《中国文学史》之作品版[分享]

清影

[这个贴子最后由清影在 2005/04/10 01:23am 第 4 次编辑]

先秦部分

     《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。
     《尚书》是我国最古老的文章汇编。其中殷商和周初的部分，所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同，加以年代久远，传写讹误，十分艰涩难读。韩愈谓之“周诰殷盘，佶屈聱牙”（《进学解》）。
     《左传》原名《左氏春秋》，后人将它配合《春秋》作为解经之书，称《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》的作者，司马迁和班固都说是左丘明，并说他是鲁太史。《左传》正是第一部包含着丰富的这一类文学因素的历史著作，它直接影响了《战国策》、《史记》的写作风格，形成文史结合的传统。这种传统既为后代小说、戏剧的写作提供了经验，又为之提供了丰富的素材。
      《国语》是我国第一部国别史，记事年代起自周穆王，止于鲁悼公（约前１０００—前４４０），内容涉及周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国，以记载言论为主，但也有不少记事的成分。
      《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。辞采华丽、铺排夸张。
                                  诸子散文
      《 论语》虽然篇幅不大，但作为儒家经典之一，长期以来，是文化人必读的书籍。它所表现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，留下了极为广泛深刻的影响。
      《墨子》提倡质朴和实用，所以对一切语言文字的表达，强调有切实的内容，以道理说服人，反对无益于实用的修饰与文采。
      《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段达到实用目的，对于既主张以文载道，又重视文学的美感，喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为绝好的典范。
      《老子》是一部以政治为中心的哲理著作，也牵涉个人立身处世的准则。
      《庄子》这部哲学著作，又充满了浓厚的文学色彩。在文学意义上，它代表了先秦散文的最高成就。
      《荀子》和《韩非子》，代表了先秦论说文的新成就。

       楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
   
     《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》.
     
     《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字，是中国古代最为宏伟的抒情诗篇。闪耀着理想主义的光辉异彩。诗人以炽烈的情感、坚定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，产生了巨大的艺术感染力。
　　  《九章》的大部分都反映了屈原流放生活的经历，是研究屈原生平活动的重要材料。这些诗篇善于把纪实、写景与抒情相结合，以华美而富于表现力的语言，写出复杂的、激烈冲突的内心状态。
　　  《九歌》、《招魂》、《天问》三部作品，都不直接涉及屈原本人的生活经历。前二种与楚地的神话传说、民间习俗有密切关系，后一种却是对神话传说和社会历史的质疑。但这三部作品，又从各方面曲折地反映了屈原的个性和思想情感，同时也是研究楚文化的基本材料。
      《九辩》特出的艺术成就，使宋玉成为屈原之后最杰出的楚辞作家，与之并称“屈宋”，为后人所尊崇。    

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[这个贴子最后由清影在 2005/04/10 10:41am 第 1 次编辑]

