职尽责；管理事务，全心全意。处事公正，未尝偏私；事无巨细，从无遗漏。惟直言获罪，惨遭报复。虬须被私刑所拔，令名为伪传所污。为俺所心寒。扑克帮之襄义，良有以也；紫衣筑之助虐，岂徒然哉！因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，誓清妖孽”，可谓融水事于文心，几无破绽。而古文改编得到大力发扬是在２００５年４月份掀起的古文新灌活动，一时各路英雄各显巧心思，妙帖迭出，像铁马云雕、江城子说、风雪一箫、破红尘、清莲濯水等人皆有佳作，各构巧妙编排，大扬怀古风。好戏剧改编者莫如大鸿帝国国君天地一孤鸿，有如《大明宫词补天版》，改编后实为一搞笑闹剧，此为深明水理，戏剧之于水坛当成闹剧方佳。正是巧劲拨千斤，用巧思改编古文、戏剧等名文，可另成一绝，此为借千斤之物打出千斤之力之原理。
［第六式］利涉大川
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　　《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
　　第六式利涉大川重在说明聚集结交好朋友，能助自己的前进道路畅通无阻。同人，即可意气相投之同类人，或曰好朋友。当你在水坛已经颇有名声，莫要忘了与能意气相投之朋友沟通交流，或为朋友们写些评论传记，或将朋友们以主角写入小说文章中，出名而又不失人情友谊，则朋友们将乐意与你同灌，助你畅通前进道路。
　　将朋友们以主角写入小说等文，可联系各朋友于水坛之背景、特征、历程等加以想象联想，以合其意为佳，若写着太不堪，则失其意，涣其心，不得不慎。观水坛诸文，为朋友而写之佳文不可胜数，可知水坛多重情义之人，彼文章之所以沸腾，是乃作者写时心中亦燃烧着一腔热血，如那种肝胆相照的对笑，亦如英雄相见恨晚之感慨，为知己而写文，岂非人生一大快事，是以文能沸腾，观者无不为之感慨。昔有凤翼天翔为紫衣十一士写《江山如画，一时多少豪杰——紫衣十一士》系列，若无肝胆相照之友谊，怎有如此动力于短短几天写出几篇酣畅淋漓之佳文？单观那帖名就已让人热血沸腾，紫衣十一士，多为当时水坛掷地有声之金牌灌将，凤翼天翔若非此中人物，怎能于文中体现如此深厚之同盟意气？正是《江山如画》系列令着当时刚出道之马甲凤翼天翔为水坛众人侧目相看。后有风舞、鹰影、水凝凝、玉面飞龙、不留情客栈等青铜五斗士共决水坛黄金十二宫，尤其鹰影之《决战十二黄金宫——华山论剑》，文中燃烧之斗志令水坛群雄无不为之震撼，而风舞之《云华若雾雨飘飘》虽似飘逸潇洒，然结义之情却深藏其间，青铜五斗士正是以此肝胆相照之义气为动力，令着名满水坛之黄金十二宫斗士亦为之退让。
    为论坛朋友写评论传记亦不鲜见，写此类文无须浮华，朴素实在为佳，重在写出真感情真感觉，话不在多，重在写到点上。如浪子归心的《我也写点东西》，醉生梦死的《差不多来一年了》，榕儿之《没事说两句》，蝶舞清狂之《迟到的周年回忆》，凌波起舞之《就是想说说——凌波起舞游唐宋》，木子的《在爱你的三百六十五天——给我的唐宋》等文，皆以朴实无华之语言写出对论坛朋友之真实感觉，因真正之友情无须做作，故令人读之倍感亲切。重视友谊之人亦必被朋友们所重视，朋友间互相呼应帮助，则灌水道路可畅通开朗。

