[三剑客笔会]我读《红楼梦》有感

铁马云雕

[这个贴子最后由铁马云雕在 2005/12/26 05:18pm 第 5 次编辑]


     读《红楼梦》有感
落花流水去不回，未知花好为谁开？
泪似雨荷长叹息，悲如残柳拂尘埃。
真假情缘意何穷，十二金钗聚园中。
天真少年初满座，赋诗海棠也从容。
题咏诸景妙玉冷，醉倚歌筵湘云红。
桃花颦儿尽薄命，柳絮终是泣春风。
故乡无人疑怅望，秋窗夕雨乍凄凉。
照镜自怜命如此，题帕三首几断肠。
怡红甘为女儿忧，姽婳芙蓉尽良筹。
梨院画蔷识分定，混世魔王不自由。
丢玉失魂晨昏乱，木石前盟转成空。
大荒山下水无根，青埂峰前云有心。
弱水三千难重问，通灵宝玉不可寻。
　　
       我读《红楼梦》中的柳絮词
      人生有几大主题，其中对生死聚散的思考，就是自古至今哲人的共同命题。凡柳絮、落花、败叶，枯草、残阳、归路，都化为对生命的终极思考。中国人对归路的思考很有意思，不同于西方人。就拿《红楼梦》中的五首柳絮词来说，就表达了对风飘残柳、落红遍地的终极思考。
　　 先说说史湘云的，她写的是一首《如梦令》。“岂是绣绒才吐，卷起半帘香雾？纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住，莫放春光别去”。史湘云这个人命苦呀，她是孤儿，跟在叔婶后面过，每天做女红要到深夜，也是看人脸色过日子的。我来说说这首词，“岂是绣绒才吐”，这是说春光尚在。绣绒，是讲柳絮状态。这一句是说柳絮因残而离开枝头。所以说岂是绣绒残吐，残败的柳絮，飘飘浮扬，像什么呢？她说，像香雾。飞絮蒙蒙之态如雾，可能是隔帘远眺，因而观之如雾。所以后面写“卷起半帘香雾”也有道理。
　　 “拈”，是轻轻的用手指捏拿。眼中之絮，犹如心中之雾。心中之雾无从名状，故借絮而喻之。此时眼前的柳絮已被作者拟人化了，成为心的物象。诗中的意象并非自然的物象。风花雪月入诗，并非作者真的见了这些景，而是要借这些景的物象来比喻心中的想法。心中的想法，无迹无形，如何表达出来，就必须借于看得见摸得着的景物来比拟。
　　 “纤手自拈来，空使鹃啼燕妒”。表面上是写纤手拈来柳絮，其实是写拈住柳絮，留住春光。最后一句就点了题，“且住，且住，莫放春光别去。”拈住柳絮，莫放春光。换言之，如果说能留住春光，燕鹃也会妒忌。结合湘云的命运来谈，她是孤儿，有寄人篱下的凄楚。残絮离枝，半帘香雾。犹如她的命运，佳人薄命，飘泊无根。她想拈住春光，莫放春去。又恐鹃啼燕妒。拈絮、惜絮、留絮，犹如拈春、惜春、留春。她也是芳年佳人，可又有谁来关心她的终身大事？封建社会的女子，爱情和婚姻可以说是决定她们终身的大事，女怕嫁错郎，她当然也会考虑她的婚事。然而，她的心事是没有人去管的。黛玉也曾因为她有金麒麟而妒忌她。因为，她是史老太的亲人。这首词，写了一种想留春光而又终于无奈的心绪。
　　 在词中，写“春且住”的很多。“春且住，见说道天涯芳草无归路，怨春不语，算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮”。这是南宋词人辛弃疾写的《摸鱼儿》中的句子。史湘云就是借柳絮表达了这样一种拈留春光又恐妒的心境。
　　 我们再来看第二首《南柯子》，这是贾探春写的上半片，贾宝玉写的下半片，全词是这样的，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。（贾探春）落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期”。（贾宝玉）
