巢湖印象

云雾山

    我国第五大淡水湖——巢湖，方圆800里，是皖中著名的旅游胜地。它烟波浩渺，白帆点点，宛如一只碗夹在长江和淮河之间。湖中央有姑山，姥山两个岛屿，湖四周有半汤，香泉，汤池，三大温泉和太湖山，鸡笼山，冶父山，天井山四个国家森林公园，还有仙人，紫薇，王乔，华阳，伯山五大溶洞。这些天然奇观，点缀着巢湖沿岸，犹如“众星捧月”，组成了一幅绝妙的立体山水画。
    关于巢湖的成因，民间有这样一个传说：巢湖本是陆地，一夜之间陷成湖泊。当地一位焦婆，先知先觉，引导百姓登山避灾，人们为了感激她，把巢湖又称为“焦湖”。实际上，巢湖是断陷构造湖，湖型狭长，从空中鸟瞰，像一鸟巢，故名“巢湖”。
    巢湖地区物产丰富，湖蟹、银鱼、虾米、珍珠是这里著名的“水上四珍”。历史上，许多耐人寻味的故事发生在这里，“商汤放桀于巢湖”，“五子胥过韶关”，“楚霸王乌江自刎”等都是家喻户晓。著名爱国将领冯玉祥、张治中、李克农“三上将”也出生在这里。众多的名胜古迹和秀美的湖光山色交相辉映，形成了巢湖独特的风景线。

云雾山

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王羲之书“振衣濯足”石刻

   东晋右军将军、会稽内史、书法家王羲之，于永和三年（公元347），传因友人殷浩（时任扬州刺使）所请，流星州境内山川名景，喜不自禁。他离开治所建康后，足迹遍布大江南北、淮河之滨，大凡名景胜迹，悉数登临，游到兴至，留书不迭。是年五月中旬，他乘兴来到历阳，先后访对外鸡笼、拜六坟、沐香淋，接着又游览了项亭、亚父城等名胜古迹。后在历阳太守袁耽导此下，乘舟逆江上天门，考究长岸古战场。时江潮正涨，水位抬高。当他在西梁山矶头，仰望“怒天阁”时，不禁缅怀“吴楚长岸之战”来。天晴日朗，他坐在矶头岩目，看江水东流，浪浪相催，江涛击岸，声声震耳，感到心旷神怡，于是索性脱掉靴袜，就江水洗起脚来。他双脚左右摇摆泊起浪花一片，颇有情趣，高兴地说：“快哉，凉爽，其乐无穷。”洗罢，王羲之与陪伴他的袁耽等人一道步入怒吴阁，即兴写下“振衣濯足”四个大字，落款为“永和三年王羲之”。袁耽见之大喜，即令工匠在王羲之所坐洗脚之矶头崖上勒石刻碑为记。
如今，西梁山“振衣濯足”之石刻虽然经一千年风雨剥蚀，但仍清晰可辨，已成为十分珍贵的传世珍宝，并可作为西梁山地区的水文标志。

云雾山

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鸡笼山　

   道家杜光庭所著《洞天福地记》，称鸡笼山为“第四十二福地”。因其山峦连绵，上冠巨石，状似莲花，为“一州奇胜”。山上有“三清殿”、“南天门”、“一线天”、“溶岩洞”、“百岁缺”诸景点。相传，东汉末年，高僧金佛、金乾、金坤三兄弟，在此悟道成佛。后人为之兴殿名“三清殿”。奉为三毛祖师，塑像供于殿中，殿内两旁为十八罗汉。内悬大钟一口，重千斤；大鼓一面，鼓面直径近2米。每逢朔望之日，各地群众前往朝山山拜佛，络绎不绝，故有“江北小九华”之称。历代有李白、许泽、李思聪、杨万里、贺铸、朱元璋、庄昶、王元翰、戴重、汤懋纲等，都留有题咏。其中：李白《历阳壮士勤将军名界齐歌》诗曰：“太古历阳郡，化为洪川在。江山忧郁盘，龙虎秘光采。蓄泄数千载，风云何 。特生勤将军，神力百夫倍。”唐许浑《题勤尊师历阳山居》诗曰：“二十知兵在羽林，中年潜识子房心。苍鹰出塞边尘静，白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松荫。鸡笼山上去多处，自属斤黄精不可寻。”朱元璋《登鸡笼山》诗曰：“罢猎西山坐拥旗，一山出地万山卑。崔巍巨石如天柱，撑著老天天自知。”
唐初，山上山下，寺庙甚多。后历经兵乱，原有建筑被毁较多。建国后，尚存寺庙37间，内供大小佛像百余尊，有僧数十众。“文化大革命”中，寺庙及佛像均被毁。1978年后，县人民政府拨款重修，将山麓至山顶道路，用石条重铺，并加钢管栏杆。凤林禅寺，亦修葺一新，内塑佛像七尊。现存有民国13年（1924）《凤林禅寺碑记》碑刻一块，每年接待来山香客游人甚多。鸡笼山现已被批准为国家一级森林公园。

