高阳台 读吕碧成诗词有感

红娘

断水浸红，扁舟载月，春痕欲上蛾眉。侧望江山，平波卷絮参差。东风几度传消息，是年年、叶落长堤。自凝眸、独立城头，满目尘灰。
重来又绿江亭柳，怅今朝雁去，未见人归。一抹荒烟，如何萦绕单衣？天涯有梦曾经到，看谁人、院角徘徊？拾残花、频向京都，寄遍无题。


    碧成长期游历欧洲等地区，其诗词中西结合，磅礴大气！碧成在国外提倡女权期间，曾欲几度归国，却吃了当时政府的闭门羹。万般无奈之下，身居海外的碧成，寄托了数篇无题七言诗句！

次等公民

已阅，顶！

次等公民

不知道可不可以顶两次，试一试哈。。

次等公民

我晕~~~果然可以顶两次，貌似可以顶很多次的呀。。。。。

碧痕

学习，喜欢前三句。

刘鹏飞

拜读,感到震撼

青花如是

愁啊愁，一样春秋，这样奢求。

笔下人间

红娘又发新作了；今早才能进来，真不容易。

野蟒

网上找来一些 吕碧城的资料，方便大家理解红娘的词：
    在中国历史上，魏晋的男人，民国的女子，都是活得有风度的人群。而民国女子的形象代言，当然首推民国四大女才子：吕碧城、石评梅、萧红和张爱玲，在她们身上，既有着东方文化熏染出来的典雅娴静，又着西方女性解放的时代风采，散发着悠远的女儿香，类似于魏晋男人身上独有的酒味，让我们觉得益久弥香。
    而居四大才女之首的吕碧城，虽然到了现在，她的名声早就被张爱玲和萧红等盖过了头，但在上一世纪二十年代，在中国文坛、女界以至整个社交界，曾有过绛帷独拥人争羡、到处咸推吕碧城之说，成为当时人人仰慕的一大景观。晚清诗人樊樊山赠诗曰：天然眉目含英气，到处湖山养性灵；十三娘与无双女，知是诗仙是剑仙。近代启蒙者严复不但收她为徒，并有诗五陵尘土倾城春、知非空谷无佳人之句，隐喻她的高雅脱俗。就连大总统袁世凯，也延邀她为总统府机要秘书。
    吕碧城非但被当时天下男人所宠，就是巾帼女杰也争相和她结有兰芷之谊，钦慕不已。晚清一代女侠秋瑾，虽比吕碧城年长七岁，但却以和她相交为傲。秋瑾曾用过碧城这名号，但为了让碧城二字为吕碧城专用，便慨然取消其号。晚清泰斗章太炎夫人对她也倍加推崇，作诗称颂。同为民国才女的苏雪林曾记述：我记得曾从某杂志剪下她一幅玉照，着黑色发薄纱的舞衫，胸前及腰以下绣孔雀翎，头上插翠羽数支，美艳有如仙子。此像曾供养多年，可见我对这位女词人如何钦慕了。
    吕碧城不但美艳如仙，而且才气盖世，非一般男人所能逮。而让她最初扬名，竟与慈禧的死有关。当闻知慈禧死后，她填了一阕《百字令》，登在报上：排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽，禁得兴亡千古恨剑样英英眉。屏蔽边疆，京垓金弊，纤手轻输去，游魂地下，羞逢汉雉唐鹅。痛斥慈禧，说她把大清的疆土、银钱送给匪夷，若她到阴曹地府，一定怕和吕后武则天见面。这让清政府十分恼火，成为轰动一时的新闻。谁都不会想到，这竟出自一个弱冠少女之手。
    现在人们都认为，中国近代妇女解放是自五四运动始，须不知，吕碧城在此之前就鼓吹女子解放与宣传女子教育，成为妇女解放的先声。她芳龄二十就成了当时赫赫有名的《大公报》编辑，二十二岁当上了北洋女子公学的校长。尤其是秋瑾遇难后，无人敢为其收尸，包括那些反清志士，是吕碧城强忍悲痛，冒着极大风险安葬了好友。她并用英文写了《革命女侠秋瑾传》，发表在美国的报纸上，引起颇大反响。
