蜀中才女、、、

萧烟南亭

古代蜀中，有四大才女：卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥。现代蜀中才女难以明确，即便明确，也不便提名。这就使两者的比较十分困难。更困难者还在于：我认为离开时代大背景，两者的比较只是一句空话。
西汉蜀中才女卓文君，以《白头吟》等优秀诗篇传世。她在守寡期间，与大才子司马相如一见钟情，继而携手私奔，最后又在大街上当垆卖酒，传为千古佳话。此举中的“现代性”，与现代某些安静型、被动型的才女相比，似乎有过之而无不及。
然而，把卓文君与另一些进攻型的现代才女相比较，时代的差异仍然鲜明地凸显出来。以现代蜀中才女M为例：写作、封笔经商、经商成功、主动离婚、重新写作、组建意在对抗男权社会的单身女人俱乐部……
古代才女的人生命运，不可能超出封建时代的大限。例如，卓文君的离经叛道，大概只有在西汉才有可能，其时，中国封建社会之“经”、“道”尚未完善和普及。又如，著名的唐代蜀中才女薛涛，身任女校书，与现代女编审相近。如果愿意，可以把她看作古代的“职业女性”。但薛涛终其一身，性情清雅，洁身自好，无法与现代“职业才女”旗一般猎猎飘展和扩张的个性自我相比。
但是，薛涛以诗书自娱。当时，她在诗歌方面的才华惊动了天下的所有名流。白居易、元稹、杜牧、刘禹、王建、裴度、令狐楚、牛僧儒等大文豪纷纷与之唱和，钦佩之情溢于言表。薛涛住百花潭时，曾用浣花溪中清莹流水制作精美艳丽的“薛涛笺”，为骚人墨客深爱，诚如后世大文豪司马光所云：“西来万里浣花笺，舒卷云霞照手鲜。”
另一位古代蜀中才女，后蜀皇帝孟昶的妃子花蕊夫人，于后蜀灭国后沦为北宋俘虏，堪称封建社会的牺牲品。但当花蕊夫人被押解到汴京时，赵匡胤当面问之何以被俘，她立即口占一绝对曰：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪里知？二十万人齐解甲，更无一个是男儿。”明代大文豪杨慎之妻黄娥，也以恪守孔孟妇道著称，但在文学上却见识不凡，造诣极深，也是古代蜀中才女的典范。
看来，时代人生与才情，两者似乎并无必然的关联。无论古代还是现代，蜀中才女都开放出奇丽的才情之花。以一种博大的胸怀和眼光，在充分享受时代进步的同时，我们感慨人性在蒙昧时代所遭受的压抑和扭曲，但也没有理由不为古代才女们的才情喝彩、、、

一羁红尘

楼主，颜色淡了点，若是就喜欢这颜色，不妨加粗些。。。
黄娥是最不为人知的一个，楼主请细说一二。。。

子衿青青

就只前两个稍微熟悉些，呵呵~
长见识了~：）

萧烟南亭

[这个贴子最后由萧烟南亭在 2004/07/17 04:50pm 第 1 次编辑]


黄峨，明代女文学家，字秀眉，四川省遂宁市人。工于散曲，在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》5卷，又有《杨夫人乐府》，但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》，风格缠绵悲切，有“曲中李易安”之誉。她博通经史，擅制词典的才名为艺林传颂。丈夫状元郎杨慎对自己妻子的才学叹赏之极而致于崇拜，称黄娥为“女洙泗（女孔子），闺邹鲁（女孟子），故毛语（女毛公）”、、、
苦雨·黄峨
积雨酿轻寒，
看繁花树树残。
泥途满眼登临倦。
云山几盘，
江流几湾，
天涯极目空肠断。
寄书难，
无情征雁，
飞不到滇南。
、、、

峡江秋叶

    五代蜀主孟昶宠信慧妃徐氏，青城（四川灌县西）人，徐国璋的女儿，貌美如花蕊故封为「花蕊夫人」。精通诗词，以才貌兼备而得转宠，被蜀主封为慧妃，昶荒淫，信用奸佞 ，宋太祖赵匡胤知而遣兵征蜀。蜀兵败，夫人请宋勿以臣属相待，孟昶偕夫人入京，受封。
    宋太祖听说花蕊夫人能写诗，传令吟咏，花蕊夫人写下《口答宋太祖》：「君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。」后昶死，赵匡胤纳夫人为妃，夫人思夫，拟报仇，后谋害不成，面斥匡胤，自尽而死 。

