[原创]乡村鬼事

田埂上的歌者

[这个贴子最后由田埂上的歌者在 2007/09/05 12:44 第 1 次编辑]


              乡 村 鬼 事

     有鬼没鬼乡下人不管，或是文化太低或是娱乐太少地原因吧，抑或是对未知神秘的向往吧。总之，谁若说起鬼事便能引起很多人的关注。
     说鬼要在晚上，夜幕徐徐拉开，鸡鸣狗跳大多偃息，南岗子的坟地里开始闪烁磷光。别以为有点恐怖就少儿不宜了，恰恰是少年和儿童更期待的时候。或席地而坐或依偎在大人怀里，支棱了耳朵睁大了眼睛，甚至能听见小小的心胸里砰砰的跳声。
     说鬼的人里薛四爷资格最老，好象也经历鬼事最多，真吧假吧也没有人探究，只是薛四爷讲来的架势便能让人入境。四爷早年当过七路兵，本来算娶了个女人，是个日本女子，可能是部队作战的时候遗落的吧，让四爷拣了个便宜，也热乎了好长时间，可后来也死了。四爷重情，到现在四爷的床头上还挂着那个女人留下的簪子，算是唯一的念想吧。
     四爷说那簪子有灵性，直到现在还能化做那个女子来伴他，四爷虽是一个人过，可床铺总是收拾得那么齐整，枕头也是两个，虽然上面的绣花褪了颜色掉了丝线。和四爷临墙的探花爷是深信不疑的，说半夜解手的时候听见四爷房里传来过女人的声音，柔柔切切的，不过一句也听不懂。探花爷说大概说的都是日语吧，这时候有人谑笑，说那四爷连中国字都弄不明白还能听懂日本鬼子的鬼话啊！薛四爷却不恼，这当口就“叽里咕噜”说出一截子谁也听不懂的话来，大概是日语吧，反正也没人听的明白。那谑笑的人便不再言语了，脑子里开始过一些暧昧地画面。
     乡下人信鬼，我总以为不算什么大问题，即便是迷信，也有好的一面。因为乡下人大多把鬼也像人一样好鬼坏鬼分地泾渭分明，就如信佛也算是一种信仰吧。譬如初一、十五还有清明十月一乡间大多称为鬼日或鬼节。这时候没有人避讳什么，儿女子孙在家的都会到坟前烧些纸烛摆些供品。不在家的也会挑选个宽畅的十字路口焚上一些纸钱，好让死去的亲人也能在阴间过得从容些，也寄托了生者的哀思求得些魂灵的保佑。
     人有人语鬼有鬼话，有时候偏偏让人觅不到其中的奥妙，本来半信半疑的事情最后却弄得一头雾水，真的是“离地三尺有神灵”吗？
     譬如刚才提到的探花爷，在十里八村就是个颇有威信的人物。探花爷原是走关东的汉子，八几年的时候恰好实行土地承包就返了来。住过大队的牛棚也看过生产队的烟炕，那时侯探花爷身子骨壮的像头牛，是村里挑土墙最好的把势，一块土坯似得泥巴能稳稳地抛上山墙。后来却莫名其妙地害了一场病，身子骨也瘦了下去形象憔悴了许多，别说挑墙了，就连提桶水也要费些力气。
     就从那时候开始，探花爷也不知怎么就有了“鬼魂附体”的本事，谁家的月娃“夜郎哭”了，谁家的女娃无端精神恍惚、神经兮兮了，谁家的亲人牛养走失了都要找探花爷来破的。探花爷做法事不开价，他总说心诚则灵，你既然来找我了必是有诚心的，我本替天行善万不可沾染了俗世的铜臭。探花爷做法事也不怎么讲究仪式，只是颤巍巍地取出他“月光宝盒”似的盒子，打开红绸取出一张灵符，问好生辰八字，问清事发的寅丑卯时，便静静地画起符来，须臾而就。这时候随你要走就走，随你丢下一盒卷烟或几角几元的钱来，探花爷断忘不了叮嘱你一定要把灵符放在什么地方。
     小儿本就“夜哭郎”，那时候刚两三个月的光景。白天还好大多安静，可每到子夜便号啕大哭，任你喂奶哄逗决不妥协。于是便抱着四处求医，到底也没弄出个所以然来，后来嗓子都哭哑了，我和妻六神无主，再看妻的双眼已然熬地肿成了桃状。娘说别跑了找探花爷吧！便横下心来管什么迷信不迷信统统见鬼去吧，只要能让孩子不再夜哭跪下来磕仨响头都成。
     于是就找到了探花爷，刚开始就掏出包烟卷撂在桌子上，因为本家爷们怕探花爷不收钱显得不够诚意。依然是取出“宝盒”问了儿子的生辰八字便讨的来一张灵符。说来是怪，儿子竟当夜止住了啼哭，看着儿子甜甜地入梦心里终像一块石头落地。
     乡下人说鬼可能会有人说愚昧无知，也是，乡下人的确文化太浅。也许有人说乡下人太过肤浅，本来嘛，乡下的日子除了温饱老幼平安还能奢求什么？乡下人说鬼，可乡下人心里没鬼，柴米油盐酱醋茶，春种秋收夏管冬藏再没有更多的心里负担。
     “不做亏心事，不怕鬼敲门”，说鬼也只是说鬼，日子终究还是要自己过。有些精神的寄托有些飘渺的愿望也未尝不可，还记得鲁迅的《踢鬼的故事》，只要不被迷惑便好。
   

