“黑派”極品

文仁墨客

                    ——李可染《積墨山水》小議
劉曦林
    1991年3月16日，可染先生仙逝兩年後，於先生家共議全集出版事，應邀同去者有李松濤、孫美蘭、郎紹君諸位及先生高足李寶林等。是日，自上午至傍晚，賞先生遺作數百件，大飽眼福。此間，予曾問：先生自成一派，以何名之？鄒佩珠先生不無激動，遂曰：“‘黑派’畫家更好！”予將此語深銘於心，咀嚼多年，味之無盡。那麼，最典型的“黑派畫”當然要入選全集，即此《積墨山水》也。此圖載天津人民美術出版社1991年12月第1版之《李可染全集?山水卷》，為第108圖，只是尺寸將“81厘米×49厘米”誤標為“70厘米×47厘米”，餘皆毫釐不爽。

    是圖乃可染先生由寫生山水轉創作山水代表作之一，是山而非某山，乃胸中之山，心中之山。只見群山簇擁主峰高入雲天，側逆光下，山石崚嶒，峭拔勁健，左下又有青松數株，更增骨力壯氣。先生此圖一改積點成線的抖筆，而以蒼拙粗筆勾斫，橫皴斜掃體面，更層層積墨，間施破墨，墨氣滃然，一派雄渾森然氣象。且墨團團裏時見留白，乃陰中有陽，陰陽相抱，處處見太極圖之哲理。

    此圖唯天際參差空白，卻又密筆題識，堪謂滿密充盈之典型圖式。題識曰：
     前人論筆墨有積墨法，然縱觀古今遺蹟，擅用此法者極稀。近代惟黃賓虹老人深得此道三昧，龔賢不能過之。吾師事老人日久，多年飽覽大自然陰陽晦明之象，因亦偶習用之，有人稱之為“江山如此多黑”，“四人幫”亦襲用之。區區小技，尚欲置之死地，何耶！一九八〇年，可染作此並記。

    其中所言“積墨法”系自古即有之技法，前人亦有運用及論述，至黃賓虹積墨層層漬染，成渾厚華滋之美，可染先生繼之，畫因黑而益亮，評者有“黑入太陰”之譽。先生生前談到“積墨法”時曰：

      畫山水要層次深厚，就要用“積墨法”，積墨法最重要也最難。大家都知道在宣紙上畫第一遍時，往往感到墨色活潑鮮潤，而積墨法就要層層加了上去。不擅此法者一加便出現板、亂、髒、死的毛病。近代山水畫家黃賓虹最精此道，甚至可以加到十多遍。愈加愈覺渾厚華滋而愈益顯豁光亮。【1】

    1987年，先生又作《高岩飛瀑》，題識曰：“墨團團裏黑團團，黑墨叢中天地寬。極言墨韻之美，此中堂奧，門外人不易知也。”【2】此真先生經驗之談。

    至於題識中之典故，一是《美術》一九六三年第四期刊出閻麗川先生《論“野、怪、亂、黑”——兼談藝術評論問題》一文，既肯定了“石魯和李可染的那種大破大立的精神”，又談到群眾對他們的批評：“譬如觀眾就曾經在李可染的畫展中提出過何以‘江山如此多黑’的疑問；也曾經對石魯作品有‘野怪亂黑’之感。”文章雖有時風局限和誤評、誤讀，大體屬正常的學術討論。但“文革”就不得了啦，1966年，先生作品被批判，人被關進“牛棚”；1973年旅美學者趙浩生訪問李可染、吳作人的記錄稿在香港發表【3】，因贊其師齊白石，次年被誣犯有“右傾翻案”，“妄圖否定‘文化大革命’”，“公開進行反攻倒算”的大罪而遭撻伐；1974年，其畫《灕江》被列為“黑畫展覽”之典型作品，因用積墨，被批判為“江山如此多黑”。可染先生說“‘四人幫’襲用之”一語即源“文革”被批判之歷史，此為其二。可以想見，先生題寫至此，憤慨至極，情難自已，故有“何耶”二字以示抗爭，以表胸懷，真乃“心畫”也。可見先生於此畫作此題識絕非偶然，將此題識題於是畫亦非偶然，先生有感而發也。再回首看那偉岸的高峰，雄強剛勁蒼拙的用筆，那積墨、破墨背後渾厚的底氣，正是先生人格之化身。覽此畫，當為研讀積墨之絕好教材，認識可染先生藝術風神之代表，乃先生唯一將此畫論與遭遇集於一紙者也，誠為“黑派”極品。若從先生人格、學養、魂、膽悟之，於中國現代美術史量之，可品味者“天地寬”也，又豈僅畫內筆墨及文題四字所限也。

辛卯春於里仁書屋
註釋：
【1】中國畫研究院編《李可染論藝術》第44頁，人民美術出版社1990年初版。
【2】《李可染書畫全集?山水卷》圖132，天津人民美術出版社1991年12月第1版。
【3】《七十年代》1973年第12期.

凤儿

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