[公告]关于在唐宋语聊举办［诗词沙龙］的预告

铁马云雕

[这个贴子最后由铁马云雕在 2005/07/26 02:33pm 第 2 次编辑]


       关于在唐宋语聊举办［诗词沙龙］的预告
　　本人原来在字聊室里与大家讨论诗词话题，大家的热情很高。现经朋友们提议，决定到语聊开设［诗词沙龙］。　
　　到语聊开讲，并非是授课，更不是与何人比高低、赛水平，而是办成“诗词沙龙”。所谓［诗词沙龙］即是围绕诗词话题大家参与讨论。方法是先发一个诗词话题，再安排一个人主讲３０分钟，然后大家广泛的提问、参与讨论。每次一小时。最后形成一个讨论纪要。
　　首期［诗词沙龙］的话题是“诗的演变、继承与发展”。主讲人：铁马云雕。时间：２００５年７月２７日晚８：００～９：００
　　讲稿提纲：
　　诗词的演变、继承与发展
一、诗的平仄
　　讲诗，先得说汉字，说汉字先得说声调，说声调先得说平仄。
　　汉字有四声，是汉魏时期的事。驴鸣有四声，所以古人在学驴鸣之声中分析汉语声调的变化。《世说新语. 伤逝第十七》“ 王仲宣好驴鸣， 既葬， 文帝临其丧， 顾语同游曰﹕ 「 王好驴鸣， 可各作一声以送之。 」 赴客皆一作驴鸣”。
　　汉字有声调，于是诗歌有平仄。平仄即声调的抑扬。词、曲为了歌唱，不但要讲四声，而且还要讲阴阳清浊和发音部位。这是艺术家的事，太复杂。我们不讲四声，只讲平仄。一句中的多数字，是两个“平”或两个“仄”连在一起。成为一个小音节，好象是竹子的节一样。人的喘息不可能一高一低，而是两高两低才能缓得过气来。
　　平声，即今天的阴平、阳平。声调可任意拉长了读。
　　仄声，即今天的上声、去声。声调不能任意拉长了读。
　　律诗平仄的规律是两个，一是“对”。出句和对句的“第二个字”的平仄必须相反。这样做，是为了一联中声调有错综变化。二是“粘”。下联的出句和上联的对句的“第二个字”的平仄必须相同。这样做，是为了避免相邻联的平仄雷同。凡有不合对的，叫失对。凡有不合粘的，叫失粘。
二、诗的句式演变
　　《诗经》主要的句式就是四言。四个字一句，形式上是方的，内容上也古板。如“关关睢鸠”。四言进至五言，中间加上一个字，如“好雨－－知－－时节，当春－－乃－－发生”。有单字有双字，富于变化。
　　五言、七言是诗的主要形式。一言、二言、三言、四言、六言，变化少。八言，是两个四言。九言，又易形成四言加五言，变成数来宝。
　　１、五言的起源
　　汉代民歌孕育了五言诗，使中国诗歌找到了新的形式。汉代士大夫正在仿作诗经、楚辞和埋头作赋的时候，群众却真正继承了诗经、楚辞的优秀传统，创造出从内容到形式都以崭新姿态出现的五言歌谣。五言便于歌唱，便于描写复杂的事物和情感，克服了四言的平板单调，又较骚体整齐，容易记忆。
　　两汉乐府民歌中就有很多成熟的五言诗。汉武帝设立乐府后，这类优秀的五言民歌借助乐府的传播，引起文人的注意，加以模仿，五言新体诗就产生了。《古诗十九首》就是文人模仿民歌的产物，其中有浓厚的民歌色彩。如《迢迢牵牛星》、《庭中有奇树》。
　　２、七言的起源
　　七言在先秦民歌中就有。也是起于民间。七言入乐府很迟，七言歌谣直到晋代才采入乐府。五言由于入乐府早，流传广远，所以文人五言诗早。七言没这么走运。七言来自民间，开始是受到歧视的。曹丕的《燕歌行》是现存的第一首完整的七言诗，其形式是句句用韵的柏梁体。到鲍照的《行路难》已变成隔句用韵，在形式上发展了一步。梁至隋七言多起来，到唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、更进步的形式。
　　３、近体诗的起源
　　魏晋时各体古诗，已成熟。到南北朝，由于对偶和声律的讲究，和乐府民歌的影响，文学沿着它自已的路，产生了形式更严格、语言更清新的近体诗。