    其实，最能够让我们认知这位才女的，还是她的诗词，可谓字字珠玑，吟咏自如，传世有《吕碧城集》、《信芳集》、《晓珠词》等。她的自题词：寒意透云帱，宝篆烟浮。夜深听雨小红楼。姹紫嫣红零落否？人替花愁。临远怕凝眸，草腻波柔。隔帘咫尺是西洲。来日送春兼送别，花替人愁。有评语称，漱玉犹当避席，断肠集勿论矣。所以，她被誉为清代近三百年来最后一位女词人。
    也有人认为，吕碧城之所以到了现代名声渐没，原因是她终生反对白话文，如果她能以白话文来著述，一定能和另外的才女一比高低，而她却固守着她心中那一片古典的天空，因此，她的传世之作，也只有四百多首词，这不能说不是一种遗憾。但是，更令人遗憾的还是她的终身未嫁，对于这样一位以华美时尚的风致、高雅超卓的才情与风流倜傥，倡导女权的新女性，竟然未能与有情人终成眷属，实在是出乎所有人的意料，不但在当时难以让人理解，直到现在更成了迷。
    在她眼里，能够作为终身伴侣的，当是名扬天下的俊才，她说：予生平可称许之男子不多，梁任公早有妻室，汪季新年岁较轻，汪荣宝尚不错，亦已有偶。被她提及的唯有梁启超、汪精卫等这些国之栋梁、人之鹰枭，而其他的男人都不能打动她的芳心。作为严师，严复也说：碧城心高气傲，举所见男女，无一当其意者。吾常劝其不必用功，早觅佳对，渠意深不谓然，大有立志不嫁以终其身之意，其可叹也。于是，吕碧城便成了那个时代最早的剩女。
    吕碧城所追求的，无疑是一种至善至美的理想主义爱情，而这样的爱情，在俗世中几乎是难以寻求的。她既不能接受父母做主的旧式婚姻，而对于自由婚姻，又有着更深远更沉重的担忧。因此，她在新旧交替的爱情之路上踯躅、徘徊。当严复问她，据你看，是父母做主的婚姻好，还是自由恋爱结婚好呢？吕碧城竟然脱口而出：还是父母做主的婚姻好。不过，依我看，吕碧城终身不嫁，是因为她找不到理想的对象，而不在于择偶的形式。她所坚持的，也就是现在那些矢志不改的女子的原则，宁缺毋滥。
    以吕碧城的才气和美貌，让她身处高处不胜寒的境界，几乎没有人能够得到她的青睐，也没有几人能够敢于追求她的芳心。吕碧城终生不嫁，固然令人惋惜，但由此也造就了她词人的风骨。她以诗词寄托生命，填补精神领域的空白，就是现在，我们仍能在她传世诗词中，感受她生命的呼喊，心血的凝聚，灵魂的留痕，一代才女的风流。最后，她在古典诗词里找到了永恒的爱情，她是中国古典诗词最后一位虔诚的殉道者。
    因此，我们说，吕碧城是一位漫步于云月之上的女子，她始终固守着心中那一片古典的天空，那一片未开垦的处女地，她把最纯洁的爱情献给了心中的理想。她最后皈依于佛教，找到了真正的精神归宿。她把人生所有的慨叹、忧愁和感悟，都倾注于那一阕《汨罗怨》中：
翠拱屏峰，红逦宫墙，犹见旧时天府。伤心麦秀，过眼沧桑，消得客车延伫。认斜阳，门巷乌衣，匆匆几番来去？输与寒鸦，占取垂杨终古。
闲话南朝往事，谁钟清游，采香残步，汉宫传蜡，秦镜荧星，一例秾华无据？但江城零乱歌弦，哀人黄陵风雨。还怕说，花落新亭，鹧鸪啼古。

碧痕

看野蟒转帖，至“弱冠少女”一词，觉颇可笑。

笔下人间

“古”有碧城，今有碧痕嘛。

萧离别

甚感叹息！