[原创]浅论天人合一

内圣外王 · 发表于 2005-12-22 19:24

[这个贴子最后由内圣外王在 2005/12/22 08:56pm 第 5 次编辑]

有人批评树下病孩子（网名）说雪芹向往天人合一，向往的是儒家思想。其实不然。在这里，我要阐释一下天人合一。
天人合一是中国哲学论人和天的关系的命题，说的是宇宙的本根的性质就是人的性质，宇宙的本根性质就是人伦道德，人禀赋此性为人，为人的最高准则。所以是天人合一。
人和天的关系可以分为天人相通和天人相类。
其中天人相类为董仲舒的学说，把人的形体说成是天的形体，颇多牵强附会，后人都不持此种说法。
天人相通开端于孟子，孟子曰：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣！”尽力去掉一些欲望，就能看清自己的善性，看清了自己的善性，就能通晓天的道德性质。
《中庸》里开篇即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。头一句就是此意。
后世如程颢也说：“天人本无二，不必言合”，程颐说：“道未始有天人之别，在天则为天道，在地则为地道，在人则为人道。”
理学大师朱熹和心学开山祖师陆九渊都持这样的看法，不过二者有不同之处，朱熹说“性即理”，陆九渊说“心即理”，朱熹接受了张载“心统性情”的观点，心不光有性，而且包含情，所以性是天理，而心不是。陆九渊直接认为心就是天理。
汉儒还把这种天（宇宙）赋人善性的人伦道德看作自然界的普遍规则，这是严重的错误，这就无怪明人王阳明要去格竹，对着竹子“格理”格不出反而大病一场。
曹雪芹显然是反儒家的腐朽思想的，当然不可能向往这样一种他认为扭曲人性的人生境界，且湘云的本真可爱才是他的最爱，雪芹的理想宇宙是等同于老庄的那个宇宙本根状态，不是什么人伦道德，而是最本真最原始的状态，是这个方面的天人合一。
以上还有许多不足之处，希望诸位予以批评指正。

涵馨 · 发表于 2005-12-23 09:27

各人有各人的见解和理解，我只当学习了~~~~~~~~~

水镜 · 发表于 2005-12-23 10:14

人就象孙猴子,总想跳出去,却总也跳不出去.孩子长大了,直到有一天他只用一个胳膊就可以把父母摔倒,那时他竟忘了自己是从那里来的.
天,地,人,只是形式上的区别,本来是一回事.譬如水,常态下看水里并不含有其他物质.但把水放置于高速旋转的滚筒内,却可从原本清洁的水中过滤出不肖于水的杂质.你说这些杂质不是水,它却出于水,你说它就是水,它却形别于水.那么,水又是什么?
混沌之初,天地无分.随着天体的运转,逐渐分离出天与地的区别,就象滚筒里的水.所谓轻清者上浮而为天,重浊者下降而为地,皆相对而言,其实还是手与脚的关系.人生于天地间而为三才,犹如父母所生而硬说与父母毫无瓜葛,吾不知其所云也

内圣外王 · 发表于 2005-12-23 12:24

[这个贴子最后由内圣外王在 2005/12/23 12:36pm 第 1 次编辑]

各人有不同的理解，但是总有客观的

内圣外王 · 发表于 2005-12-23 15:37

请大家多对本话题发表看法。

水镜 · 发表于 2005-12-23 15:51

下面引用由内圣外王在 2005/12/23 12:24pm 发表的内容：
各人有不同的理解，但是总有客观的

先生持何说法我还不甚了了,我倒倾向于二程的观点,至于谁是正确的本无一定.就如车轮所以圆是因为支撑车轮的辐条是等量距离.车轮所以能载重是因为辐条间具有相反的作用力.每根辐条都有其相对的一面,车轮就是在矛盾中转动起来.所以说观点的正确与否是相对的,而不是孤立的.那要看你站在什么立场说话,其实都是片面的.历来人们看待问题都宥于个人见识,以致于盲人摸象的故事不断翻新.
我不承认自己是唯一正确的,也不否认自己有正确的一面.愿意与先生交流才是真的

