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[glow=255,red,2]降龙十八灌（下部）[/glow]
第十式 突如其来
[出处]：《象》曰：“突如其来如，无所容也”。易经离卦九四曰：“突如其来如，焚如，死如，弃如。”
[释义]：突如其来是说被逼到绝境，以非常规的方式卒然出击，反而会得到出其不意的效果。兵者，诡道也，以正和，以奇胜。所谓曲径通幽，当你用常规的方式无法得到突破的时候，不妨尝试一些不和常理的做法。天龙八部中，虚竹一招看似大违棋理的落子，却能置之死地而后生，终成胜局。然天道苍茫，多循常理，不可一味求奇，慎之慎之。这也是虚竹在走完那步之后要听高手指点，才能获胜的原因。
[史话]：三国时期，曹操大败袁绍，追击绍二子至辽西大漠，众将皆曰回兵为上。唯郭奉孝见解独辟，他以为敌兵自恃沙漠，必不设防，乘其无备，卒然击之，必可破也。这也是曹操彻底解除北方之患，统一河北的关键。其计便是出其不意，卒然击之。其实这样的例子在商战中也颇为多见，打破常规，突然袭击，往往达到出其不意的效果。比如，一种商品的销售旺季在7月份，若能做好充分准备，将旺季营销计划突然提前到6月份甚至更早，就能达到攻其不备，出其不意，抢占市场的目的。
[水坛攻略]：话说水坛早期，唐宋第一才子负棺人一直在诗韵混饭吃。一日闲来无事，小游水坛。以一篇〈[随感]非典型匪类〉把唐宋的匪女书的匪的可爱，匪的有趣，匪的有理，匪的非典型。这篇文字端的是另辟蹊径，犹如从天而降，正和了出其不意，突如其来的宗旨，连意识派头子醉生梦死都没反应过来，已经被当时的恶斑加精保存了。还有秋风传说大叔的<[灌水]“此情不可待”与朱淑真、李清照>，将唐宋网友写成与我国宋代两才女朱淑真、李清照有爱恋之情，且引经据典，把当事人灌的心服口服，可谓突如其来，旷古绝今，被当时的胆斑誉为唐宋第一强帖。再比如唐宋才女若有若无，一直以来默默无闻，以心疼银子为由，写了一篇颇为无厘头风格的〈[原创]哎～其实偶也粉想要一只宠物〉，亦是另辟蹊径，达到了出其不意的效果。这种看似突如其来，出其不意的帖子，其实是需要作者超常的观察力，非常规的思维方式，非凡的文字功力，选择恰当的时机，必能一飞冲天，一鸣惊人。
这里还要介绍一经典水例，天地一孤鸿以一篇〈水坛大战第三回合：[呕血力作]郎才女貌------------全剧〉把补·天逼到了藕花深处，就在众人以为补·天沉醉不知归路的时候，补·天打破习惯性思维的，以一篇突如其来的〈酷！ ：）〉惊起水花无数，连天地一孤鸿也不知所措，在回应不回应的问题上颇为踌躇，众水友更是大呼过瘾，只恨斑竹加精的晚。不过这样的法子只能在初次大显威力，如后来人再用〈酷！ ：）〉篇的格式便达不到突如其来的效果了，因此这招的关键在于如何打破惯性思维。象萧女的〈[原创]词配曲-我是千百年前被你放生的白狐.....〉，我为我心的〈假如我是斑竹……〉，绿绾潇湘的〈[原创]不就是白海棠吗……〉，都达到了出奇制胜的效果。孙子曰：“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。”其实出其不意的思维方式也是可以通过训练获得的，只要平常生活中多观察，多思考，经常运用逆向思维、反向思维、横向思维、心理思维和周边思维等思维方式，就能在关键时刻灵光一现，反败为胜。
第十一式 双龙取水
[出处]：由丐帮祖师所创。
[释义]：双龙取水是说一心两用，双管齐下，攻势一分为二，虚虚实实，实实虚虚，其意也如周伯通自创的双手互搏，可以使威力倍增两倍有余。所谓左右开弓，左手划圆右手方，可以扰乱对手的视线和注意力，令对手防不胜防，双龙取水的威力便在于此。大多人会觉得不可思议，其实不然，练就一心五用，十指弹书绝技的大有人在，只要稍有天分的人通过勤苦训练，也可以达到左右互缚，旋转如意的境界。
