[原创] 雷池赋

下府岸人

[这个贴子最后由下府岸人在 2007/06/14 05:40 第 1 次编辑]

雷 池 赋
（又曰：与雷池赋翁潘兄承祥赋家辞）
文／下府岸人
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    大经文地，符意隐复。九州生气，象恃风雷。亘昔蛟龙兮，伺雷电蹑纵而飙起。池沟渠湖兮，俟风雨激韵而泊成。武家凌风，徂雷阜重，陲夷弗越，侃焉何异弗足尔哉？挟楚联吴，冈阜第一州域；斗牛属野，万里长江扼喉。徽山衍繁，安庆芟夷而雕蔚。皖水置源，宜城池铜而隔江。势谟险居兮理要，岁历峻重而绵糅。舒州朗戌郡教，新冶膺膺兮来仪。义乡契而敷居，望江瀚瀚兮鸿瑞。庾亮峤书，陲池弗越兮进位。山川典缪，盖纬经成，眺顾三洲之东隔。灵矣秀织，相郁苍苍，溥畅九派之西分。江淮平居，四相钩连，水畅陆通，八方呼达。武昌猴潭，香茗褒隐，山卜筑居，明伦贲张。
    夫望天纲亘门兮吐曜，窥地隅玄通而含章。理义洞契兮，径径而绝胜；爰来孝据兮，脉脉而渊传。南察山势，纳天地之玄影。北黍水脉，蕴人文而显昌。大雷戍戍，置而效焕，田连陌阡兴兮望尔江潮。大江之滨，白云漾望。山川笈秀，坤象映目。古雷池池，红墙黄瓦，绿浪蓝天掩兮映尔目丽。明远书妹，寄岸大雷。人文自昔，居合逸盛。噫！池水灵韵兮，城依风玑九斗，涵逸八荒而绰约。茗山阜丰兮，地执水堂三利，炫重奎文而浮屠。堪尔曰：雷以载道，池以泽民；道绮举望，民倚胜江。辞寓雷郡岸，赋藻雷港贵。诗落雷沙韫，文蔚雷阳瑞。雕望辞俊而志兮，志当寄之体物。琢江赋鸿而物兮，物当寄之以歌。屏山岳之岩岩兮，登奎楼而诵古。纵川甫之坦坦兮，戈横槊而折戟。清风豁岭，池流延约兮远近山。冬荣斜照，三孝精义兮性仁善。
    若夫山尔有灵，灵尔若仙。水尔有沛，沛尔若润。临渚以桐书，逍遥临江而惆望兮，晓太白之留难。望渚以辞赋，紫气川阜而绘世兮，年玉祥而卓悠。霞披入无，青霭度度，葱笼萌境，雷水虹茫五津。宗经体义，文雩典典，灵熔府奥，望江训懿八荒。是而有序，非而乃潜。德而乃昌，道而若事。桐城文派，灵皋始炳，才甫繇缛，姚鼐曜弥，清序勋歌。雷池文化，承祥炳赋，改银哲诗，符采峻鸿，英华新畴。然乎尔！诗清而不诞，辞比而不杂，赋丽而不淫。义节而不悔，体约而不芜，文沉而不诡。简积寡句，晰宏曲契，神携旨远，楚系汉从。精阳云庇乎何日，与踏滔滔长江俯瞰雷池水域彰影，桐城山象机映之尔哉！不及足斯地，撰而寡其掘，陋而捉文字，源聆潘赋陈。一歌雷池泓碧水，水魄箴幻兮渝其流，其其境而禀制，致致兴兴，彝宪元耀，铮于经桑章华兮东序。一写桐城谊辞文，文魂策檄兮发其源，真真香飘海棠，浪浪逸逸，区宇人文，铄于风逸坟典兮郁采乎哉！丙戌岁饶州下府岸人几欲叩辞诸赋家是而逐愿千字课一。

