五言古绝《高桐抱玉虎》

无弦斋主

                   五言古绝 《高桐抱玉虎》

                           

                           高桐抱玉虎，

                           叶落西窗雨。

                           镜影两无言，

                           孤蝉自相诩。

（按：读瘦竹先生《杂感》第三首有及“梧桐”。

       想起自己一首旧作。捡上以博一粲。）

小糊涂仙

没太明白玉虎？
无弦兄

日照万山红

大概是化义山句，玉虎似有人解为井绳，若如此抱字就不太好理解了

无弦兄大概是有感于我批评的月下梧桐雨之句而发此旧作，大概是把玉虎比作了月亮，似有为此句正名之意，呵呵

在下也是一家之言，但总以为无论如何怎么样的意象，总应统一在一个画面中为好，这样才更具有形象感

月下雨，毕竟难以形成形象的画面，虽然此处雨声并不存在，但总觉别扭

或者写阴雨天，细雨绵绵时，我却把江桥比作彩虹，窃以为也似不妥，大概是这个意思

逍遥主人

玉虎或为蝉，与下面的孤蝉相重。

雨天看海1

有些晦涩

无弦斋主

玉虎，即辘轳。井上汲水的工具。古人常将梧桐、金井、辘轳连到一起（梧桐多长在井边）表示秋景、秋情、秋怀。李后主采桑子词：“辘轳金井梧桐晚”。纳兰性德 《虞美人》词：“緑阴帘外梧桐影，玉虎牵金井。”本诗此处用“抱”字，高大的梧桐伸着树枝好像抱着辘轳。总之这首句是先述秋景、秋韵。

宋婉辞

支持，飘过{:1_271:}

无弦斋主

到是婉辞兄理解哈！

宋婉辞

小生来支持{:1_302:}

东方昱

{:1_308:}乐观得益

风自北

镜影两无言，孤蝉自相诩。

此二句高妙

风自北

笔调颇古，有初唐风采。尾两句实不可多得。
本人推荐。

日照万山红

玉虎是辘轳，原来如此
好绝，同赞

瘦竹

此诗格调高古，寄情于景物，想象空间大，用词哀而不伤。应肯定，值得欣赏学习。
一二句点出时间地点，用梧桐，西窗，玉虎（现在这种轱辘井架已经不见了，或许偏远的乡镇还有）勾勒出一幅安静的环境，叶落，雨声却增添了环境的惆怅之感。究竟是是谁在愁呢？“镜影两无言"什么人爱照镜？应该是红楼玉人吧。默默地照镜，此时无声却有声，是伤秋，是怀人？只有作者知道，然读者可据以想象，这就是诗的空间。结句将这种心情的程度用孤蝉来比喻，进一步深化了主题，秋蝉且孤，直见此时照镜人的心晴是何等的悲凉了。
理解的不一定对，但还是有点意见，结局的自相诩的”诩”字，是夸大，自大的意思，用在此处，是否与主题相悖？
浅见莫笑。
最后申明一下，我是很少甚至不评诗的，一是自己水平有限，诗评也是一门学问，怕评得不好，作者见怪，读者见笑。二是怕评得走调，误导了读者。只是这首五古本人的是偏爱，因此斗胆点评，愿不是贻笑大方吧！

日照万山红

孤蝉句，大概是为了以动衬静，那自诩的孤蝉如何能理解镜中人内心需要的“静”？空自聒噪，难免可笑了，大概是这样的吧

无弦斋主

谢各位朋见赏！

瘦竹先生的意见，我说一下自己的想法。本来，解诗是一件很难的事。往往自己写时未必想得那么多，那么细。所以，自己来解也不见得解得明。前三句，一切都是静静的，镜影对照只是无言。突然那蝉儿的响鸣打破了寂静，更添秋意沉沉。自诩，不过是一种借词，那蝉鸣不断无休无止，给人以一种自鸣得意之感，对比，愈显斯人此时的惆怅无奈。
呵呵！瞎说一通。让方家见笑啦！

无弦斋主

其实，诗最好不要解。自己也未必能解得准。任各人所感就好，故诚望各位对上帖所“解”勿太当回事。

无弦斋主

有一点到是可以说一说。我喜欢绝句。字越少，越逼着自己注意用字。一个时期来，我较注重在诗中多用物象的组合关系来体现诗意，而少用动词形容词去修饰渲染。做得还不好。请多指教。

日照万山红

好诗总会引得读者去解读的，诗歌是艺术，不是玄学，欣赏和解读是读懂诗歌的两个重要途径，欣赏从感性上引起共鸣，解读从理性上把握精髓，都是要得的

风马驴

仍觉抱字有隔，另高字也需酌，与清淡的意境似乎也不太符