［第七式］羝羊触蕃
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　　大壮卦上六曰：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
　　第七式羝羊触蕃是说处境不利，不能退，不能遂时，须善于运用有力点来突破难关，如羝羊角撞到屏障，拔不出来，不能退，则当以坚硬的羊角向前挺进，羊角够坚硬，就可以突破屏障。久居水坛之写手到一定阶段必有一番困惑，写腻了相似风格的帖子，想在新帖中有所突破，然写着写着又写成了似曾相识的风格，于是就懊丧没信心再写下去，然而这一关过不了的话，则前进的道路必受阻，一个有出息的写手永远不应抱残守缺，固步自封，只要有突破难关的信心，专心攻一可突破点，则必能开创出一条新道路。
　　余自出水坛以来，亦曾写过小说、无厘头、凑名帖、人物志、诗词、评论等文体，终觉已无新路可创，几欲退出水坛，而与某日偶观刘伯温之《百战奇略》，乃又忽有灵感，心想当可从此中开创新路，百略不妨以各种风格述之，乃提笔专注于写《百灌奇略》，苦心琢磨，各略以评论、无厘头、小说、记事等各异文体风格写之，终另成一别有风貌之帖，此一大转折使余复燃信心，知路之无尽，兼四通八达，此后遇难关亦多能另辟蹊径，此为以坚角钻出突破点。
　　观水坛写手因不能坚持、无法突破屏障而退隐、淡出者甚众，令水坛损失了一个个好写手，颇为令人可惜，盖因许多写手常以一技扬名，有专善小说者、有专善诗歌者、有专善图文者、有专善散文者，如写小说者常以为己所善者小说而已，风格变来变去也就此几种，再无可突破，不如不写。就此抛弃，岂不可惜？余近日研究论坛宠物，亦每日皆有新发现，论坛游戏皆如此，更何况可包揽宇宙之文章，像写小说，风格突破不了，可换个突破点，可在情节上寻求突破变化，情节突破不了可在语言心理上寻求突破，逐一寻求，只要有信心，终能被寻得一可突破点。观水坛群雄，在寻求突破上，唯铁马云雕、醉生梦死仍乐此不疲，铁马云雕常在读书中思索灌水真谛，生活中感受灌水方式，故能每每发风格独特各异之灌帖；而醉生梦死每发新帖常要换件马甲，是寻求以不同身份不同性格不同特征之人以写出不同风格之灌帖，故能常开创新意。

［第八式］神龙摆尾
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　　本名履虎尾，出自履卦。履卦六三曰：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶，武人为于大君。《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
　　履即踏的意思。第八式神龙摆尾是一招防卫背后攻击的招式，如有人踏在老虎尾巴上，将被老虎猛烈的反扑吃掉，灌水同理，当被人灌到痛处时，就会自然生出一股反抗力量，则此反扑向对方身上的力量将是猛烈无比。水坛常有一些灌客水将喜欢专找有名气或实力与自己相当的人开刀下灌，被灌的人当被灌到痛处或被激励出斗志，就会生出强烈的反击力量，此反击力量常常能超越挑灌者，而令挑灌者最终讨不了好去。
　　这里就用到离奇灌，因为要反抗，不出奇就难以盖过对手，就难以取得反扑的胜利。水坛历史上就出过多次著名的成功反灌灌例，当时水坛有个傲慢女生转帖了一帖《男人是猪头》，令着水坛男生们皆义愤填膺，正是被踩到了痛处，立时就有浪子归心揭众而出，给予沉重反击，就根据《男人是猪头》原帖展开评论反驳写了帖《关于〈男人是猪头〉》，将那位傲慢女生驳着灰头土脸，毕竟被踩到痛处而反击的力量是巨大的。再如家喻户晓的０３年夏的鸿胆战役中，恶生胆边方面在受到天地一孤鸿率领的大鸿将领们密如石雨般的轮番攻击后，终于忍无可忍，闻风而来相助恶生胆边的义士们亦展开了一轮轮强有力的反击，当时尚未归属大鸿帝国的风中的眼睛就还了招奇招《眼睛助恶胆讨伐孤鸿文》，用的乃是补天曾用过的招式《酷》的立三角形文体，因为是愤怒的反击，其力量较之补天的《酷》甚至有过之而无不及。另有厕所和床的马甲今夜梦中独醉的《金刚灌》和焚琴生的《代恶生胆边讨天地一孤鸿檄》亦别开生面，虽没产生很大的反击力量，但也足可与强力进攻的大鸿方面大将寒鹤影、寒塘、圣手居士等人拒抗。后有江城子说反击铁马云雕、独钓寒江雪反击笑文人、青铜灌士反击黄金灌士等皆产生出强大的反击力量。而离奇灌最精彩别致的对灌灌例当数醉生梦死与干柴的对灌了，如著名的《闲灌》、《等灌》，帖中尔来我往，我攻尔抗，互踏尾巴踏着不亦乐乎，把离奇灌的真谛发挥到淋漓尽致，真正做到语不惊人死不休，两大高手的互相离奇反攻，令观者叹为观止。此招神龙摆尾正是以被激发的自卫意识而产生出强烈的反击力量，力量之巨亦是难以预料。

