摘自<读者文摘>－女人似水,男人如茶

悠悠猫儿

女人似水,似水的清莹透彻,似水的灵秀娇美,似水的温柔缱绻.......



好男人经受过热火的洗礼,粉身碎骨的折磨,才百炼成茶,留下淡淡的苦涩清香.男人的心如同被裹在叶片里的茶芽,无论经历多少历炼,总是紧紧地收拢在层层包裹之中.他积累一生的隐秘与痛苦亦这样被自己牢牢收藏,从不与人言说......女人如水,用自己的柔情与温暖将男人拥抱,将男人滋润,将男人融化,将男人释怀......男人在女人温润的怀里,卸去层层盔甲,露出赤子之心.



茶是水之骨,水是茶之神.



男人是女人的筋骨,给女人一个支点,让女人坚强.女人是男人的神韵,给男人一汪清泉,让男人润泽.



龙井需要九十度的水来泡,若是沸水,则破坏了龙井的清淡悠然.



铁观音要沸水,若只有九十度,定泡不出铁观音的甘冽醇香.



好茶定要好水来泡,才不糟蹋了高山深谷里的等待;



好水定要泡好茶,才不辜负了深潭碧湾中的一往情深.



男人就是茶,取之于深山茶树枝头的叶片,经过晾晒,烘烤,培制.然后束之高阁,等待一个清纯如水,柔媚如水,深情如水的女人.来舒展他的筋骨,鲜活他的血肉,灿烂他的人生......

悠悠猫儿

晚上写茶.....以这篇写品茶感

悠悠猫儿

耗子....别瞎嚷嚷

倚东风

茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。-----（唐）陆羽《茶经》

倚东风

南方有嘉木，其叶有真香，谓之茶。我国茶文化至大至深，包含着无尽的玄机和传统的道德观、人生观。经过几千年的磨砺，其内涵中的人文因素日益增多。儒家中庸和谐，以茶雅志；道家混同物我，以茶清心；佛家明心见性，以茶助禅。寺庙道观多藏于青山密林中，与大自然息息相通，便有所谓“寺必有茶，僧必善茗”的说法。佛教禅宗主张静气养性，于是在茶中溶进“清净”思想。僧人们希望通过饮茶，把自己与山水、自然融为一体，在茶中得到精神寄托。饮茶可得道，茶中有道，佛与茶便连接起来，茶也成为僧人们联系世俗，讲经释法的特殊媒介物。中国“茶道”二字最先就是由禅僧提出，这便把饮茶从技艺提高到了精神高度。

倚东风

“壶里乾坤大，杯中日月长”。生活中有茶，可以轻啜细品；生活中有茶，可以尽情享受茶艺之真善美。品茶不仅是修身养性的悟化，而且还有一定的哲理礼仪习俗，它与茶的冲泡方法、品茶讲究溶合在一起，形成了完整的茶道艺术。

倚东风

十岁的男人是柠檬茶，人性初显露，淡淡的青涩醇味，回味甘甜…

倚东风

二十岁的男人是雨花茶，初识情怀，至真至纯，滋味鲜凉而气色清香…

倚东风

三十岁的男人是碧螺春茶，阅历人生是一种去粗取精过程， 去除了浮躁又保持了香味而具有了独特美的风格…

倚东风

四十岁的男人是西湖龙井茶，简单中体现了完美，成熟中体现了高贵。 而又让这高贵是如此可以亲近于人…

倚东风

五十岁的男人是乌龙茶，经历了岁月磨炼，开始磨炼岁月。事过千万，不需过分显露，真情自然涌出…

倚东风

六十岁的男人是祁门红茶，经自然调和，收日精月华，滋味浓厚…

倚东风

七十岁的男人是银针白毫，已不必看见全人，只见其点滴，便可勾勒出全部风华，人性已飘荡其身形之外…

倚东风

男人似茶，女人似水。小楼蠢鱼说：三分茶，七分水。一杯茶的好坏不仅取决于茶叶本身，更依赖于水的冲泡。

悠悠猫儿

东风大师，你欠我一篇龙井.....

倚东风

东风大师，你欠我一篇龙井.....
悠悠猫儿 发表于 2010-11-4 17:37

文字是现成的，前几年就写过，就差几张照片。

悠悠猫儿

这是我收藏的一篇文章，读读品品，收心养心，修身养性......

大珠慧海

猫咪是好水~

荒原

有道理，水和茶的关系看来很复杂哦
一杯水泡一两茶，水成了茶，茶成了药，苦不堪言
一壶水泡一两茶，茶成了水，水有了香，沁人心脾
一缸水泡一两茶，水还是水，茶成了草，不露痕迹
……

斜阳飞鸿

好水泡好茶，也就是说女人泡男人， 和现在的社会状况正反撇~~~~~~