[转帖]音 尘 绝

尺素几痕

[这个贴子最后由凝月无语在 2005/07/31 01:49am 第 1 次编辑]

                             音 尘 绝
    我是极喜好古曲的，父亲便为我特地买来民族乐器的演奏盒带，内有扬琴、古筝、二胡、埙、箫等等。缺了它们身上的弦与孔，想来也必失了那韵、那情，那孤身徜徉中的静，那静中的孤身徜徉了。
　　箫声，一种很古旧的情怀，使我于箫声中，虚拟古旧的人和事。那情那景，仿佛真的历历在目，我惊诧：自己怎地竟涌了一心的古旧，成了一个古旧的女子？现代的纷乱繁杂当中，古旧似乎已成为与其格格不入的出土文物，招不来几眼青睐了。自己先自摇摇头，何苦管那许多，想那许多呢？那些脚蹬厚底鞋、梳着丫环揪揪的小女孩，大概不会解晰这里面的凄，这里面的美吧。
    人静夜阑时，我喜欢翻翻古诗古词，让自己的疏才与浅陋在诗词流韵里浸一浸，极想承继些先祖的才、智、慧，以名手中的笔写秃了仓颉造出来的极的光彩的字。
　　写箫，就有带箫的词不达意攫住了我的心，我把它引录在下面：
　　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，
      灞陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。
      音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
     这一首四十六字的小令，即是李太白的《忆秦娥》，被称为独冠词史，成为千古绝唱。
　　《忆秦娥》，弄箫女子的一时之情，已骤然升华为吾国千秋万古之心。自秦汉以隋唐，山河缔造，地之崇陵，已非帝王个人之葬所，乃集全体民族之冠冢。箫、梦、月、夜、柳，都退居于其次，一草芥之民的感受，在她看似阴柔的心中百转千回，伸延得极其旷阔浩大，雄奇，崇高，悲壮！个人情事之悲，已不成其为悲，而泱泱大国之悲才是灵魂底里的大悲、大恸！
    泣别灞陵，青青柳色，经年历岁中，笔墨已绝，心命已绝，音尘绝。
　　现在，弄箫的男子、女子已不多了罢。过去的旧时代，箫声女子的坐影，繁花、百总不免索回在深深的庭院里。风清月明之夜，过了三十岁的女子，身着飘飘裙袂，坐于沉墨一般的绿竹篷里，尚未当头的月亮扯长了草或者太湖石的罅隙角落，夹杂些细弱的虫鸣，掠耳的清风荡来若有若无的箫声。满地的月色，皎皎照人，无需笔墨，无需端砚和镇纸，箫声里吟诵着艰涩的诗句。缱绻情深也好，千秋社稷也罢，静静的吹奏中，一种难以扼止的澎湃和激怀，它们只是伏在超常的冷静之下罢了。
　　沉迷于温柔乡里的人，别忘记人世与历史的壮烈。温柔似肉，壮烈如骨，只有骨肉丰满，便奇崛伟岸地立于天地之间了。譬如《苏武牧羊》中的苏武。他手中的旌节，已经不仅仅属于他个人所有，一个国家、一个民族的气节，张扬在异域的土地上。
　　弄箫人的心是经受了跌宕沉浮的，它在大风大浪之中已见怪不惊，但它仍不改吐纳胸臆的积志。此种志，越积郁越厚重，在它那里，荣华宝贵早已失去了光彩和份量，转而汲取市井生活的澹淡平静。待斜暮里的余晖吞没了竹篱野径，那管箫却始终弃不下，而被纤纤的玉指贴近了温软的唇边。
　　弄箫绝对是门艺术，它涵盖了人生世事，而所有的艰与涩都于人生世事里显现，一斑一点，一扬一抑，没有领略过人生世事的人是绝弄不出真味道的。因为他洞晰不了其中的悠远、壮烈与精微。
　　檐前阶雨的晨昏，忽有一缕箫声送来怨曲，弄箫人会使听箫人暗自垂泪的。他们都毋需小心，何必再让小心桎梏心灵的温润！我嗅出线装的书是湿的，捏在掌心的一方绢帕是湿的，那轻扑脸颊的胭脂也是湿的……箫声从堆积的沧桑中捕捉到几缕残霞，退隐而去的光亮足以照彻晦暗的心房；箫声从点滴的顿悟中揭落眼前的混沌迷蒙，陡增双目的明秀和心智的大慧，是孤独的灵魂向外界吐纳的句句箴言。曾几何时，箫声代表着凝脂的肤质，微湿的依偎，兰香的鼻翕，荡起了时间愈渐苍老的涟漪。箫，就倚在弄箫人的手指间，也会欹侧在弄箫人的怀里，默默释放它的怀旧与孤单，一个“咽”字，虽说出于一枝瘦竹，却已传尽了这一枝瘦竹的神韵。

枫景依旧

能编辑一下，将标题也放在“[转帖]”后面么？这样看起来更直观。谢谢！

凝月无语

由箫思及千古，尺素妹妹的这个妹妹我虽没有见过，想来也是个有着玲珑心的女子了。想象中她白衣素面长发，坐在一青石上，低首正吹青箫，言容端庄，流露出非凡之气。
这篇文字如同古诗一样，很会营造意境，从而使得韵味深长。
不是喜欢箫的人，是写不出箫的特点和特色的。