[学术讨论，请勿删除]唐代大文学家韩愈不是孟州人 而是修武人

春江如蓝

全体文公后裔：
我们是河南省偃师市大口乡韩村文公后裔，今有特大情况通报：
近日在网上发现，河南省修武县政协和修武历史文化研究会经过大型专题调研，确认韩愈是修武人，韩愈故里在修武，韩愈祖茔在修武，韩愈墓也在修武。而孟州韩园里的韩愈墓是在文祖去世九百六十五年以后,迁居孟县小韩庄的韩愈三十三代孙韩九令在二百多年前为与故里族人争夺世袭翰林院五经博士的承袭权而蓄意假造的祖坟。修武韩陂的真坟于道光二十二年遭到韩九令的孙子韩学礼丧心病狂的破坏。不想今天竟以假当真。
修武人民，包括修武韩愈后裔，对这种真善美与假恶丑的黑白颠倒，极其愤慨。在修武县政协组织进行了认真调查以后，修武县委书记魏丰收同志于2006年12月题词：“百代文宗，根在修武”，修武县政协更将调查材料汇编出书 ，以明真相。
修武本次调研，发现的大量文物中，最珍贵的是一套经文祖、昶祖、緄祖连续三代人考证创修、以后每三十年一续修、至今已流传一千多年、续修三十多次的《韩文公门谱》。文祖以前，上溯到韩姓始祖韩万，单连直系，整整五十代，无一遗漏。内容之丰富，记载之详细，可补正史之不足、可正正史之失误。其中记载，安定桓王韩茂之曾孙、四十四世祖韩镶由常山九门迁居北修武安阳城，为修武韩姓始祖。殁葬青龙岭前坡地上，始建韩氏祖茔，因此地名韩陂。四十五世祖韩傑又迁南阳城东关，即今修武县城东关，此即文祖故里。文祖以后，又列三门。二门、三门门谱于元末遗失，今存实长门昶公门谱。昶公五子十孙，后裔繁昌，而门谱记载极具章法，脉络清晰，有条不紊。所有后裔，凡与故里保持联系者，无论迁居几次、迁居何处，门谱中均有其详细记载，直至失去联系。
本村始祖、文公十三世孙厚公，为纬公长孙睦公后裔，避兵逃离故里，从此失去联系。时隔近九百年，连我们都把逃离时间误传为元末，而修武《韩文公门谱》中清楚地记载着：五世祖睦由东关徙居前韩村；十三世厚，盘公次子，“金兵入侵，逃难失续，子云”。
《韩文公门谱》还记载：孟县西武章小韩庄同宗，其先人几经迁徙：十世争先公由东关故里“徙居小韩村”（在修武县城西2公里）；十一世智公“避金兵逃居孟州尹村”；十六世立言公“金正大天熙八年避元兵徙居山阳城（在韩陂西南三十里，今属焦作市）；二十世诚公“辞官避乱隐居河内王贺村（原属沁阳，今属博爱）”；二十八世国旺公从王贺村“徙居孟县西武章小韩庄”，国旺公为迁孟县西武章小韩庄之始祖。而其家谱中的二十四世祖玉珍公尚居王贺村，是河内王贺村人。
《韩文公门谱》的记载清楚地说明：文公故里在修武，文公后裔根在修武，孟县西武章不是文公故里。孟州不是文公故里。
修武文公故里至今仍居住着同宗人，这套珍贵的《韩文公门谱》就是他们从祖先手里一代代接下来，认真续修、舍命保护、至今又重见天日的。
此一发现，事关重大：我祖文公，文章盖世、功德大焉。世人尊其为“百世师“，仰之若“泰山北斗”；后裔子孙更是永世蔽其荫福。不想今天，竟连其故里、坟墓都说不清。作为国人，我们如何向世人交待？身为后裔，果真懵懵懂懂、每年都去祭拜一个后人恶意制造的假坟，我们还有何颜面对祖先在天之灵？
为此，我们有责任将这一情况通报全体族人，是真是假、是是与非，必须弄个水落石出，还祖先一个清白。望全体族人，行动起来，千方百计，共赴祖事。
详细情况，可与修武县政协石振声主席，也可与我们联系。
河南省偃师市大口乡韩村韩愈四十代裔孙韩相安
                                      二00八年八月
通讯地址：河南省偃师市商都东路33号 偃师建筑勘察设计院
邮    编：471900       电子信箱：tiantian030616@163.com

春江如蓝

这是我父亲的文章，因在天涯等论坛不让贴，我先发在这里，希望能引起有关人士的注意，还历史以本来面目，让真相大白于天下。

水凝凝

作为版主，在任何情况下，都不会让大家感到不自在，这里是你自己的家，你是绝对自由自在的，把屋顶捅破也没事，屋顶漏雨了你不怕着凉感冒就行。。。
PS：关乎学术讨论这类话题，呃的伤脑筋。此帖留及移，容询其他管理意见：）

白鹿原

据说，八仙中的韩湘子，是韩愈的侄儿，不知宗谱是否有记载？

春江如蓝

下面引用由白鹿原在 2008/10/04 02:49 发表的内容：
据说，八仙中的韩湘子，是韩愈的侄儿，不知宗谱是否有记载？

确有其人，是侄孙。

春江如蓝

下面引用由水凝凝在 2008/10/04 00:01 发表的内容：
作为版主，在任何情况下，都不会让大家感到不自在，这里是你自己的家，你是绝对自由自在的，把屋顶捅破也没事，屋顶漏雨了你不怕着凉感冒就行。。。
PS：关乎学术讨论这类话题，呃的伤脑筋。此帖留及移，容询其　...

多谢水斑，问好。

午夜心香

历史问题，不是谁的嘴巴大就说了算的，关键要看证据，要以理服人。不过话说回来，无论韩愈同志是哪里的，都是中华民族的。

破红尘

额家三代贫农```再往上找就木油甚好说的了````呃

春江如蓝

下面引用由破红尘在 2008/11/05 23:54 发表的内容：
额家三代贫农```再往上找就木油甚好说的了````呃

再往上就同是炎黄子孙了哦。破破好！

春江如蓝

问好月兄
韩愈故里问题目前不仅仅是学术问题，更多的是政治因素，我们没有力量，甚至想找到更多有力的证据都困难重重。
可喜的是，我父亲的这块砖头也起到了一定的作用，已经有更多的人关注这个问题，在“焦作论坛”里有精彩的讨论。