　　 这上半片的几个副词讲得很明白，空挂、徒垂、也难、一任。探春后来是远嫁不归的，空挂念、徒垂念。“红楼十二曲”中写到探春的就用了这样的句子“告爹娘，休把儿悬念，奴去也，莫牵连”。“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离”。这四句真实的表达了探春远嫁不归之人的心境。真是文如其命呀。我们读这首词时，读到空挂、徒垂、难绾、难羁、各分离，眼前总会浮现电视剧上探春远嫁辞别亲人的情景。红楼梦的写作手法，常常用暗喻法。《红楼梦》中人物写的诗词，往往暗喻着她们的命运。这使得《红楼梦》小说读后有种意犹未尽、余味萦绕的审美趣味。仿佛是读了一首意境蕴藉的长诗。
　　 再来看贾宝玉写的下半片，“落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期”。（贾宝玉）我们先来看几个关键词，是什么“落去”呀，是什么“飞来”呀？落去的是枝头“柳絮”，飞来的是心头“春梦”。所以宝玉说，“落去君休惜，飞来我自知”。什么是“晚芳时”呀？柳絮离枝、风雨葬花、“莺愁蝶倦”之时也。什么是“隔年期”呀？这是讲要得柳絮重现，须要隔年重生。此犹如“柳絮已晚芳，重生盼明春”之境。林黛玉在《葬花吟》中有一句“桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”。与这儿的“纵是明春再见”有可比较之处。“明年花发”与“明春再见”，都是盼花重生、更期来春。贾宝玉这个人有种人生终极关怀的宗教情结，他对于生命中的美好事物非常关注。他对着花草鸟虫的自言自语，其实就是他对生命归路的思悟。他对整个社会利碌场的失望、对生命美好的眷念，鲁迅评之“悲凉之雾，遍被华林。然呼吸领会之者，独宝玉而已。”下片词就讲了贾宝玉的“柳絮离枝，芳魂飞来，柳芽重发，自知何时”的心境。
　　 接下来看第三首柳絮词，是林黛玉的《唐多令》。全词的内容是：“粉堕百花洲，香残燕子楼，一团团逐队成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。这一首词意思好懂，要深入的体味其中的意境，还有必要了解一些与之相关的知识。
　　 “百花洲”，位于姑苏山上，林黛玉是姑苏人，借以自况。《苏州府志》记载：五代时，胥门城墙由土筑改为砖砌。南宋绍兴十四年，知府王唤建姑苏馆于胥门南侧，并于城上筑姑苏台，台下为百花洲，洲东有射圃。建筑之雄丽，为“三吴之冠”。现在的苏州仍有百花洲公园和百花洲巷。
　　 “燕子楼”，是唐朝徐州太守张愔为其宠妾关盼盼修建的。因为楼前有一条小河，河边种有柳树，每年春天，成双成对的燕子在柳树间飞过，故名燕子楼。
　　 “逐队成逑”，“逑”，《诗经》上有“君子好逑”，“逑”是配偶之意。“球”与“逑”双关语。“缱绻”，读音为“浅犬”，缠绵难分之意。
　　 “嫁与东风”，唐李贺有诗句“可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒”。东风，在诗词中常比喻为恶势力。陆游的钗头凤词中“人情薄，东风恶”即是如此。第四首薛宝琴的柳絮词中也写了“东风”：“三春事业付东风，明月梅花一梦”。
　　 “飘泊亦如人命薄”，这儿的命薄，颇有中国文化的特色。中国人的信仰往往是三教合一。有人戏言一老太婆，初嫁愚汉，叹道“我就是这个命呀！”，天命之说乃是道家的说法；她生个坏儿子，叹道“这是我上辈子作了什么蘖呀！”作蘖是佛家之说；儿子犯罪被斩，她又叹道“不能让我绝子绝孙呀！”绝子绝孙是儒家之大忌，这又是儒家的观念。林黛玉将自已的“飘泊”遭遇归结为“命薄”，是有中国特色的。
　　 “草木也知愁，韶华竟白头。”这一句很值得玩味。其一，黛玉的前世是“西方灵河岸上三生石畔的绛珠草”。因此她自喻为“草木之人”。其二，借柳絮之白色，喻草木之人因悲愁青春老去。两相巧妙对照。