　  近体诗出来后，受到一些轻薄文人的讥笑、挖苦。他们习惯于古体。杜甫有诗《戏为六绝句》之二云：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（哂，读为审。微笑的意思。）　
　　４、词的起源　　
　　词的文化源头是老、庄对内心体验的重视，由重言口到重心意，佛学之神秘直觉，使六朝士大夫的心理和思维发生了变化。盛唐推迟了内倾型文学的降生。晚唐五代词已将盛唐诗歌的马上功业、世间情怀，转换为闺房情思、宛转闲愁，积极、外向的艺术精神随之变为深细的审美体验和情感捕捉，词成为一种内倾型的“心绪文学”。李泽厚《美的历程》说，“时代精神不在马上，而在闺房。不在世间，而在心境。”
　　词较之齐言句工之沉稳，语言的庄重平和、清新自然，其形式的杂言、多变，语言的灵动健捷、凄咽宛转，确有抒情之长。能言诗之所不能言。
　　词至南宋时，又有发展。一是借赋物以言情，将审美心灵之所得，变为心灵审美之表现。如姜夔的《暗香》《疏影》亦花亦人，时虚时实，物态化作人情。二是时空错综变化的同时，心灵的审美已深入到下意识，与幻觉梦想相结合，展现了灵魂的丰富性。如姜夔的《琵琶仙》（双桨来时）。
三、对偶与用典
　　自然界对偶的现象很多，如叶纹，如手足。古代的词性分类，只有虚实两类。虚与虚相对，实与实相对。
　　律诗的要求是首尾两联散行，中间两联对仗。
　　用典，是使诗凝练的主要方法。
四、《诗经》与押韵
　　《诗经》为后世一切诗之宗。其押韵之法有六：
　　一，首句次句连用韵，第三句以下隔句用韵。如《兼葭》、《关睢》。“关关睢鸠[韵]，在河之洲[韵]。窈窕淑女，群子好逑[韵]。”汉人诗及唐人律绝的首句押韵即源于此。
　　二，自首至末，隔句为韵者，如《卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐[韵]。嗟我怀人，寘彼周行[韵]”。汉人诗及唐人律绝的首句不押韵即源于此。
　　三，自首至末，句句用韵者，如《出其东门》“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员”。汉以下诗如《燕歌行》之类句句用韵即源于此。
　　四，有上下各自为韵者，如《采薇》之一章四章。
　　五，有首尾自为一韵，中间自为一韵者，如《车攻》之五章。
　　六，有隔半章为韵者，如《生民》之末章。
　　《诗经》上的这些变格，声律之用，本于初性，发于自然。文言，自然而合于音，虽无韵之文，而往往有韵。如《易经》是也。反之，虽有韵之文，而时而不用韵，如《诗经》是也。诗经为有韵之文，而三百篇中不用韵者，有全章不用韵，有全篇无韵。
　　南宋杨万里、魏了翁都反对平常吟咏中一定押《礼部韵》。《诗经》、《楚辞》写作时，没有这些韵书。
　　律诗，只押平声韵。我主张押中华新韵，因为写出诗来是现代人来读的。
五、诗风的改革
　　诗发展到谢灵运时，已形成“俪采百字之偶，争价一句之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的风气。到了齐时，出现了“永明体”，讲求“声病”论。虽然为后世的律、绝诗方面作了基础，但造成了形式主义的诗风，影响南朝整个文坛。这一流派到梁代，产生了色情文学的宫体诗。心极浓艳的辞句，和谐的声律来描写妇女的色、态、物。唐初的“上官体”即是对这一诗风的承接。直到唐代陈子昂举建安文学的旗帜，扫除齐梁余风，以及李白等诗人出现，才将这形式主义诗风制止。
　　钟嵘的《诗品》值得一读。首先他反对东晋玄言诗。他说，“彼众我寡，未能动俗。”再次他反对过分追求声律。讲求自然音节。他指出“四声八病”产生的根源是诗的贵族化。他高倡“建安风骨”。
　　