（及曰：次夜岸人校删时合得含符千字，索然兴矣！2006年7月8日寄书，洪州）

下府岸人

下面引用由风自北在 2006/07/31 15:01 发表的内容：
某雷池人。
今池早已成良田，内涝甚时尚或汪洋状，平日桑绿稻黄，入池耕种者无数，平淡无奇。

风自北君好，
岸人受邀去望江，今日才回南昌。
不得君址，未能谋面，是憾！

雨鹤寒梅

假如岸人在古代的话，肯定是个才子呀
问好

枫景依旧

尚不知雷池在安徽，更不知其在安庆望江。
岸人好文。

下府岸人

[这个贴子最后由下府岸人在 2007/06/14 08:27 第 6 次编辑]

下面引用由枫景依旧在 2007/05/27 21:10 发表的内容：
尚不知雷池在安徽，更不知其在安庆望江。
岸人好文。

问枫景好！
丁亥岁，初夏。岸人得著名辞赋家潘翁承祥、《雷池文化》总编名诗人江君改银诸君之盛邀，予与亚太旅游联合会（APTO）熊君邦云，执兴去了一趟安庆与望江，对望江进行了实地考察。踏雷池，走水口，寻史遗、探古胜、品鱼宴、唔赋人；觅视武昌湖、古雷岸、香茗山、老城区、开发区等。是得望江县文化体育局、新闻出版局局长徐志斌等领导热情接待与陪同，听取徐局长对古雷池深厚文化底蕴之介绍。予查阅《望江县志》，参考《晋书》、《唐·元和郡图志》、《北宋·太平寰宇记》、《辞源》等之古雷池相关，且听《雷池文化》学者述介古雷水水系、古雷池方位、雷山脉络走势、雷水发端流向等事要。又受《望江新闻》专访，倾雷池印象，是得幸待，感慨良多矣！
雷池，是江淮古军事要塞。雷池作为中华民族的象征，凝聚了几千年来劳动人民无数的辛勤汗水和无穷的智慧，是沉淀了人类文明宝贵精神资源和物质财富的载体。
雷池，作为祖先留给我们的不可替代的重要文化遗产，更成为人类共同拥有的宝贵财富。据统计，这里先后发生过60多场著名的战争、战役、战斗，留下100多处古战场、古要塞、古水戌和兵事遗址、遗典和遗存。望江县，守望着“雷池”如此珍贵的并具有独特权威的文化瑰宝和历史价值资源，望江各级领导、相关单位和人民群众积极保留雷池的遗迹，为今天人们解读历史提供了重要依据。明天启间(1621-1627年)雷池口为大量流沙所塞，雷水改道从望江县华阳镇流入长江。又因居九江至南京的长江水道要冲，扼黄梅、宿松、太湖内河航运之咽喉，形势险要，故是历代兵家必争之地。雷池，名著史册，“不越雷池一步”也成为后人熟悉的一个成语。考历史典故“不越雷池一步”：
「解释」 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
「出处」 晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
「示例」 是用来批评那些已经学习了很多却“～”、在艺术手法上陈陈相因的人们的。有文：秦牧《独创一格》。
雷池主体位于长江中下游北岸望江县（武昌湖）雷水水系境内，武昌湖为古雷池水的“锅底”部，入江处为雷港。因古雷水源出自湖北黄梅县界东流至此，经宿松入泊湖，串湖后流至望江县城东南十五里处积而为池，故曰雷池，亦名大雷池。
望江，“登城中钵盂山，可一览江流之胜概，故名之以望江” （引潘承祥《望江赋》）。望江，位于安徽省西南边缘，长江中下游北岸。隔长江与彭泽相望，倚泊湖与宿松毗邻，靠香茗与太湖接壤，邻皖水与怀宁交界。地处北纬30°63′—30°26′，东经116°26′—116°55′之间，幅员1360平方公里。夏、商属扬州地域，西周时属舒国，春秋时前属吴，后属越,秦时属九江郡，西汉时属淮南国，东汉、三国、西晋时均属庐江郡。东晋隆安至元兴年间（397-404）置大雷戍。义熙元年（405）始设新冶县，属豫州晋熙郡。
望江，守着如此珍贵的文化瑰宝，望江县亦充分认识到保护雷池的责任和历史意义，忠实维护雷池历史风貌。在保护“雷池”方面采取有效之措施，保护境内雷池及其环境风貌，利用这一历史文化资源，向世人展示雷池文化、弘扬雷池精神。
