胡乱读《世说》－－－－－

小语

[这个贴子最后由小语在 2004/12/13 12:53pm 第 1 次编辑]


                          （一）
     《世说新语》原名《世说》，唐时改称《世说新书》（为区别汉刘向的《世说》）。后人又拼合了刘向、陆贾的两部书名，遂成如今之名。
      关于此书，最先是在教科书上看到的，不是很喜欢，现在想想大概是因为所选的篇目太正统。“周处改恶从善”，“石崇王恺斗富”，一经按上或歌颂或批判的主题思想，便觉得没意思了。

                          （二）
      为了体现所谓的教育意义，编书者往往不能把最精彩的篇什带给众人。而一旦脱离了纯欣赏的角度，这样的作品又有多少美感可言？象我般因一两篇文字而误解《世说》者，是否也还有人在？不窥全豹，终难真正解得其中精彩。
      但《世说新语》实是一部好书。在魏晋以形见神、遗形取神的美学观念兴起的时代，《世说》臧否人物，不必全貌，只在片言只语、一节一行。其中一些片段，语少意丰，隽永传神，颇似散文小品，让人读后只觉唇齿留芳，别是一番滋味。

                          （三）
     《世说》的语言含蓄简约。
      如“新亭对泣”中，“…惟王丞相愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”“愀然”一词深得其神。
      再如文学篇“二婢雅对”：
   郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往诉，逢彼之怒。”
      如此问答，堪称得“雅”。一问一答，趣味无穷，读来不由莞尔。

                         （四）
      鲁迅评《世说》：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。如此评论，实在精彩，《世说》也足以当得。
      喜欢任诞篇的“兴尽而返”：
   王子猷居山阴，夜大雪。眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
      王徽之雪夜访友，与陶渊明弹奏无弦琴有异曲同工之妙，“魏晋人物晚唐诗”，让人体会到根植于心灵秘土上自在而又自为的旷达超逸。
      于此间，更隐隐似可接触到中华审美文化的内涵，接触到千百年来一脉相承的文化底蕴、与文化人格。

                           （五）
      读《世说》，似接触到魏晋社会百态。有两篇，曾在读后大笑。说给同事听，大家亦乐不可支。一篇是《妍媸迥殊》，一篇是《我自卿卿》。
妍媸迥殊
    潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
（顺把翻译也敲打出来：潘岳妙有姿容，神情绝好。年轻时挟弹弓出游洛阳道，女子们遇见他，手拉手把他围绕起来。左太冲长得特别丑，也效仿潘岳出游，但连老妪也都向他乱吐口水，只好无精打采地回家了。——看一下，可不又一则“东施效颦”吗？呵呵~~）

我自卿卿
     王太尉不与庾子嵩教，庾卿之不置。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。”
（王太尉不和庾子嵩交往，可是庾子嵩却用卿来称呼他，很是亲热。王说：“君不得用这称呼。” 庾答：“卿尽管称我为君，我尽管称卿为卿，我用我的叫法，卿用卿法。”——读了这个故事，方才发现自己以前对“卿卿”二字理解得不到位^_^~~~）

                           （六）
      最喜欢的，还是在《世说》里找到了谢道蕴的足迹。事实上，这篇文字一开始是想来写写谢道蕴的，却零零散散只到此时方把笔墨转到她身上。《世说》里有两则故事的主人翁是谢道蕴（《柳絮因风》、《乃有王郎》），还有一则是济尼对谢的评论（《济尼之论》）。虽短短一些话，却把谢的神采描述出来了。读得很是开心。
柳絮因风
     谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无弈女，左将军王凝之妻也。
（谢太傅就是谢安。后人常说谢道蕴有“咏絮之才”应该便出于此处了，终于在《世说》中找到相关的记载，高兴~）

乃有王郎
      王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不悦。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔。”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎。群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎。”
（王谢两家是江东望族，人才辈出，王凝之亦是一人物。这“不意天壤之中，乃有王郎”，读后亦是呵呵，个中滋味却难言传^_^~~）

       用济尼的话来说“王夫人神情散朗，故有林下风气”，评谢有隐士之风，当是中肯语。隔着近两千年的时间，于深夜运笔此处，只觉内心神往……
                                                      2004、12、12夜

小语

余秋雨曾写过一篇《遥远的绝响》，提到阮籍和嵇康。里面有段话，使人读了感动——
“为什么这个时代、这批人物、这些绝响，老是让我们割舍不下？我想，这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格……”
后来看到《世说》，知道余《遥远的绝响》中所选取的故事、引文，绝大部分来自这部书。
读《世说》，当在闲暇时分，无任何目的，纯为怡情。书是信手翻，翻到哪里便读它一两段。心则是宁静的，似可与古人对话……