高山流云

拜读歌者大作，一段农村的风俗事让歌者讲的有滋有味，看的入神，啥时歌者再去给俺们那儿去讲段故事吧．

斜阳飞鸿

也邀请歌者去西北讲故事............

红尘飘雪

呵呵，还真神了！
以为鬼好怕，此鬼却令人肃然起敬啊！
问好，华东斑斑！

田埂上的歌者

下面引用由高山流云在 2007/09/05 13:02 发表的内容：
拜读歌者大作，一段农村的风俗事让歌者讲的有滋有味，看的入神，啥时歌者再去给俺们那儿去讲段故事吧．

下面引用由斜阳飞鸿在 2007/09/05 13:22 发表的内容：
也邀请歌者去西北讲故事............

嘿嘿!大家那么有心情歌者改天拜访哦!问好!

侧影

天，好长，回头再来看，先呼~~~

田埂上的歌者

下面引用由红尘飘雪在 2007/09/05 20:15 发表的内容：
呵呵，还真神了！
以为鬼好怕，此鬼却令人肃然起敬啊！
问好，华东斑斑！

鬼!是偶吗?嘿嘿~~~~~~~~估计没那本事!问好飘雪!常来哦!

羊之羽

嗯。这篇文字朴质得带了泥土的味道，喜欢。加红，并推精。

小语

报告虫子，歌者这篇文章，小语同学读后想到《朝花夕拾》 ：）

半缘君

还以为有什么吓人的...不过忍不住好奇还是看了..
呵,先生是个写故事的好手,笔力十足,掷地有声.....

田埂上的歌者

下面引用由羊之羽在 2007/09/06 13:01 发表的内容：
嗯。这篇文字朴质得带了泥土的味道，喜欢。加红，并推精。

下面引用由小语在 2007/09/06 13:47 发表的内容：
报告虫子，歌者这篇文章，小语同学读后想到《朝花夕拾》 ：）

谢羊舵、小语抬爱！问好！

-=-=-=- 以下内容由 田埂上的歌者 在 2007年09月06日 21:57 时添加 -=-=-=-
乡野之事大多鸡零狗碎却有质朴的美感，走过田间地头连风里都有庄稼泥土滴味道呢！

田埂上的歌者

下面引用由半缘君在 2007/09/06 20:25 发表的内容：
还以为有什么吓人的...不过忍不住好奇还是看了..<BR>呵,先生是个写故事的好手,笔力十足,掷地有声.....

呵呵！半缘君好！怎么说都可以且莫叫先生，羞煞人滴~~~~~~~~

羊之羽

下面引用由小语在 2007/09/06 13:47 发表的内容：
报告虫子，歌者这篇文章，小语同学读后想到《朝花夕拾》 ：）

那奏对了哈：）
鲁迅先生的白话文，如果相对于现下来说或许还不算成熟，甚至有些生涩，但他的《朝花夕拾》诸篇散文也可说是与《野草》相对的另一个高峰，其成就以为不在语言，而在于倾注于其间的情感，把一份想说又不想说，欲吐还休的关怀寓于里面，就在不觉间泛出一缕人性的温暖。这完全不同于一般作者宥于自我的小天地，絮叨着那些不值一提的琐屑。歌者的这篇文章，视角好，文笔也好，在语言风格上也迹近于五四白话。当然，这可能也只是我个人的偏好。

