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[这个贴子最后由夜未央在 2005/06/08 05:29pm 第 2 次编辑]
妇 孺 皆 知 集
自 序
予好而习古体,尤在诗词。时人多不知,非笑则疑。予自以为于众人不为之时,乃士之特立,故长得坦然未移。
矧古体之尤在诗词者所以式微于时,见弃于人,果其真不合于流,不适于用耶?既若时人悉耿务于营营,无暇以情思之寄托,性趣之陶冶,予认之而已。实则不然,观新诗之泛滥状其可知也。自五四以来,经二三学者宣行,时人纷纷仿效,颇有惟恐不如是则泥古不趋新者。其有以叙述,无非俚语俗言,谓之“形象”;有以抒发,必尽抽象迷离,谓之“朦胧”。亦不知求其“形象”与一般说传何异,亦不知塑其“朦胧”读者如何审意,然诗人乐此不彼,至于人皆能诗。由是诗人常多,而读者愈鲜。新诗之得出而兴于世,诚有其所以;新诗之得挤而蔽古体,予不知其所以。若夫古体之美,严律以顺吻,朗朗然气节收放有度;炼字以传神,悠悠然意境开拓层出。恰如世界之缤纷,虽拘于自然之则,然无自然之则不能成其缤纷。操者稍去其弊,使无生典之累,僻字之绊,则读者虽市井妇孺犹易知其意,通其感,如此何患不合于流,不适于用?其胜于新诗之“形象”“朦胧”者不亦显而多乎?焉有见挤复蔽于彼之理?
予素厌营营之尘事,倦碌碌之人生,每有情思之寄托,需性趣之陶冶,乃阙有古体诗词多篇。又以上述之故,曾不稍用生典,而绝无僻字。岂不知一己之力何其绵薄?是不敢有光显扭振之望。唯愿市井之人至于妇孺者能读其篇,知其意,通其感,倘此无憾矣。故名之“妇孺皆知集”。
闲论诗作
莫踏风桥月榭,休凭天宝物华.
婉约豪放空回首,问何处有寻常人家?
你道是吟风弄月堪为兴,
却不知诗书时事合无差;
你道是颂世歌功好作雅,
却不见锦妇机中血汗织成几寸纱.
纵赋得奇文欣赏,题成疏影横斜,
未关碌碌人事,无益芸芸生涯.
雨打风吹年复月,依旧油盐酱醋茶.
宜向田间垅上,寻问桑麻;
江头月下,听语琵琶.
这边是高楼大厦,挥金叠彩竞豪奢,
那边是经岁操劳,到头谷贱不得价,
更有多少红尘泪堕烟花!
不平则鸣显诗性,写尽人间曲与斜.
千载为文尊杜史,兴衰聚散且看它.
要甚么大江东去,争甚么小谢清发.
使知世事如转烛,哀民生之多艰,
此志已足嘉!
七律.见负
一自长亭堕泪珠,分飞劳燕隔殊途。
逾年难见佳人面,经岁不传青鸟书。
柳絮随风演消散,桃花逐水写轻浮。
阳春曲尽留幽恨,日暮凭栏叹影孤。
寓 意
几 番 梦 里 听 阳 春, 锦 瑟 断 弦 难 再 寻。
何 处 月 明 曾 弄 影? 此 时 风 过 尽 摧 心。
逢 樵 借 问 山 中 事, 出 世 甘 为 槛 外 人。
除 却 青 衣 留 白 发, 一 杯 浊 酒 百 年 身。
凭 栏 感 怀
一上高楼万事休,凭栏思绪任从头。
凄风乍起衣襟动,暝色渐笼云霭收。
谁解少年腰佩剑,自称君子手执钩。
鸿鹄折翅鸳鸯渚,唱罢渔歌柳系舟。
题秋限秋楼洲休愁
雁过诗社里尝有一题,“却是限“秋”、“楼”、“洲”、“休”、“愁”五字作韵(首句亦压韵),七言成律,以为《题秋》之句。”应之作成此篇
拂袂西风暗遣秋,丧身未怕怕登楼。
星辉惨淡上弦月,雁影依稀白鹭洲。
一曲残笛声渐隐,半生失意恨难休。
何当木叶纷纷下,露湿斜栏倚尽愁。
励 情 一 首
枉生前世玉石缘, 秋水三年已望穿。
落剑安从刻舟觅? 远帆应趁起风悬。
无心问柳耻添绿, 有意求凰宜弄弦。
下笔还愁不得句, 蹙眉至此早成宽。
感于五一长假游
路堆车马水叠舟,尘动声嚣复汗流。
岂是佳期寻旅计,争如饱食作遨游。
花间月下三杯落,竹里风中一曲酬。
访戴常须由兴起,何时尽兴必回头。
无 题
释卷南华思驻程,漏残惊起已三更。
吹幢烛影燃无泪,打碎花魂落有声。
风雨多应摧世事,诗书未足写人生.
