雪词两个 另附冷弦词话之词之咏物

新竹

念奴娇 雪 步白石闹红一舸韵

冰凘漫翦，者纷纷素素，人间风侣。右岸依依瑶瑟冷，岸左飞花无数。玉洱银苍，断桥携绿，何必西湖雨。摊掌微凉，倏然淡入新句。

淡入往事琉璃，暗香垂袖，君意飘萧去。星子满弦开又闭，绝似絮川烟浦。指际深藏，梅边轻碎，从此眉间住。寒江独钓，孤光依约前路。

（注：玉洱银苍、断桥残雪为著名雪景。）

     

金缕曲 步梦堂韵再雪

薄羽纷来杂。最纤纤、帘前曾顾，不关人答。千古伤心惟是汝，何苦红尘签押。误多少、干支丁甲。陌远寒川凭浪迹，覆苍茫、缱绻空花劫。春未许，有天纳？

天争不管人离合。枉殷勤、风前约与，段云商洽。且放多情留一霎，容醉去梅花榻。容并得、白头双鸭。背影天涯皆泪断，信痴儿、费点合欢蜡。缘若老，谁伤匣。

                           

附：冷弦词话之 词之咏物

        

序：平日看书写词，每有所得，便记录于此，并无定式，亦无刻意之顺序，信手为之，不断添加，实为方便日后反复斟酌练习之用。今陆续贴于此，倘有一二有缘者误入此间，或可一并参详。（注：此间文字，很多都来自于前人或专家学者的著作，间有冷弦自己的感悟，有标明出处者，亦有忘记标明出处者，甚至有忘记出处者，在此一并说明。本文仅用于自学交流，不做他用。）

              

词之咏物

        

    所谓咏物，是以“客观”之物为描写对象，或细致刻画其色彩与形态，或借以抒怀感兴。整体上看，北宋咏物词偏于抒情，对物的刻画尚未工细，南宋及宋以后的咏物词则渐趋冷静隐晦。

        

    古代大家为文，均不掉以轻心，而是简练揣摩，惨淡经营，句斟字酌，瞻前顾后，然后成篇。古人作文，俱有间架、有枢纽、有脉络、有眼目。因思力安排的繁复变化，具含幽微深隐，引人生言外之想的特美。

         

    张炎云“诗难于咏物，词为尤难，体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思全在结句，斯为绝妙。”

        

    咏物力求曲尽物态，达其神韵。咏物不呆滞于物，方有空灵之感。

            

    咏物需有单纯直率的感情、理路分明的思致、洋溢诗情的哲想及透过哲想的诗情。要体物入微，要有使用“陈言”而能赋予“新生命”的能力。

           

     况周颐谓“咏物如何始佳？未易言佳，先勿涉呆。一呆典故，二呆寄托，三呆刻画、呆衬托，去斯三者，能成词不易，矧复能佳，是真佳矣，题中之精蕴佳，题外之远致尤佳，自性灵中出佳，从追琢中来亦佳。”

         

     余观古之咏物佳作，有纯用白描者，如杨基的菩萨蛮（水晶帘外娟娟月），叶申芗的忆王孙红杜鹃；

      

     有大量使用典故者，如周邦彦的水龙吟梨花；

         

     有完全不写物态，只托情于物，含蓄蕴藉，委婉曲折者，如刘克庄的昭君怨牡丹、史达祖的双双燕咏燕；

         

     有咏物兼写人，物中有人，人中有物，人不离物，物不离人者，如吴文英的宴清都连理海棠、苏轼杨花词、彭元逊的满江红牡丹、屈大均的虞美人（无风亦向朱栏舞）、张炎的绮罗香红叶；

        

     有借物明志者，如曹组的卜算子（松竹翠罗寒）、陈子龙的念奴娇春雪咏兰、高启的沁园春雁、陈维崧的醉落魄咏鹰、李清照的瑞鹧鸪双银杏；

           

     有物态神韵兼备，兼融身世之感者，如周邦彦的蔷薇谢后作，姜夔的侧犯咏芍药、贺铸的踏莎行（杨柳回塘）；

      

     有借物而讽者，如王夫之的卜算子咏傀儡；

      

     有有所寄托，运意高远者，如王祈孙的齐天乐蝉、齐天乐萤；

      

     有蕴藉婉美者，有声色俱厉者。

        

     如此等等，不一而足，盖咏物本无定法，顺时应物，是为善法。

         

     王士祯评曹贞吉的咏物词云“咏物皆取其闻见所及耳，而神光离合，望之如蜃气结成楼阁。”此实虚之法，写咏物词者不得不知。（可参考阅读曹贞吉的留客住鹧鸪）

              

     毛先舒云“词贵开宕，不欲沾滞，忽悲忽喜，乍远乍近，斯为妙耳。”咏物词，亦应作如是观。

野蟒

认真拜读，十分过瘾！

无弦斋主

经“简练揣摩，惨淡经营，句斟字酌，瞻前顾后”，
追“咏物不呆滞于物，方有空灵之感。”