　　 “凭尔去，忍俺留”，是什么“去”了？是什么“留”下？东风遣得柳絮去，韵华逝尽枯枝留。宝玉的出走不归，黛玉的泪逝而尽。这是曹原佚稿中的意思。
　　 接下来读第四首柳絮词，是薛宝琴写的《西江月》：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梨花一梦。几处落红庭院？谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重”。
　　 这一首写得飞逸灵空，非常的好读。“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷”，这儿的汉宛和隋堤，都是指的地名。汉宛，是指汉代皇家园林。汉宛的曲江池种有很杨柳，柳树排列如衙，故曰柳衙。但它的规模远不如隋堤，所以说“有限”。隋堤，隋炀帝开挖通济渠，自长安直通江都。河渠两岸的堤上，种植柳树，谓之隋堤。薛宝琴写的《怀古绝句十首》之“广陵怀古”有诗句“隋堤风景近如何？”江都的那个堤，前一阵我去过，如今是南水北调的龙头。江泽民的爷爷的墓还葬在那堤上，颇具隋堤烟柳的古意。不过，要真说杨柳烟然的，还要数扬州瘦西湖的柳树。柳树被命名为扬州的市树。
　　 “明月梨花一梦”，有的版本写为“明月梅花一梦”。梅花一梦，有人释为典故。古代有一个叫赵师雄的人在梅树下做了一个梦，醒来看“月落参横，但惆怅而已”。宋刘翰有《种梅》诗云“惆怅后庭风味薄，自锄明月种梅花”；元萨都剌诗曰：“今日归来如昨梦，自锄明月种梅花”。这些参考着读读，增加些趣味。也不宜过于拘泥深究。也有的说宝琴后来嫁给梅翰林之子，故用“梅花”和“香雪”字眼隐指。
　　 “三春事业付东风”，刘心武把“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”与“三春事业付东风，明月梅花一梦”联系起来，认为“三春”大有寓意。他认为这个“三春”，是指三年之后，也就是说第四个春天出现了大事件“弘皙逆案”。也有人说“三春”是指元春、迎春、探春。我作为一般的读者，也不想过于深究考证。
　　 “几处落红庭院，谁家香雪帘栊”，落红，喻春去。香雪，喻柳絮。帘栊，喻闺中人。
　　 “江南江北一般同，偏是离人恨重。”这一句可参考苏轼的《杨花词》“细看来不是杨花，点点是离人泪”来读。古人有折柳赠别的风俗，所以常常以折柳来喻离情。“离人恨重”也是小说中对薛宝琴命运的写照。她是被列入红楼副册薄命司的，婚订得早，寡守得也早。
　　 第五首柳絮词是薛宝钗写的《临江仙》，《红楼梦》说，“宝钗笑道，我想柳絮原是一件轻薄无根的东西，依我的主意，偏要把它说好了，才不落套”。词的内容是“白玉堂前风解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云”。这首词写得好，读来解气。分析其妙处很多。其一，用了对比的手法。一种人是“随逝水、委芳尘”，另一种人是“任他随聚随分”“终不改”，因为第二种人有“风解舞、卷均匀”“借风力、上青云”的本领。有人说第一种人是黛玉型的，第二种人是宝钗型的。
　　 我想，诗词鉴赏，是用审美的眼光看生活。人活在什么样的心境中？这是由自已选择的。我读诗词，只是把它看成是如同下棋、钓鱼一样的陶冶情操，并不作工具之用。很多事，难以对错而论。但可以是否是最佳选择来论。没有“对错”，只有“更好”。如果说心情是飞鸟，你就要给它栖息的枝。只有“追求更好”，你才会去决择。如果要“深究对错”，你就会迷惘。因为对错本来就是相对而言的。世上没有绝对的对错之分。相对于“深究对错”，“追求更好”是务实派；相对于“追求更好”，“深究对错”是理想派。
　　 黛玉和宝钗，谁对谁错？很难一概而论，我只能说哪一种状况下黛玉更好一点，哪一种状况下宝钗更好一点。
　　