［第九式］密云不雨
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　　《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
　　第九式密云不雨是指积累力量，等时机到了再发作，则将会有千斤聚顶、山洪暴发之势，不能看人在一段时期里暂时表现着无所作为，可能其后劲之巨大是无可预料的。此招重在告知在积累力量期间须有相当大的忍耐劲，在时机未到、力量积累还尚未够，则对他人的攻击挑战应当坦然受之，我自专心积累力量。
　　当你欲出一轰动全坛之精品，则需有坚毅的耐性，此为慢工出细活，像写群侠人物志、众网友诗词赞这样的大制作，不隐忍数日是难以写出精品的，做这样的大制作最需要用到这种忍耐性。像第三式或跃在渊中提到的泪水晶写的《[就想胡说]——[等待的幸福]》，之所以取得极大的轰动，正是借助密云不雨这样坚毅的忍耐性积累数日之功而成。而余之几版《水坛一百零八将》等帖若无相当的耐性琢磨制作，亦无一鸣惊人之轰动效果，此非夸吾有耐性，乃是说明吾知积累力量之功效作用而已，弓拉满了，箭射出时的劲道也大，云积多了，下起雨来声势也大。木子的《戏说唐宋ID》若非花了相当大的心思耐性穷数日之功则不能成也，若只是断续发出，则必无当时一发轰动水坛之效果。然如今水坛还有耐性穷数日之功为一帖者渐渐稀少，再难见当时之黄金时期，可赞者有新起之秀珊瑚蟾蜍，每隐忍数日即有《水淹唐宋》系列之一发表，尤其那篇《超级男声----水淹唐宋第六篇》已经达到不俗之水平，甚有成为灌水大将之潜力。是以于水坛写手来说，懂得密云不雨，能够忍耐积累，下次暴发的力量是可以超越许多高等级灌将的。

我为我心

字太小............

惊鸿照影

恩~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

报上名来

改大了……
这是丐帮绝学，不知小鹰能领会多少……

报上名来

下面引用由惊鸿照影在 2006/04/27 01:14pm 发表的内容：
恩~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

惊鸿你是女孩子就不适合学了，还是学逍遥游掌吧……

我为我心

看完了 眼花了 头晕了 够十字了......

指尖舞芭蕾

强，可素偶对降龙的招式不懂呢，HOHO
有没有降虫或是降猪的呢

吟风听月

老报已经nn久没出大片了，先回再看^_^

竟日寻春

大制作，大制作！需要大脑筋！~~~~~~~

破红尘

老报又是洋洋洒洒一大篇，既温灌水之史，又展新灌之路，逻辑慎密，举例详实，不愧灌王之誉~！
精之！

金如意

反正俺未入丐帮，这降龙十八灌看起来容易学起来可难了啊。所以，俺只好只做壁上观吧，呵呵~~~~~~~~~~~~~

左拐右拐

大~`大`~~大作啊!!
帮主真是太伟大了!!!

彻底累了

老报的功底再次显现无疑，红尘加精太快了，要等他几部写完才好嘛，嘿嘿
能从灌水里看出这么深厚的理论来的也只有楼主了，佩服佩服！

小楼蠢鱼

学习一下，PF一下。

鹰影

师傅辛苦了!徒弟慢慢领会.....
师傅如此,徒弟不得不振奋精神地说.....

流云影

靠 死老报 呀呀呸的不给你鸡屁股吃

折翅的蝴蝶

宝宝浮出水面了~
又见佳作~
学习~
啥时候写下部~
。。。。。

泪水晶

下面引用由流云影在 2006/04/27 06:50pm 发表的内容：
靠 死老报 呀呀呸的不给你鸡屁股吃

流云这都说得哪跟哪啊，到底看完没有啊，哈哈，就知道吃

泪水晶

这些招式太难了，偶只能望而兴叹。。。。。。。
老报的大脑是啥子做的，赶上686了，咳

流云影

哇靠 呀呀呸的还有能难住你呀的水败的?靠 谁信啊