[转帖]1、赋词吟诗唱曲上网聊天看浮生（文若水）

铁马云雕

[这个贴子最后由铁马云雕在 2004/12/03 12:06pm 第 4 次编辑]

               [前言]
    常读诗话词话，对于提高诗词的鉴赏水平有帮助。[唐诗宋词]对于提高网友的诗词修养、普及诗词知识应发挥主阵地作用。斑竹更要普及和提高两手抓。培养网友对诗词的兴趣，多介绍一些通俗易懂、文笔活泼的诗词随笔，这是我们斑竹的任务。文若水先生的随笔，我最喜欢看。每次读后都有些体会，所以转来这儿与大家共享，希望大家喜欢。[/SIZE]

江山代有才人出，各领风骚数百年。——杜甫
　　中国是诗的王国。
　　中国文化渊源流长，自然就留下了精品典籍——中国诗歌。中国诗歌起源于民歌，总体包括诗、词、散曲三种形式。诗歌最早是与音乐、舞蹈合为一体的。《诗大序》载：“在心为志，发言为诗，情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”这也就是我们后来常说的“诗言志”所在。
　　上网聊天是寻开心的。网名真是别有天地：“诗意经典”、“昨夜西风”、“晓风残月”、“在水一方”、“今宵酒醒何处？”。于是，先和“诗意经典”聊了起来，自然是对句，摘录如下：天涯一水浮萍；（文）海角无数游子。（诗）春秋冬夏意未尽；（文）上下左右看经典。（诗）寻找伤心地。（文）蓬莱仙境相思地；（诗）桃花源里知己谈。（文）一笑解千醉！（文）诗意经典文若水；（文）等了半天不见下句，文若水遂自对：才华横溢比天山。一问对方知正在查资料，于是结束了此番闲聊。
　　因“在水一方”想到了《诗经》，顺便说一说。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收作品305篇，大约在公元前六世纪中叶成书。《诗经》原来通称《诗》或《诗三百》。我们熟知的有《风》、《雅》、《颂》三部分，手法上有赋、比、兴。《诗经》时代民歌繁盛，其中大部分作品来自于民间。
　　《诗经·周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。这是《诗经》的第一篇，也是爱情文学的始作俑者。作者用“兴”寄的手法，描写了一对儿江南水乡男女的爱情故事，让人倍觉亲切自然，其中“浪漫”的成分也不少的！中学的时候，只学过《硕鼠》，只记住了大老鼠。想必也是先生的“厚爱”，怕小子学坏吧！再看《诗经·秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。    蒹葭凄凄，白露未（日希）。所谓伊人，在水之湄。溯回从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之俟（三点水旁）。溯回从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中祉（三点水旁）。这是一首“苦恋”诗，全诗通过一系列地比喻表明了恋人无限的追求。蒹葭始终未“变”，白露在逝，水在流，从一方流到了水的高地，又到了水中高地，再到了水中小洲，可见恋人一直在努力啊！
　　回首看今朝，我们的“网恋”能与这种“忠贞”的爱情相比吗？“网恋”是时代的产物，现今人多浮躁，很难平静那颗驿动的心，所以也就理解了。对了，那天还遇到了“‘花’本多情”，偶成句如下：花开四季，水流长春；文笔生花，柔情似水。花本多情文若水；海天一色送温馨。爱情是永恒的话题，我愿她延续，《梁祝》不已传唱几千年了吗？
　　真挚的爱情是美好的！[/SIZE]

紫云草

學習過了,呵呵~~謝鐵馬~~

小语

喜欢诗经的古雅，许多句子，相隔近3000年，依然能将人打动。象“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”；象那首引出黍离之悲的“行迈靡靡，中心遥遥，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉”（“靡靡”两字没打错吧~^_^）；最喜欢的还是那几句“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”……
一下子许多句子从脑子里闪出来，嘿，背书，背书~~~~

无尘秋水

果真是“通俗易懂，文笔活泼”，非常广的知识面融贯在随笔之中，寓教于乐的方式读来一点都不觉得枯燥~~
读诗从“诗经”开始，中华民族的文化渊源流长，这些古雅与清新也必当一脉传承下去。。
“诗经”第一篇就是爱情篇，可见爱情是人类永恒的主题，回观历史，“化碟”成为了人类永恒的经典，“牛郎和织女”也从未曾老去。。
“真挚的爱情是美好的”，同意！！！