[转帖]可悲啊，中华民族的“经”

铁马云雕

　　　　　　可悲啊，中华民族的“经”
　　　　　　　　　　常作印

　　一个民族，若没有自己的“经”，是一个有缺陷的不完美的民族，是令人可叹的！
　　一个民族有自己的“经”不研读不传播不知珍惜，则是堕落的、愚蠢的、可悲的、可怕的！
　　经书是记述天道人事之“常理”的书，是民族文化的精华。《文心雕龙·宗经篇》说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”所以，世界上每一个民族都对自己的“经”推崇备至，爱护有嘉！如西方民族对待《圣经》、伊斯兰民族对待《古兰经》，都给我们树立了很好的榜样！
　　犹太民族的小孩稍微懂事时，母亲就会在《圣经》上滴一点蜂蜜，让自己的孩子去吻，使其从小就知道经书是甜蜜的。正是这个坚守和崇尚自己民族文化的民族，诞生了像马克思、爱因斯坦、弗洛依德等一大批让世人瞩目的天才。
　　但是，近现代以来，我们却数典忘祖，以骂老祖宗示为自己之能事。把近现代以来所有的罪过都强加到他的头上，合理吗？这就好像一个原来很阔绰的家庭，由于子孙的不思进取，后又盲目改革，砸锅拆房，逐渐衰落，但做子孙的不找自身原因，却破口大骂老祖宗！
　　环视世界，没有几个民族像我们这样抛弃民族经典的！近现代以来，我们在一次次的革命和改革中，我们自己的经典几乎全被我们自己枪毙，用老百姓的话说：这是地地道道败家子行为啊！
　　一位在中国的日本外教当年怀着对中国文化的深深的敬重来到中国，但是几年后他流露出深深的失落。一次他与我们谈到：
　　“你们总在谈文化，我很敬重中国的文化，我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容，这也是我一直学习中国文化、不远千里来中国的原因。但是现在我很失望！你们哪？你们中国人，你们中国的大学生、教师，包括你们所说的知识分子，对自己的文化知道多少？我甚至可以说，中国人，懂中国的文化，绝对没有我们日本人懂得多。儒学的思想是什么？为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位？你们谁能说出来？”
　　“中庸、仁，这些就是儒学的精髓”我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来。我那时的心情相当复杂。是啊，他问更多哪？我还能知道了吗？我们这一代认真的又多少人对中国的文化感兴趣甚至研究过呢？！一个连自己文化都不懂的人，怎么配和别人理论文化的问题啊！
　　我们马上问了他很多关于中国的问题，看他是否真地对中国的文化有所了解，让我们吃惊的是：第一次大一统、唐代盛世、元清的少数民族统治、甚至“春天的故事”，这所有的东西，他都能很清晰甚至很透彻地告诉你经过和影响。尤其是他对论语、易经、道德经的研究，让我们的眼睛都瞪得大大的！他沉重地说：“一个不研究自己文化的民族，不学习自己经典的民族，就是堕落，就是愚蠢，是被别人瞧不起的！你们这些教授中华民族母语的教师一定要意识到啊！”
　　我们都哑口！ 心里只有深深的悲凉！我们都受过十几年的中国教育，又都是中国正宗大学中文系毕业，对自己民族的东西知之的是如此的少？一个老外却给我们上了一堂生动的中华民族传统文化课！当时我真为我们的教育感到深深的悲哀，也为作为一个教授母语的中国教师而感到深深的惭愧！
　　我们对西方文化的态度，早已丧失了“取其精华，弃其糟粕”的原则；我们对西方文化的追求，在当今社会已经达到了病态。我们可以全盘吸收国外的先进科学技术，却不可以全盘吸收国外的文化。
　　国之坤衰，关乎教育。综观我们的教育，我们宁可从小学就开始进行英语教育，却很少对我们的下一代进行民族文化经典的教育启蒙。我们宁可号召全民学习英语，考研、过学位、评职称等考英语，似乎中国哪儿都要这些学了可能一辈子也用不上的英语，却很少有人考虑对我们民族文化的经典重视重视！我们在感叹中华文化的博大精深时常常津津乐道，而却忘了这样一个事实：我们的课堂之上孩子们学的民族文化的经典还有多少呢？又有多少人考虑如何让它一脉相承延续下来和发扬光大呢？
　　我们传统的“经”，是民族文化中的精华，是我们的先人留下来的宝贵财富。断代和失传只能让我们成为民族的罪人、历史的罪人。我们的教科书常常拿历代的英雄人物教育我们的孩子，却从不问英雄当年读了什么样的书。“问渠那得清如许，为有活水源头来”，而源头水之清甚于渠水，更甚于自来水。为什么我们弃源头水之甘甜而奔向渠水和自来水？  
　　如果我们在不加快中华民族“经”的教育，其结果将是十分可悲可怕的！我们只能看着我们的孩子大谈特谈亚里士多德，却不知孔子、老子哲学。这是我们教育的失职，这是我们这几代人的罪过，这是我们民族的悲哀阿！