雷池水，是地球北纬30度附近之地质板块作用的结果。考雷池的渊源，有关记载曰：雷池，是由雷水汇积而成。“大经水地，厚意隐复。九州生气，象恃风雷。亘昔蛟龙，伺雷吼蹑纵而飙起。池沟渠湖，俟风雨激韵而泊成。兵家凌风，雷地阜重，庾亮峤书，忧西陲过于历阳，御侃焉何异弗足？斗牛属野，万里长江扼喉；挟楚联吴，冈阜第一州域。执居理要，岁历之峻重。新冶郡戌，势谟之据守。徽山衍繁，皖水置源。”（引自张友茂《雷池赋》）。
雷池因其独特的地理位置，在这片土地上，曾发生过许多传奇故事。在漫长的人类历史长河中，雷池水域文明与农耕文明交汇融合在漫长的风雨岁月里，使它成为江淮大地人们的共同家园。望江，“雷池之要，战国创其始”。为我们遗存了“雷池古要塞文化”瑰宝，为我们开列了“雷池文化品牌”新的演绎之课题。雷池綿綉，人文底蕴深厚，蕴含着巨大的文化拓展空间，形成了最鲜明、最集中的标志性文化景区景观和竞争持续力。
雷池文化博大精深，驰名中外。雷池文化，有著名的历史典故“不越雷池一步”见史。雷池，东晋时置大雷戌，为江防要地。咸和二年(327年)历阳(今和县)镇将苏峻联合寿春(今寿县)镇将祖约叛乱，向京都建康(含南京)进攻，忠于朝廷之江州刺史温峤，欲火速统兵而保卫建康。建康掌管中央政权之庚亮知后，忧时手握重兵之荆州刺史陶侃乘虚而入，故此在《报温峤书》中谓：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意为让温峤坐镇原防，不要越雷池而趋东。“不敢越雷池一步”的成语，即源于此。后人则用以表示不可逾越之一定范围也。
雷池文化，也指泛安庆文化、即皖江文化中的望江本土文化。因为，古雷池核心区在今望江县，故：雷池文化是水域文化--江河文化。“山川经纬，顾三洲东隔。灵川秀织，畅九派西分。集序雷音，鲍明远寄书；舒州雷阳，大雷岸与妹。武昌湖潭，香茗褒隐，文庙卜筑，明伦苍苍。雷池文化，名驰中外，博大精深，此之皆望江昔今之称盛也。”（引自张友茂《雷池赋》）。
雷池文化，历史悠久。《太平御览（六十五卷）》引《孝子传》：“孟宗为雷池监，作鱼乍一器以遗母，母不纳。”孟宗，又名孟仁，三国时的江夏（今湖北黄岗西北）人，曾在望江雷池地域任监鱼官。《三国志·吴志》中亦有此记载。皆曰，最晚是在三国时期，就有雷池，并且设立了行政官员。
在江淮这片土地上，早在1700多年前便已经有古雷池的存在。可以推断：雷池文化的人文历史，时间可以上溯到秦汉。尤其，在后来历代战乱中，安庆荒芜。随着移民的涌入，又一次次复兴。这种时起时落的现象，是社会动荡和多元文化碰撞的结果。
昔者，雷池为兵家必争之地；今者，雷池为商家投资沃土。
有典，“不敢越雷池一步”，是曰“雷池”之地重也。
有为，“兴雷池而为天下先”，乃张“望江”之天势耳！
予得访望江有感：古雷池，兵戈舟戟威绰。灵韵水，绿浪蓝天映目。斯人文，居炫合盛奎文。尔江淮平铺，四相钩连。宜城义乡，临江之敷瀚。水畅陆通，八方而呼达。势天地之玄影，脉人文而显昌。雷池天际与水关着显，雷池本色与画意共存。
雷池，独特的地理位置，同样使望江县在和平建设的氛围下备受青睐，开放的雷池，注定了这里成为重要的商业往来通道。昔者，雷池为兵家必争之地；今者，雷池为商家投资沃土。
雷池发展，当准确界定雷池文化与雷池历史价值的定位，把握定位的切入点，推进国际文化与雷池生态产业化合作，导引雷池国际文化理念，倡导生态环境方式，改善人类生活状态，丰富人们文化体验，享受更加美好生活的内涵主旨。
雷池历尽沧桑，现已成为望江县之文化象征，亦是开展古军事要塞文化与历史传统教育的好课堂。望江，正在着力挖掘与研究雷池文化的历史渊源。如：“不敢越雷池一步”成语典故的深探，鲍照“登大雷岸与妹书”中大雷岸的考证，雷池具体水域面积大小的考证与界定，雷池三孝”典故的研讨，晋朝卢循、刘裕雷水之战之探究，望江“雷池文化”的历史渊流与时代价值认知等也。