云雾山

泊山洞　
    泊山洞是形成于２亿４千万年前的古老的石灰岩溶洞，奇景秀色，鬼斧神工，被人们誉为“江淮独秀”。全洞面积约４０００平方米，游程长５００余米，共有三层，分１８大景区，８６个景点，洞道高低起伏，幽邃曲折，时而狭窄崎岖，时而宏大开阔，洞中的钟乳石千姿百态，晶莹剔透，若人物佛像，似飞禽走兽，且洞中有洞、有山、有水，洞内冬暖夏凉，四季如春，进洞游览，可一睹泊山洞大佛、龙王宫、灵霄宝殿、黄姑出嫁、鳄鱼汲水、众仙祝寿、泊山龙潭等名胜，尤其是洞中的石枝、石旗、石花、石鹅管精美绝伦，在我国同类溶洞中实属罕见，洞下层有无底潭，深不可测，其水清甜可口，经专家检验，此水含有丰富的对人体有益的矿物质，是优质天然矿泉水。
    洞外的下泊山，苍松如海，翠竹掩映，风景如画。山上慈姑庙相传是为纪念黄巢侄女黄姑而建，香烟缭绕，游人不绝，１９９６年又投资修建“泊山寺”对游人开放，站在下泊山远眺，群山环绕，峰峦叠嶂，田园风光，四时胜景尽收眼底。

云雾山

龙潭洞“和县猿人”遗址

   龙潭洞“和县猿人”遗址，在县城西北45公里的陶店乡汪家山北坡。地居长江下游，位于北京猿人和爪哇猿人之间中间地带。构成洞穴的地层系寒武系白云岩，洞穴高出海平面23米。1973年冬，陶店乡农民兴修水利时，发现龙潭洞内埋藏着丰富的脊椎动物化石，中国科学院古脊动物与古人类研究所和省、县考古工作者联合考查，于1980年11月4日掘出一具完整的猿人头盖骨，一块左下侧下颌骨碎片和三个零星的牙齿。这个头盖骨，中等大小，脑壳厚，额骨低平，眉骨粗隆，从冠状缝、矢状缝、人字缝尚未愈合推测，和县猿人头盖骨为20岁左右的青年个体。并发现有粗陋的石器、骨器和火烧的骨片、灰烬等遗迹。在同一洞穴堆积层中，还发现哺乳类动物化石25种，加上鸟类、爬行动物化石共有50多种。其中有北方生长的肿骨鹿、剑齿虎、巨河狸；南方生长的剑齿象、中国狨、鬣狗等。龙潭洞遗址的动物化石，种类多，分布密集，是一个南北之间过渡性的动物组合，这为研究古代气候、古动物群等提供了新的重要线索，也为研究地质、水文等学科提供了实物资料。经专家初步鉴定，和县猿人头盖骨系三十万年前旧石器时代，属中更新世。它的发现，为研究人类起源与发展，研究南方和北方古人类的共性和差异，以及探索中华文化渊源和长江阶地的发育史，提供了重要的实物依据。
1981年9月8日，经安徽省人民政府批准，将龙潭洞“和县猿人”遗址，定为全省重点文物保护单位。1988年元月，经国务院批准，“和县猿人”遗址为国家级重点文物保护单位。