斯词如是！

木林森

两首古韵古味，堪佳。
读词话受益匪浅。

明月梅花梦

把雪写尽了。读了又读

明月梅花梦

{:1_268:}

东方昱

古代大家为文，均不掉以轻心，而是简练揣摩，惨淡经营，句斟字酌，瞻前顾后，然后成篇。古人作文，俱有间架、有枢纽、有脉络、有眼目。因思力安排的繁复变化，具含幽微深隐，引人生言外之想的特美。
——能做到如此妙境处，斟字酌句者高明也{:1_268:}{:1_265:}

风自北

张炎和况周颐的观点深切我意，高人就是能说出用人有所感但说不出的东西。
况说的三呆，是针对行家里手说的，首先这个被评价的人应该在门里。而我们，要先为入门而奋斗，另有三呆：一呆新旧混杂，二呆生造，三呆稔熟无我。
而生造者尤可笑，完全不理古人经验，多作大侠状横空出世，生拉硬拽，连做一回盗墓贼的兴趣都没有。

咏物诗词，和中国画里谋篇、形神与寄托是同样的问题，既是美学的，也是哲学的。高下之分，有时微妙到看得见，说不出。

风自北

评词非我擅场。
读这两片雪，意、像问答，出入有致；修辞确，用典化；造句精微，身形兼备，并有所寓。令人揣摩反复，久不释之。

新竹

认真拜读，十分过瘾！
野蟒 发表于 2011-3-5 23:15

谢野蟒兄，要多多交流哦{:1_303:}

新竹

经“简练揣摩，惨淡经营，句斟字酌，瞻前顾后”，
追“咏物不呆滞于物，方有空灵之感。”

斯词如是！
无弦斋主 发表于 2011-3-6 00:35

大哥谬赞了 这些是竹子向往达到的境界 一直在努力中

新竹

两首古韵古味，堪佳。
读词话受益匪浅。
木林森 发表于 2011-3-6 02:53

谢谢木兄
正所谓开卷有益，前人积累了千百年的经验、感悟，还有那么多优秀的作品，值得好好思索与斟酌学习。为诗词者，最忌浮躁，若不能潜下心来，终是难成。

新竹

把雪写尽了。读了又读
明月梅花梦 发表于 2011-3-6 04:19

谢姐姐总是鼓励着 {:1_268:}

新竹

古代大家为文，均不掉以轻心，而是简练揣摩，惨淡经营，句斟字酌，瞻前顾后，然后成篇。古人作文，俱有间架 ...
东方昱 发表于 2011-3-6 14:52

如君所言，为诗词者，最先要做到的就是要去除浮躁与虚荣，沉下心来，惨淡经营，这样才能真正的用整个身心感知世界，趋于本真，接近诗词的本质，然后才能谈到诗词的斟酌锤炼及各种技巧方法等等

枕梦怜琴

念奴娇 雪 步白石闹红一舸韵冰凘漫翦，者纷纷素素，人间风侣。右岸依依瑶瑟冷，岸左飞花无数。玉洱银苍，断 ...
新竹 发表于 2011-3-5 23:28

   

念詞過片淡了二字實了些，未能拓開眼界，微瑕無礙大體。

詞話好看，也頗多見解！

新竹

张炎和况周颐的观点深切我意，高人就是能说出用人有所感但说不出的东西。
况说的三呆，是针对行家里手说的，首先这个被评价的人应该在门里。而我们，要先为入门而奋斗，另有三呆：一呆新旧混杂，二呆生造，三呆稔熟无我。
而生造者尤可笑，完全不理古人经验，多作大侠状横空出世，生拉硬拽，连做一回盗墓贼的兴趣都没有。

咏物诗词，和中国画里谋篇、形神与寄托是同样的问题，既是美学的，也是哲学的。高下之分，有时微妙到看得见，说不出。
风自北 发表于 2011-3-6 17:00

况周颐说的三呆是对行家里手而言，但对于新手也有很大的帮助，如果知道并且仔细体会了，可以少走很多弯路，这是我所希望的。

你所说的三呆，真好。一呆新旧混杂，二呆生造，三呆稔熟无我。这三种是大家很愿意犯的毛病。
新旧混杂这个是很考验功力的，功力到的，能达到浑融，功力不到的则成为四不像，怪胎的样子。   
生造是新手最容易犯的错误，因为笔力不够，不能很好的驾驭字与词，故而堆叠一处。杜甫为诗，无一字无来历，对我们来讲是难了点，但至少不能生造一些完全无厘头的东西。
稔熟无我也是很容易犯的毛病，游离于自己的作品之外，为了省事且写的东西看似好看，而使用前人的熟句熟境，没有自己的特色和思维在里面。失了自我，是诗词者的另一种悲哀。
咏物之难，难在体贴入微，而致徒有其表。

新竹

评词非我擅场。
读这两片雪，意、像问答，出入有致；修辞确，用典化；造句精微，身形兼备，并有所寓。令人 ...
风自北 发表于 2011-3-6 17:35

咳。。 你夸起人来还真是给力 这么多好词 竹子肩膀弱 担不住的说。。。
另：你可以写词话了 三呆说的多好{:1_268:}

清明柳

学习！

风自北

“平日看书写词，每有所得，便记录于此，并无定式，亦无刻意之顺序，信手为之，不断添加，实为方便日后反复斟酌练习之用。”
这是个好办法，也上你有心、有闲，学习诗词，就是需要这样的积累。

浮此一生

回复 1# 新竹


    新竹斑斑重返唐宋，幸甚！拜读咏雪佳作，问好！