[成语故事] "退避三舍".

斜阳飞鸿

      春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
      四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
      故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
        出处：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

斜阳飞鸿

    《左传》记载中国春秋时期历史的编年史书。多用事实解释《春秋》,为儒家重要经典之一。西汉时称《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。据西汉史学家司马迁说，作者是鲁国的左丘明。但左丘明是春秋末年人，《左传》却提到战国初期的某些史实，故许多学者认为此说不可信。清末康有为断言它是西汉末刘歆伪造。但在刘歆以前《左传》已被许多人抄撮或征引过，故康氏之说也难成立。当代学者多认为是战国初年人所作。据杨伯峻考证，大约作于公元前403～前386年之间。
      《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。其中保存了许多宝贵的哲学思想资料，反映了西周末期已开始动摇的宗教天道观的进一步瓦解，记录了唯物主义的阴阳五行说、无神论和朴素辩证法思想的发展。例如，周内史叔兴认为“陨石” 等现象是 “阴阳之事”，并非鬼神借以预示吉凶；“吉凶由人”。秦国医和认为疾病不是鬼神作祟，而是阴、阳、风、雨、晦、明“六气”作用的结果。鲁国梓慎和叔孙昭子认为日蚀和水灾、旱灾是阴阳相克引起的。晋国史墨认为“地有五行”。宋国子罕认为“天生五材”，把由五行构成的自然界看作是人类赖以生存的物质基础。 郑国子产认为 “天道远、人道迩”，用宝物祭神不足禳除火灾。齐国晏婴在论述“和”与“同”的区别时，表述了相异、相反的事物可以“相成”、“相济”的朴素辩证思想。晋国史墨还提出了“社稷无常奉，君臣无常位”的变化观点。
      《左传》的主要注释本有：《春秋左传正义》，晋杜预注，唐孔颖达正义，有清嘉庆二十一年(1816)阮元刻《十三经注疏》本；《春秋左传诂》,清洪亮吉撰,有清嘉庆十二年(1807)刻本;《春秋左氏传旧注疏证》,清刘文淇等撰，科学出版社1959年出版；《春秋左传注》，杨伯峻撰，中华书局1981年版。

白鹿原

又学习知识了,楼主辛苦了!

qugaolin6

“故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。”
在这里既学到知识，又学会做人的道理！善莫大矣，谢谢飞鸿！

凭江红袖

偶来了,不想退避三舍,只想和各位离得近些再近些,好好感受一下这家园的温暖.

落花斋

进来重温一下！！

qugaolin6

嘿嘿，红袖的学习方法总是最好的！

紫柔幽梦

飞鸿又给大家介绍了《左传》这部编年史书，而“退避三舍”这个成语又告诉我们大家做人的道理，再读有益。飞鸿辛苦了！

烟雨5

下面引用由紫柔幽梦在 2007/11/26 00:44 发表的内容：
飞鸿又给大家介绍了《左传》这部编年史书，而“退避三舍”这个成语又告诉我们大家做人的道理，再读有益。飞鸿辛苦了！

偶早已经退避三舍

白鹿原

从3舍搬出去!
那住几舍啊?

骨头

几天没来，姐姐发了呢么多的好东西！全都打包拿回去欣赏！

紫柔幽梦

下面引用由烟雨5在 2007/11/26 00:46 发表的内容：
偶早已经退避三舍

问好烟雨，欢迎常来串门~~别忘了你也是西北家园的一员呢~