[史话]：楚汉相争时期。韩信为了麻痹楚军双管齐下，采取了明修栈道，暗度陈仓的策略。等楚军反应过来的时候，汉军已经夺取了兴汉灭楚的根据地关中，为下一步的彻底消灭楚军奠定了基础。这是韩信高度灵活的运用了双管齐下的策略，一明一暗，虚虚实实，终成胜局。现代商战中，更是屡见不鲜，甚至是多管齐下。比如在现在营销中，要综合考虑各方面的因素，多管齐下，高空广告配合地面宣传，各种渠道促销攻略等等。也有在一个领域多管齐下的，比如宝洁公司的洗发水营销策略，从飘柔到海飞丝，再到潘婷和伊卡璐，几乎囊括了消费者的所有需求，故能一直保持市场的霸主地位。
[水坛攻略]：欲修此式必须具备深厚的内功。以水坛论，水坛者包容万象，自由想像，欲修此式需熔诗韵，现代，对联，文心，琴棋于一炉，运用正灌，奇灌，文灌，武灌，理灌，情灌于一心。善此式者水坛有二，一为醉生梦死，二为风雪一箫。
君子善用外物，所以君子不器，就是说不能执着于一个用途，要有大的作为必须有海纳百川的的含量；故善用机者，以智力御万物，可以化腐朽为神奇，随心所欲。
先说醉生梦死，在大家的印象中他是水坛意识流类文章的祖师爷。其实，除了意识流类的文章，还有他写的总结性文字也让人叹服。他与干柴完成的〈闲灌(完)(永远没完)〉〈等灌(完)(永远在等)〉，更是水坛中为数不多的对灌类文章永恒的经典。醉生梦死的意识类文章，从开始的〈天下无灌[10月18日凌晨]〉再到后来的〈心灌(完)(创造结局)〉，都可以作为意识流文章的教科书载入水坛，值得欲学此类文章的意识类迷们反复品读。欲写好此类文章首先要有灵感，然后酝酿情绪，一开始可能不顺手，不要怕，跟着感觉走就好，等到写几篇以后，便可以得心应手了。写此类文章想要突破是很困难的，欲再突破，可以看一看温瑞安，古龙的小说做底子，再就是要仔细观察世间百态，观察百变人性。另外，意识类文字如木子的〈木 子~~〉， 开落无异的〈不留情客栈〉，长安的〈无情.无名...(完结)〉〈[原创·贺岁英雄帖]无梦,无痕...〉都值得品读。醉生梦死的总结性文章更是水坛一大特色，如〈总结〉〈唐宋论坛的各阶层分析（个人看法）〉，再有〈论坛、会员、版主还有我〉〈差不多来一年了~~~~`〉，与意识流文章完全不同的是，这类文章要求语言朴实，说理透彻。醉生梦死这类文章看似随意，却能深入浅出，感情真挚，总能引起读者的共鸣，叫人叹服。这类文字还有如快刀的〈[建议]关于水版及相应管理〉可谓典范。
另外一人就是风雪一箫，此人可以有意气风发，豪情冲天的一灌，如〈初试锋芒·凤翼天翔~~~~~~灌十二灌士~~~~~~嘿嘿！〉，也可以神出鬼没，玄之又玄的黯然之灌〈[原创]————劫后·封印〉，可以美伦美幻的古龙风格的〈镜花·烟雨·天涯〉，也有令人惊心动魄的〈[原创]————逐鹿·妖红（完）〉。另外此人还有一个风格，就是马甲众多，诸如离别钩，·炼狱凤凰·，局外杀手，神出鬼没，十恶不赫，异天邪，巡天，横行无忌等等，让不明所以者直呼这败类是不是精神分裂，其实这些马甲大大丰富了正身的内涵。另外，关于马甲利弊的争论，水坛向来有之。利者，可以活跃水坛，增加趣味，甚至可以用马甲代表不同的风格；弊者，马甲泛滥，水质浑浊，让灌者不明所以，新人无所适从。醉生梦死就是运用马甲得当者，可以用马甲代表不同的风格，所以善用马甲也是双龙取水的关键。总之，能做到双龙取水，一心两用，必须具有深厚的文字修养，善用外物。对于文字功力尚浅者，以精一技为要，切勿贪多，应循序渐进，慢慢融会贯通为是。
第十二式 鱼跃于渊
[出处]：彖曰：“讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。”
[释义]：诗经《大雅·旱麓》有云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。意思就是说鱼在水中跳跃，老鹰在空中飞翔。鲤鱼想变成龙，就学龙跃，终有一天会跃过龙门变成龙。此式要求初灌者根据自身的特点选择自己擅长方面发展，多学习水坛前辈之灌文，从中受启发，后令自己灌思成熟，当能自成一格。是虫就要鸣，是鸟就要唱。要想获得成功很重要的一点就是依据自己的天性和兴趣而为，选我所爱，爱我所选，多观察多学习，必能在自己擅长的领域跃于渊而为龙。