雷池文化，乃国学的文化，创造的文化，辞赋的文化之范畴。西汉，南昌府梅福曾隐居香茗山；唐李白、罗隐，明解缙，清翁傅等驻足留连，留下脍炙人口的诗篇；元末朱元璋、刘伯温，明末史可法，清代太平军石达开，曾在此征战和扎寨。昔有悟法寺、果老道场、寨林庵、朝阳庵、贵烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤楼庵、褒隐寺和古塔。吾《雷池赋》曰：“夫斯地，望天纲川尔有灵，灵通而章含。窥地隅水尔有沛，沛泽而若润。俯瞰雷池，水域影远，与踏滔滔雷水。神携兵远，晋汉明历，与映象象望江。雷池水野，径径而绝胜；义乡孝据，脉脉而渊传。一歌雷池泓碧水，水魄幻渝其流”。基于雷池的名气和影响，且可邀请海内外当代著名人士集聚雷池，宣传雷池，在更高层面上提高雷池的知名度、美誉度、公信力，推动雷池文化传衍，促进文化事业发展，提高国际知名度之大举。
实际上，泛雷池可界定为：上起宿松，下至皖河，南至长江，北抵茗山一线。由于雷池功能的变化，今日之望江县，已是一个和平交往的县市，对沟通内地与沿海商贸文往发挥了重要作用。大雷港的出现，则把今日望江县推向了更加繁华商业之地域。
雷池地域形成了向心水系体系，川野原体系和人文名胜重点文化资源体系；融合了中国时尚文化与国际文化接轨的先进体式，表现在向国际文化市场提供有着独立特色、独立风格的核心文化产品和文化核心服务。岸人议，皆可在武昌湖（雷池）上、下湖沿岸成片投资开发。皆可大力弘扬中国雷池文化，弘扬先进文化，促进中华民族文化与世界文化的融汇与合作，着力打造“人文中国，盛世雷池”的繁荣景象。皆可邀国际文化组织、业界精英聚首雷池，专家学者高峰“论剑”，以创新的理念纵论构建雷池国际文化核心集群、打造世界级文化目的地的发展远景。建成平台，造就品牌，实现目标，放射出更加璀璨的光芒。皆可组织多项大型主题文化、商务洽谈、招商签约与名山名湖文化观光活动，为促进发展创造历史契机。皆可将古雷池军事文化与国际要塞文化融为一体，提供构筑新兴时尚之邑，未来繁华之城的文化动力。得将让雷池的地域内涵形成井喷般之扩张，借助文化超越地域界限之独特魅力，将今日雷池推向世界。建立中国雷池文化研究基地，提高雷池的国际地位，拉动县域经济发展；通过国际文化产业化运作和资源整合，强力带动雷池城市化、工业化建设。促进雷池区域协调发展和雷池可持续发展，构建雷池国际文化一个高层面招商之推介平台。
望江发展，当推进区域合作，按照市场原则，拓宽合作领域，形成国际文化合作互动、优势互补，共同发展的新格局，拓展雷池文化发展空间。提升雷池文化特色、核心竞争力及国际知名度。对于促进社会经济繁荣发展，扩大雷池对内对外开放，加快望江城市化步伐，增强雷池区域整体实力和竞争力，具有重要的现实意义和战略意义。我们应着力打造雷池生态文化品牌，研究区域发展战略和市场开发策略，树立雷池区域文化形象，打造雷池区域文化品牌。培育文化生态系统。充分发挥市场机制在区域资源配置的基础性作用，优化雷池良好水系环境，引导雷池国际文化发展方向。我们应发挥国际性和全国性传导效应，按照“市场运作，政府推动”的方式，缔造活力型文化，以节扬县，借节发展，做足“雷池”二字文章，大力整合雷池优势资源，借助文化品牌，引导雷池向国际文化层进军的发展方向，增强产业聚集力，鼓动招商引资，提高雷池文化质量整体水平，将焕发出勃勃生机与活力。
古老雷池、文化丰厚，历为文人题咏、民众朝圣、四野崇拜和向往的风景胜地。雷池从历史到如今，一代又一代的文人骚客、艺术大师游湖盘道，从它的神奇与美丽之中获取了创作的灵感，因此，是文化吟诗作词撰赋的最佳环境。
予归洪州，又读前撰之《雷池赋》旧文，见之欠误谬漏之点多矣。故从改，赋新知，赠望江，以为酬。是也为此之一考而之小获耳，且又权为序《雷池行记》，是也。
兹以改文《雷池赋》贴之于后，谨记。