也无欢喜也无恨,归与陈抟归鹭盟.
戏为绝句,聊以感遇
龙门两拒复何求,御水三年犹自流.
回首秦淮十里路,青春八九作残秋.
寄 人
青鸟传书未有期,空床处处枕相思。
西风更带扑帘雨,烛影幽黄念补衣。
附回诗两首:
欲道归期未可期,沉吟两地尽相思。
月明应照西窗下,梦里常回为补衣。
别后无时是尽期,叹君枉自作相思。
轻风试把珠帘卷,应见佳人正补衣。
漫 成
夜 阑 无 寐 度 何 方?
把 酒 醺 然 对 烛 光。
乘 月 每 伤 花 弄 影,
抚 琴 谁 识 凤 求 凰。
赋得谢时不要别人看
近日于"诗韵论坛"处拜读一贴,乃其署名为"湘夫人"者诗词之汇总.细品之,其诗性灵文采,多有人生意趣;其词婉约纤丽,尽见女儿情怀.一点一滴,一字一句,无不有所而发,复由心感身受,而后浑然天成,了无雕饰之痕,深得易安韵味.及阅说明,惊悉香消玉殒,伊人已登瑶台境,不胜唏嘘.因叹红颜薄命,天妒良才,自古如此!-----"谢时不要别人看",遗言简淡如此,虽不曾亲耳聆听,感怀伊人,犹当依稀曾闻,更助三分悲凉.赋得此句,题成一诗,聊表怀吊之意.只不知日后空对其作,而遥想斯人生平,嗟叹之余,情何以堪!
谢 时 不 要 别 人 看,
啼 尽 子 规 春 已 阑.
一 缕 仙 魂 何 处 觅,
天 涯 海 角 有 香 山.
嵌 名 诗
陈霜梅者,予昔日同窗也。修古文,能诗词,故相与交游甚善。某日示予欧阳文公《诉衷情》一词,以谓起首句内嵌其名。遂翻考之,果见有“清晨帘幕卷清霜,呵手试梅妆”之句,惊叹不已。予颇好事,常自附庸风雅,偏喜构筑奇章,一时效颦之意乃生。未几,拙诗竟成。视其遣词行文处,则不免牵强堆砌,然内里亦有“陈、双、梅”三字寓焉,此予所以终不之弃而集于此也。
碧 空 为 褥 草 为 床 ,
秦 晋 无 干 自 帝 皇。
便 作 陈 抟 应 羡 我,
梅 妻 鹤 子 趣 成 双。
弹 琴 两 首
一
年 少 每 弹 琴,曲 高 无 和 音。
月 明 林 里 坐,风 起 动 衣 襟。
二
今 夜 复 弹 琴,须 臾 已 不 禁。
难 为 月 下 曲,似 作 病 中 吟
寄钦北周生
问君方弱冠,何事效陈抟?
失意未失业,得诗如得官。
乾坤不见窄,天地自成宽。
破浪沉舟侧,中流击水穿。
残夜惊梦
明眸渐泪盈,残夜几回惊。
醒忆梦中事,遥看天上星。
参商不得聚,儿女若为情!
寄语灌园叟,殷勤扫落英。
阳 春
抚琴还弄筝,寒室曳孤灯.
唱尽阳春曲,相闻杜宇声.
青玉案.见负
前缘往事终难复.待作语,凭谁诉?杜宇啼时花落处.
凄凄芳草,算应长绿,不至佳人步.
痴心既定犹如故,底事三年见辜负!永忆篱门携手入,
一分灯火,几篇诗赋,双枕鸳鸯褥.
诉 衷 情
长铗炼就未思归,奁内待时飞。飘零花落
流水,笛弄管弦催。
事未竟,泪空垂,意成灰。只今无计,愁
满一窟,谁与同杯?
卜 算 子
仕途多艰险,情路犹坎坷。付心既未果,负心又奈何?忧愤悲凉,积重难遣,因作成此词。
情缘枉自嗟,举酒浇惆怅。醉里挑灯醒后明,且徐行,
清声唱。
绿绮隔纱望,未必知音赏?剑鞘轻辉絮叶扬,一去红
尘荡。
如 梦 令
曾 驾 江 舟 泛 浪,
时 起 几 声 清 唱。
举 酒 尽 贪 杯,
醉 赏 落 花 飘 荡。
豪 放?豪 放?