云雾山

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黄金塔　
   黄金塔座落于无为县城东北５公里的凤凰山上，西河之畔，为一座仿木楼阁式砖塔，平面六边形，面阔３.４米，塔高３５米，共９层，层层仿木斗拱，鸳鸯交手，结构牢固，逐层内收，造型挺拔，历经千年，巍然屹立。塔内设折式台阶，可盘旋而上，每层均设有不同方向的塔门，以便人们极目远望。
    根据文献记载和古建筑学家的勘察鉴定，黄金塔建于宋咸平元年即公元９９８年，为我省现存年代最早的古塔建筑，北宋早期，无为县境内佛教兴盛，僧侣众多，遂在汰水边（现西河）辟地建寺，称南汰寺，后又在寺中建塔，即黄金塔，形成规模宏大的佛教建筑群，但由于时代变迁，战争毁坏，南汰寺与黄金塔也迭经动乱，从兴到衰，后只剩下一个古塔，据文献记载，明清以来，曾先后于洪武、隆庆、万历、康熙、乾隆等年间整修，才使得古塔安然无恙，清末至建国以后，由于年久失修，塔体下层砖石剥落，塔顶损毁开裂，草木丛生，“文革”期间，幸得当地群众保护，才免遭劫难。１９８１年，省政府公布黄金塔为省级重点文物保护单位，并拨巨款对该塔进行全面的测绘、整修，现黄金塔已燃然一新，成为一处重要的文物古迹和旅游景观.

云雾山

米公祠　

   米公祠，原名宝晋斋，位于无为县城内，为北宋著名书画家米芾知无为军时所建。米芾（１０５１－１１０７年）字元章，祖籍由山西太原迁居湖北襄阳，人称“米襄阳”。北宋崇宁三年至大观元年（１１０４－１１０７年），米芾知军无为。他为官清廉，勤政爱民，时人感其德政，在他离任去世后，于米公军邸的旧址上建米公祠以示纪念。
    米芾崇尚晋人书法，“宝晋斋”是他得到晋王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》、王献之《十二日帖》墨迹后自题的书斋名。时值北宋崇宁三年（１１０４年），他将３种法帖摹刻上石，并于“宝晋斋”前掘池建亭，即墨池、投砚亭。他公余之暇在此读书挥毫，还在公署西侧立一形如老翁之石，每天抱笏揖拜，时人以为怪癖，故称此石为“拜石”。
    原斋毁于兵火，后多次重建，光绪丁丑知县王峻，建米公祠３楹，门居中，于池之左右盖耳房３间，环池循势垒假山，并搜集米公遗刻“墨池”、“画菜”２碑和其它石刻入祠内。
    米芾当年所藏碑刻早已毁失。现米公祠内收藏的晋唐以下历代名家碑刻１５０余方，主要是清朝末期任江苏按察使的刘秉璋携带至无为。建国前碑刻散置于其在无城的私宅中，１９５０年，全部移入米公祠，妥善保存。米公祠碑帖刻石十分珍贵，大多出自名家之手，且内容翔实，主要纪述了历代维修情况和经过，是考察米公祠兴衰的宝贵资料，近年来，无为县文物管理所对碑刻进行整理编撰，第一卷“宝晋斋碑帖选”，已由安徽美术出版社出版发行，其它各卷也在着手准备陆续出版。
    米公祠是全省重点文保护单位，它以丰富的历史文化内涵享誉国内外，尤其在东南亚、日本等国较有影响，每年吸引众多的游客前来寻访，目前有关部门准备对其修复扩建，以充分利用米公祠独有的人文价值，丰富城市的文化内涵。