小语

这篇字写于昨晚，其实没写完，本来想上网逛一圈后往下续的，后来却累了。今天再看，想着写这些本是一时兴起，也不必考虑什么起承转合了，就这么发出来吧（其实是为自己的懒惰找借口呐^_^）。
意翔喜小品文，个性中亦有魏晋名士风，一定会喜欢世说。而假如此文放到七月笔下，一定神韵非常    ：）

无尘秋水

小语天天晚上看书,背书,写书,我就知道玩,呵呵~~~~
先顶一下,心静的时候再来读~~

七月在野

刚才赶在上班之前发了一通牢骚，心情有些沉痛，回头再谈。

烟雨潮

小语喜欢研读，故常得词句之妙韵；本人只善粗览，了其事而忘其所言。。。

小语

素来是个懒散的人，一些书，起初都是应付考试才去读的。一时兴起写这些字，是遇到一些说得来的朋友，想找些话题…… ：）

七月在野

---记得有一次《广陵散》对人说，这首曲子很有来头，经历十分曲折。接着我先讲了《世说新语》里面的故事。
“嵇中散临刑东市，神情自若，索琴弹之，奏“广陵散”。曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散从今绝矣！’”
然后说，后来有个姓曲的，不知道是什么年代的人，（赫赫，其实就是《笑傲江湖》里的曲洋曲长老）知道有这么一个“散”，刨了好多汉代古坟，终于在终于在蔡邕的墓中找到了曲谱，这样我们今天才能够听到。
---当然这首古琴曲不光把我指向遥远的魏晋，还带我去往更为遥远的战国时代。聂政的故事也借着这首曲子，千古传唱。这里面是什么东西一脉相承？有工夫可以好好思索一番。这几个故事连起来也许是个不错的题目。
---星星在夜里才会亮。

夜帝白丁

来江南逛逛，问声郡主好。
却不料郡主又在掉书包、钻故纸，偶没有这么博学，偶闪！

七月在野

我以前在徽山皖水里面发过一个贴子，讲几个安徽同学的故事，其中有两个人也得一点点魏晋风气，转来给大家看看。原题叫《安徽人甲乙丙丁》，这里转其中的甲和丙。

七月在野

（一） 安徽人某甲
安徽人某甲号召一帮北方同学在阳历除夕夜给他包饺子。
他说：“这枚开元通宝是我家祖传之物，今天施给你们包进饺子里做个彩头，谁吃着归谁，算是有缘。要是被我吃着，你们也别怪我，那是元宝念旧，不肯离开。”
入夜十分，一干人就在寝室里忙开了。安徽人某甲左手持烟缸，右手夹烟在屋里转来转去，乏了就在他不知道哪里找来的一张藤椅上坐下，喝一口茶。
安徽人某甲坐了一会，忽然发现哪里不对，起身把脸贴着揉面的那位仁兄，微笑道：“揉呢？”对方也没有抬头，应声道：“嗯。”“很好！忙。”
接着到包的面前，“包呢？”“很好！忙。”
“剁呢？”“很好！忙。”
一个一个关怀了一遍以后，安徽人某甲踱到屋子中央，怒吼一声：“忙个屁！”
“哪有一点过年的气氛？”安徽人某甲信手点到，“你们两个窃窃私语，你们两个打情骂俏，你们两个家常里短，都给我弄出点动静来。”
然后点着剁肉人的头“你是个死人呀，剁肉这么爽的事，你剁得稀稀拉拉，一点节奏感都没有。”
话音未落，大家就听到楼板咚咚咚地响了起来，楼下的抗议了。
安徽人某甲说：“你这种剁法，我都看不下去，楼下的更是不满意了，起来起来，我来教你。”
“做事情要有做事情的样子，穿着厚厚的棉袄怎么干活？”不一会安徽人某甲就光着膀子了。
“做吃的第一重要的是卫生。”安徽人某甲在地上铺了一张报纸。
“操作台要方便。”安徽人某甲把砧板抬到地下。
“姿势要保持舒适。”安徽人某甲席地而坐，在屁股下面塞了一双拖鞋。
安徽人某甲拿起菜刀，咚不隆咚，咚不隆咚，咚不隆咚锵锵锵地敲打起来。
“剁馅子，包饺子。”
“吃饺子，养腰子。”
“差点人肉做引子，”
“不要瘦子要胖子。”
安徽人某甲的劳动号子唱得山响。
这时，门口站了一个人，手里掂着一条棍子，气势汹汹。
安徽人某甲停下来，左手把烟缸里冒着烟的半截头拿起来弹了弹，拿着刀的右手抬起来，用胳臂揉了揉鼻子，看了一眼来人说道：“来了？瘦了点。”
来人居然给吓跑了。

