上海女人zt

愁何状

就象每个城市中的女性一样，她们存在着很多种类型，这些类型可以用生活方式，价值观来区分。在上海也一样，很难用上海女人就是那个样子来笼统地描述她们。
　　
　　　　在过去的上海，更准确地说在十九世纪末之前出生的妇女中，有很大比例的老式妇女，她们坚持着保守的生活方式，以三从四德为行为标准，过去的女人是不读书的，而有一双玲珑的小脚，这些决定了她们一辈子不可能出外工作，而她们的父亲丈夫儿子也认为让自己的女儿妻子母亲依靠是男人不可推卸的责任，他们愉快地承担下来，但女人要做的是为自己的家人奉献一生，好象你在一个地方拿工资就必须付出劳动一样，老式妇女付出一辈子的辛苦操劳甚至贞操节烈来换取自己的安稳茶饭。
　　
　　　　她们好象我们这一代的祖母、外祖母，我们的父母甚至我们兄弟姐妹都是她们一手带大，如果她们在一个富贵人家生活，生活也许是另一种景色，只要足够的温良恭俭让就可以安度余生。大富之家也好家徒四壁也好，所有人家的女人都被告知，她们要准备好为家人做任何事情。在我知道的朋友家庭中，曾经发生过比较极端的例子，新女婿上门，事关女儿再嫁的问题，女儿带了前一次婚姻留下的孩子，经济情况极端恶劣，那是二十世纪的50年代，母亲在宴请新女婿之前出了一次门，卖完了血再从菜场带来鸡蛋和猪肉并亲自下厨……还有一个例子说在旧上海，丈夫吸食鸦片，最后丢了工作，妻子为了让丈夫摆脱魔鬼一样的痛苦折磨，多次外出求借甚至乞讨。这里面已经没有是非观了，他是自己的丈夫，而他在受苦……这样的例子比较极端，她们一代中的大多数没有机会做那么悲壮的事情，更多人做的是浆洗衣服打理三餐，还有的做很有地方特色的事情比如刷马桶倒痰盂，并且从公婆开始，一代一代地伺候下去，甚至伺候到重孙……她们可以做到一辈子无怨无悔，而且从不权衡得失，从不说我为你做过多少多少，你应该怎样怎样回报。老式婚姻是很长久的，我认识很多有妻有妾的老年上海男士，他们把这种关系带到了新社会，尽管他和发妻办理了正式的离婚协议，他仍然供养她以及她的儿女，也许这样老式妇女也会遇到逆子，但这样的比例很小，传统道德渗透了她们也渗透了她们身边的男人，虽然女人一无技能，但是她非同凡响的付出真的可以换回一生平安。
　　
　　　　这一代人过去之后，从五四时期到二十世纪中期，上海也有一批知识女性勾留，比如宋家三姐妹、丁玲、张爱玲，陆小曼，王映霞、苏青、扬绛……
　　
　　　　这中间也应该包含一大批演艺界的女优名伶比如孟小冬、蝴蝶、阮玲玉等，当然这里面还可以分出很不同的层次，相对于现在的中产阶级，宋家三位女士可以称得上是那个时代中最高贵的女人，不仅走入了历史，历史也因为她们三个的存在而出现了不同的景观，她们的父家、夫家的财产和权贵决定了她们不可动摇的大资产阶级的地位。这样真正大资产阶级在上海并不是很多，女作家张爱玲的母亲和姑姑也许算得上，而因为她父亲不事劳作，一生吸食鸦片，把李鸿章留给自己女儿的、张佩伦留在自己名下的几十幢房产统统吸食一尽，她母亲这之前已经放弃了丈夫，随身带了自己名下的古董字画去了法国，终身留在那里。从她弟弟的回忆文章看，母亲在法国的日子并不尽如人意。张爱玲之姑姑从法国回来后也是苦苦守着不多的财产紧巴巴地过着并不奢华的日子。她们都是落魄的大资产阶级，只有头顶上的一个已经暗淡下来的光环。而以张爱玲为代表的一群女人，是新知识女性的典型代表，张的显赫出身并没有给她带来一点实际帮助，她和她的一代人以技能为生，由于天赋机遇之差别有些能养活自己而有些则过得潦倒，在女性作家中最风光最骄傲的也只有这位清代重臣李鸿章的后代了，从现有的文字资料判断，她与胡兰成与丈夫赖雅的婚姻中并没有实现更多的经济依靠。而仔细地看，这一代女人中，身后都有男人的影子，有的索性是因为有一个名人丈夫，于是她们青史留名。有的人身后男人的影子相对淡一些，象一生中的一个阶段，一条河上曾经到过的一条船，一幅画中的闲散的一笔，一件衣服上的一个别针，比如胡兰成之于张爱玲，梅兰芳之于孟小冬，也许相得益彰，但她们的成就并不取决于这些男人的存在。这一代的知识女性对婚姻对家庭还是有很深的希冀，以为这才是安全感和幸福感的泉源，所以孟小冬在杜月笙晚年还是与其行了婚姻之礼。
　　
　　　　笔者以为当今社会，数十年来没有出现过真正的贵族，纵使身价数百万或者上千万，也不能决定自己就是贵族，这样大富之女性不是没有，但深究一下，钱用什么方式挣来，甚至钱怎么化，三代出身卑微还是显赫、自己学识背景怎样、包括谈吐气质趣味等细微枝节，把这些综合起来考察，难免得出这样的结论：贵族并不等同于钱多。
