[原创 享乐文化

风华

[这个贴子最后由风华在 2006/09/15 09:29pm 第 1 次编辑]

                            享乐文化
    我在幼年时期，受过很多莫名其妙的苦难和艰辛，这对于我的人生有所启迪。最苦的要算是农田劳动，面朝黄土背朝天，一身泥巴一身汗，就是农民形象的最好的写照。后来到了一个小型工厂上班，第一天只是坐着做活，也算是轻快的活了，和农田活比起来，简直有天壤之别。所以，感觉生活从此轻松，但是，在工厂科室里的人，更是清闲自在，一杯清茶，一张报纸，混一天。相对而言，我还只是个干苦力的所谓的工人。有的做干部的人几十年来上班上得屁股上的老茧都几寸厚了。因为，主要是开会和坐谈，“烟酒烟酒”。此就是做官和乐趣和妙处。人生当如是，如是，有人道。其实这就是享乐文化的初级版。
   大凡人生在世，不外吃喝玩乐，但是各有各的不同活法，纵观历史风云，享乐文化，却左右着国家的兴衰和繁荣。也真是不可小觑！
   享乐文化的高级版，令人咋舌。比如，商纣王，为博妲妃一笑，竟然开设的酒池肉林，摘星楼，都是人间少有的珍品，他过着赛过天上神仙的享受，老百姓却倍受奴役，生不如死，臣子敢怒而不敢言。为了享受，不爱江山可抛，只爱美人可亲。帝王角色全盘颠倒。有着八百年基业商朝也就日趋消亡。又比如，秦朝时，秦始皇好多年心血和七国之才力构筑的阿房宫，就是历史应当特别值得一提的奇观。目的只有一个就是享乐，并且显示大秦帝国的威风和财气及强大。活着是人间的帝王，死了是阴间的鬼王。最好能长生不老，江山万代万代永不易主。而如此浩大的工程却是老百姓倾力所为。万人所作独夫享受。可怜西楚霸王，愤而一怒，举火一炬成焦土，大火三月不灭，秦帝国终于走向溃灭。享乐加速了秦朝的衰败。一个刚刚统一的帝国，如飞蛾扑灯，自取灭亡。另外，秦朝还有海上求仙方，也算是一种奢侈，另类享受。因为帝王的优越，使其野心极速膨胀感觉到，世界的美好和珍奇，享用不尽，可是人却生命有限，自然而然，还不觉过瘾。还要多活几十年，最好几十年，万万年不死不灭。就派徐福带领五百童男，童女东渡东瀛求仙方。此类享受也只有帝王能想能做。普通人万万不敢想象。
    中国古代享乐文化的巨创者，应当首推隋朝的末代王帝隋炀帝了，古今中外，无出其右，要超出此人者，可以说是没有了。
    唐朝的唐明皇，三千宠爱在一生。海上求仙女.而百姓生活在水深火热之中，“朱门酒肉臭。路有冻死骨。”唐代白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》则生动描绘了晚唐社会风气突变，普遍消极享乐的人生观。
    北宋，宋徽宗不问朝政专和李师师在妓院鬼混。专爱女色是个不折不扣的风流王帝，乐是乐了，江山也拱手让人了，最后直落得，江山美人两空。如此昏君统治之下百姓岂能安居乐业？
    南宋王朝偏安江南一隅。歌舞升平，直把西湖作卞州。依旧没有吸取北宋的治国失败的教训。沉醉于杨柳堤岸，晓风残月。
    明末。李自成进北京，江山末稳，先要享受。只配做山大王。
    其次，清朝八旗子弟，也是毁于享乐文化。被汉文化腐蚀而俘虏。民国军阀在混战年代,各霸一方，民不聊生。四川军阀杨森拥妾十多名，四川大地主刘文彩则时有吸人乳汁之僻好。
   太平天国，内部争斗。在平均地权的口号下，也有见不得人的污迹，如洪秀全之妹有千个面首。过度享乐也是农民起义军的通病。
   俄罗斯的女皇数娜*伊凡诺芙娜也是享乐主义者。缺乏教养不关心政治，听信宠臣。荒淫无度。对人民却滥施刑罚，横征暴敛。
   现代版的享乐文化是在生产相对进步之下滋生的。   
   一些官员的腐败，民风的污染。都是有目共睹的。过度追求利润就是享受文化的基础。
   但，追求清闲也许就是某些人为官态度和作人境界。
   暴富者的享乐心态。也就是永远为少数人服务的心态，因为他有钱。有权就会滋生专制， 有钱就会娇生惯养。富人坐在轿车里还喊腰酸背痛。普通农民劳动空余坐在田埂上，悠闲地吸烟对他来说也是极大的享受。
    美国的赌城拉斯维加斯及尽人间奢侈和繁华。是冒险者的乐园，赌徒的天堂，社会的毒瘤，人性的蜕变。是人类社会发展到一个阶段的金钱堆积起来的一个崎形怪胎。
   小市民的享乐心态。人生苦短，春宵千金！社会发展和科学进步，竟会让人们该如何享受生活，该如何享受人生变得日益复杂。人生有百味，但良知却变得麻木不仁。               
   其实， 人生苦中有乐， 乐极生悲。乐在其中，也要弛张有道。   
   总之，人性的本源是享受，还是创造？存在的意义还一直是个奇怪的问题。是一个永远无法圆满解决。正是这个迷才让人类生生不息。享受是休息，生活的一部分。过度享受就是侈糜。也许追求新鲜和刺激是人类的一个生存动力。享受就是体验生命和自然的交融。
    享乐本是人的天性，人但一旦成为首领，享乐就不是简单的个人享受了，弄不好，国家消亡。 就是平民百姓，弄不好也会家破人亡。在拜金主义盛行的今天及时行乐好象成了主流文化道德。 于是非法同居，末婚先孕，末婚妈妈就格外刺眼。还有同性恋，变态崎形。
    孟子曾劝梁惠王，独乐乐不如众乐乐。人性膨胀域视他人的感受和乐趣，就会偏差。 仓禀实而知礼节，但是现在享乐文化却在丰富的物质生活当中迷失了自我。
    回忆过去我的一些小小的经历，享乐并不等于幸福，只有当享乐融洽到不影响他人，并尽量和别人分享快乐时，享乐才有文化可言。
初稿。                                                                     

