[原创]古今柳永

午夜心香

[这个贴子最后由午夜心香在 2008/11/13 10:00 第 2 次编辑]

       世事轮回，历史重演。当年宋代大词人柳永死后为妓女所葬，差不多八百年后的民国初年，又出了一个为妓女所葬的人，可谓现代柳永。

    白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派创始人,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。
　　青少年时代的柳永不正儿八经读书，天天混迹于勾栏瓦肆，也就是妓馆之类的烟花之地，靠着能作一手好词居然与妓女们建立起了深厚的无产阶级革命感情。宋罗烨《醉翁谈录》丙集卷二载：“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽，一经品题，声价十倍，妓者多以金物资给之。”当时妓女们都以与他相交为荣：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”
　　当然，泡妞归泡妞，柳永和古代其他读书人一样，当官的愿望还是很强烈的。无奈因泡妞耽误了太多时间，第一次进京赶考就名落深山。本来成绩平平，怨不得别人，柳永偏偏不服气，就写了首《鹤冲天》大发牢骚，说：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”谁知这首《鹤冲天》不胫而走，居然传到了宋仁宗手中。仁宗越读心里越不是滋味，越读越恼火，自然也就深深地记住了柳永当初的名字——柳三变。当他第再次参加考试时，仁宗一看见“柳三变”，两眼一翻，说：“他不是不要浮名吗？就让他填词去好了。”
　　宋胡仔《苕溪渔隐丛话》引北宋末年严有翼《艺苑雌黄》最早记载了这件事：“柳三变……喜作小词，然薄于操行。当时有荐其才者，上曰：‘得非填词柳三变乎？’曰：‘然。’上曰：‘且去填词’！”
　　三年后，柳三变玩了个花招，改名永，这才蒙混过关，得以当了个屯田员外郎之类的小官。由于没有多少实惠，只干了两年，柳永就懒得干了，干脆打着“圣旨填词”的招牌继续在烟花柳巷中体验生活。晚年穷困潦倒，死无葬资。宋祝穆《方舆胜览》云：“永流落不偶，卒于襄阳。死之日，家无余财，群妓合金葬之于南门外。” 柳永的卒地祝穆可能是弄错了,但言其“死之日,家无余财”还是可信的。最后是一帮妓女们集资将他营葬。每年清明节，妓女们还相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。
　　现代的这个柳永不大有名，叫叶少吾。但叶少吾的老子却是近代中国最早出现的革命团体之一“中国教育会”的创始人之一，曾任北大教授的叶浩吾。叶少吾从杭州到了上海以后，看到《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等书正在热卖，他有些眼热，也就琢磨起怎么发财来：人家骂官，我何不来骂官的反面，笃定有人看。由于老子是上海的维新派，叶少吾多少了解一些维新派的内幕，于是他就写了一本《中国之维新党》出版，专门揭维新派的短。维新派自然要找他算账，他赚了一笔就跑到了北京。
　　当时，正是辛亥后开议会，四方贤杰，纷纷北上。上海许多名妓是有些经济头脑的，一看市场北移，也都跟着入京。其中有一位花元春，到北京后成了八大胡同的花榜状元。蔡东藩先生曾在《民国演义》中提到过这位女子，说她是袁世凯公子袁克定的相好。花元春红颜薄命，不久得病死了，由于举目无亲，一时无人给她安葬。这时，叶少吾站了出来，先声明：我和这位姑娘没有发生过关系。接着说，既然没有发生关系的客人来葬她，我来负责殓费好了。消息传出，胡同里的姑娘，甭管南班北班，都挑起大拇指，赞他是“有良心客人”？
　　才几个月，叶少吾自己也病死在北京。也许是得罪的人太多，也没人葬他。八大胡同的姑娘闻讯，联合起来凑份子给他办丧事，成了轰动一时的新闻。有文人还写了一副挽联：“秋雨梧桐悲一叶，春风桃李泣群花”。叶少吾的一次善事，居然是为自己做的，这绝对是他没有想到的。
　　谁言妓女无情！

水凝凝

利用下班前最后一分钟进来打个招呼~老师好：）

破红尘

故事告诉我们，无论人畜草木皆有生命，尊重并善待它们，就是尊重善待自己，呃～～～～～～～

一一冷一一

看来签名又要换了  玩下 风流 也蛮好

伊人絮语

咳～～～～～～～～～人不风流枉少年