　　
　　　　而小资，上海这样的城市多的就是小资，在我们这个发展中国家，一步到位立马暴富的人毕竟不多，大多数年轻男女还在艰难的原始积累过程中，生活刚刚有点起色，攒了几年付了首期，靠了银行贷款，买了车买了房，方才迈步进入中产阶层，而从月入年薪上说，他们无疑仅是小资。于是有出版单位看准了社会中这个人数众多的阶层，投其所好，纷纷绕绕地出如何小资、小资手册、小资生活指南等书籍，怕人小资得不够标准不够彻底，教你怎么小资。
　　
　　　　笔者身周围也不乏这样的女性朋友，不妨挑出一些她们的共性来，与看家分享。
　　
　　　　宋庆龄是可以素面向天，可以用老家具，不戴金银珠宝出门的，她一分不减还是宋庆龄。而小资则不同，她们不是社会上掷地有声的人物，也没有显赫家世可以炫耀，总之不是名流，于是她们重形式重外在自我宣传，只有依靠这些，才能证明自己的资产情况，象给自己贴了一个醒目的标签。
　　
　　　　所以小资们，穿戴是第一要素。她们应该拿出收入中的绝大部分用于衣服鞋袜拎包，穿什么牌子的大有讲究，要穿最流行的，紧跟时尚，步步为营，如果ELLE上宣传的你不能朗朗上口，那么证明你不够小资，在什么地方买也要紧的很，你说你在地铁商场买的、或者问女友借了样子去相熟裁缝那里做的，你就等同于给自己做了一个退出小资队伍的宣言，而这样的上海小姐不乏其人，她们是典型的邻家女孩，小家碧玉，而不是小资。当然对衣服的关注要普及到护肤品、唇彩以及香水的牌子，真正的小资要包装到头发指甲袜子皮夹钥匙圈。尤其是头发，那是不能在家里洗的，即便你无力每天去美容院吹洗，也得对著名的理发店有名的师傅有所知道并且时不时在言谈里面要提起，还有头发不能卷曲，卷发是美国纽约中国上海三十年代的流行象征，它当然应该被摈弃，现在正时髦直发，而直发的代价直接证明了你是不是真小资，直发价码从1500到数十元不等，轻描淡写地说说那个昂贵的数目的女士当然是小资了。当然名牌也有时代性，总之要紧跟了它，今天流行棉麻的，反朴归真，明天又时尚了雅皮士，则端庄淑雅，后天美国西部牛仔之风盛行，那么全上海青年或青年尾巴上的女人都以买什么牌子的牛仔裤为最时髦的话题……小资还要定期出入美容院、健身房、按摩院……
　　
　　　　小资当然是重装饰的，但用什么装饰也大有学问，小资也玩玉器，但不能玩古玉，玩古玉、明代木器，青花瓷、紫砂壶听昆曲养鸟，墙壁上挂一字画真迹那都是遗老遗少的专利，小资得玩新的，比如玩印有凡高向日葵的明信片，墙壁上挂一幅陈逸飞先生清朝女子的大幅照片，带一块玲珑的生肖玉石，或者手腕上丁零当啷的藏银（实际上是合金）首饰，或者彩色玻璃珠串成的项链手链，反正不能是真的，是真的就不称为小资了。你戴一个巨钻，只落得一个财主称号，而不是小资。
　　
　　　　小资喝的饮料也极其讲究，她们偶尔也说乌龙，但是指三得利或者康师傅塑料瓶装的方便饮料，她们也去茶馆，但要去寒舍，吃英国花果茶，立顿红茶泡新鲜柠檬，当然以聊天和下跳棋为主，她们是决计不会去沪上的老头茶馆的，不会用泛了油光的老紫砂壶的，她们得用新的，新的瓷器杯子配不锈钢的茶匙。当然最经典的小资饮料是咖啡，你得精通咖啡的产地，要喝现磨的咖啡，深谙咖啡各种花式，并且要强调喝滚烫的咖啡，而不是温氽的，坐入咖啡馆要有一幅陶醉的神情，要时不时地提提，我好象生来就应该在这种地方，要有“自己的咖啡馆”，并且叫得出服务生的名字，当然是姓之前带个“小”字，要叫经理的昵称，比如人家姓陈，你要去了姓，称人家弗朗西斯。小资得再厉害一点，得家里准备上咖啡豆，手工研磨机，用固体酒精做燃料的咖啡壶，配上精致的仿维多利亚时代的瓷器，用它们待客，并且要无意间透露出早餐是喝咖啡吃煎蛋的，下午也有午茶习惯，并且就丹麦的黄油点心。同时要对中国茶表现出一定程度的无知。你就小资到位了。
　　
　　　　小资要多多恋爱，如果你就恋爱过一次，结婚过一次，都显得有点土气，即便在婚姻状态中，也得对现有的生活表现出至大的不满意，最大的不满意要集中在丈夫不够浪漫，浪漫是小资的根本标志，比如女友生日，丈夫送了衣服不送玫瑰，要不满意，而送月季不送百合要不满意，有女友过生日，清晨看见窗户外升起三个气球，上面用油彩写了自己的名字，窗户下面男友正含情而笑，自己丈夫没有做到要不满意。反正得因为不够浪漫而嫌弃他，而不能因为穷，小资是不能谈钱的，一来她们自己收入并不十分另人喜悦，要撑出一个小资的排场，显而易见地有一个有钱的爸爸或者丈夫，然而你说他才挣个千来块大洋，那无异于自行拆台，小资一般情况下家境是这样的，手上有点遗产，或者有个比较慷慨的父亲，海外有些大方的亲戚，自己丈夫当然不能是小职员，得是老板，做什么生意可以忽略不计，只要能供给这样的生活这样的排场。