秦汉部分

　　　　汉代最早的楚歌，可以追溯到项羽的《垓下歌》。
　　　　刘邦是战胜了项羽的成功的英雄，他的《大风歌》却贯穿着相似的关于命运无常的感慨。
　　　　汉武帝刘彻的《秋风辞》，李延年的《佳人歌》，乐府民歌的《江南》。
　　　　楚辞（或称“骚体”）虽有散文化的因素、但仍旧是一种感情热烈的抒情诗。而典型的汉赋，已经演变为一种介于诗文之间的、以夸张铺陈为特征、以状物为主要功能的特殊文体。《吊屈原赋》是贾谊赴长沙途经湘水，感念屈原生平而作，名为吊屈原，实是自吊。　枚乘的《七发》是标志着汉代新体赋正式形成的第一篇作品，在多方面奠定了汉赋的基础。《子虚》、《上林》二赋，是司马相如的代表作。东方朔的《答客难》，汉武帝时期文人对于丧失自由的苦恼与悲哀，也表现在司马迁的《悲士不遇赋》、董仲舒的《士不遇赋》等作品中。
　　　　《史记》不仅具有雄伟的气魄，而且反映出不断强化的君主专制对于社会思想文化的巨大压迫，意识到这个时代的复杂的社会矛盾，体现了对人类社会历史的深刻思考，这些是汉赋不可能具有的。事实上，《史记》不仅是汉代最伟大的著作，也是整个中国文化史上少数几部最伟大的著作之一。
　　　　民间的《汉乐府》这种非主流的民间创作，以其强大的生命力逐渐影响了文人的创作，最终促使诗歌蓬勃兴起，取代了辞赋对文坛的统治。
　　　　《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中的最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。
　　　　西汉后期最著名的赋家是扬雄。他的赋据《汉书·艺文志》记载有十二篇，今存《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《反离骚》、《解嘲》、《解难》七篇，及《蜀都赋》、《太玄赋》、《逐贫赋》等几篇残文。班婕妤是元帝之后的成帝妃嫔，她善于辞赋，作《自悼赋》。傅毅有《洛都赋》、《反都赋》，崔骃有《历都赋》，班固有《两都赋》。以后东汉中期张衡的《二京赋》、西晋时左思的《三都赋》，都是文学史上的名篇。在东汉前期的京都赋中，则以班固之作最为著名。
　　　　《汉书》是第一部断代史。详赡严密，工整凝炼，倾向排偶，又喜用古字，重视藻饰，崇尚典雅。
　　　　王充的《论衡》写作于明帝永平末至章帝建初末的十余年间。东汉中期王符写作《潜夫论》，到东汉后期，又出现仲长统的《昌言》、崔寔的《政论》、荀悦的《申鉴》等著作，形成汉代第三代政论散文。东汉中期著名的传统大赋，有张衡的《二京赋》、马融的《长笛赋》、王延寿的《鲁灵光殿赋》等。 张衡写作了中国诗歌史上现存第一首独立的完整的七言诗——《四愁诗》。东汉后期的著名散文家有蔡邕。有《蔡中郎集》。以《古诗十九首》为代表，东汉后期的文人五言诗已经达到很高的水平。  

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[这个贴子最后由清影在 2005/04/10 11:57am 第 1 次编辑]

魏晋南北朝时期

　　　　公元一九六年，曹操奉汉献帝移都许昌，改元“建安”，他不断招纳才士，在北方形成一个文学中心。建安年代并包括其后若干年的文学创作，习惯上就称为“建安文学”。建安文学既延续了东汉中后期文学发展的方向，同时也在特定的条件下，使渐进的演变过程呈现为显著的转折，成为中国文学史上具有特殊意义的转变时期。 人们在谈到建安诗歌的时候，常常称誉“建安风骨”。所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。当然，这二者是紧密结合在一起的。而建安风骨的形成，就是基于其作品中的慷慨悲凉的感情及其在艺术上表现的上述特色。后世的作家在反对片面追求形式和单纯的修辞之美，而强调文学的热情和内在的感染力时，往往就标举“建安风骨”的旗帜。
      曹操有《魏武帝集》,曹丕代表八七言《燕歌行》,曹植有《曹子建集》，在建安作家中，他是留存作品最多、对当时及后代文学影响最大、后人多数评价最高的一个。
　　　曹丕在《典论·论文》中评述当世文人，特别标举了孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢，称为“七子”。孔融有《孔北海集》，王粲诗歌的代表作有《七哀》二首，擅长辞赋著称，完整的只有《登楼赋》。陈琳《饮马长城窟行》，阮瑀有《驾出北郭门行》。建安诸子以外有蔡琰的五言《悲愤诗》记述了她从遭掳入胡直到被赎回国的经历，将纪事、抒情、议论密切结合，写出时代的动乱，胡兵的残暴，民众的悲惨遭遇，和个人不幸的命运。著五言和骚体《胡笳十八拍》一篇。诸葛亮的《出师表》，是脍炙人口的名篇。
　　　正始是魏废帝曹芳的年号（２４０—２４９），但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国（２６５）这一段时期的文学创作。
正始时期著名的文人，有所谓“正始名士”代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。他们的主要成就在哲学方面。“竹林名士”又称“竹林七贤”，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸七人。阮籍有《阮嗣宗集》。嵇康有《嵇中散集》，又鲁迅辑校之《嵇康集》。刘伶的《酒德颂》和向秀的《思旧赋》比较有名。
　　　西晋从立国到覆灭，总共只有大约五十年。 陆机有《陆士衡集》。傅玄著有《博物志》，其诗亦多写男女之情，以《情诗》五首、《杂诗》三首为代表，语言华艳，稍入排偶，格调柔弱。左思将满腔不平，写在八篇一组的《咏史诗》中。
　　　刘琨和郭璞。他们的主要创作也是诗歌，但内容风格却很不同。刘琨的诗仅存《扶风歌》、《答卢谌》、《重赠卢谌》三首，表现了一个爱国志士的热情与悲痛；郭璞的诗，则以《游仙》为题，歌颂高蹈遗世的精神。这反映了当日的士人在动乱危难的环境中不同的人生态度。郭璞其代表作为《游仙诗》。
　　　　东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。
　　　　东晋同时也是整个魏晋南北朝最杰出的文学家是陶渊明。有《陶渊明集》。开创了新的审美领域和新的艺术境界。审察自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，田园风光才第一次被当作重要的审美对象，由此为后人开辟了一片情味独特的天地。

