一个人读书 ----论读书的心态

素衣舞清寒

                         一个人读书
                                  ----论读书的心态   

　　圆悟勤禅师是宋代禅宗的一位大手笔宗师。传记上记载他出家的经过蛮有意思：小时候有一天到一个庙里去玩，庙里案上摆着些佛经，他许是逛得累了，随手拿起一本佛经来翻看。他是家世儒宗，读四书五经出身的人，这是第一次看到佛经。没想到一看之下，按传记中形容他当时的感觉是“三复怅然，如获旧物”。于是他想，我过去前生一定是个和尚，便要求家里准许他在庙里出家了。读一本书对一个人一生道路的影响竟是如此的巨大。
　　自来的读书郎们之所以读书，分析着不外三种心态：第一种是“学”书的。“学”书的最大益处在于破疑和解惑。做学生的自然不得不“学”书——小“学”、中“学”而大“学”，算算十几年寒窗，在人——家长老师是要看成绩单的；在己——思想心智上的疑问实在太多，需要破和解，再说，文凭怎么算也是只黄澄澄的讨饭碗。做教授的不得不“学”书——虽说天下书章一大“学”，可也要看会“学”不会“学”，如北大王铭铭教授者流“学”得就有些“有辱斯文”了。至于他类的“学”书人自也有不得不“学”的苦衷在。古时“头悬梁、锥刺骨”的苏秦、“凿壁偷光”的匡衡甚或“书非借不能读也”的袁枚，想来也都是有些不足为外人道的隐私吧。
　　第二种是“哈”书的（“哈”的意思笔者也不太能解释清楚，请参考哈日、哈韩可也）。流行小资的时候哈一哈《挪威的森林》，流行传奇女人的时候哈一哈《倾城之恋》、《金锁记》，需要“许我一个未来”的时候再哈一哈“我不知道风是在哪一个方向吹”，追求野蛮女友的时候哈一哈《菊花香》——总之是跟着“流感文化”的趋势走，免得在人前人后、酒吧饭局中没得谈话本钱甚或错握了本和自己超短裙、露脐背心不合宜的精装《纳兰性德词》就是了。自然古来“哈”书也有哈得雅致的——象易安居士“赌书消得泼茶香”（李清照《金石录后序》云：余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！）的闺中旖旎就很为后人津津乐道。更有“哈”书哈得名垂青史的——象关帝爷就因为哈一部《春秋》（陈寿的《三国志》里关羽不过是个刚愎自用的一武之夫，后人在他手里塞了本《春秋》，从此关老爷就文化了起来。）而“文武双全”了上千年。
　　第三种是“怡”书的。“怡”书的人油然有一种悠然自得、旁若无人的气韵在。“怡”一本书时，不论包装的精劣，不论作者的资历，不论所处的静嚣，不论时间的晨昏，只要书中的文字安抚自己的心灵，只是知道心在随它跳荡，默念着，感觉它在齿颊间引起的快感，逐步传递到心魂的深处，顺其自然的读下去，心境因了他而安稳。那种感觉正如村上春树在读《了不起的盖茨比》时“信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作！”；如金圣叹在批注《西厢记》时顺手写下的《不亦快哉》三十三则中“其一：读《虬髯客传》，不亦快哉！”。“不亦快哉”四字一语道尽“怡”书人心中的欢欣矣！

素衣舞清寒

一个朋友的文章，觉得很适合这里的氛围，就发在这里了：）

小语

关于“哈”书的评论很是有趣，形象万分~~~
呵呵，虽然向往“怡”的境界，但焉知这向往本身不正是“哈”乎？~~
深夜读此文，不亦快哉！：）

无尘秋水

哎~~~吟风，你把那么多书搬出来给我洗脑子呢？？？
不过我是该好好读书了，想到朋友的一句话：
“读书，走进去，可以找到不世俗；走出来，可以找到不混沌，读书去吧！”
好，我读书去了，本来还打算跟着七月卖芋头的~~~