痴 想 倦 心 开 畅。
忆江南----次岁月河韵
凄清夜,杯酒共孤光。
醉去存心托晓梦,觉来无语对西窗。
风送几层凉。
乌 夜 啼
人生聚散穷通,转头空,一任花开花落
草枯荣. 愁难已,消无计:算残红,得意
当时犹解笑春风!
梦江南
何须恨,人世本无情.
那等风花雪月物,一般烟影絮尘形.
来去岂由凭?
虞 美 人
吾一诗友,自号"南方有嘉木”,取其女友之名"楠”故耳.诘其事,乃发帖告曰:"与伊相识已自三载,与别却已经年.曾共清江戏水,小楼赋诗,几番花前月下,日夜梦里心间,不可谓情不至深.无奈家规森严,家母势利,既有嫌弃卑寒之意,又每责予不务正业,荒废功名.伊既知之,传我一函,上书‘妾心不变,日后必有重逢’.未及作辞,从此更不出现,多方寻觅,终杳然无踪.一年以来时时思之念之,伤之憾之,虽曾金榜题名,一偿夙愿,然心底未尝不怅然,盖因吾失之挚爱也!”比阅至此,唏嘘之外,泪已偷滴.已而请为作诗,吾方有千万欲诉之言,于是挥笔铺笺,填成此篇.
殷勤青鸟飞何处,郁郁南山木.
子规空自掩啼痕,一样月明曾照去年人.
相知容易难相守,日日相思瘦.
落花时节苦飘零,悔不当初决意弃功名!
一 剪 梅
春雨春风春夜阑,倩酒催眠,酒醒无眠.残笛声断倚斜栏,时已
消寒,更自孤寒.
此生碌碌空流年,欲诉人言,诉与谁言?焚心几度忆缠绵,负了
红颜,老了珠颜.
山坡羊
浮生如梦,
栖身如瓮,
愁杀旧日兰台凤 。
剔孤灯,泪初横 ,
相思两字难题正,
几上香笺铺不整 。
天 , 犹未冷 ;
心 , 空自冷 。
套数一首
双调] 夜 行 船
饮马江边天半暮,抬头望凄景无数.落叶枯藤,浮萍飘
絮,黄花衰草凝幽露.
[乔木查] 更炊烟缕缕,悠悠上斜日衔山处,弄笛声间间续续.想
得人家此时,正垂帘幕.
[庆宣和] 一去十年万里路,多少风雨。回首犹觉弹指度,羞见
父母。
[落梅风] 离乡背井断音书,孜孜求写功名簿.性本淡泊也去争强
逐利禄,一心只为光宗耀祖.
[风入松] 等闲枉费了功夫,身只无长物.可怜二老倚门闾,几番悬
望忍辜负!漫道人生得失,知难如那等纨绔.
[拨不断] 舟横渡,人羁旅.江旁芦叶风中舞,林里野烟草上浮,云
间雁字天边去.尽惹愁向心头聚.
[离亭宴煞]度新曲悲调有凭据,填旧词积恨何从诉.离骚暂住.正半
空里镶月钩,左鞍上取酒壶,大醉后倚风竹.妨甚么冷清,见哪
里孤苦?马儿休来作扶!将进酒,青莲;莫停杯,老杜;且插梅,
麋鹿!再寻他杏花村,看路上行人步.谁落魄?烟花伴侣.恰风晓
月残时,二三子同醉千古!
注:北宋朱敦儒作词<<鹧鸪天>>有"且插梅花醉洛阳"句,其人无意功名,
常以麋鹿自喻.
自 题
我自营营一凡夫,此身长向草芥出。钟鸣鼎食何曾见,遑论礼仪与诗书。
市井喧嚣随入耳,往来谈笑不免俗。寻常为逐三分利,惯作虎伥惯作狐。
事本无常徒较真,性由善恶未信人。顾得眼前食饱足,竹篱遮雨好容身。
上去斜铺别双履,卧时伸手掩柴门。任它月明复月落,犬欺夜客鸡叫晨。
潦倒逍遥只念间,回首已是二十年。南柯梦醒青春逝,沉思际遇实难堪。
学浅位卑犹有志,岂甘苟且竟偷安。奈何谋事每失所,人生步步行路难。
甘罗幼齿对圣明,终军弱冠请青缨。千古风流千古恨,时不我与终难平。
心头积重至无语,便即作语遣谁听。应是岳阳波撼处,至今还剩羡鱼情,
生也何求
或诘予生也何求,是时屏而未答。退还家,既暮。静坐凝神,灯火于室,以至子丑之交。
予故思及古今众生,多有庸碌于当时,复湮泯于后世者,此寻常之辈也,不胜记。一般趋时附会以利己,因而名起身荣者,日后往往见弃于公正,使拨为异邪,其君子所不齿也,王莽,秦桧有如是.至于屈子,老杜之徒,彼诚有不朽雄浑之篇,至诚恻怛之心,为千秋万民所景颂,然于其生时也,常自颠沛忧郁,难得安于一时,适于一处,此又何说哉!唯王荆公则不然,少年得显其志,盛年得推其道,晚年得享其趣,虽尝为人所不恤,而至于讥毁,阴霾渐散,旭日终升,则荆公之为民为天下者亦为天下之民知也,其芳名惠举更足永表青史.为人一遭,倘能如此,庶几称完矣.荆公当无以为憾焉,亦乃予效且求者.