窑坡居士

秒,特别是嵌如名字,添色不少!
我读红楼梦,最感兴趣的是上面的诗词.

绿云清筝

此诗之佳，要在廖廖数语概括了一部红楼。且行文构篇，极尽着墨于宝黛。

网底之蛙

都云作者痴，谁解其中味？

清影

[这个贴子最后由清影在 2005/10/15 11:52pm 第 4 次编辑]


[三剑客笔会]读红楼有感

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

-----略谈宝黛爱情

      铁马兄发来短信说与江兄约好，国庆长假期间搞个三剑客“十一”笔会，不知此兄由何而感，约着写《红楼梦》，不接冷了马哥的心，接了怕说不好让人笑了大牙，实在无奈，趁着假期不出去，捧着红楼走马观花看了一遍。期间与绿云妹子也探讨了一下对红楼的感觉，我说了一个观点：每一个中国文化人都能从红楼里找到自己的精神家园，甚至每个中国文化人都能从这部名著里找到自己的影子，我想这也许是红楼梦受到大众喜欢的原因之一吧。
      言归正传，这里主要浅谈宝黛的爱情。在曹雪芹的笔下，喜爱宝玉的女孩子是不少的，且不说袭人等丫头，宝钗、湘云、妙玉这些大家闺秀也是对宝玉喜爱有加。但是为什么偏偏是性格孤傲、语言尖刻、爱使小性的黛玉妹妹最终成为了宝玉的至爱呢？我想要回答这个问题，也许唐代大诗人李商隐的一句诗 “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”最能深切而完美地体现宝黛之间的惺惺相惜，心意相通的爱情。
       红楼的读者，哪个不对这一个场景留下深刻的印象呢？
       宝黛初会时，一对思想叛逆者和生死恋人的初见。两颗以同一频率跳动的心相遇时所产生的那种奇妙的心灵感应：
      黛玉一见便吃一惊，心中想道：“好生奇怪，倒象在哪里见过的，何等眼熟！……”宝玉看罢，笑道：“这个妹妹我曾见过的。”“……心里倒象是远别重逢的一般”
      接着宝玉又送黛玉一个表字“颦颦”，说：“况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”颦颦的命名，表明宝玉在那种心灵感应的启示之下，一下子就把握了颤动于黛玉性格深处的那根悲剧的弦。
      如果说宝黛初遇，是心灵感应般的一见钟情，随着宝黛的思想磨合，最终达成了两个精神境界的完美统一。
       宝玉不愿读四书五经，不求仕途。对待宝玉的叛逆性格，许多爱着宝玉的女孩子都劝过他，然而只有黛玉的劝词最能打动宝玉的心。
       对于贾宝玉骨子里的存在崇尚自然,追求个性,对学而优则仕厌恶心理所表现出来的“乖僻”言行，林黛玉从未规劝过，相反的是精神上的支持，心灵的理解。即使对贾宝玉爱红的“毛病”，她也是这样看：“你又干这些事了。---干也罢了，必定还要带出幌子来。就是舅舅看不见了，别人看见了，又当作奇怪新鲜话儿去学舌儿，吹到舅舅耳朵里，大家又该不得净心了。”
       这句话从表面上看，似乎上规劝，骨子里却并不是这么回事，黛玉深深地爱宝玉，她尊重宝玉的行为，在她看来，只要是宝玉喜欢的，而又无伤大雅，任有他干去。只要舅舅看不到，你怎么做都行。
        而对贾宝玉的上学，她却说出微带讥讽的话来：
       “好，这一去，可是要“蟾宫折桂”了。我不能送你了。”
       从林黛玉的语言看出，她对贾宝玉的言谈行动，支持什么，反对什么，不是很清楚吗？
       贾宝玉因贾政加给的“在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢”的罪名而挨了打，林黛玉偷偷地去探望时说了这样一句话：“你从此可都改了罢。”短短的一句话，流露出黛玉真挚、爱怜、难过的复杂心理，这是发自黛玉内空的呕心沥血的语言。自己的心上人无辜遭到家长的“管教”与“鞭笞”时，黛玉用自己无比真挚深沉的爱支持关怀着宝玉，她多么希望自己的爱人不要受到这样的打击，她的心时时刻刻地关心她的爱人。这种语言对按抚、安慰宝玉起到了巨大的作用，恋人间的心意是那样的相通。贾宝玉的话对此作了很好的回答：“你放心，别说这样的话，我便为这些人死了，也是情愿的。”
       贾宝玉了解林黛玉，他曾说过：“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是她说过这些混账话，我早和她生分了。”他不会误解林黛玉的语意，只会体会到情人在精神上的关怀和支持。
       宝玉真真就是千古的情痴。在慧紫鹃情辞试忙玉中。紫鹃姑娘为了黛玉，试探宝玉的心：“……所以早则明年春天,迟则秋天. 这里纵不送去,林家亦必有人来接的……”此时，已对黛玉情入膏肓的宝玉如何能听到这样的语言。于是便：……眼也直了,手脚也冷了,话也不说了……，最终，宝玉向紫鹃说出了那发自肺腑的爱情誓言：“我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成一股灰。灰还有形迹，不如再化一股烟。烟还可凝聚，人还看见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好！”
       因为懂得，所以去爱。虽然宝黛身上有这样那样的缺点，但是宝黛之恋中所闪烁的清澈、纯粹与完美的生死缠绵之情，惺惺相惜之爱永远是那样动人。