　　
　　　　小资精神上的最大特点，上海人叫“作”，对万事万人横挑鼻子竖挑眼，要抱怨，抱怨单位人事复杂，老板有非非之想，老外同事有种族歧视，同工不能同酬，自己的才华与收入不符，丈夫把房子买在了郊区，虽然是别墅，但也没有淮海路的公寓来得舒服，上海的街道不够宽敞，地面不够干净等等，因为太过繁复，不能一一道尽，总而言之，你的要求要远离现实生活，走得越远越显得自己小资，比如大洋州的空气，北欧的福利，人家老公的奔驰，人家女人在法国购物，柏林的电影节，意大利洁具，英国的毛料，日本的偶人，荷兰的奶制品、瑞士的巧克力、西班牙的红酒都得朗朗上口，这些场合是不能说中国的，你说中国的二锅头，即便说茅台你也掉价，要说中国就得抱怨，不注意环保啦，没教养啦，小气啦，用筷子不用叉子啦……
　　
　　　　小资是得有强大的经济基础支撑的，而真正小资月入并不可观，也就几千，高级灰也就万元左右，远远不能满足她们的现状或者实现更优雅更时尚的生活方式，于是一般小资有个有钱而慷慨的丈夫，仍然独身的难免要通过一个未来的婚姻达成资产的重新组合。
　　
　　　　这就造成了一批感情因素比较虚弱的婚姻的产生，从70年代开放以后，上海女人带头掀起了几个浪潮，出国热，嫁老外热，嫁大款热，被包热，无一不是在脚踏实地在实现自己的理想：尽可能快、尽可能大程度地改变自己的生活状态。有些很受了一些挫折，在东南亚地区有些国家法律很保护当地的男士，规定结婚多少年才可以入籍，婚姻生活保持多少年才可以有离婚分割家产的权利，为此很多女士很不开心，至少有些不耐烦，最近开始有传闻，说欧洲福利制度很得人心，只要法律结婚，法律离婚，一半家产唾手可得。
　　
　　　　各位看家看到上述段落时，请怀抱公正之心态，这毕竟是上海女人中的很少一部分，有突出资本的才有资格走这样的人生之路，而美艳出众毕竟是凤毛麟角，而且也不是个个美丽女士都肯选择这种生活方式的。另外也请仍然尊重她们，人生是自己的，怎么活，自己有充分地选择权力，当然任何一种方式的道德评判都难免有不平等对待的嫌疑，所以笔者只忠实记录，不做任何点评。
　　
　　　　通过这样或者那样的方式完成了资产重组，手上握了一把更多的钱，很少一部分女士突然有了女权的心态，当然她们对女权的认识是很偏颇的，简单地理解为男人能干的我们女人也能干，用手里的钱交换物品也交换性，这样供需市场出现了更丰富的商品，在历史上和现在流行的称呼中我很难找出比较斯文的说法，任何名词都是粗鄙的，只能拽一点了，说过去是女性提供性服务，现在男性也加入了进来。
　　
　　　　当然除开上面综述的一些类型，还有很大一部分女人过着波涛不兴的生活，从可读性来说，她们应该很不值得去写，因为她们是这个社会中最普通的人，过着普通的生活，她们的生活方式是最普遍的，出生、长大、工作、出嫁、生育然后老去，象自然界中的一颗小草，经历所有自热赋予的过程，貌不惊人，也没有做过任何惊天动地的事情，没有大起大落，也没有大富贵大潦倒，历史上统称她们为女人，史书不会留给她们单独的篇章或者段落，她们的生活几乎没有一点点华彩，没有值得纪录的功过以及荣辱。但写到结尾，我突然想起了这些自然女人，她们应该得到祝福，平安平淡度过一生，也是一种生活方式。让她们求平安能得到平安，愿她们的丈夫忠诚，儿女聪慧，婚姻长久，让她们求仁得仁。
　　
　　　　最后笔者要对以上文字作最严肃的声明，笔者调查范围有限，笔力有限，肯定只写了一部分上海女人的生存状态，不可能是全部，某些段落也没有一棍子打死一船人的企图，并不是说所有涉外婚姻、屈居外室的女人、出身贫寒的女人与富有丈夫的结合都有爱情以外的追求，不是所有婚外恋都是性之交易之结果，以及不是全部小资阶级都矫情，当然也没有粉饰封建婚姻的存心。
　　
　　　　并再次强调，人生是自己的，选择自己认为合适的生活模式，是她们也是我们权力，说到底，人生就是一个制定理想实现理想的过程，我在努力着，她们你们也一样在付出努力，只是每个人实现自己理想的方式不同，即便有约定俗成的高贵不高贵之说，也只是人为的区分，请用平等宽容理解之心对待一切，象尊重自己一样地尊重所有的人。
　　
文字

