中国当代文学馆举行著名辞赋家孙继纲辞赋集收藏入馆仪式。

下府岸人

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中国当代文学馆举行著名辞赋家孙继纲辞赋集收藏入馆仪式。
昨日下午，我接中国当代著名辞赋家、洛阳大学辞赋研究所所长孙继纲先生自北京来的长途电话。一是告诉我，他的个人辞赋选集出版，并已被中国当代文学馆收藏。为这，继纲兄长特邀我周三赴京，出席国家文学馆举行的一个《孙继纲辞赋集》收藏入馆仪式（11月14日下午二时），继钢兄要我能去讲几句话。届时，有中宣部、全国政协、中国文联、中国辞赋学会、中国当代文学馆、河南省文联、洛阳市和洛阳大学领导与作家、学者及文化名流出席。二是告诉我，洛阳辞赋研究所即将成立，议邀我出任洛阳辞赋研究所名誉所长。此前，岸人敬邀中国辞赋学会会长龚克昌博导出任南昌滕王阁辞赋研究所顾问，继纲兄长出任名誉所长。犹幸，二位辞赋大家均欣然肯允并题句执贺。
孙继纲，字启轩。著名辞赋家，中国辞赋学会理事，当代中国辞赋界重要作家。纵情文举，席珍流而世表。慧心曜辞，炳厚深而世彰。鸿儒赋峻，志足辞巧，昭大家气象而世立。1993年起，孙继纲陆续创作了《白云山赋》，《龙门赋》，《牡丹赋》，且对佛禅文化有很高的修为。尤以其《龙门赋》，文华畅溢，竞然时我；辞藻俪朗，字字珠玑。佛像雕姿，赋之神灵活现；龙门生灵，写之栩栩如生。斯赋，感情饱满之著微，妙手运笔之舒展，底蕴深渊乃观得，厚积薄发而大成也！堪乃当代赋坛精品，有称一篇中华龙门传世史诗。孙继纲先生《龙门赋》云：“洛阳龙门，形胜誉甲天下，石窟声蜚寰中，今膺列世界遗产名录，故感之以赋曰：赫赫天功兮，两山对峙；铮铮神斧兮，一水经中。阙之所成兮，得应龙之伟力；门之所开兮，应牧童之灵声。号伊阙兮，依山水而蜚誉；称龙门兮，赖帝威而流名。”2006年，中央电视台、洛阳大学辞赋研究所根据孙继纲先生创作的《龙门赋》、《牡丹赋》，联合摄制了两部同名电视片，先后在中央电视台３套“电视诗歌散文”栏目播出，孙公得以名声大噪，奠定了他在中国当代辞赋界的重要地位。孙继纲先生还是中国首届（洛阳）辞赋峰会的发起者和重要领导者，他为推动中国当代辞赋学发展，做出很大的贡献。
岸人敬仰崇模继纲辞赋大师久矣！
孙公仪祥瑞雅，慈颜善和，精神矍铄，文儒容尊。其人，可亲可敬可尊。其赋，可圈可点可学。繇辞俪朗之卓藻，华赋动代而世羡。由来，岸人奉之为我学赋习辞之楷模耳。我与继纲兄长虽只有两次兴晤。一次在洛阳全国辞赋创作研讨会时，一次是在南昌绳金塔千年庆典与笔会上，皆虽文来作语，然交谊深也。但这次十分遗憾了，因周三我早有一个活动议定了的，故未能如约赴京。我当即祝贺他了。岸人更祝贺中国辞赋界，有首个当代辞赋文集入藏国家文学馆！斯乃中国辞赋界之兴耀也！
岸人俟此有赞，盖云：孙公者，辞承有既发兮，赋抟而发无既。生合有穷期兮，天地而期无穷。富贵有数定兮，学问而数无定。若夫，脉有世传兮，高赋而泽世衍。盖是有继纲，文动为我辈时代辞章之厚蕴，尽写天地辉光之峥嵘，情晓生民述训之赋篇也。
谨此，岸人拙记再贺！
饶州末学张友茂丁亥岁初冬，南昌。（2007-11-12）

与南昌滕王阁辞赋研究所名誉所长、洛阳大学辞赋研究所所长孙继纲在一起，并赠瓷艺精品纪念。

下府岸人

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龚克昌、孙继纲、王金铃、詹杭伦等著名辞赋家出席南昌绳金塔千年庆典辞赋笔会。
图为步入庆典会场。

[color=#990000]-=-=-=- 以下内容由 下府岸人 在 2007年11月18日 04:18 时添加 -=-=-=-
龚克昌  中国辞赋学会会长，山东大学辞赋研究所长，教授，博导
孙继纲  洛阳大学辞赋研究所长，《牡丹赋》作者
王金铃  山东师范大学教授，淄博市作协主席，《奥运赋》作者
詹杭伦  中国人民大学国学院教授、博导