云雾山

青苔洞　
        

    青苔洞总面积２万平方米，游程约４０００米，洞体深长，景观奇特，气势宏大，全洞又分上、下两洞，上洞为山体断裂和岩层面发育而形成，专家称其为天池洞，全长约２４００米，其中一长约１２００米，高达百米的大峡谷为洞中奇观，峡谷蜿蜒曲折，谷底流水潺潺，两边是悬崖峭壁，其间一方巨石高达百米，突兀森郁，气势雄浑。洞壁上长有许多石花、石枝、石旗、石鹅管等珍奇钟乳石，晶莹剔透、琳琅满目。下洞为一条地下暗河，专家称之为清泉洞，洞道婉蜒曲折、跌宕起伏，清澈见底的泉水源源不断地从洞穴底部流淌，形成多处跌水、溶潭，构成一组组亮丽的奇特景观。
   青苔洞集中了溶洞景观雄、奇、幽、野、险、绝六方面的特色，是十分难得的溶洞奇观，为国内罕见，世界少有，洞外四周环山，山上树木苍翠，郁郁葱葱，洞口前为一天然水库，青山倒映，碧水涟漪。洞的左边一华里处有一座庙宇叫“天池庵”，据《无为县地志》记载，天池庵建于明末清初，飞檐翘角，古朴宏伟，庙的四周古柏森森，清泉长流，此庙香火很盛，前来拜佛和游玩的人络绎不绝。
   青苔洞极高的旅游价值已倍受人们的关注，地方政府已在做开发的前期准备工作，我们相信不久的将来，它将以独特的风采和魅力，赢得越来越多游人的青睐。

云雾山

陋室　

      

    位于和城半边街。为唐代长庆四年（824），著名诗人刘禹锡任和州刺史时所建。有铭，著名书法家柳公权书并勒石成碑：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有’？宋王象之所撰《舆地纪胜》载：“和州陋室，唐刘禹锡所辟，有《陋室铭》柳公权书。”明代正德十年（1515）知州黄公标补书《陋室铭》碑文，并建有“梯松楼”、“半月池”、“万花谷”、“舞鹤轩”、“瞻辰亭”、“虚山亭”、“狎欧亭”、“临流亭”、“迎熏亭”、“筠岩亭”、“江山一览亭”等，俱遭兵燹。清乾隆年间，和州知州宋思仁重建陋室九间，民国6年（1917），岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。室产有石铺小院和台阶，室后有小山，颇为雅洁，形似卧龙，苔藓斑驳，绿草如茵，林木扶疏。山下“龙池”，碧波如染，游鱼浮沉清晰可见。
1986年，由省、县拨款修葺，并建空花围墙一道。门庭“陋室”二字为诗人臧克家所题。《陋室铭》由省书法家孟繁青仿柳体书，刻碑。陋室正厅塑刘禹锡全自站像，上悬“政擢贤良”横匾，周围挂有全国、省著名书法家张恺帆、方绍武、司徒越、葛介屏、萧劳、要铎、文永华、江波等人书写的楹联和条幅及金石家，葛许光的印章条幅。主室走廊门旁有楹联“苔痕上阶绿，草色入帘青”。两旁木柱上有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”楹联。
1988年，县里投资近百万元，在陋室的“仙山”、“龙池”一带，建成一座“陋室公园”。面积50多亩，山上建有江山一览亭、望江亭、仙人洞。池中建有临流亭、履仙桥等。周围筑仿清镂花墙300多米，正门座南朝北，牌坊式门楼，“陋室公园”匾额，为安徽省著名书法家张恺所题。1986年，陋室经省人民政府批准为省级重点文物保护单位。