[color=#990000]-=-=-=- 以下内容由 下府岸人 在 2007年06月14日 06:19 时添加 -=-=-=-
《雷 池 赋》
（又曰：与雷池赋翁潘兄承祥赋家辞）
文／下府岸人
大经水地，茫茫隐复。九州生气，象恃风雷。亘昔蛟龙，伺雷吼蹑纵而飙起。池沟渠湖，俟风雨激韵而泊成。兵家凌风，雷地阜重，庾亮峤书，忧西陲过于历阳，御侃焉何异弗足？斗牛属野，万里长江扼喉；挟楚联吴，冈阜第一州域。执居理要，岁历之峻重。新冶郡戌，势谟之据守。徽山衍繁，皖水置源。山川经纬，顾三洲东隔。灵川秀织，畅九派西分。集序雷音，鲍明远寄书；舒州雷阳，大雷岸与妹。武昌湖潭，香茗褒隐，文庙卜筑，明伦苍苍。雷池文化，名驰中外，博大精深，此之皆望江昔今之称盛也。
昔者，雷池为兵家必争之地；今者，雷池为商家投资沃土。有典，“不敢越雷池一步”，是曰雷池之地重。有为，“兴雷池而为天下先”，乃张望江之天势。予得访望江有感：古雷池，兵戈舟戟威绰。灵韵水，绿浪蓝天映目。斯人文，至仁尔善奎文。江淮平铺，四相钩连。宜城义乡，临江之敷瀚。水畅陆通，八方而呼达。势天地之玄影，脉人文而显昌。大雷之戍，望江波起，田连陌阡而兴。大江之滨，白云漾望，山川笈野而秀。茗山仙福，城依风玑九斗。武昌湖阜，水执地利三堂。
赞！桐城文派，灵皋始炳，才甫繇缛，姚鼐曜弥。雷池文化，清序勋歌。承祥曜赋，改银哲诗。雷水茫五津。文雩经九义。辞寓雷郡岸，赋藻雷港贵。诗落雷沙韫，文蔚雷阳瑞。纵川甫之坦坦兮，登奎楼而诵古。纳水浸之漫漫，戈横堤而折戟。又清风豁岭，池流延约远近山。有冬荣斜照，三孝精义兮性仁善。
夫斯地，望天纲川尔有灵，灵通而章含。窥地隅水尔有沛，沛泽而若润。俯瞰雷池，水域影远，与踏滔滔雷水。神携兵远，晋汉明历，与映象象望江。雷池水野，径径而绝胜；义乡孝据，脉脉而渊传。一歌雷池泓碧水，水魄幻渝其流。一写桐城谊辞文，文魂耀世发其源。海棠飘香，风逸郁采。堪尔曰：雷以载道，池以泽民；道绮之望，民倚之江。尔乎哉！临渚以桐书，逍遥周望，晓太白之留难。望渚以辞赋，紫川阜气，德盛世而流年。
丙戌岁饶州下府岸人洪州寄书；丁亥岁初夏踏访改稿。

无与说

拜读先生赋文，仰望先生的文采，学习了。

下府岸人

[这个贴子最后由下府岸人在 2007/07/03 01:36 第 1 次编辑]

下面引用由无与说在 2007/06/15 22:18 发表的内容：
拜读先生赋文，仰望先生的文采，学习了。

谢阅！