醉蝶凝霜

谢谢铁马对语音的支持，我一定会尽好服务员的职责的．让铁马顺顺开心地上课。

缺月挂疏桐

欢迎铁马的这个课程，相信会提高大家的鉴赏、写作水平。
支持！！！

hii

铁马，有一个问题问一下。
仄声，即今天的上声，去声。声调节器不能任意拉长了读。

我们老师说古时候仄声，包括了上声、去声、入声。为什么你说仄声是上声、去声？

泪水晶

鼓掌～～～～～～～～～～～～～现在语聊里诗词气氛浓多了，欣慰

铁马云雕

下面引用由hii在 2005/07/26 00:12am 发表的内容：
铁马，有一个问题问一下。
仄声，即今天的上声，去声。声调节器不能任意拉长了读。
我们老师说古时候仄声，包括了上声、去声、入声。为什么你说仄声是上声、去声？

古时候的仄声，即今天的上声、去声。入声，在今天普通话中已没有了，所以没有讲。你的说法也对，古时仄声，是包括上声、去声、入声三个。我是讲的即“今天的”上声、去声，今天没有入声，也就没有把入声讲进去。

铁马云雕

根据朋友们的建议，准备补讲三个问题：
1、什么是叶韵。
2、什么是入声。
3、什么是平水韵。
其他朋友有什么要提问的，可先在这儿贴出来，我好有思想准备。省得被你们考倒：）

吟风听月

现在的语聊怎么去？

铁马云雕

[这个贴子最后由铁马云雕在 2005/07/26 11:10am 第 2 次编辑]

《唐诗宋词之聊诗品词(稻香村) 》
http://492291.chat.yinsha.com/

吟风听月

找不到

吟风听月

您好，碧聊已经更换登录方式，本程序已经于即日起停止使用。请各室主调整登录代码，参见参考碧聊常见问题
另：房间内嵌"房间走廊"等快速通道登陆方式的代码，只要将原来“/cgi-bin/login.cgi”字符串修改成“/login.php”即可。
碧聊 2005年7月26日

直接唐宋登录出现这个。

无字小笺

进不去~~~~

郁闷！！！

梦里飘飞

http://492291.chat.yinsha.com/
从这里进唐宋语音聊天室：）

无字小笺

下面引用由梦里飘飞在 2005/07/26 10:59am 发表的内容：
http://492291.chat.yinsha.com/
从这里进唐宋语音聊天室：）

谢谢。

缺月挂疏桐

阴风，不要从唐宋里登录，那个不好用，你从下面这个地址
http://492291.chat.yinsha.com/  直接登录，就可以进去了。：）

流浪之鸿

哈哈~~又听铁马讲课~~喜欢铁马这种身先士卒的精神哈~~严重佩服的哈~~敬上月光酒~~~

吟风听月

下面引用由缺月挂疏桐在 2005/07/26 02:22pm 发表的内容：
阴风，不要从唐宋里登录，那个不好用，你从下面这个地址
http://492291.chat.yinsha.com/  直接登录，就可以进去了。：）

谢谢^_^
站长也来看一下！

竟日寻春

27日我在外地了，无法听铁马讲座。遗憾~

缺月挂疏桐

下面引用由吟风听月在 2005/07/26 10:54am 发表的内容：
您好，碧聊已经更换登录方式，本程序已经于即日起停止使用。请各室主调整登录代码，参见参考碧聊常见问题
另：房间内嵌"房间走廊"等快速通道登陆方式的代码，只要将原来“/cgi-bin/login.cgi”字符串　...

呵呵，早就应该有人来重新设置一下论坛首页的登录语聊的链接了。
阴风，你是电脑高手，你就辛苦下，如何？比管理厕所轻松多了：）

缺月挂疏桐

下面引用由竟日寻春在 2005/07/26 03:29pm 发表的内容：
27日我在外地了，无法听铁马讲座。遗憾~

和尚，让阴公公给你录下来，回头就可以慢慢听了（一段时间内可代替佛经来听，嘿嘿）