下府岸人

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洛阳大学辞赋研究所所长孙继纲先生
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【龙门赋】
作者／孙继纲
转自央视国际 时间： 2005-6-14 9:23:37
洛阳龙门，形胜誉甲天下，石窟声蜚寰中，今膺列世界遗产名录，故感之以赋曰：
赫赫天功兮，两山对峙；铮铮神斧兮，一水经中。阙之所成兮，得应龙之伟力；门之所开兮，应牧童之灵声。号伊阙兮，依山水而蜚誉；称龙门兮，赖帝威而流名。
若夫形胜之妙，俨然超尘。巍峨翠黛，峥嵘阙门。穿岸柳以观瀑，临飞泉而聆琴。投望眼以石楼，闻传说以石笋。循雕栏而拾阶，凝婪目而醉人。凌清波而旷心，跨卧虹而怡神。两岸青山兮，接乎碧空；一带秀水兮，连乎苍旻。日耀香山兮，辉洒伊阙；佛居天竺兮，光照龙门。峰生岚兮，常腾氤氲之气；佛有灵乎？时绕雯霭之云。
若夫石窟开凿，源於北魏；洞龛功竣，延至北宋。浩浩乎，历时四百馀载；洋洋乎，凿窟两千有零。洞窟星罗，映先祖之智慧；石龛棋布，展华夏之文明。佛像十万尊，尊尊互异；石塔五十座，座座相迥。碑刻三千，各彰异彩；精品二十，自显独风。
若夫石窟艺术，浑然天成。蔚为大观，蕴涵厚丰。远师印度石刻之艺，近承云岗雕饰之风。上集佛道造像之长，下开拟实塑佛之宗。洞窟排列，参差错落；布局组合，和谐一统。雕刻技艺，娴熟流畅；造像特点，栩然如生。石窟，融南北文化为其体；艺术，树中原风格为其旌。文化造极，四海称颂；艺术登峰，五洲认同。
且夫，缘潜溪而名寺，列钟山之首庭。尊弥陀为主佛，奉教主为神明。礼者摩肩，拜者接踵。吾道天王之雄壮，尔云菩萨之文静。出潜溪而南行，觅石匾之来踪。有隐士曰陈抟，命不凡而题咏。自比为“天岸马”，己喻之“人中龙”。
宾阳三洞兮，释迦居中。褒衣博带兮，袈裟轻盈。迦叶左侍兮，严谨持重；阿难右立兮，温文虔诚。文殊普贤，凝眸若思，心仪妙德；南北二菩，含睇若哂，面驻春风。飞天环穹而翔，衣也飘飘；香音弄琴而歌，声也融融。维摩故事，表以绘画之技；本生传说，达以雕刻之工。太子倡施舍，竟以自身饲虎；帝后重礼佛，亲率臣仆而行。浮雕十神，若鸟若象，若狮若龙；法器十般，如河如山，如火如风。遂良书法，兼娟兼秀；佛龛古碑，垂德垂功。南洞阿弥陀，胸袒慈怀，蚕眉横卧；北洞无量寿，手指天地，尊容自呈。
泱泱万佛兮，不弃一洞之陋；嵬嵬弥陀兮，尽述佛法之竑。魁然壮士兮，力托莲花宝座；虔然弟子兮，静聆佛传真经。绚丽莲花兮，缀熠熠之背光，或含苞，或怒放，或斜依，或婷立，惟妙惟肖；纷呈菩萨兮，委欣欣之芙蓉，或端坐，或翻滚，或嬉戏，或私语，传神传情。南北乐伎兮，挂束胸之绮襦，有吹竽，有弄笛，有击鼓，有弹筝，音韵有异；两厢舞伎兮，著曳地之罗裙，有扭腰，有抚首，有伸臂，有踮足，姿色弗同。洞外观音兮，左执净瓶，右举拂尘，乃雕品之杰作；京剧兰芳兮，左侧凝视，右厢琢磨，扮洛神之成功。
傲然莲花兮，佛界雅品；孑居一洞兮，不落俗尘。主张出世兮，皈依佛门；教化众生兮，永为芳邻。洞南有石罅，於斯可窥一线光天；昔日曾卧龙，由此而腾九重祥云。石牛一溪，旁刊“龙门”两字；郭方二路，史载至善之举。