七月在野

（三） 安徽人某丙
纪晖第一眼就认出了安徽人某丙，问他：
“你是不是四川大学毕业的？”
“是的呀，你怎么知道的？”
“在川大的处分栏里面，你的名字排第一，我的在第二。只是我认识你，你不认识我罢了。”
于是，安徽人某丙的麻将传奇就在校园内流传开了。安徽人某丙在四川大学读书的时候，麻将打遍了成都的几乎所有高校，甚至大街小巷里也有他的身影。临毕业前，跟同学打赌，敢在辅导员家门口走四圈麻将，结果赢了一副古董麻将，背下了一个处分。
传说是这样的，他们宿舍楼的最高层，那里原本是个平台，后来额外加出来了两间房，辅导员就住在里面。安徽人某丙考虑得很周到，为了能结结实实地走上“四圈”，他把麻将桌（四个方凳拼成）搬到了辅导员“家门”正对的大水箱上。他的理由是至少辅导员不会爬上来掀我的桌子，言下含有坚持打完四圈的和准备完胜对手的决心。
开始时间是事先约定好了的，中午一点半，四个人爬上了水箱，指点江山，粪土诸侯一番以后就开始了。麻将进行得飞快，打到两圈的时候，辅导员就起床了。他“老人家”出得门来，发现水箱上有人再打麻将，其中有他的学生安徽人某丙，这还得了。
“某丙，你给我下来。”
“还有两圈呢？”
“你们几个是哪个系的，都给我下来。”
“他们是我的朋友，不是我们学校的。”
事后，安徽人某丙说处分了好，全校包括校长都可以证明我在辅导员门口走过四圈，我赢得清爽干净，他输得心服口服。
安徽人某丙和他的女朋友双双考到我们学校，一个读博士，一个读硕士。女朋友是四川人，温柔得有点不像吃麻辣长大的。
一年暑假，这对“小夫妻”都没有回家，安徽人某丙终日在女生宿舍楼下的小卖部门口打麻将。中午、晚上吃饭的时候，安徽人某丙的“老婆”都会送饭来，替“老公”打上几把，然后收拾碗筷离开。
安徽人某丙说普通话有严重的口音，但是他的四川话却地道得让人难以置信，他们“小夫妻”俩之间就是说四川话。全校都知道的经典对话是：
半夜三更，楼上传来四川话。
“丙，早点儿睡吧。”
安徽人某丙，没有抬头，仍是四川话。
“晓得啰，一下子回去，你睡吧。”

小语

下面引用由七月在野在 2004/12/14 11:43am 发表的内容：
我以前在徽山皖水里面发过一个贴子，讲几个安徽同学的故事，其中有两个人也得一点点魏晋风气，转来给大家看看。原题叫《安徽人甲乙丙丁》，这里转其中的甲和丙。

晕撒，笑撒特则~~~~~：））
七月，干脆把甲乙丙丁的故事都发到水乡来吧～
（在想象那几句四川话是怎么说的，还有，那枚开元通宝被谁得了去……）

小语

下面引用由夜帝白丁在 2004/12/14 11:43am 发表的内容：
来江南逛逛，问声郡主好。
却不料郡主又在掉书包、钻故纸，偶没有这么博学，偶闪！

侍卫，许久不见，就这么从水乡上空一闪而过？~~~：））

夜帝白丁

呵呵 ，郡主，你是在唐宋我魂牵梦萦的人，我怎么会“一闪而过”呢？这不是来了嘛！

小语

呵呵，说到侍卫，侍卫就来了~~~来无影去无踪，侍卫轻功绝好~~~：）

吟风听月

小语郡主的侍卫竟然是皇上，高深莫测，晕

紫云草

呵呵,也學了,也笑了,謝樓上諸位了~~~

蝴蝶飞飞

~~~~~~~

小语

下面引用由吟风听月在 2004/12/14 08:38pm 发表的内容：
小语郡主的侍卫竟然是皇上，高深莫测，晕

啊，忘了忘了，把他看成是流水帐了。呵呵~~~
（以后不敢了，强烈自责中……）^_^