[史话]：历史上这类例子不胜枚举，就以当代的武侠宗师金庸为例吧。金庸原名查良镛，生于1924年，一开始的职业是《东南日报》的记者。1948年进入《大公报》，做编辑和收听英语国际电讯广播。不久《大公报》香港版复刊，金庸南下到香港。1955年开写《书剑恩仇录》，成为专栏作家。但不久又进入长城电影公司，专职为编剧。建国不久，金庸又一度为了实现自己的外交家的理想来到北京，但由于种种原因而失望地回到香港。从而专心开始了武侠小说的创作，博览群长，自成一家，终于成为一代宗师。
[水坛攻略]：水坛中以一技之长而啸傲者不在少数，其中以干柴的无厘头文为首。尤其是乱字系列灌文，语言辛辣却又让人忍俊不禁。如〈乱之六——我还乱〉中演绎之---“骂战--很困难的事情。骂街自然是不好地，要十分雅特别雅的把自己的脏话化为口语，真的很难。成王败寇，输了就不好混了。最后往往没有胜利者，在这战斗中赢的是网吧老板和中国电信。”这段可谓干柴无厘头文特色的一个缩影，用出神入化的手法把骂战的实质揭露出来，最后仍能让你觉得轻松幽默，真的很难，很难。再如，干柴的〈水坛的男人！！！！〉〈水区里的女人〉，都是欲学无厘头文者教科书般的灌文。
余自入水坛以来，先前可谓不学无术。以为灌水无非是插科打诨，故整日以混帖为乐。后亦写过诸如小说，散文，凑名帖，诗歌等灌水帖，皆不得其法，或半途而废。再观吾师融会贯通，苦心造诣，终成〈百灌奇略〉，以一种新的灌水体威震水坛。于是折节向学，深自反省，多观前辈精华帖。因独喜醉生梦死的意识类文章，故以此为突破口，用长安为马甲，发〈无情.无名...(完结)〉〈[原创·贺岁英雄帖]无梦,无痕...〉，可谓成功。
水坛有爱凡者，一开始发帖亦不得其法，乱灌水坛。后来慢慢入道，以小说为突破口，勤奋自勉，终于在重阳论灌中以〈[原创][重阳论灌]江湖•天涯〉一文夺得精华，后又在贺岁英雄帖中发挥不凡，可谓鱼跃于渊而为龙的典范。再就是若有若无，初入水坛被烧伤的“啊呀呸”吓得落荒而逃，再入水坛只在回帖中小心翼翼落句，保持小可爱形象长达数月之久，然在贺岁英雄贴评比最后一天，突成文〈最后一英雄帖诞生记〉，其无厘头的行文风格颇有老报风范，令人耳目一新。后若有若无一鼓作气，趁论坛改版，水坛萧条的混乱时期，以无厘头文为突破口，在端午论罐前后连出5个精华，帖帖掷地有声，另人刮目相看。水坛人一下子记住了这个行文流水的女子。
第十三式 震惊百里
[出处]：易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“震，亨。震来虩虩”，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”
[释义]：震者，雷之象。本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉，但光从名字来理解的话，就是说雷电莫大的威力了，就是说这一招声势浩大，震惊百里。故灌水小有所成者，欲成气候先造势，孙子兵法有云：“势者，因利而制权也。”所谓“制由权也，权因势制也”。所以根据形势创造有利于自己的势态，掌握主动，未显其功，先造其势，就能百里闻其鸣，震敌之于未战。
[史话]：三国时期，刘备兵败长坂坡，曹操率数万之众追击之长坂桥。张飞断后，立马桥上，见追兵至，厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。直吓的曹军尽皆股栗。张飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。如此方解长坂坡之难。其实解此围者正是借助于造势：张飞令树枝系于马尾奔驰于桥后之树林，令敌疑惧，此造势者一；飞又根据形势厉声大喝，再而喝，真震敌胆，此造势二。另外，借助有利的地理优势也是张飞退曹军的关键。