若夫窟龛规模之大，艺术之精，独奉先一寺。巍然像龛兮，气度恢弘；浩然石雕兮，风韵独成。卢舍中居，鸿颜天就；螺髻上盘，月容世崇。高鼻垂耳，其气似神；细眉长目，其质若瑛。端居莲座，覃思恢恢之佛法；淡赐悦色，俯瞫芸芸之苍生。弟子菩萨兮，左右侍奉，眉清目秀，慈颜善容；天王力士兮，两厢守定，形高体大，威仪雄风。慕大师之韦机，独秉匠心；携无名之工匠，共建奇功。对比夸张，绝艺初试；烘托渲染，极品天成。观者赞曰：斯寺也，神品盖世，久负盛名，颇具大唐之风者焉！
遥遥石窟兮，北魏始凿；浩浩古阳兮，清初易名。本尊释迦兮，雕以石像；继尊老君兮，复以泥形。佛道无奈，不共一洞之瑞气；释迦有幸，重现昔日之尊容。释迦袈裟，如薄丝之将垂；佛教故事，在石壁而欲生。七宝佛塔，嵯峨云峰；清秀飞天，翱翔长空。魏碑书法，形神兼重。结体用笔，隶楷之中。气势刚健，字型端正。极品二十，十九其中。
中医草药，独辟传承蹊径；药方百四，共显驱病神功。动植矿物，因患而组合；丸散膏汤，视痌而调整。辩证施治，堪为行医之要；对症下药，实乃除瘝之铭。咦！是洞也，立意独特，效用显明。留古医应用之宝鉴，纪中医发展之里程。
至乃，或有君已 矣。岂知走马观花，西山尚未尽览；幽室读经，东山更有佳境。譬之东南山麓，有寺看经，释迦涅盘，佛法世承，罗汉念九，寺中有形，摩诃迦叶，为之先导；菩提达摩，乃其后从。年之老少有别，体之胖瘦分明。个有高矮之分，相无情表屡同。端熏炉而礼佛，抚念珠而慎行；捻莲花而睎洁，持锡杖而信诚。气氛肃穆，队列齐整，有似乎佛教仪式，正当进行。
东山有沟兮，万佛相称；北坡有龛兮，观音为名。郡王武重规洞，天授始凿，流翠香山脚下，大功未竟；西方净土变龛，居易捐造，束腰莲花座上，弥陀无声。化佛云头端坐，供菩身侧侍奉。殿阁参差山峦，云气缭绕天空。丝竹之音袅袅，悦以人耳；舞伎之影憧憧，庆以升平。千手观音，深居摩崖像龛；千臂曲伸，宛若孔雀开屏。擂鼓台上，曾留武后履痕；擂鼓洞里，常存万佛尊影。是洞也，顶饰莲花兮，窟作穹窿；周列罗汉兮，壁题谱宗。主佛弥勒兮，背光瑆暎；四面诸佛兮，袈裟朦胧。弥陀佛经，工楷而书；窟龛佛像，禅宗所营。
嗟乎！“龙门十寺，观游之胜，香山首焉。” 如寺者，始建兮於北魏，重修兮垂唐功。距香山而守阙，面伊水而采风。景危楼之切汉，仰飞阁之凌空。桥卧廊回，亭立楼耸；竹翠松茂，径幽林静。武 后 巡 幸 ，命 臣，赋咏，袍赐东君，旋易宋公。诗圣居易，爱有独钟，修寺撰文，铭刻寺中。香山居士，结故吏遗老，饮酒连楼廊；少傅白公，邀文坛挚友，赋诗寺前亭。香山古刹，洛中游宴之所；文人学士，络绎不绝其中。佺期吟诗，“北阙峨峨连翠云”；元衡咏句，“钟磬寥寥半碧空”。浩然林端识香气，杜甫月下散清影。韦应物诗赞香山泉，李太白赋写松下风。乐天终留十卷诗，后生常咏万世情。
星移斗转，朝替代更。殿阁时增时损，楼廊时修时倾。及至康熙，再盛芳名。凿石为基，取木作栋。建祠建塔，造殿造亭。旧制非非，故风仍仍。高宗弘历，嵩岳祭奉，归临香山，留诗碑亭；於此怀古，似存大禹旧迹；处斯感今，犹沐洛城新风。
或有寺北白园，长眠乐天；琵琶峰上，诗弦常弹。诗家商隐，为诗圣撰文；宰相白敏，替少傅书丹。爱酒爱诗，得山水之乐而赋之；忧国忧民，於众生有益则谏焉。修香山寺，疏八节滩。谋万丈长裘，愿洛城共暖。名垂青史之上，誉留后人心间。今日白园，景色非凡，政府辟地而护，游人拜谒其墦。竹影摇曳，溪水绵绵；碑庐崔巍，诗廊奂奂。古柏挺拔，翠荫如烟；伊水潺湲，清流若绢。居易其人，由此或知一二；伊阙其景，於斯可窥一斑。
盖云：两山之郁郁兮，一水滢滢。窟龛之琳琅兮，寺庭危耸。倾世之美色兮，无以齐名。任汝之细观兮，随尔详评。