圣手居士

欢迎楼主来上海分舵发贴：）

小语

文字很吸引人，就是字小了些~~看后眼花了…………

圣手居士

嘿嘿，买个放大镜看

愁何状

我这儿有天文射电望远镜
：）

泪水晶

上海是个小资聚集的城市……呵呵~~~~~~~~~

愁何状

优雅

左拐右拐

偶喜欢旗袍~~~~~~~~~~~

泪水晶

“请用平等宽容理解之心对待一切，象尊重自己一样地尊重所有的人”
能做到这点的人真的不多，……但是的确应该如此啊……

圣手居士

是啊，说着容易，做着难呀

巴山夜雨雪

只要用心去做
一切皆有可能

泪水晶

可能那是当然的……要大家努力用心的修为才行……呵呵～

圣手居士

是啊是啊，大家一起努力，哈哈

泪水晶

圣手准备如何努力呢？？呵呵

圣手居士

恩，这个问题很严峻，得先好好计划一下

泪水晶

把计划贴出来哈！！呵呵｀～

圣手居士

不行，不能让你们知道这个秘密，嘿嘿

泪水晶

哈哈～～～有什么好保密的，让大家参考学习一下呀！！你也真小气哟！！

圣手居士

想学习呀？给银子

泪水晶

哈哈，偶不用学你的，偶是让大家来学习哟，你的银子不是很多吗？？还问偶要……
偶可穷了，没有……你给偶些好么？？呵呵～～～～～～～