-=-=-=- 以下内容由 羊之羽 在 2007年09月07日 11:10 时添加 -=-=-=-
也不知自己为何有这样的一个喜好。眼下的散文倒是“兴盛”，只是大多数文字堕入油滑，反不如五四的那股子生涩。散文文字，应纯粹以意气行文，任何存了修饰的想法，在某种程度上都会阻滞意气的流动。在这一方面，在当代散文大家当中，我一直最欣赏张承志的文字。因为他的文字有种倾泻般的流畅。

浅夏

下面引用由羊之羽在 2007/09/07 11:06 发表的内容：
那奏对了哈：）
鲁迅先生的白话文，如果相对于现下来说或许还不算成熟，甚至有些生涩，但他的《朝花夕拾》诸篇散文也可说是与《野草》相对的另一个高峰，其成就以为不在语言，而在于倾注于其间的情感，把一份想　...

歌者这篇文章，我个人蛮喜欢的。有内蕴。如今散文是多，却每每少一份厚重感。乡野故事，质朴中的人情，恬静而清闲，与世无争。向往那种简单的生存状态。：）

-=-=-=- 以下内容由 浅夏 在 2007年09月07日 12:34 时添加 -=-=-=-
读这段话，有俩字“亲切”。好议论之人哪，赫赫。三年前和虫子和七月比赛着码字的情景，历历在目 ：）

田埂上的歌者

下面引用由浅夏在 2007/09/07 12:31 发表的内容：
歌者这篇文章，我个人蛮喜欢的。有内蕴。如今散文是多，却每每少一份厚重感。乡野故事，质朴中的人情，恬静而清闲，与世无争。向往那种简单的生存状态。：）-=-=-=- 以下内容由 浅夏 在 2007年09月07日 12:34 时 ...

怕是太钟爱以前文字的原因吧,虫兄说的五四的文章和那些当代的大家一直是阅读的对象,虽想象着些须深沉的厚重的东西也怕是一生学不来的.写文字对我只是一种爱好,所谓风格和思想有时只是随意滴写来!

-=-=-=- 以下内容由 田埂上的歌者 在 2007年09月08日 14:30 时添加 -=-=-=-
身处乡村,贴近的是真实的太多感动,一草一庄稼都以为生命,一些陈年往事,一些零零碎碎也深如骨髓,若能引得青眼也当是无心插柳吧!谢过!

无与说

在歌者娓娓叙述中，乡村旧时场景沥沥在目，那紧张而屏息的呼吸，那四下张望的恐惧眼神，以及在黑暗里拉紧的衣角，仿佛鬼怪的故事又在耳边响起。记得一次惊吓，母亲半夜十二点在床头点燃一张符咒，声声唤我乳名：XXX，跟妈回家了。”拉长的音调后，父亲替我应答着，这一夜，我安然入睡，第二天，精神清醒。

望

这篇散文充满了乡土风情，很有大家的风范。自古以来，中国人就敬畏鬼神，沿续至今，也就形成了一种鬼文化，讲不完的鬼怪事故，道不尽的人鬼情未了。

田埂上的歌者

下面引用由望在 2007/09/08 19:03 发表的内容：
这篇散文充满了乡土风情，很有大家的风范。自古以来，中国人就敬畏鬼神，沿续至今，也就形成了一种鬼文化，讲不完的鬼怪事故，道不尽的人鬼情未了。

谢谢望朋友的评论!欢迎常来哦!

-=-=-=- 以下内容由 田埂上的歌者 在 2007年09月08日 22:07 时添加 -=-=-=-
有鬼没鬼或许真的没那么重要,既然存在便也有了存在的理由!就如灵魂就如信仰也许只是一种不可或缺的一种精神需求!

风华

我不怕鬼，不怕，自从我的一个相当好的好友车祸意外死亡后，我一点也不怕黑暗，阴僻处不怕一个人夜行了。奇怪。所以，鬼是自己臆想出来的。

田埂上的歌者

下面引用由风华在 2007/09/08 22:11 发表的内容：
我不怕鬼，不怕，自从我的一个相当好的好友车祸意外死亡后，我一点也不怕黑暗，阴僻处不怕一个人夜行了。奇怪。所以，鬼是自己臆想出来的。

呵呵!欢迎风华!偶也不怕鬼呢却有时候怕人,是臆想不?