云雾山

气象树　

   气象树，在县城西北40公里有高关乡高滕村旁的山坳里，是一株明代数百年的老朴树，树高达10米，主干粗壮，树围约3米，枝叶四展，冠盖如伞，覆盖面积约100多平方米，为和县稀有的大树。据旧志记载，明末有一源远和尚游历至此，曾为此树作诗：“白筱绕庵如下拜，缁衣缝我亦知间。幽岩说有无名树，不肯遗名与世间”。这株大树已度过400多个春秋，至今仍生机勃勃，枝繁叶茂。由于它每年发芽或早或迟，往往与一年中气候变化相对应，所以当地群众积累多年的观察经验，把它叫做“气象树”。1934年，特大旱时，春上，朴树枝枯头秃，犹如死树一般，到了盛夏才发芽；1954年发大水，朴树发芽既早又多；1978年朴树迟到瑞午节才发芽，当年大旱。同年，和县气象局派人对这棵古树进行调查并坚持观察记录。1981年朴树与周围的朴树同时发芽，无异常观象，全县雨水正常，农业丰收；1982年朴树发芽很少，同年6月份巢湖雨量虽多，但当地8月份雨量却少，长久干旱。
1982年，县科协曾配合北京气象杂志社、上海气象站、南京大学和安徽省气象、植物、林业、土壤、水利、地质水文等学会的专家、教授30余人，对古朴树进行调查考察和学术讨论，历时3天。讨论结果：“要求气象部门继续对该树观察记录。”

云雾山

西梁山
    西梁山位于县城南36公里，海拨88.1米，此山俯临大江，与当涂县东梁山夹江对峙。像一座天设的门户，故合称“天门山”。自江中远望，水色空蒙中的东、西梁山，色如翠黛，修妩静好，形似峨眉，故又名“峨眉山”，东西两山，双峰对峙，势如虎踞，又名“二虎山”，南朝大明七年（463），宋孝武帝刘骏车驾于此，检阅江中水军演习，曾诏博望、梁山立双阙，东西梁山由此而得名。
西梁山由大陀山和小陀山组成。山水相连，风景秀丽。临江悬崖之处，怪石层叠，历代诗人如李白、李赤、王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等曾至此浏览，题咏赋诗。此山又有“天门八景”之称：天门晚泊月辉映，似是蟾光碑水中的“天门夜月”；淋浴晨曦薄雾里，浮鱼晨曦色映金蚕的“博望朝霞”；矶头下面潮声大，却应回声唤渡人的“陈桥唤渡”；参差怪石悬佛像，俯首江流此回旋的“万庵观澜”；碧霞宫里雪飞晴，红装素裹看江景的“龙宫熏雪”；云阁飞来峭壁上，远近皆闻两三声的“云阁疏钟”；暮色秋雨细漾濛，烟波浩淼白浪滚的“荻州幕雨”；西梁山下柳阴堤，悦耳黄莺枝上啼的“柳岸春莺”。
大陀山临江悬崖峭壁上，有晋永和三年（347），书法家王羲之摩崖刻石“振衣濯足”四字，“羲之署名，至今清晰可辨。明代天启年间和州州守池显京摩崖刻“天门”二字，笔法遒劲。明代万历三十六年（1608）及清朝道光年间所书“洪水至此”的石刻七处，已成为珍贵的水文研究史料。山前有怒吴阁、龙王宫、玉皇阁，山后有普光庵、石庵、补水亭，山尾有碧霞宫等建筑物，屡遭兵燹，均无存。
唐诗人李白《天门山铭》云：“梁山博望，关 楚滨。夹据洪流，实为吴津。两山错落，如鲸张鳞。惟海有若，惟川有神。牛渚怪物，目围车轮。光射岛屿，气凌星辰。卷沙扬涛，溺马杀人。国泰呈瑞，时讹返珍。开则九江纳锡，闭则五岳飞尘。天险之地，匪德无亲。”因其地势险要，历代是兵家必争之地。春秋时期的“吴楚长岸之战”就发生在这里。六朝建都金陵，在西梁山屯兵据守，称为梁山戍。唐武德年间，杜伏威副将辅公祜由梁山至博望用铁索连接锁断江道，并筑却月城延袤十余里。清咸丰三年（1853），太平军占据西梁山。后清末设游击署于此，驻梁山营，筑有炮台以资防守。
1949年4月，第三野战军三十三军九十师二七0团，曾在此同国民党六十六军十二师三十八团激战三昼夜。建国后，县人民政府将小陀山改建为烈士陵园，山顶建有一座“烈士塔”，反林彪战士石仁祥烈士墓地也安葬在此。1952年，县人民政府在陀山顶建立“人民英雄纪念碑”。每逢清明时节，各地学校和机关团体组织学生、青年职工前往扫墓。进行爱国主义教育，在临江峭壁的大矶头和大陀山尾，分别建立两座凉亭，供游客休憩。普光庵遗址改建成“西梁山战斗事迹陈列馆。”

