[推荐]我们审视古典所应取的视角--荷尔德林

空谷清音

[这个贴子最后由空谷清音在 2005/12/18 05:19am 第 2 次编辑]


我们审视古典所应取的视角--荷尔德林
    我们梦想教养、虔诚等等，却一无所获，只是假设--我们梦想原创性和独立性，我们相信说出新意，而所有这一切却是反应，宛如对奴性的一种温和的报复，我们在古典面前一向取奴性的态度。似乎真的几乎没有其他的选择留给我们，或者为假设和实存所压倒，或者气凌百代，作为富有生机的力量与一切科学、所予和实存相对抗。这里最困难的是，古典似乎完全立于我们的原始冲动的对面，原始冲动旨在给无形者构形，使原始质朴的自然完美无缺，于是为艺术而生的人自然而然地且处处更喜欢拿起朴拙、没有书卷气和幼稚的东西，相比之下经人文熏陶的材料，对于意欲造形的他已是雕琢过的。一切民族之所以没落，普遍原因就是其原创性，其本已的富有生命力的自然匍匐于现行的形式之下，匍匐于祖先所创造的奢华之下，这好像也是我们的命运，只是在更大规模上，一个几于无边的前人的世界，或者经传授或者通过经验，使我们了然于心，它作用于我们，压迫我们。另一方面似乎什么也没有比我们所处的这种状况更有利了。那种教养的冲动是盲目地还是有意识地发挥作用，人是否明白，他从何而来且向何处追逐，这是一个区别，显然，人的教养冲动迷失自身，选择有失尊严的错误的方向，或者失却其本真的位置，或者他找到这个位置，但半途而废，停留于本该将他引向目标的手段上，这是他所犯的惟一的错误。而在一个高度上将较少发生这种错误，这由以下几个方面来保证，我们知道那种冲动的起点和目标，我们认识冲动迎头赶上其目标的最本质的方向，我们也并非对它可能走的弯路和岔道一无所知，我们把前方和周围那种冲动所引发的一切看做来自共同的原始的根据，冲动连同其所有产品处处都得自于这一根据，我们认识冲动曾在我们面前和四周选择的那些最为本质的方向，甚至认识它在我们周围的迷途，现在出于同样的根据，出于那我们朝气蓬勃、处处都同样作为一切教养冲动的源泉而担当起来的根据，我们设定自己的方向，这一方向经过以往那些纯粹和不纯粹的方向而得到规定性，我们由于洞见而不再重复那些方向，于是在人的所有事业和行动的原始根据上，我们感觉自身与万物齐一，无论它们多么显赫或微小，但是在我们选择的特殊道路上。。。。。。

泪水晶

跟着学习一下，空谷的学识比偶多多了，要好好教教偶哈，咳

空谷清音

我学识很浅哈，倒是你该好好教我些生活处世的经验 ：））

小草花

下面引用由泪水晶在 2005/12/21 10:55pm 发表的内容：
跟着学习一下，空谷的学识比偶多多了，要好好教教偶哈，咳

是的，顶下：））