古之伤心人，别有怀抱 —— 谈谈纳兰性德

小语

一直想来说说纳兰，很早就喜欢他的词了（用“喜欢”直似言浅，大概用“迷恋”方才恰当些^_^）。
那时上学，书包里总有一本摘抄本，抄的便是纳兰的词。一到星期天，是要带着这本本子去图书馆的（因为买不到《饮水词》，便只能抄了），用的是父亲的借书证，来来往往的也都是大人，看到这么个小姑娘趴在那儿抄抄写写，每每还要驻足感叹番……
天知道，以一个十岁小姑娘的智慧，怎能读懂那些前世的感慨，又怎能读懂那字里行间的款款意真情深？——所以，用那句“好读书不求甚解”来形容是绝对没错的。
纳兰，是少年时的一个梦。对最爱的事物人们往往无法置评，正如很多时候碰到自己极在意极珍视的人或物不知如何面对总是错过般，很长一段时间是不敢去说纳兰的。而现在，隔着时间的烟尘去看纳兰，已是一份从容；而隔着一段距离重新回味少时的自己，心中更是添了一份平和。
且来起个帖子，谈谈楞伽山人～：）  
（假如是冬夜，少不得要引用白居易诗“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”来欢迎诸位；今夜暑热犹在，就备上几盏清茶吧。“空山无人，水流花开，极琴心之妙境”——无丝竹，只几管箫韵、几缕琴声，待诸位来……）
  
铁马云雕君，把评纳兰的文字再贴于此处可好？

小语

【楞伽山人貌姣好】
曹雪芹的祖父曹寅和纳兰曾在康熙帝身边共事，曹寅写过“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好”的句子。
楞伽山人是纳兰性德的号。从曹诗中可知纳兰的确是位佳公子，大概也只有他才当得上“玉树临风”四个字吧（可惜这四字已被时人用滥了^_^）。
纳兰有一印“如鱼饮水”，常用在日常书简上，此四字当来自王迈《记龙眠海会图》中句子——“有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。”故有《饮水词》。
纳兰另有词“倚柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好，错教双鬓受东风，看吹绿影成丝早。 金殿寒鸦，玉阶春早，就中冷暖和谁道，小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。”——“当花侧帽”， 大概《侧帽集》的名称便由此而来吧。
曹雪芹的《红楼梦》被和珅奉呈给乾隆，弘历阅读后说：“此盖为明珠家事作也。”俞樾在《小浮梅闲话》中据此说贾宝玉就是纳兰性德，开了《红楼梦》研究中索隐派先河。

小语

【古之伤心人，别有怀抱 】
王国维曾说纳兰“北宋以来，一人而已”，评价很高，纳兰确也当得起。
纳兰词中别有一番深情与哀婉，读来但觉低回萦绕，有字字断肠之感……一介豪门贵公子，何以有此悲情？翻开《饮水词》，泪、恨、愁、伤心、断肠、惆怅……触目皆是，又是何故？
梁启超有段话：
“……权相明珠的儿子，是独一无二的一位阔公子，他父母又很钟爱他；就寻常人的眼光看来，他应该没有什么不满足。他不晓为什么总觉得他所处的环境是可怜的……说他无病呻吟，的确不是。他受不过环境的压迫，30多岁便死了。所以批评这个人只能用两句旧话说：‘古之伤心人，别有怀抱。’”
觉得用“古之伤心人，别有怀抱”来评纳兰是再确切不过的了。
                                                                          