[水坛攻略]：话说大鸿帝国御赐廉政署长秋天里的童话就是一个造势高手，经常穿着他的泡泡装出入大庭广众之中，并且逢人就说：“挖，你又偷看我洗澡了。”以至于水坛当时的口语不是“今天你灌了吗？”而是“今天你偷看童话洗澡了吗？”就在众人以为秋天里的童话只有这把刷子的时候，廉政署长集结死党秋天里的笨笨，连发精华帖，可谓一时无双。如童话于03年12月份发的<唐宋国迎新年大型阅兵式纪实。。。。。>，随后04年一月份笨笨的〈[武林贺岁贴] 唐宋国水坛元旦联欢会〉，紧接着童话的〈众大腕新春快板贺唐宋。。。〉可谓“节如发机”，有势有节，完全达到了借势打力，震惊百里的效果。这就是所谓的“善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也”。秋天里的童话的造势帖可以说是水坛的一大特色,如后来的〈直击2004年水坛反腐第一案〉〈水海航行靠舵手---纪念三十六舵成立大型晚会〉，都是造势帖中的典范。后来者如不留情客栈的〈［水坛区］０５年秋季运动会（全文完）〉，也是先声夺人，以势取胜。
水坛之中，造势高手不在少数，有很多更是随心而为。其实水坛者，小世界也，有精华更要有活泼的气氛，诸如先前的杏林春雨歌，少商，再到后来的门可罗雀，陌上香远，都未见其有精华帖，确是水坛不可或缺的。此类老大们都是深得灌水之妙者，每每发帖，总能引起大家的共鸣，声势浩大，如少商的〈将败类进行到底〉，可谓当时的第一长帖，人气之王。再说后起之秀陌上香远，女善男装以陌上公子自称，娶了五房夫人，故能声势浩大，呼风唤雨。
因此，善造势者能根据水情制造声势，其势也险，其节也短。对于初灌者，能收到扬名水坛，震惊百里的功效。对于久灌者，能让水友振奋精神，收活跃水坛之功。
第十四式 损则有孚
[出处]：易经损卦。损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之。”
[释义]：孚者，信也，喻为吉。意思是说凡事不可求全，抱残守缺而能得福。所谓“有福不可享尽，有势不可使尽”。老子在《道德经》中说“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者”便是这个道理。日中则昃，月盈则亏，“全者既得，而吝与凶随之矣”。惟有深通盈虚之道，屈伸之意，顺应自然的法则，才能达到天人和一的平衡。
[史话]：晚清重臣曾国藩就是一个深通盈虚之道的人。太平天国时期，曾国藩以一介书生之力收平乱之功。尤以在攻陷南京时为著，此时他功高震主，达到了人生的顶点。却能清醒的认识到自己正处于险恶的政治局面之中，一面不动声色的安抚了欲让他更进一步的将领，一面大量裁撤湘军，将功劳让给朝廷，让给友军，高明的度过了生死攸关的政治危机。当然，他也不是傻子，在裁撤湘军的同时，大力支持自己的嫡传弟子李鸿章建设淮军，为自己留足了后路。曾国藩能够避免历史上功臣“鸟尽弓藏”的命运，与他深通盈虚伸缩之道是分不开的。
[水坛攻略]：有损才有余，像珊瑚蟾蜍，有时没出全力，没写出自己的特色，但可以留更多的灵感到下一部的全力之作。从一开始的水淹唐宋系列，初看杂乱无章，其实是未尽全力。及至第六篇〈[原创]超级男声----水淹唐宋第六篇〉，特色骤显，声势逼人，被斑竹点为精华。就在众人以为水淹唐宋第六篇是为终结的时候，第七篇〈[原创]水晶之恋---水淹唐宋第七篇(大结局)〉又横空出世，令众水友大跌眼镜，直呼过瘾。谁知大结局这斯还是留了一手，再到〈[原创]舌战群儒---水淹唐宋第八篇（搞定中）〉，众水友对小蛤蟆的佩服便如黄河之水一发不可收拾了。其实以珊瑚蟾蜍的才华，连发精华不是难事，却能明白有损才有余的道理，故能用水“无穷如天地，不竭如江海”。
如新青铜五斗士老大风舞，更是懂得抱残守缺，虚盈之道的长者。初时在决战黄金十二宫中以一篇〈[原创]云华若雾雨飘飘〉技惊群雄，后便默默无闻。及至在06年的端午论水中又用南无的马甲以一篇〈[原创]端午论水之胡笳十八拍〉显示了其深厚的古文功底，后又深隐于水，及至07年的端午论水，又用三年之后的马甲发〈［端午煮酒］灌问〉，灌遍水坛，令人叹为观止。故损则有孚，盈则不能长久，余常观水坛有风云一时者，却从此销声匿迹，怕是不能领悟此式中的真谛之故吧。
