古风与风骨

六楼旧主

     古风与风骨
     ------读折笔沉沙，华夏戎狄古风诗作有感

今人写古风，难在得古意。
风姿观气韵，骨骼看笔力。
生动或可寻，遒劲大不易。
风为感化标，骨乃辞精辟。
浅白韵自流？生拙非刻意！

臃肿无限时，清雅有踪迹。
风骨谁能当，长作青莲忆。
砥砺启沉沙，仗笔化天戟。
戎狄何时兴，华存夏堪继。
白泉戏山野，红杏望天际。

歌唱复原声，景观自然趣。
画惊返质朴，书赞出承续。
天籁推西藏，或胜舞台剧；
雪山众仰止，林园我不去。
金石宠先秦，山水迷大痴。
汉立石人马，清描烟壶壁。
石马嘶大风，烟壶透小气。

彼歌听浩淼，愿君多仔细。
老酒品回味，绵醇胜甜蜜。
顶红飞丹鹤，压箱可留底。
诗味品千般，词风吹四季。
啰嗦吾当止，入室早面壁。

砥砺，语出《山海经》“崦嵫之山，菬水出焉，其中多砥砺。”磨石也，精为砥，粗为砺。
孔颖达疏《尚书. 舜典》“夏，华夏。训大也。中国有文章，光华，礼仪之大”。
“大痴道人”，元四大家之一黄公望号。（余者：王蒙，倪瓒，吴镇）。
元山水一直被推作国画山水之巅峰。
“顶之”，“红之”，众家皆知非丹鹤也。

羊之羽

个人以为古风只是因为后来有了近体才有了区分，譬如中晚唐以后近体已经大熟，众写手也已经习惯近体的平仄与粘对，为了写古风也只好特意将其中的规则打破。我觉得这当中实在有些刻意。大抵而言，在古风与近体二者当中，不是近体即是古风，并不需要特别去规避什么。即如近体，除了格式上工整之外，其余也不外乎“诗言志”罢了，合于自然，发于心声，外加必要的好的文辞修饰与技法融合，即是好诗。

无弦斋主

赞同羊兄之见。近体诗有格律之规，古体较为自由，然大义则同。言志为本，自然为上。
若咬文嚼字，疏于心志，则离诗远矣！

六楼旧主

自然美是真美。“拾趣天然”最好，退而求其次“刻而无痕”。
“难得糊涂”。难在自己没有全糊涂，别人以为真糊涂，且不是“装”；求之不得，退之“装得像”。
羊版临帖点评，是旧主幸。谢！

六楼旧主

无弦斋主 发表于 2011-9-13 09:34
赞同羊兄之见。近体诗有格律之规，古体较为自由，然大义则同。言志为本，自然为上。
若咬文嚼字，疏于心志 ...

中文词汇，喜“自然”，“平衡”。一不刻意人为，二不偏颇过激。谢无弦兄。

新竹

跟着各位老师学习古风与风骨~~