一羁红尘

    小语啊小语，总算可以跟贴了吧，别象上次似的，写了一大通，结果。。。5555。。简直要哭S了。。
    小语。。。
　　为什么你喜欢的偶都喜欢啊，或者说，偶喜欢的也是你喜欢的啊：）
　
　　先是李煜，再是纳兰。。
　　不过，偶和你不太一样，偶喜欢纳兰，是从七剑下天山开始的，再是从秋雨散文里知道了纳兰那个急公好义的故事。
　　找到了那篇《流放者的土地》，贴在这里：
　　“让我特别倾心的是康熙年间顾贞观把自己的老友吴兆骞从东北流放地救出来的那番苦功夫。顾贞观知道老友在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎回来让他过几天安定日子。他有决心叩拜座座侯门来赎金集资，但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头，向皇帝说项才是啊。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难于点头。顾贞观没有办法，只得拿出他为思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看，因为那两首词表达了一种人间至情，应该比什么都能说服纳兰容若。两首词的全文是这样的：
　　季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首。行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。 泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
　　我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦，曾不减、夜郎潺［亻愁］。薄命长辞知己别，问人生、到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
　　
　　不知读者诸君读了这两首词作何感想，反正纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今後你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。”
　　就是这样。。。。。。。。余秋雨要说的是流放者的故事，是不是也从侧面反映了纳兰的品格？销魂绝代佳公子，侧帽风流想象中，呵呵
  

清斋闻涛语

小语和红尘提到李煜和纳兰。倒再次让我想到纳兰的几阕悼亡词，读纳兰诗，缠绵哀婉，情真意浓，总觉得不忍卒读。《蕙风词话》评：“寒酸语，不可做，即愁苦之音，亦以华贵出之，饮水词人，所以为重光后身也。”二人经历全然不同，此应是指二人的词风而言。

小语

这个帖子起得仓促，但能和大家一起来说说纳兰，亦是幸事！！ ：）
先对红尘表示一下深刻的同情……
红尘红尘，“为什么你喜欢的偶都喜欢啊，或者说，偶喜欢的也是你喜欢的啊”~~~~好极好极！心中温暖至极~~握手！！
顾贞观和吴兆骞的友谊令人深深感佩，顾的这两首《金缕衣》我曾喋喋向多人提起过（汗颜）。我这里有一段记载（顾贞观《弹指词》）：
“二词成容若见之，为泣下数行曰：‘河阳生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也。’
余曰：‘人寿几何，请以五载为期。’
恳之太傅，亦蒙见许。而汉槎果以辛酉入关矣……”

纳兰也曾有词《金缕曲》云：
    酒尽无端泪，莫因她、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更着、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。
    情深我自判憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞身还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁焚耳。

小语

下面引用由清斋闻涛语在 2004/08/19 11:18am 发表的内容：
小语和红尘提到李煜和纳兰。倒再次让我想到纳兰的几阕悼亡词，读纳兰诗，缠绵哀婉，情真意浓，总觉得不忍卒读。《蕙风词话》评：“寒酸语，不可做，即愁苦之音，亦以华贵出之，饮水词人，所以为重光后身也。”二 ...

纳兰的悼亡诗确是哀感凄伤，令人不忍卒读。比如《山花子》：
    “风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。
     
     人到多情情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。”
多情自古皆苦，缘来缘去如水，虽心中悔多情，却不得不多情，情真若此，奈何，奈何……

记得最早见到的纳兰词是一首《虞美人》：
    “彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几番离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。
     归鸿旧约霜前至，可寄香笺字。不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。”
此刻这几句涌上心来，内心却不由多了几丝叹息……

一羁红尘

呵呵，握手~~~
恩，也来凑上两阙，是唐宋里的MM们用来做签名的：）
　　一、雨箫箫的：
　　谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。　　不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥？
　　二、秋天里的雪
　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨，何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　