云雾山

西楚霸王灵祠　
   霸五祠也称项亭、项王亭、楚庙、项羽庙，在和县乌江镇东南约一公里的凤凰山上，离县城20公里。公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。当时就墓葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。唐初建祠，上元三年（762），书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年（841），宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》内称：“自汤武以干戈企业，后之英雄莫高项氏，感其伏剑此地，因此，赋以吊之。“南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》，南宋绍兴二十九年（1159），命名乌江项羽庙为“英惠庙”。历代屡经修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99间半。传说皇帝方可建祠百间，项羽虽功高业伟，但终未成帝业，故少建半间。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像并有石狮、旱船、钟、鼎碑等文物。唐宋诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石、李清照等均有题诗。后屡遭兵燹，大部建筑物被毁。清同治七年（1868），重塑霸王像。悬“拔山盖世”匾额，并有楹联曰“山襟水带，虎啸龙吟”。
    建国后，祠内仍有塑像数尊。“文化大革命”中，塑像、墓地被毁，仅存正殿三间与两侧厢房，改为乌江农业中学校址。1984年6月，经上级批准拨款10.7万元，拆除旧存正殿，重建享殿五间，面积188平方米。同年11月，重建工程结束，殿中塑立仿青铜霸王像一尊，高达2.66米。上悬书法家田原手迹“叱咤风云”横匾，殿旁并挂有中国书法家协会副主席朱丹书写的对联。大门木柱上有著名书法家林散之书写的对联：“犹听叱喀之声外黄未坑能存孺念壮哉心鄙秦皇帝；忍见风云变色虞姬自刎专为报恩败已头抛吕马童”。与此联并列还有全国政协副主席赵朴初书写的对联：“彼可取而代也，白眼视秦皇，一时气盖人间世；汉皆已得楚乎，乌骓嗟不逝，千古风悲垓下歌。”门匾“霸王祠”三字为原国防部长张爱萍所题。殿内刻有女书法家李圣和书写的杜牧《乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”和五安石《题乌江项王庙》：“百战劳壮士哀，中原一败势难回，江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。”两块诗碑。
    霸王墓，又称“衣冠冢”，建于霸王祠后面，原墓隆起，砌以青石，呈椭圆形。宋乌江令龚相《项王亭赋》云：“墓四周古松数百章，怒涛汹汹常如大风雨至。”清卢润九《读史偶评、项王墓》诗：“帝业方看垂手成，何来四面楚歌声；兴亡瞬息同儿戏，从此英雄不愿生。”墓前有明万历和州谭之凤题“西楚霸王之墓碑”。

云雾山

凌家滩遗址　
      

    凌家滩遗址，面积近一百万平方米，1987-2000年，安徽省文物考古研究所先后对该遗址进行过四次考古发掘，发掘面积2700平方米，发现大型氏族墓地和人工建造的祭坛，以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹；出土陶器、石器、玉器等各类随葬品1200余件，取得了重大成果。1998 年被公布为省级重点文物保护单位，1999年9月被评为1998年全国十大考古新发现。图为1998年发掘现场一角。

云雾山

褒禅山华阳洞　
    褒禅山，古称华山。因唐代高僧慧褒和尚结庐于此，圆寂后其弟子将此山改名褒禅山。褒禅山山青水秀、四季如画。春天，百花争艳、蜂飞蝶舞；夏天，枝繁叶茂、鸟语蝉鸣；秋天，霜染丛林，满山红叶；冬天，瑞雪纷飞，怪石林立。　　　
　　北宋至和元年（公元1054），政治家、文学家、改革家王安石游览此山，写下了著名的游记散文《游褒禅山记》。这篇文章现被国家教育部选为高中必读课文。游记展示了华阳洞险、奇、美、绝四大特点。洞内历代文人雅士泼墨于洞壁，镌刻于岩石。华阳洞被誉为天下第一洞，洞内钟乳石影倒挂，怪石嶙峋。洞深1800米，有10大景区，102个景点，整个洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，洞洞相通。洞中有洞，洞上有河，移步换景，神奇虚幻。到此一游会给您带来“游山如读史，看洞若观画”的艺术享受。 　　
　　 华阳洞地处上海、杭州、南京、合肥、马鞍山、芜湖等旅游城市和风景名胜区的中心地带，交通便捷，食宿方便，欢迎您前来访古、探幽、猎奇、揽胜。

