【聊斋】（二）几则托名于真人的神怪故事

小语

                        一
               似僧有发，似俗脱尘；
               作梦中梦，悟身外身。
     这是黄庭坚所写，他的诗与东坡齐名，东坡编过《东坡志林》，记载了许多有趣的故事，黄山谷则有一个关于自己的轮回转世的记载。
     最初是从林清玄的一本什么菩提的散文集里看到这个故事的（似乎题为“前世的芹菜香味”），后来又陆续从别的地方读到这个记载，觉得可以借此探究一下古人对天地、对万事万物的认识与信念（定义有些大呵呵）。
     黄山谷是江西修水县人，这个故事在修水县志中有记录。
     黄二十六岁时出任黄州知府（也是黄州，东坡贬谪黄州搜集了许多鬼怪故事），一次午睡做梦，恍惚间到一村落，一银发老妪在呼喊一个人的名字，她身前的香案上有一碗芹菜面。他就把面吃了，醒来后嘴里还有芹菜的香味。
     同样的梦做了几次，黄庭坚觉得奇怪了。循着梦中的景物，他还真找到了那个地方，找到了那位老妇人。原来那天是老妇人女儿的忌日，母亲做了女儿生前最喜欢吃的芹菜面，唤她归来。老妇人的女儿死于二十六年前（正好是黄的生日），留下一整柜的书稿（黄竟然记得那书柜的钥匙放哪儿）。而细看文稿，他竟然看到了自己历年乡试、殿试时所写的文章。
     他知道，自己回到了前生的老家，老太太便是自己前世的母亲。后来他把老人家接回府邸，奉养终老。
     清人袁枚读他的故事后写过一句“书到今生读已迟”，原来这学问竟是从前生带来的。

                         二
     林清玄还同样引用过《三生石》的故事，这个故事见于东坡的《僧圆泽传》。圆泽与李源相交三生，千古难觅一知音的怅茫借助这三生石，变成了知己们清风明月间的唱和，变成了肝胆相照的依据，渺渺红尘竟也有情了。
     这三生石也是我们民族极有名的一块石头，红楼中的绛珠仙草也被安排长在西方灵河岸边，这三生石畔。
     所谓的“缘订三生”，哪怕你隔着山、隔着海、隔着国，也是要遇着的。擦肩而过不是无缘，只是缘浅缘少。生命中添加一份淡淡的遗憾，这遗憾不是挫伤，而是教人学会珍惜、学会感激（我们祖先的睿智，通过一块石头表达出来了呵呵）。
     把《僧圆泽传》里的两首诗顺录于此：
          三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。
          惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
          身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
          吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

                         三
     还有一则佚事是关于干宝的，《晋书·干宝传》中有这样一段记载：
     “宝父先有所宠侍婢，母甚妒，及父亡，母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧。开墓而婢伏棺如生，载还，经日乃苏。言其父常取饮食与之……
     又宝兄尝病气绝，积日不冷。后遂寤，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。宝以此遂撰集古今神祗灵异，人物变化，名为《搜神记》……”
     在今人看来，这样的故事十分荒唐。前面几个记载，都是有名有姓，记载得十分详尽，可见当时的人们是相信的。
     中国是个有情境的古老国度，我们的古人们相信轮回转世、相信因果报应，鲁迅在《中国小说史略》中指出“中国本信巫”。即使颜之推，在他的《颜氏家训》中也明言，自己编书的目的，是要证实三世轮回、善恶报应是可信的。

                                                                      2005/1/27

吟风听月

轮回，一个很好的解释方式。

七月在野

下面引用由吟风听月在 2005/01/28 12:04pm 发表的内容：
轮回，一个很好的解释方式。

还是一个很好的人生观、世界观、宇宙观。有了轮回才有了灵魂，才有了业力，才有了果报，才有天人合一，这样前世今生就有了意义。

一羁红尘

读过林清玄的那篇文章，标题依稀是：三生石上旧精魂。。。
记不太清了。。。
但当时看得红尘都几乎要痴了：)