内圣外王 · 发表于 2005-12-23 15:53

水镜兄，我很小，不是什么先生，还在读书。
我希望水镜兄以后多指教。

水镜 · 发表于 2005-12-24 08:32

下面引用由内圣外王在 2005/12/23 03:53pm 发表的内容：
水镜兄，我很小，不是什么先生，还在读书。
我希望水镜兄以后多指教。

哈哈,我一直以为是老学究.就凭这名字,也够让人崇拜的.更高兴你这么年轻就有如此造诣,真是令我刮目.常言道后生可畏,你真的把我吓了一跳.可不是,现在想起来还是可以找到蛛丝马迹证明你是一个朝气蓬勃的年轻人,只是你的学识让我不敢相信.非常高兴认识你,你称我为兄是没错的,惟有在年龄上我比你高出许多,如此而已

内圣外王 · 发表于 2005-12-24 12:21

[这个贴子最后由内圣外王在 2005/12/24 12:36pm 第 1 次编辑]

其实我也不小了，21岁。至于我的学识实在浅的很！能够认识水镜兄，我非常高兴！

水镜 · 发表于 2005-12-24 15:27

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发

水镜 · 发表于 2005-12-25 10:51

下面引用由月河共影在 2005/12/24 04:16pm 发表的内容：
大跌眼镜。

哈,月舵的眼睛掉了,大家都来帮找

凝月无语 · 发表于 2005-12-26 14:50

此说因红楼而起，记得其中的几个片段：
1、甄士隐在女儿丢失后，和疯癫的一僧一道走了；
2、馒头庵和王熙凤之间的一场交易；
3、张真人为贾宝玉说媒。
于是乎，记起了第五回梦游太虚境写妙玉诗的前两句：欲洁何曾洁，云空未必空。
呵呵，这和凯凯论的差题了，你们论，我学习。

涵馨 · 发表于 2005-12-26 15:46

在文心里也有个论红楼的转帖，看了觉得不错的。

stone · 发表于 2005-12-26 18:59

嘿嘿，其实很简单的啦，往往越简单的道理被人搞得越复杂。天人本是合一的，天是自然，人本来就是自然的一部分，本来作为自然的一分子，人与自然相处得多么和谐。人被人误啊，后来由于人为的原因，人类的不断进化，人开始自大起来，开始脱离自然，人甚至认为人是自然的主宰，人也丧失了自然本性，变得与自然不协调了。
智者总是在寻根，什么儒释道啊，各种宗教啊，等等智慧的人开始思忖反省，人不能脱离自然，要把人所本有的天性给发掘出来，人哪，该重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的境界。
天人合一，竟变成了人的最高的修为境界，颇具反讽意味，而且常人很难达到这种境界，释迦牟尼达到了这种境界，陶渊明可能也达到了这种境界。

涵馨 · 发表于 2005-12-26 19:19

欢迎 stone 回家看看了，这些东东我不动脑筋了。

stone · 发表于 2005-12-26 20:57

谢谢涵馨MM的欢迎，MM从现代跑到家乡做了副舵，呵呵，石头表示祝贺并支持！

丝兰 · 发表于 2005-12-27 12:59

弟弟写得不错,很受启发.

涵馨 · 发表于 2005-12-27 13:25

[这个贴子最后由涵馨在 2005/12/27 01:28pm 第 1 次编辑]

下面引用由stone在 2005/12/26 08:57pm 发表的内容：
谢谢涵馨MM的欢迎，MM从现代跑到家乡做了副舵，呵呵，石头表示祝贺并支持！

也谢谢石头的祝贺和支持了，上茶

涵馨 · 发表于 2005-12-27 13:35

下面引用由丝兰在 2005/12/27 12:59pm 发表的内容：
弟弟写得不错,很受启发.

很少见丝兰，怕是诗韵的朋友吧。欢迎了~~~~~

丝兰 · 发表于 2005-12-27 14:14

[这个贴子最后由丝兰在 2005/12/27 02:18pm 第 1 次编辑]

是的谢谢涵馨深感荣幸
我好久没来论坛了以后还请多指教

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