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七绝 吊周公

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该用户从未签到

发表于 2006-1-8 18:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
三十年前的1月9日,亿万哭声上九宵。
驾鹤齐天卅载春,尘埃泪下亿哀魂。
贤相历代皆封列,世举中庸应是君。

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发表于 2006-1-8 20:57 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

驾鹤齐天卅载春,尘埃泪下亿哀魂。总理的精神不但感染着国人,就连联合国,那年也破例为总理下半旗志哀!
周总理永远活在我们的心中。
顶。

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发表于 2006-1-9 18:22 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

总理永远在我们心中!

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发表于 2006-1-9 20:27 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

七绝的用语还要有概括力,而且不要过实。且这首诗立意似乎有些模糊,尤其后一句。颇有反意的感觉了。

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 楼主| 发表于 2006-1-9 20:46 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

中庸是治世之道,这是对总理最高的评价。

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发表于 2006-1-9 23:40 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由春柳飘飘2006/01/09 08:46pm 发表的内容:
中庸是治世之道,这是对总理最高的评价。
    呵呵~~~不知道这代表多少人的观点,但至少不包括我。

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发表于 2006-1-11 13:18 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

评价要看大方向, 一厢情愿不行,谁能说中庸就是完全的褒义的呢?他实际上它在表意上已经贬大于褒,先生独以为“最高”,怕是实际上行不通。

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发表于 2006-1-11 14:03 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由笔下人间2006/01/11 01:18pm 发表的内容:
评价要看大方向, 一厢情愿不行,谁能说中庸就是完全的褒义的呢?他实际上它在表意上已经贬大于褒,先生独以为“最高”,怕是实际上行不通。
还是未能正确理解中庸,看来文革确实是影响了一代人。
国学大师们认为:
《中庸》强调“过犹不及”和“恰如其分”的思想论,在孔子眼中,“中庸”是一种最高德性。到宋明时期,更成为儒家道统思想核心。“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思,“中庸”是说不偏于一方,永不改变的天下至理。

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发表于 2006-1-11 16:20 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

呵呵,不是不了解,是这个意思已经变化了,带有消极和逢源色彩了,以争议的东西入诗,其表现力自然也就有限。这是勿庸置疑的。

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发表于 2006-1-11 16:48 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由古越隐士2006/01/08 08:57pm 发表的内容:
驾鹤齐天卅载春,尘埃泪下亿哀魂。总理的精神不但感染着国人,就连联合国,那年也破例为总理下半旗志哀!
周总理永远活在我们的心中。
顶。
很难得,这里一贯吟风弄月,居然有勒紧高格调的诗词.先顶下.
然吊哀魂,不通.还有,中庸,不是夸奖,而是讽刺,
这帖纵有毛病,也是前进中的问题.比那些只懂吟风弄月之士强多了.包括遇原来的很多版主
在内.
再顶下.!

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发表于 2006-1-11 19:36 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由古越隐士2006/01/08 08:57pm 发表的内容:
驾鹤齐天卅载春,尘埃泪下亿哀魂。总理的精神不但感染着国人,就连联合国,那年也破例为总理下半旗志哀!
周总理永远活在我们的心中。
顶。
春柳君怀念诗,顶!人同此心。1月7日我也曾发七古《为总理送行》。
敬爱的周总理永远活在人民的心中。
(附带说说,关于“中庸”之议,其褒贬含义各人各有所解,很难统一。这是个重大
学术问题,在这里是得不出结论的。但我个人觉得,即使按褒义,对总理也未必完全
合适。其实总理在大处原则性是很强的。而在策略、方法上很灵活。有人认为总理善
于平衡,实非其全部。那是一种误解。文革中某些作法,有其特殊历史条件。
以上是我个人的看法,不一定对。)

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 楼主| 发表于 2006-1-12 20:15 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

古越君的诠释已经表明此意,有很深的说明力。确实的文革冲击了一代人的思想,但最大的是对中国传统文化思想形成空白,断代就是这种历史现象。要说中庸一词更深的历史原因,还应算上文革前的十多年也被歪曲了它的本身涵义。要矫正对这个问题的理解,也许还有待时日。

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发表于 2006-1-12 20:29 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由笔下人间2006/01/09 08:27pm 发表的内容:
七绝的用语还要有概括力,而且不要过实。且这首诗立意似乎有些模糊,尤其后一句。颇有反意的感觉了。
谢谢 又学到了。

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发表于 2006-1-12 22:47 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由春柳飘飘2006/01/12 08:15pm 发表的内容:
古越君的诠释已经表明此意,有很深的说明力。确实的文革冲击了一代人的思想,但最大的是对中国传统文化思想形成空白,断代就是这种历史现象。要说中庸一词更深的历史原因,还应算上文革前的十多年也被歪曲了它的 ...
这种不偏不倚的思想正是中华民族过去不思进取,自我满足以至百年耻辱的根源。先生观点站不住脚的。

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发表于 2006-1-12 23:00 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由笔下人间2006/01/12 10:47pm 发表的内容:
这种不偏不倚的思想正是中华民族过去不思进取,自我满足以至百年耻辱的根源。先生观点站不住脚的。
好久不见笔下,风采依然如昔。呵呵

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发表于 2006-1-13 02:12 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由小语2006/01/12 11:00pm 发表的内容:
好久不见笔下,风采依然如昔。呵呵
   同意笔下的观点。

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发表于 2006-1-13 09:14 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

下面引用由惊鸿客2006/01/13 02:12am 发表的内容:
同意笔下的观点。
还是坚持自己的观点,让岁月来佐证。由于年龄和经历的不同,可能会有不同的理解。这很正常,但有一点我们要肯定,我们怀念周总理的感情是真挚的。

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发表于 2006-1-13 10:28 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

很赞同古越老乡所说的:我们怀念周总理的感情都是真挚的。
我也相信,大家对总理的评价基本上是一致的。
仅是用什么概语涵括其一生更恰当。各人理解不同,完全正常。
而且也非我们可作定语。诗友们各自表达一分感情就可以了。

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 楼主| 发表于 2006-1-14 20:57 | 显示全部楼层

七绝 吊周公

感谢爱好者们的议论,发表各自的看法是正常的。对于中庸涵义的理解,历史学家等也有多种的争论。学术上的各持己见,目前尚无定论。就本人提出这样的看法,也是有一定依据。在辞海中对该语的定义:论语雍也篇,中庸之为德也,其至矣乎。中庸乃儒家经典之一,内容肯定中庸是道德行为的最高标准。我想这样来赞扬所崇敬的人,是发自内心的。曾经有一种认为总理在原则上的质疑,只要纵观他的一身,就可以看出能够用这种最高道德词语,来肯定他的一生是勿庸质疑的。
caocao12m 该用户已被删除
发表于 2006-1-15 05:19 | 显示全部楼层
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