无鱼之水

11111111

水凝凝

学习了。。。嗯那。。改天非得加件衣服叫落花流水。。。：）

铁马云雕

　　暑假期间，中央１０台百家讲坛播放刘心武揭秘红楼梦人物原型的系列讲座，引起了我重读红楼的兴趣。正好网上的宣农影院可在线看央视版的红楼电视连续剧，我又下载了刘兰芳说的红楼评书１０８回来听，在网上看了大量的读红帖。内心有些想法，想写出来。可当我约请清影和江城子一起来个笔会时，却感到无从下笔。原因有三：一是红楼梦作为一本名著，有关的文章多如牛毛，我想写的人家早已被有帖在。二是红楼梦作为一本名著，已成为中国人精神素养的一部分，是现代人了解古代的一个窗口。然而，每次重读，随人生阅历的增加，更多了对人情社会的认识。而对人情的认识，各人各年龄段体会不同，如同读这小说，读之有味，道之无言。三是国庆假期间反而事多，难得回老家去，这次放假就走亲访友，居然没有时间来写帖。所以就写了首七言诗来充当发起帖，在此向大哥、三哥说声抱歉。不过，我还是想写有关红楼的帖子的，只是感概如麻，五味俱全，现在还没有理出个思路来。
　　读了大哥的帖子，有些启发。宝黛相会时，两人都是少男少女，一见就感到面熟，相互喜欢，我看只能是喜欢。因为两个人的年龄还小，不能说是爱情。喜欢与爱情是两回事呀。学校有个故事，新生开学有一男生给班主任递条子，说他希望和他喜欢的那个女生同桌。老师就讲，喜欢不一定要同桌呀。如果说宝黛刚见面时就是爱情，那是不顾他们的年龄的猜测。
　　

江城子说

二哥的帖子发了些日子了,大哥也跟了帖.现在就差我的啦.
嘿嘿.如今俺的帖子还在腿肚子里转筋,大哥二哥要有耐心哈~~~~

凝月无语

在去年曾说要写篇关于红楼的心得，可惜一直疏懒没有写成。
一部红楼是广集了诗、画、药、建筑等很多方面的大作，人物的塑造在中国的小说中更是首屈一指，读过的人莫不为其中的故事所吸引。还是用作者的那句话最好：“都云作者痴，谁解其中味？ ”

清影

[这个贴子最后由清影在 2005/10/16 11:47pm 第 1 次编辑]

下面引用由铁马云雕在 2005/10/16 05:26pm 发表的内容：
　　暑假期间，中央１０台百家讲坛播放刘心武揭秘红楼梦人物原型的系列讲座，引起了我重读红楼的兴趣。正好网上的宣农影院可在线看央视版的红楼电视连续剧，我又下载了刘兰芳说的红楼评书１０８回来听，在网上看 ...