第十五式 时乘六龙
[出处]：易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”
[释义]：传说五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝之应龙，是为六龙。六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺天，为降龙十八掌最有王道正气的一招。
[水坛攻略]：余观水坛，集大成者六龙，能大能小，能升能隐，故概述之，以为后进者学习体会之用。故曰：“南红尘，北恶胆，东报西醉，中者一孤鸿，应龙珊瑚蟾蜍。”
南岳衡山，破红尘居之。天行健，君子以自强不息。破红尘于05年3月5日注册，倨其所说，当时正处于人生的低谷，唐诗宋词这个大家庭给了他很多温暖，并于同年7月写下了〈《唐诗宋词》我网上的家〉，其文朴实感人，真情流露。当过了灌水的初期后，好文不断，他的“灌水体小说”是水坛的一大特色，行文流畅，语言诙谐。从开始的〈[贺岁英雄帖]戏说大鸿〉到后来的〈[原创]诗韵之乱（完）〉，逐渐递深，自成一体。此类文章最难得的是将水坛趣事糅合到灌文中去。因此，不断提高阅读水坛事件的能力，作为灌文的素材，再构思布局，最后删减添改，便告完成，建议有志于写此类灌文的水友多观摩下破红尘的精华帖。破红尘在其灌水体小说日渐成熟期间，更是挺身入局，担当斑竹重任，其间虽亦有失落之时，然始终能知天时，任时命，自强不息，可谓典范。
北岳恒山，恶生胆边当之。地势坤，君子以厚德载物。恶生胆边于02年06月22日注册，可谓水坛前辈，却从未感觉到他的疲倦。论才华，水坛中高出恶生胆边的不胜枚举，他却以他的风度，气量，见识，幽默感染了水坛一代又一代的灌将。恶生胆边在水坛中面恶心善，度量非凡，有人说：“他是有史以来水坛最好的斑竹。”有人说：“他是一个宽厚的长者。”有人说：“他是群灌之王。”有人说：“他是唐宋水坛斑的标签。”恶生胆边在担任斑竹期间，几乎每帖必回，对失落者更是关心备至，用一位长者的宽厚德行感染鼓励着每一位水友，是值得后来学习的榜样。坤者，顺也，顺趋势以合之，有承载万物度量者，水坛惟一人---恶生胆边。
东岳泰山，报上名来任之。君子以竭恶扬善，顺天休命，故其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。报上名来于02年9月14日注册，初入唐宋默默无闻，遂立丐帮。后以人物帖〈《水坛天罡地煞一百零八将》〉一战成名，后多写金庸风格的水坛武侠，最终令他扬名的是水坛史诗般的著作〈百灌奇略〉，这类文章需要作者综合的总结能力，缜密的逻辑头脑，最重要的是恒久的耐心，有志于此类文章者可观其〈百灌奇略〉〈 灌水三十六计〉〈 二十四灌品〉〈 治水三用五法八要十略附水坛史略〉。更令人佩服的是报上名来的人格魅力，耿直严谨，谦逊大度，毅力超凡，大公无私，其可当之。
西岳华山，醉生梦死将之。“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。其文多变，其中又以意识文，总结评论文，对灌帖为魁首。前面的双龙取水以概述之，在此就不赘述了。醉生梦死于02年10月22日注册，是水坛中的一代宗师，却没有担任过水坛斑竹的职务。象他的文风一样，其人更是令人难以琢磨，忽尔平易近人，忽尔高傲清凌，忽尔淋漓尽致，忽尔冷若冰霜，有人将他比做射雕英雄传中的黄药师，可矣。所谓“畸于人而侔于天”，醉生梦死是六龙之中后灌者最难学习的，也许他的绝世独立我们只要去欣赏就好。