　　　　　　　　　　　　　　　　　南朝诗文与民歌
　　　　“元嘉三大家”：谢灵运有《谢康乐集》。颜延之有《北使洛》和《还至梁城作》二诗。鲍照有《鲍参军集》。
齐朝立国只有二十多年。这一时期最重要的文学现象，一是“永明体”的出现，一是艳体诗的露头。
　　　　　永明是齐武帝年号（４８３—４９３）。当时，围绕着武帝次子竟陵王萧子良，形成了一个庞大的文学集团。当代凡稍有才名者，均曾为竟陵藩邸所网罗。其中最著名的，是萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕八人，号为“竟陵八友”。谢朓有《谢宣城集》。 孔稚珪以骈文《北山移文》最著名。
　　　　　梁代许多文学家有较强的理论意识。萧衍现存诗作九十余首，半数以上是乐府诗，而且大都模仿南朝民歌。如《子夜四时歌》十六首。萧统主持编纂的《文选》，是文学史上一部重要的典籍。 萧纲倡导而兴起的宫体文学，不但风靡了梁、陈、隋、初唐，而且在晚唐、五代及至更后来的诗与词中继续留下它的痕迹。比较典型的宫体诗《咏内人昼眠》。沈约有《宋书》、《四声谱》等。范云有《巫山高》。江淹有《江文通集》。 刘峻的《辩命论》、《广绝交论》。丘迟有《与陈伯之书》。。何逊有《何记室集》。
　　　　陈代最著名的作家，当数有“一代文宗”之称的徐陵。出入于萧纲门下，为宫体文学集团的核心人物之一。编有《玉台新咏》。
　　
　　　　“南朝民歌”，产生年代始于三国东吴，迄于陈。留存总数近五百首，分为“吴声歌曲”和“西曲”两大类。
　　　　　吴声歌曲现存三百四十多首，其中主要曲调有如下几种： 《子夜歌》。《子夜四时歌》。《读曲歌》。《懊侬歌》。《华山畿》。《神弦歌》。
　　　　西曲歌曲今存一百三十余首，其中大部分是舞曲，小部分是倚歌。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北朝
　　　温子昇、邢邵、魏收，史称“北地三才”，是土著作者中的佼佼者。温子昇有《白鼻驹》一篇较好。郦道元的《水经注》，杨衒之有《洛阳伽蓝记》。庾信、王褒，都是从南方到北方的文人。庾信有《庾子山集》。
　　　　北朝的民歌与南朝民歌风格迥异，而毫不逊色。现存的作品，有六十多首，大多收录在《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中，另有几篇收在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中。有最著名的《敕勒歌》，《木兰诗》。
　　　　　　　　　　　　　　　　　小说类
　　　志怪小说中，有署名汉人之作，主要有题为班固作的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》，题为郭宪作的《洞冥记》。魏晋志怪小说中，《搜神记》是保存最多且具有代表性的一种。作者干宝 。王嘉的《拾遗记》，多述历代遗闻；旧题陶潜所作《搜神后记》，内容与《搜神记》相仿。
　　　志人小说专记人物言行，则有东晋中期裴启的《语林》和晋宋之际郭澄之的《郭子》。《世说新语》，原名《世说》，宋临川王刘义庆撰，是同类著作中唯一完整地保存下来、也是集大成的一种。
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　学术
　　　　《典论》是曹丕的一部学术著作，全书已佚，《论文》是其中唯一完整保存下来的一篇。陆机的《文赋》。刘勰作《文心雕龙》是一本写作指南，而不是文学概论。钟嵘的《诗品》专论五言诗。萧纲的文论总的特点，一是重视文学与个人生活体验（而不是理念）的关系及抒情特征，二是反对宗经复古，三是提倡雅俗结合。萧绎的文学观，主要反映在《金楼子·立言》中。

