伤贤妹
一度引起国内外舆论一片哗然的小悦悦车祸事件,现已显沉寂。事出后,媒体、网友多言语,一时各种声音劈头盖脸地全灌入脑中来。我对各种事物的认识,总显得比大众慢半拍,可偏偏又是个好唠叨之人,胸意不述常觉不快,于是总发迟来的语音,每念及此,自觉甚是尴尬,今依然。
就事件本身,早就被人们从各种角度分析的入木三分了,在下无需赘述。然,如鲠在喉,迫使再啰嗦几句的却是那位救人的拾荒者陈贤妹其人。
其一:其没有多少文化。即便年少时兴许识得少许文字,十二年的拾荒经历,也逼迫她只落得个没有时间和精力看书、读报。故只是个不思进取,整天价只为自己口中食、身上衣奔忙来往于那些弥漫着刺鼻腥臭味的垃圾堆(箱)之间,身处社会最底层的拾荒者。至于“与时俱进“这种时髦词汇与她自是无丝毫瓜葛......
其二:相信她虽置身于繁华都市里,却无力消受过那迷人的灯红酒绿,更未窥知现今的朝酒晚舞之盛况,也不曾有各种灰色进项,也非各色党、团、社之卒,也未有暇闻”彭宇案“等情,没有属于自己的高楼,更谈不上香车。只看媒体报道便知:同其子租赁20平居住......
其三:种种迹象表明,这等几近乞丐之流的下层人,何能有引人关注的超凡表现?其邻人一语道破天机:“博出名”......其竟为一己“博出名”,害苦了房东(大批记者来访),难怪房东迁怒与她;再者,她精得很,不知跟哪个名人学了一手,很会玩“博出名”——竟对媒体玩“很简单,就是随便、随手的举手之劳,没有啥想法!”,还不时对媒体记者下逐客令呢,惹得媒体愈发非要探出个子丑寅卯来,方才满意尽兴尔。
其四 :街头视频所录自小悦悦初次被碾压到陈贤妹抱起孩子,其间那十八个君子(从衣冠判定,不能与陈贤妹相提并论,这些人生活质量均强于陈氏),皆因陈氏为“博出名”,而害得十八义勇被大众谴责,实属可怜、冤枉矣!
其五:自古我们的国度,就多有义士君子之人,专门睁大了眼,这回也专注来质疑陈贤妹受捐钱之去向,可敬这些谦谦君子,已是“衣不裹体,腹无热粥”了,还念念不忘发义举......
看客早无趣,笔者复唠叨,呼出——陈——贤——妹,疑属天赐名!耐寻味:
君子腰包多揣银,
玉盘珍馐尚思淫。
天不知时降贤妹,
无奈神州贤妹陈。
(注:陈贤妹——名别译:陈:意过了时的,旧的。贤妹:贤良的女子)
何以杜撰此文,缘于己之愚钝:受市井万事纷扰,自觉不爽;虽囊中羞涩,身处社会底层,竟像乎一卫道士,俨然呼正气!幻像——观当今社会芸芸众生,皆如跑道上的竞赛者,为了获得好的名次(就如为获得最大利益),有相当数量之众,于途中丢弃了衣物、甩掉了鞋子......舍去了其它一切,裸奔向目标而去......其勇几于疯癫!
此拙文意借题在呼吁、唤醒、拷问人们的良知!人生中会有多个目标,绝非仅是捞取一己私利;人生的意义,也绝非仅在于获取多少金钱、财富..... 现苟且在生的“我”,一路走来,丢弃了什么......
不幸和悲哀这种词汇,是人们最不愿看到的,而其总是人类社会发展中的副产品,任何时代、任何时期都无法杜绝。但人这个灵长类,却独有避之的能动性。而当今时下的不幸和悲哀——就是好多人,为了金钱(眼里,心里皆独剩此物),丢弃了诸如公德、亲情、法律、良知等,裸奔向他(她)的墓标!笃信我类前述之能动性,公该将如何避之?
混迹行走于市井的人们,从文中可否窥见出“你、我”的影子来?面对身处贫寒的底层人氏——陈贤妹,你、我这些道貌岸然的君子,今后将有何为?
......
看看我们中间,都有谁们是在裸奔?以前?当下?抑或是今后?