小语

看红尘引的这两首词，想到纳兰和沈宛的故事了——
吟风的一个帖子《纳兰的江南情缘》里提到：纳兰冲破阻力与沈宛结成秦晋，共同生活了数月后，纳兰病逝……
其实沈宛是否嫁于纳兰，历来说法颇多，对喜欢纳兰的人来说，自然希望他们曾共同生活，叶恭绰《全清词钞》谓沈宛是“纳兰成德室”，但徐乾学为纳兰撰写的墓志铭中并未提及此事（假如沈宛曾陪伴纳兰最后的岁月，似乎没有理由不给予记载）。
而从两人的词作中，倒是可以理出些什么，比如沈宛在《朝玉阶》中曾写“枝分连理绝姻缘”，另有首《菩萨蛮》写的也是生离而非死别。
再比如红尘所引的纳兰这两首作品，“不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥？” “谢桥”常被人所用，历来指两处，有指谢秋娘（唐时一著名歌妓），但其实“谢桥”六朝时即有，说的是有咏絮之才的谢道蕴，谢居江南，借谢桥来怀念的，正是沈宛；
红尘引的另一首“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨，何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”——这首词每每看到，便叹息不止。“比翼连枝当日愿”和““枝分连理绝姻缘”，怎不令人叹息……
缘分真是一难说的东西，感情则更难说了，缘起便是缘生，缘尽便是缘减，有缘会，便会有缘尽之时……“等闲变却故人心”，这变却故人心的，原是如流的岁月，人生，又怎能始终一如初见时……
呵，已偏离客观的笔调，这样写下去恐徒惹伤感，不写了……
录一首沈宛的《菩萨蛮》吧：
“雁书蝶梦皆成杳，月户云窗人悄悄。记得画楼东，归骢系月中。    醒来灯未灭，心事和谁说？只有旧罗裳，偷沾泪两行。”

一羁红尘

唉，何事秋风悲画扇？
还是现代人简单，“审美疲劳”四个字便解决了。。
不说也罢。。。
来过，活过，爱过：）

七月在野

[这个贴子最后由七月在野在 2004/08/23 12:58pm 第 2 次编辑]

介绍一个站点：
http://lstnl.nease.net/shouye.htm
顺便说一下：
渌水亭是容若读书宴客的场所，我自己比较相信渌水亭在现在的北京什刹后海纳兰明府西院，即今宋庆龄故居。大家有机会到北京可以去凭吊一番，然后到后海的老白家坐坐，再感慨一番。
P.S《记龙眠海会图》似为南宋岳珂之作。“如鱼饮水，冷暖自知”一般认为语出《五灯会元》（化“如人饮水”），虽然《坛经·行由品》亦有该句，但从“楞伽山人”这个号看，容若和惠能没有缘，也许这是诸多注家不提《坛经》的缘故吧。《侧帽集》一般认为语出晏几道“侧帽风前花漫路”，此二人词心颇似，应该是有道理的。

意翔斋主人

[这个贴子最后由小语在 2004/08/26 09:48pm 第 1 次编辑]

偶也喜欢纳兰的词。那。。。。。真叫一个棒。

（想引用后跟帖的，点错了~~~抱歉！^_^   小语）

小语

下面引用由七月在野在 2004/08/23 12:43pm 发表的内容：
介绍一个站点：
http://lstnl.nease.net/shouye.htm
顺便说一下：
渌水亭是容若读书宴客的场所，我自己比较相信渌水亭在现在的北京什刹后海纳兰明府西院，即今宋庆龄故居。大家有机会到北京可以去凭吊一番，然后 ...

看着这段文字，想到数年前，也常与同学就一些前人作品发表各自观点，突然间有种非常亲切的感觉~~~~~：）  有个同学是北京人，她也坚持说渌水亭就是宋庆龄故居~~~
七月君虽很少回帖，但每每看过，收获却很大，多谢了！~：）

小语

下面引用由意翔斋主人在 2004/08/26 01:25pm 发表的内容：
偶也喜欢纳兰的词。那。。。。。真叫一个棒。

欢迎来水乡～～：）
（君之小品文极佳，深深佩服，到水乡发些帖子可好？）

凝月无语

最早知道纳兰是在梁羽生的《七剑下天山》里；再次了解是在语聊室里，铁马论纳兰，那天我从他那里知道了关于纳兰很多的事情，可以说是那次最详细；第三次应该是看王国维的《人间词话》，从那里知道王对于纳兰的推崇。
读了纳兰的诗词，发现王的评语不为过。