有微风破窗拂来,摇曳灯火阑珊.其一明一灭,亦有如人之在世.夫明之时岂不知终有灭?独不测灭于何时.是以在世之人,有效且求者,尤宜及时为之.不然,待灭之至于未期,悔也晚矣
致Hii及孤鸿两贤兄书
Hii兄并孤鸿兄足下:
恳望准我复职视事,再作效劳.
前因考研之事缠身,偷懒长时,更以频繁会试,竟无暇留一字作辞,思之不由惶恐.今幸可缓而抽身,再造论坛,欣见盛景如昔.然则细阅诸帖,虽有跟者踊跃,然斑竹之语略乏,至于争鸣执见,张拔难下之处,并无一人从中斡旋,斑竹之短缺与斯亦可见焉.某固无才不肖,又兼戴罪之身,岂不自知怍愧,而犹敢望复职视事?唯念一人之得失在小,而论坛之荣衰为大,是以乞望复职视事,履斑竹之责,补人手之缺,献绵薄之力,采高雅之章,寸心如此而已.殚精竭力,或可弥前过于万一,此则可期而未敢期者也.
诚盼赐复,夜某顿首.不宣。
良 莠 说
予尝与人就一事辩,虽欲理服之,每不效者,以其固不认理也。或曰,固不认理,岂不易知其无赖耶?无赖之言,岂不宜以一哂置之而已?无如不能,辄以介怀。
若夫人所为知,一受于天,一受于人。受于天者常少,受于人者常多。人无通长,学有专攻,业无具精,识有独到。孔子所谓“三人必有师”者,是也。言受于人,悉听不厌,其为良者择而采焉,其为莠者滤而去焉,此大抵所以贤人之出于众人也。予特众人矣,更不知人言何以为良,何以为莠。无赖之言百千终有一得,而所执之理,纷纷各异,万古莫衷一是,曲不同调则废之,虽予之愚所不敢为。昔者荆公变法,其所逢之时势不可谓不要全,所操之术道不可谓不新正,所行之施设不可谓不通备,方大可有为之际,犹以不听良言而使实弊生张不得及除,任其演扩而一旦引为利益受损者之口实,纵百般扭振而败势不可挽矣。以荆公之贤,才高千古,识博百家,岂不知择良去莠之理?既是知也,非特不为,实则难能。其犹如此,予复作何?
稍稍试其言按于事,知其理谬于实。予不必服其心,亦不消介己怀。有时而友之,因势而用之,众人之道,如此可也。
访周生记
钦北周生.信古道,好古文,勤学笃志,素有称闻.一日予游桂南,因造其门.外接喧嚣之闾巷,内置幽沉之厅堂,此周生之所以居也.迎予于室,奉予以茗,皆执后礼.更不寒暄,即以道论.周生曰:"先生今日下顾,必有教我.晚进出身市井,然幼习经书.虽里之人多以迂阔而不知,未之悔也.盖心有志焉.晚进向慕临川,既诵其文,复得其意,务求有为于世而已.无如世道之颠簸难行如此,不得其进而苟宿于斯,凡十年矣.”予观其色,喟然有愤慨,乃问曰:"然则吾子何以为‘有为'?”"发其道于世用,显其志于时人,此即有为.”周生曰.
噫,周生之所论"有为”,然也.周生之所以无为,何也?世状之使然而已.十年之劫乱,推出一人,治之以厉革,自上而下,由里及外,弊遂由除,利随而生.至此二十有年矣.法具令通,业富行盈,国既日盛,民亦自足,此皆易见者,谓之无为之治世,庶几得也.则当此无为之治世,人各本其位,务其事得也,特擢升显达,不足称有为.虽获擢升,循世道而已,非世用其道者,不能谓之有为.虽见显达,随人志而已,非人知其志者,亦不能谓之有为.至于逆道煽众,延祸危世,则又不在言,是以周生之无为,世状之使然.盖有为之功,居于一人,余者之千万不可一夺也.
予发此论以告,周生长思不语.将暮,予起身告辞.明年复经行其门,见屋阶苔满尘堆,诘之邻者,告曰:"出户经年,不见其归,亦不知所之.”
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