云雾山

昭关

    昭关位于含山县城以北7.5公里处。东有马山，西有城山，整个山脉呈东西走向，连绵几十里，相传古时山四周均为湖泽，唯有昭关一途可越。昭关之所以闻名遐迩，主要是由于这里曾演绎了一场“伍子胥过昭关”的传奇历史故事。 昭关两侧山巅处，分别有一处烽火台和回马亭遗址。关北30米有一眼涌泉，泉水清澈甘醇，久负盛名，用以泡茶，可盈杯不溢。关南10米处有马蹄泉，又称马跑泉。相传伍子胥过昭关以后，守军追捕时， 马踏而过。翻越昭关，东北50米处，有石壁一处，高30米，宽20米，气势壮观。
　　

云雾山

太湖山　

    位于含山县城南30公里处，公园总面积1813. 5 公顷，于1992年被国家林业部批准为国家级森林公园。地处合芜高速公路中段，交通便捷，是通往江南诸风景区的一道天然绿色通道。 　　　　
　　太湖山，素有江北“小九华”之称，拥有千余年历史的太湖古寺庙建筑群；华东地区最大的养鹿场太湖山鹿苑现有马鹿、梅花鹿千余头；还有气候宜人，环境优雅的月亮湾小木屋度假村；这里野趣浓郁、设施完善，是游人回归自然度假休闲理想之地。

云雾山

太湖寺
      

    太湖寺，位于县西南30公里，在海拔441米的太湖山中，是省级重点寺庙之一，县级文物保护单位，佛家称为"小九华"。
　　北宋时期，九华山用宽禅师云游至此，见群山拥立，绿荫蔽日，其状"左钟（山）右鼓（山）怀抱木（鱼山）"，是建庙圣地，遂于元半二年（1079）募捐节食建庙，元末毁于兵燹，明洪武三年僧行庆重建。
　　太湖寺座北朝南，天王殿置前，大雄宝殿居中，祖师殿位于其后。祖师殿中间有肉身塔，岩石砌成，用宽禅师圆寂后，其舍利子葬于其内，因塔在殿内，故称"屋内塔"。在祖师殿西侧寮房，有一"锅边井"，传说为开山祖师用锡杖捣地而成，也叫"锡杖泉"，清泉涌流，久旱不竭，为太湖寺两大奇景。二圣殿、龙池等建筑已修复一新，天龙关飞檐翘角，雄踞两山之间，气势不凡。太湖山后千年古庵接引庵是民间传说中的苏东坡之妹落发为尼的道场。整个太湖山已初步形成山上山下、山前山后庙宇群，终年木鱼声声，香烟燎绕，名符其实地成为一座江北佛教胜地。

云雾山

含山县仙踪江淮桥
    始建于明嘉靖庚子年（公元1540年），距今有450多年，江淮之间大旱，仙踪老百姓捐款修 建江淮桥。桥体与引桥长53米，宽约6米，下有三个拱券，桥墩两侧均有分水墩，桥面左右各有栏 杆护柱42根，都有雕刻纹饰，该桥造型古朴，结构合理，券下条石按镶嵌式传统制式，是典型的明代建筑，也是江淮之间现存的唯一的一座大三孔桥，1987年确定为省级重点文物保护单位。

云雾山

先粗略介绍一下，图片都显示不出来，咱找找再补上来。

巴根草

很好啊
身为巢湖人我却对很多的事情便不了解
惭愧啊！！