清影

[这个贴子最后由清影在 2005/04/14 09:20pm 第 1 次编辑]

                               隋唐五代文学
    初唐：“初唐四杰”的卢照邻有《幽忧子集》、骆宾王《骆宾王文集》）、王勃《王子安集》）、杨炯有《盈川集》。陈子昂《陈伯玉集》。  刘希夷略晚于四杰中的卢、骆，而比陈子昂稍前。他的诗歌，颇多赏春、惜春之作，而以后者尤佳，如《春女行》、《春日行歌》、《代闺人春日》、《晚春》等。他的代表作是《代悲白头翁》
    盛唐： 张说有《张燕公集》。 张九龄有《曲江集》。 孟浩然孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。有《孟浩然集》。王维有《王右丞集》。 王之涣《凉州词二首》王翰也有《凉州词》，王昌龄和当时著名的诗人几乎都有交游，孟浩然、李白、岑参、常建等都存有赠他的诗篇。有《王昌龄集》。 崔颢《黄鹤楼》。 高适有《高常侍集》。 岑参岑参以边塞诗著称，著名的《白雪歌送武判官归京》作于诗人二度出塞时。李白的诗歌，最充分也最集中地体现了那个时代的精神风貌。饱满的青春热情，争取解放的蓬勃精神，积极乐观的理想展望，强烈的个性色彩，这一切汇成了中国古代诗史上格外富有朝气的歌唱。 ”《李翰林集》。在飘零的旅途上，杜甫背负着对于国家和民族命运的沉重责任感，凝视着流血流泪的大地，忠实地描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。这种深入社会、关切政治和民生疾苦、重视写实的创作倾向，和由此带来的语言表现形式方面的一系列变化，不仅标志了唐诗内容与风格的重大转折，也对中唐以后直至宋代诗歌的发展，造成了深刻的影响。《杜工部集》
   中唐：大历十才子同时的诗人：刘长卿有《刘随州集》。顾况有《华阳集》。 韦应物 有《韦苏州集》。孟郊《孟东野诗集》。韩愈有《昌黎先生集》。 贾岛有《长江集》。李贺 有《李长吉歌诗》。张籍有《张司业集》。元稹有《元氏长庆集》。 白居易有《白氏长庆集》。 刘禹锡有《刘梦得文集》。 柳宗元有《柳河东集》。
    晚唐：　杜牧有《樊川文集》。 李商隐有《李义山诗集》。

                                       唐传奇的兴起
    《游仙窟》，是一篇颇为特殊的初唐小说。作者张鷟，如今所见最早可归之于“传奇”的唐人小说，是《古镜记》和《补江总白猿传》。 陈玄祐所作《离魂记》，唐传奇盛期首先崛起的作家是沈既济史书撰有《建中实录》，传奇撰有《枕中记》和《任氏传》。讽世小说著称的作家又有李公佐，他撰有传奇四篇：《南柯太守传》、《庐江冯媪传》、《谢小娥传》、《古岳渎经》。《柳毅传》则是一篇既有奇异的情节、浓厚的神话色彩，又能刻画出鲜明的人物形象的传奇作品。作者李朝威，由著名诗人元稹作于贞元末的《莺莺传》，则是第一篇完全不涉及神怪情节、纯粹写人世男女之情的作品，它在唐传奇的发展过程中具有重要的意义。《李娃传》的作者是诗人白居易之弟白行简，《霍小玉传》的作者蒋防。皮日休，有《皮子文薮》。韩偓是以《香奁集》为人熟知。韦庄有《浣花集》。
                                     唐五代词
    西蜀词人的词，大多数收在赵崇祚于广政三年（940）所编的《花间集》中。这部词集收录了唐代温庭筠、皇甫松以及韦庄、薛昭蕴、牛峤、毛文锡等十六位由唐入五代在蜀地作官或与蜀有关的词人的五百首词，所以他们常被称为“花间词人”。 南唐词人中以冯延巳、李璟和李煜最为出色。

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曾识燕归来

楼主为我们做了详细周密的中国文学史介绍，恩，值得一看。学习了.......

水凝凝

这个教授真8错，没收偶学费的说`~~
赶紧搬凳子坐下好好学习的说：）