中岳嵩山，天地一孤鸿系之。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。是非功过，任凭后人说。天地一孤鸿于01年11月注册，他曾经是唐宋的总斑竹，也做过水坛的斑竹，这里只讨论他在水坛的帖子。孤鸿的灌水戏曲帖乃水坛一大特色，其中以〈补天传}第一幕------补·天赌桌输娇妻，小枝棒打薄情狼！〉〈大明宫词补天版-------唐诗人物将会陆续出场！〉〈水坛大战第三回合：[呕血力作]郎才女貌------------全剧〉为著，这几帖都是与补天的大战中激发出来的，为当时之最。故欲写此类帖子的水友可根据水坛当时发生的大事，自由发挥，嬉笑怒骂皆成文章矣。不过能将戏曲如此自然的融入帖子，不多揣摩〈西厢记〉〈窦娥冤〉是万万不能的。
应龙者，珊瑚蟾蜍。平其心论天下之事，潜其心观天下之礼，定其心应天下之变。珊瑚蟾蜍于05年5月6日注册。初入唐宋，一直在对联和36舵嬉戏玩闹，后以水淹唐宋之名杀入水坛，短时间内以十数帖精华问鼎水坛，鲜逢敌手，自封灌林盟主。余观珊瑚蟾蜍精华帖，尤以古文帖为一时之最，这与其深厚的古文功底，出众的才华是分不开的。有志于灌水古文帖的水友，非具备深厚的古文功底不能，具备此功力者，可观其〈[原创]伐鸟(罢罢罢，舍得一身寡！）〉〈[重阳论灌]破水纵弹〉〈[原创]潦斋制异 之 破胆。〉，是有所得。
时乘六龙以御天，能融会贯通此六龙者，必所向披靡，无所不克。
第十六式 龙战于野
[出处]：易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
[释义]：龙者，入水为蛟，上天则为龙 。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，所以此招才无所不辟。所谓穷途未必是末路，绝处也可以逢生，人总是在困境中，没有退路之时，自身的潜能才能完全被激发出来。
[史话]：秦朝末年，项羽奉楚怀王之命解救巨鹿。时，宋义为上将军，项羽为次将，宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。于是项羽斩杀宋义，自立“假上将军”。他先派一支队伍断了秦军的粮道，然后渡过漳河，让士兵们饱餐一顿，每人只带三天干粮，然后把渡河的船凿穿沉河，把做饭用的锅砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就是所谓的“破釜沉舟”，用有进无退，一定要夺取胜利的决心赢得了这场战役的胜利。
[水坛攻略]：话说笑文人乃是琴棋书画的头子，经常到水坛挑衅。这便处于了很不利的位置了，谁知蚊子偏偏不知畏惧，硬生生把自己逼上了绝路，发帖挑上了水坛第一大帮丐帮。正是他这样的不畏强势和必胜的决心，不但拉拢了一批感情丰富的水友，诸如水坛绝色小红，一边抹着眼泪一边感叹：“俺要是嫁人8嫁给别人，奏嫁给蚊子这样的人。”再如恶嫂也为之春心荡漾：“蚊子，偶永远支持你，蚊子，偶用的驱蚊剂都是你喜欢滴牌子呢。”而且激发了他写帖的灵感，最后以一篇〈[原创]剑冢葬情录 (完)〉小胜丐帮，连丐帮帮主报上名来也不得不感慨：“蚊子你厉害！……”
笑文人可以说是龙战于野此式的伟大实践家，如〈 骂水坛！骂唐宋！〉〈大骂.全唐.扫兴〉〈我的一张大字报-揭露水坛豆腐渣工程〉〈奉天讨鹅，檄布四方!〉，可以说骂遍水坛，痛快淋漓。圣人说，看一个人要看他的用心，笑文人一个琴斑人，不远“万厘”来到水坛，每每看到水坛冷清衰落，总以他惯用的方式鞭策着水坛，并能借此激发自己，一直以来好帖不断，值得后来者揣摩学习。另外，如天地一孤鸿声言临屏写精华帖，写出的〈断章·残片〉看似漫不经心，实感人至深，不愧精华。还有如独钓寒江雪的恶灌满盈系列，灌遍水坛高手，可谓一绝。故处于不利的位置，把自己逼到绝境，往往能把自身的潜能完全激发出来，对于一些热情渐消的老水友，也不失为好招。
第十七式 履霜冰至
[出处]：易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