高山流云

风华对享乐有这样深的理解，提升到新的认识．人性的本源是享受，还是创造，这是不可单独来看的问题，创造的最终目的是为了更好的享乐，可光享乐不创造享乐　只是一句空谈．原始的享乐和时尚的享乐还是不一样的，享乐　对不同的人有不同的理解.

风华

下面引用由高山流云在 2006/09/16 09:19pm 发表的内容：
风华对享乐有这样深的理解，提升到新的认识．人性的本源是享受，还是创造，这是不可单独来看的问题，创造的最终目的是为了更好的享乐，可光享乐不创造享乐　只是一句空谈．原始的享乐和时尚的享乐还是不一样的， ...

是的，但有的人专门享乐而不创造。还影响的剥夺他人的享乐权利。

凝月无语

文化如果用享乐,那么也就离灭亡没有多远了.文化是创造出来的，可以沉浸，但决不能是享乐.一点个人看法，未必准确.

风华

下面引用由凝月无语在 2006/09/17 01:15am 发表的内容：
文化如果用享乐,那么也就离灭亡没有多远了.文化是创造出来的，可以沉浸，但决不能是享乐.一点个人看法，未必准确.

现在什么都要套上文化，比如企业文化，商业文化，茶文化，孝心文化，养生文化，酒文化，性文化等等，不一而足。可想而知，文化可能是高档的有利润可图的东西。文化也许和商业不矛盾。也许有所促进。

无与说

二十年前,享乐一词常常有贬义的含义,比如说贪图享乐,那是接受了太多艰苦奋斗教育的几代人所羞耻的生活.可是,现在呢?享乐成了会生活懂生活的代名词,艰苦奋斗与勤俭朴素倒成了落伍落后不懂生活,整个社会享乐之风盛行.有条件的享受,没有条件的创造条件享受,甚至为了达到享乐的生活,不惜去偷去抢受贿腐败贪污等手段都使出来,只为物质上的感官上的享乐.
风华的文章总能触动时弊,引人深思.
谢谢你能保持这样清醒的头脑.

凝月无语

下面引用由风华在 2006/09/17 07:47pm 发表的内容：
现在什么都要套上文化，比如企业文化，商业文化，茶文化，孝心文化，养生文化，酒文化，性文化等等，不一而足。可想而知，文化可能是高档的有利润可图的东西。文化也许和商业不矛盾。也许有所促进。

风华说的正确，现在的文化真广，这都是市场经济下的杰作。当拨开这些文化的盖头后，会发现这里散发的不少都是一种伪文化，借着清明荡柳枝，从这样的角度来看，究竟有什么样的进步？和那些花钱装点门面的现象有什么区别？文化成为经济的附属品，这是文化的悲哀了。

高山流云

看来要有文化和伪文化的区别了？