梅雪蝶衣

同意！一个民族丢弃了自己的精髓，就像人没有了灵魂~心之何依！魂之何系！每读铁马老师的文章都能感到一股铮铮的男儿血气！欣赏！

空谷清音

呼吁读经是件好事。
但情况也许并不如想象的那样糟糕。
日本人懂得孔孟老庄的应该没有中国人多。当然少数有一些日本朋友懂一些诸子百家，我们就觉得很惊奇，竟然东洋人比我们懂得还多，其实这都是相对的。如今的确国学没落，但仍然有不少对华夏文化深深眷恋的人。他们不能说就真懂经，但至少是读过经的。
相反，如今世界相对开放，读过西方经典的人也不在少数。有些华人读亚公等古希腊哲学的人也有。举个例子，希腊人不读柏拉图，荷兰人不读斯宾诺沙，这些都是正常现象，经典都会在历史中沉浮起落。如果一个中国人去问荷兰人“你读过斯宾诺沙么？”相信有不少人不但回答你没有，甚至有个别的人连他是谁也不清楚。当然他也会忽然觉得怎么国人如此不济，相反一个东方人却似乎比他们更了解西方。其实根本不是这么回事，他只是恰巧遇见了个读斯宾诺沙的中国人而已。试问中国又有几个人是读斯宾诺沙的呢？相反也是一样。
东西方文化差异还是很大的，相对都是很难互融和理解的。德国有不少汉学家研究中国哲学，他们就真比中国人还懂么？黑格尔在哲讲录里把周易视为占卜用书，将其定性为：最随意的东西怎能和最普遍的东西联系起来？他认为这很荒谬而不可思议。并视中国没有真正的哲学。当然如今对于哲学的界定普遍以西哲为准，这也是不争的事实。对于冯友兰先生讲的西哲正方法，和中哲负方法就表明了东西思维方式的一种差别。中哲混沌隐寓，不喜言什么是什么，却常言什么不是什么。以“指”代替“相”。西方是讲“相”的，讲逻辑言普遍。打个比方“天下莫大于秋毫之末，而太山为小。”就是翻译出来，西方人也未必能理解。
相信就是一个孩子也能随口说出：三人行必有吾师。这是什么？这就是经典。真正研究经典是学者的事情。但我们作为国人可以读一些，也未必定要百家贯通，随便读一本也行。MSN上常有朋友自打标题：清静为天下正。这是什么？这也是经典。他未必就真读通了道德经，但这就是一种文化的积淀。
读经是件好事，腹有诗书气自华。不读经也无妨，人生都是自己选择的。也没有规定是中国人就一定要读经。国人常有过尤不及之论，这本就是种中庸的处世之道。文化气韵未必常留于文字。或许有些人不会作诗，亦不吟咏，却生性浩逸，气宇华然。他们并不承载诗人的痛苦，却自有陶潜之风，未求诸于诗而自得之。这不也很好么？世界之所绚丽，在乎异彩。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经：可以保身；可以全生；可以养亲；可以尽年。。。。
（唠唠叨叨说了不少，一笑）

凝月无语

从铁马转来的帖子来看，提倡的是要好好学习自己的民族文化。在今天的社会里，是很容易听见不少年轻人张口西方的什么，闭口西方的什么，提到中国的传统文化，往往不屑，其实在上个世纪的五四文化中，就能看见对与孔教的全盘否定，对于这些我不好怎么评论，因为我也是个肤浅者，但是我一直认为只有真正的了解了才能说哪个好哪个不好。昨天看了张炜的一篇文章，也是关于这个内容的，看来提倡传统的人也不少。