[释义]：踩到了霜，就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌人胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。履霜冰至为“降龙十八掌”中较为阴柔的一式，《老子》云：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有。”所谓无为而无不为，故示之以弱，厚积薄发，节如发机，亦能无坚不摧。
[水坛攻略]：唐宋才女蝶舞清狂，其文风可谓尽得女子风流。当灌完小说类，人物类，回忆类灌文之后，多有无题可灌之苦。于是以猫眼看人系列出击，从〈猫眼看人]路过〉初时并不被看好，之后节如发机，好文不断，至〈[猫眼看人]这一季〉，已发猫眼看人系列22篇。蝶舞将生活中的感悟点滴融入灌文，合以相衬的图片音乐，可谓别具一格。其中以〈[猫眼看人]初雪〉为欲写此类文字水友的范文，细致入微的观察视角，海阔天空的想像，不可言喻的感受文脉节奏的能力都是需要长期体会学习的。另外，如维生的〈[原创]字语的妄想〉，开落无异〈[原创]一些碎片〉，丫头骗子的〈我想说的话.〉都是水坛中的奇葩。
再如大鸿长公主榕儿，因其可爱的小女生形象，被当时的灌将们戏称为“小树苗”。后也令灌将们大跌眼睛，先是以一篇诙谐随意的总结类文字〈[原创]与水坛书〉现其霜，后冰雪骤降，令人目不暇接，如灌文体小说〈前缘一〉，人物志系列〈[原创]浪漫风情——唐宋男性版〉〈[原创]浪漫风情——唐宋女性版〉。榕儿的文字看似随意，其实文笔细腻，语言诙谐，清新可人，真文如其人。
最终奥义---第十八式 亢龙有悔
[出处]：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”
[释义]：降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”是说飞向尽头的龙虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久，此招重悔不重亢，后劲无穷。
[水坛史话]：铁马云雕者，可谓才高八斗，学富五车，亦在水坛中不亦乐乎，遂成〈[灌水]唐宋网友赞歌〉为当时之盛，后又成大作〈［灌水］·经典人生赋·〉以啸傲水坛，再成〈[贺岁英雄帖]我的七个“老公”〉〈［灌水］糊涂红娘玄幻系列（１－３）〉一时无出其右者，却十分谦逊，何也？能知悔者后劲无穷也。铁马老兄最近亦及少出没，类似的还有诸葛不亮，圣手居士，秋天里的童话，希望其能重出江湖，盖有悔者无穷也。
另有悔者，亦为称道。如风中的眼睛，水中奇才也，当年以一篇〈[醉花录·第一部（皇城叛）〉技惊群雄，后以一篇〈心情随笔（给榕儿）〉酸倒水坛，自此少有音讯。是故水坛乃常流之水，为大家抒情写意休闲娱乐之用，若一味沉迷其中，则余事废矣。风中的眼睛自与榕儿自唐宋结缘后，亦少涉水坛。彼正值青年，当以家庭事业为重，此可取也。类似的还有补天，干柴，鬼的眼泪。若夕阳西下，或悠闲乐哉之时，希望能重涉水坛，再会江湖。
尝观醉生梦死的〈枯木逢水〉，感慨良多，“究竟是人在灌,还是灌着人？”“到底是人遇上了水坛？还是水坛遇上了他？”。天下有灌？天下无灌？不入其中，不用其心又怎么能得灌水之妙，不出其中，不舍此心又怎能悔者之意，此中真意不足为泛泛而灌者道也。昔泪水晶任水坛斑竹之时，废寝忘食，时称“水王”，更败类流云影（少商），凡一发帖，从者如云，盛况空前，皆成云烟矣。追忆以记之，故凡得灌水之妙者，可以悔，可以还，任其自然。
[灌者三重境界]：三重境界，六气御之，得此妙者，其用无穷。
一者，困心横虑，昼夜不息，或治水，或出帖。治水者水道亨通，人气鼎盛；出帖者观者如云，扬名域内。
二者，随心所欲，信手拈来，无处不是水，无事不可灌。出则疏通水势引导水友；入则娱己娱人，化水无形。
三者，大道若无，大象无形。手中无水，心中亦无水，水在哪里？来即是去，去即是还，所为何灌？灌无可灌，心如止水，何所谓灌？
注：上部由吾师报上名来完成-降龙十八灌（上部） | 
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