       哈哈,二弟,每个人的“红楼”是不同的,甚至一个人的“红楼”在不同的时期也是有差异的,在一个月以前的时间里我一直不喜欢黛玉,有时会想,这么一个小性的、怪僻的女孩子怎么能成为宝玉的至爱呢？仅仅是因为青梅竹马，两小无猜吗？而红楼中又有那么多温柔、可人、聪明、有才的女孩子，特别是宝钗、宝琴，湘云等哪个不比黛玉更惹人喜爱呢？　　然而，再细读红楼时，突然感觉问题并不那么简单。黛玉对宝玉的爱是建立在她懂宝玉的基础上。终于这个形象在我心中的变得亲切起来，虽然黛玉身上有很多缺点，但是我最终没有被表象所迷惑，看到了主流。（也许我看得不对）
　　宝黛初会时，仅仅是好感，还是爱情的火花？在我看来,情人间的一见钟情的是很有意思的一件事。如果宝黛的爱情最终没有延续,那么宝黛初会的动人情节就失去了存在的意义,更没有了审美价值。但是宝黛爱情最终演化为生死之恋，那么他们的初会就显得弥足珍贵，在情人看来，谁的初会不带有爱情的味道呢？

斜阳篓

都是一个“梦”字惹的~~

江城子说

[这个贴子最后由江城子说在 2005/10/17 05:45pm 第 6 次编辑]

诗性与品性
——浅析红楼女儿诗

  
    我十三岁读红楼，纯属赶时髦，似乎不读四大名著，课余饭后便少了许多谈资。于是，节衣缩食买下了在当时价值12元的《红楼梦》，也只是仅将书中情节囫囵吞枣过了一遍，对其中的诗词，大抵也是懵懵懂懂，不知其味。高中时学到《红楼梦》中的片段节选，让我第二次捧起此书，当时正值青春萌动时期，对书中的爱情描写关注的多了些（嘿嘿），但也只是关注而已，并无太多切身体会。进入大学，学理科的我偏偏是个不务正业之徒，不可救药的爱上了文字游戏，也不可救药的爱上了读书。此时，我才抱着单纯的读书的想法第三次翻开了《红楼梦》。我读书，涉猎广泛，但大抵都是不求甚解，看过一遍就再也不愿看第二遍，我认为可读第二遍的书实在不多。但是，《红楼梦》却因其巨大的魅力让我不止读到一遍。这对喜爱此书的人来说，读的实在不多，但是对我此等懒人来说，也实在是不容易呢！
    三剑客相约写读《红楼梦心得》，铁马和清影相继完稿，而我迟迟动不了笔，这和两位兄长所说的“感悟颇多，却并无新意，所以无从下笔”有很大关系。再者，为了此帖，我不得不再次翻开了纸张早已发黄的书页。距离上次读红楼，竟然已经有10余年，恍然犹如红楼一梦，不知道已过而立之年，经历了世事沧桑变幻的我，再次读到红楼梦会是什么样的心境？作为红楼梦的爱好者，仅仅是喜爱而已，并无些许理论基础，更没有对其进行过精心研读。所以我只好拣了最便宜的角度，略谈对红楼女儿诗的浅见。其实，我要谈的诗性与品性的问题，并不是新鲜的话题，许多红学研究者已经做了大量研究，其中以蔡义江先生的《红楼韵语》最为出名。
(待续)

江城子说

嘿嘿,我写东西慢哈,七绕八绕还没绕到主题上。希望两位兄长要有耐心？

《2046》

江城子该打

江城子说

下面引用由《2046》在 2005/10/18 12:48pm 发表的内容：
江城子该打

嘿嘿,谁呀,这么厉害?

梓铭

楼上，
那就快点写啊，
别让我们等太久！

铁马云雕

后来我又写了个读红楼梦的柳絮词，编辑上去。

梓铭

下面引用由铁马云雕在 2005/12/26 05:12pm 发表的内容：
后来我又写了个读红楼梦的柳絮词，编辑上去。

在哪里啊？

铁马云雕

下面引用由梓铭在 2005/12/26 05:14pm 发表的内容：
在哪里啊？

在主帖里面.