萧烟南亭

地理所处
理应听同
、、
在猜想叶兄是哪里人
、、、

小语

卓文君写《白头吟》令人感叹，薛涛笺令人神往，黄娥，只知是状元杨慎之妻，看了这篇文章后，长见识了……
最怜惜不已的，是花蕊夫人。古籍中形容她：“拜贵妃，别号花蕊夫人，意花不足拟其色，似花蕊澴轻也，又升号慧妃，如其性也。”
国亡赴宋，相传曾在驿壁上留下半首《采桑子》：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃……
只是半阙，南唐后主在城破时，颤抖的腕底也是留下半首词，那写不下去的半阙竟比写出的更哀绝。
（可叹慧妃的半首采桑子，竟被好事者往下续了~~）

一羁红尘

呵呵，谢谢楼主了，吾生也有涯，而知也无涯：)
其实杨慎这个名字也还是从“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”才里知道的，原来其夫人也是如此有名。。

峡江秋叶

下面引用由萧烟南亭在 2004/07/17 03:13pm 发表的内容：
地理所处
理应听同
、、
在猜想叶兄是哪里人
...

猜出来了吗？

萧烟南亭

嗬嗬、、、
太客气了
、、、
不过我还是收下你的‘谢谢’了、、、
古今多少事，都付谈笑中、、、

折翅的蝴蝶

　
黄娥　明代女文学家，字秀眉，四川省遂宁市人。杨慎之妻，世称黄安人、黄夫人。父珂官尚书，自幼博通经史，能诗文，擅书札。政德十四年（1519）与杨慎结婚不久，慎谪守云南，长达30年之久，长期留居夫家新都区，管理家务。在天各一方的离别期间，以《寄外》诗闻名当世。又工于散曲，在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》5卷，又有《杨夫人乐府》，但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》，风格缠绵悲切，有“曲中李易安”之誉。
　　她博通经史，擅制词典的才名为艺林传颂。丈夫状元郎杨慎对自己妻子的才学叹赏之极而致于崇拜，称黄娥为“女洙泗（女孔子），闺邹鲁（女孟子），故毛语（女毛公）”。明代大戏曲家徐渭在友人家读到杨夫人诗词，立刻成为黄娥的崇拜者。他认为杨夫人词“旨趣闲雅，风致翩翩，填词用韵，天然合律”。徐渭以已之作与黄娥比较，竟甘败下风，声称：“予为之左逊焉。”徐氏佩服杨氏夫妇的才情和姻缘说：“夫以升庵之通博，著述甲士林，而又得贤才媛才艺冠女班，何修而臻此！”
苦雨
《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词①
积雨酿轻寒，②
看繁花树树残。
泥途满眼登临倦。
云山几盘，
江流几湾，
天涯极目空肠断。
寄书难，
无情征雁，
飞不到滇南。

注释
①此曲牌属南商调，句式为五六七、四四七、三四五、共九句八韵。
②酿：此处这造成的意思。
品评
　　黄峨与杨慎分别达三十年之久，她对丈夫的苦苦思念，是难以用语言表达的。她在一首《寄外》曲中说：“金鸡惊散枕边蝶”，与杨慎的[黄莺儿]曲对照来读，真可谓“心有灵犀一点通”。这一首题为《苦雨》的小令，情景结合，抒写她思念夫婿的愁苦，是历来传诵的名篇。全曲九句，每三句可分为一层。第一层写主人公所为。其中一、二句写“积雨”所造成的花木凋零、道路泥泞的景况，起到渲染环境、衬托人物心情的作用。第三句写主人公临途远眺、翘首伫立的场面，才触到作品的主旨。一个“倦”字，可见痴情的“她”不知已期待了多久，她就象一尊“望夫石”，沉默着，企盼着。第二层写主人公所见。“云山几盘，江流几湾”，象征着阻隔在她与丈夫之间的万水千山。然而望断天涯无觅处，“空肠断”三字，见出多少哀怨，多少失望，多少痛苦！第三层写主人公所想。盼人不归，只有靠鸿雁传书了。但自古以来，便有“雁飞衡阳不到郴”之说，更何况“滇南”那样遥远的地方呢！“无情”二字，真是痛极而怨，错怪候鸟了。三层之间环环相扣，情感层层推进，真挚感人。语言缠绵悲切，而又凝炼含蓄，代表了黄峨作品的主要风格。据说杨用修写曲以和，不能胜。

小语

黄娥与夫君杨慎以诗诉心曲，成一段佳话。杨慎二十四岁中状元，“美才甘放”，所填曲词亦极佳，与黄娥堪为敌手，未必“不能胜”。：）   极喜欢他在《黄莺儿》中几句“客枕恨邻鸡，未明时又早啼，惊人好梦回千里”。
还有几句“醒来时对陶令无弦，醉来时学苏晋逃禅，不以他憔悴骚人泽畔”，读之亦动容，觉非闺阁笔力可及……

清影

花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时——薜涛

梦

欢迎楼主常来品茶~~~