綠袖子

纳兰性德，原名成德，字容若，号楞枷山人；满族正黄旗人，先世蒙古人。纳兰性德年仅31岁就离开了人间，他一生的生活面比较狭窄，除了前妻卢氏早逝算是他一生中最大的不幸之外，在其他方面并没有受到什么太大的挫折。
　　清代是词学复兴的朝代，明末之后，词家大增，填词蔚为风气，而纳兰性德能在词坛上独当一面，成为清代最著名的词人之一，自有其过人之处，至于与纳兰同时代者以后人，对他的评价都很高。纳兰性德生前曾将自己的词编集名《侧帽词》，后又编为《饮水词》。曹寅曾有诗曰"家家争唱《饮水词》，纳兰心事几曾知。"况周颐在《蕙风词话》中称"纳兰容若为国初第一词人。"纳兰在清词中的地位可见一斑。
　　不过因为纳兰性德的生活面比较窄的缘故，《饮水词》在内容上也主要是悼亡、恨别、男女情思、与友人赠答酬唱等几个方面，词作基本上不涉及到社会政治生活。其悼亡之作主要表达的是追念前妻卢氏之情，写的真切感人。纳兰还曾出使边陲，亲尝过远离家乡的离情别绪，因此恨别也成为《饮水词》的一个重要内容，另外，纳兰一生中似乎还有过失恋的隐痛，在他的词作中有着深切的反映，故凄婉低回的爱情诉述成为《饮水词》的一大特色，也是《饮水词》的基调。
　　《饮水词》中大都是真情之作，纳兰本人是主张"诗乃真声，性情之事也"。而他的词作也正是他这种主张的具体实践。纳兰性德所表现的情感多比较含蓄，他的词风主要继承了从冯延巳、李煜到李清照等人的特征，从其词作中可以看出，作者是一个思想敏锐、同时又多愁善感的人。此外，《饮水词》的含蓄深藏，还有一个原因，则是清代康、雍、乾三朝，正当文字狱盛行，纳兰生当顺治、康熙时代，加之陪伴君侧，对文字狱也是极有顾忌的。严绳孙序纳兰性德《通志堂集》时道"观其意，恻恻有临履之忧。"说的就是那种如履薄冰的感觉。
　　《饮水词》在语言特色上追求的是"天然去雕饰"，即不过分追求辞藻，他主张自由抒写性情，反对雕琢矫饰。王国维在《人间词话》中评纳兰"以自然之眼观物，以自然之舌言情"，准确地道出了他艺术上的最大特点。清代词坛朱彝尊开创的浙派盛极一时，他们奉姜夔、张炎之"清空"，模拟剿说，蔚成习气。而纳兰《饮水词》一洗此风，自成面目，成就突过了浙派诸人，成为当时词坛上的佼佼者。当然，纳兰反对雕饰，并不是不重视锤炼，而是主张不露斧凿之痕，艺术上锤炼到归于自然的程度。
　　就内容而言，《饮水词》自然要逊于明末陈子龙及清初陈维崧等人的词作，但对于认识一个特定的作家，由此推及作家所处的时代，则是不无意义的；从《饮水词》中，我们或多或少地能看到一些时代的印记。

素衣舞清寒

素来喜欢词的意境,言尽而意无穷.可能是金戈铁马的豪气始终是女儿之身无法企及的吧,我喜欢的也多是婉转低回的婉约词,女人的天空是情感交织而成的,呵呵.今读了这些帖子,受益中又多了一些慨叹.唉,还是如楼上所说"去!去!去!这千古烦忧"^_^

吟风听月

我也是喜欢词多于诗，可能这个也是和人的性格有关吧

素衣舞清寒

怎样的心绪就会奏响怎样的音乐。当年的一曲高山流水，就是一种美妙的共振。可惜音碎琴绝。千古名曲还会响起，可是谁又能诠释“知音”二字。