先让文字自满——漫说欣赏文字一法

门虫

先让文字自满——漫说欣赏文字一法

　　前人常常会遇到这样一种情形，原来不觉得怎样的一些文字，当受者也恰好处于文字所表现出那番境地的时候，激凌顿醒，如灌醍醐，此时方才感叹，哦，原来写的就是这样一种场景，多么逼真啊。
　　这样的情况是往往会有的，这也正是在拉出距离得以远观之后才有的效果。作文字需要找切合点，受文字也同样需要找的。尽管如此，我以为应当仍有较一般性的方法，在我看来，就是对文字“纯”与“不纯”的把握。这当中还有一个问题就是，做为受者，我们应该站在文字的哪一层？站在一个什么样的角度？是远观还是近玩？
　　如果就作与受的双方互动来说，我个人以为远观为宜。当然，这首先也取决于文字到了能让人远观的程度，什么样的文字才算是到可以远观的程度？这看作者的驾驭文字的能力，文字有它的自主性，也有其外延，如果能尽量做到让文字自身来显现其意义，让文字在自身的联结中呈现出一种自我完满的状态，这样的文字就适宜远观了。远观，是一种非常美好的欣赏角度，能让文字自身先“纯”起来。由于我个人认为文字的首要意义在于作者，而作者与受者之间，我个人也认为始终是无法达到真正的溶合，说到底，做为受者，试图完全进入彼方文字的世界几乎是不可能的，只能在某种程度上以受者的能力发掘出一份属于受者的对文字的体验。古今之诗话词话都是这样，完全没有受者立场的欣赏是很难的。既然是这样，又如何让文字自身达到最大限度的完满？我以为就是远观，虽然这样仍是不免掺入受者的主观印象，但总比进入其中企图解构出什么东西——这些东西双往往会使受者自认为是一种真实的，完全切合作者的存在(我这里一时找不出比“存在”更具体的词)——来得好些。
　　以上所说的也恰恰是受者很容易忽视的问题。有的人会说，我对文字的欣赏始终都是站在外面来看的。其实不然。对于作者而言，受者本身就已经在其文字的外面。我所说的远观，是一种近乎漠然的态度，是怀着一种警惕心，时时告诫做为受者的我，首先应当力求避免让我的主观掺杂其中，以一种固有的思维来做解读的企图。就是说，首先得让文字自己说话，然后才轮到受者说话。而受者往往忍不住自己先来说，以自己的方式先去“验证”文字里面存在意义，这就已经破坏了彼方文字中可能存在的完满状态了。要做到完全漠然也是几乎不可能的，前面也说过。缺乏受者立场的远观也许只有一种，就是不观，当然也就无所谓立场了。在这里只是有个顺序的先后。
　　作为欣赏者，我以为这种顺序是重要的。对文字的欣赏也会因此成为快乐，同样也是一份责任。虽然这快乐往往只是建立在自以为已经很接近彼方文字世界、甚至是内心世界的半虚假的基础之上，但能获得这样的快乐就已经不容易了。
　　虽然欣赏者始终不可能完全摆脱自身学识的干扰，但要力求使这种干扰降到最低限度。就欣赏来说，文字之间相互联系所产生的内涵其实也是取决于欣赏者自身能领略得的程度。而文字的外在延展，则完全取决于欣赏者了。清斋所说的“一人一部红楼”我想就是这个道理。所以，真正做到让文字自身说话是一种悖谬，任何人都无法做到。能做的只是要首先尽量减少主观的干扰而已。这也是对文字负责任。
　　对于我来说，近玩的态度是一种对文字的不恭敬。如果我远观而无所得，那我会放弃它，对文字采取真正的漠然，远离它，不再看它。
　　不知怎的，今天突然特别有话说，也不一定说得对。或许完全说错了也未可知：)诸位自己看。

门虫

拷。板着脸孔说话真是会累死人啊。
丫丫的。

枫景依旧

那你就换个ID说话啊，那样风格就统一了。
窃以为，让文字自满，应该是作的方面，受者如何体会，怎样欣赏，作的文字自满与否，当能提供更多的资源。

明月禅心

读一部作品时有时未想太多，觉得打动自己了便是好文。看此文，方知自己是一个如此简单的人。

空谷清音

文如其人，不论怎么说，文字总是极其个人的东西。但文既然能为人所赏。也必有其共性。千古佳句人所共知。在评判与欣赏中客观的态度的确是种正确合理的方式。但若真得遇其襟怀相若性情相仿。神会其文，纵隔百世而凛然浩慨。此即欲远观矜持而不可得。以文为几，以字为酒，犹若稼轩得遇陶公，纵无可抵掌共论，亦何妨跨时神交？文即其人，人即其文。（然百世之中，人文如一，有血书之笔力者，亦寥寥无几）
惟有以纯书，以纯赏者，自能共会其真。芸芸才品有差，性情有别。隔与不隔，远观近赏（近赏非比近玩，玩与赏天地之别），出神入意，皆无不可。能会之二三者得形也，五六者得骨也，惟有八九方得其神。人之文若与己性邈若山河，纵远观亦难得其真。与己情天地之别，纵近赏亦难会其神。
对虫兄所言近玩的确不可取，我同意。但主客观的问题，何其深远，哲人究其一世仍主客2元分立就是为此。无论如何客观，任何学说也都脱离不了人的思维，都有主体的影子。主体探究客体本就不可能完满（不扯了，一扯怎么扯这么远了，呵呵）
今天先胡乱说到这里，个人浅见：）

凝月无语

写文章和欣赏文章是不同的角度。
写的时候根据自己的感受和想法，也许尽意了，也许还没有。
欣赏的人因为角度不同，所以理解的也不同了，有的理解出写者的用意，甚至更多（因为有些方面连写者都没有发现，所以当欣赏者提出来后，自己也有一种更深的感受了）；有的则相反，当欣赏者说出的某中观点，写者发现未能被体会出或者有曲解在其中。正所谓“横看成岭侧成峰”，其实有人愿意阅读就是一件好事，至于是否可以看完看懂那就是另外一回事了。不论怎么说，写者累，欣赏者更累，因为他首先要看完，更要能看出其中的用意，发现出文章的不足，从而帮助写者有进一步的提高。在这里我要向所有认真读帖仔细回帖者说一声：辛苦了：）