刍议“他日松高塔又低”

妙计山人

    谁种青松在塔西，塔高松矮不相齐。
    世人莫道青松小，他日松高塔又低。

    据说此诗是北宋蔡襄12岁在塔斗山读书时写的一首富含哲理的即景诗。
    近期有网友将结句的“又”改成“却”。也有网友认为“他”、“塔”相隔过近，故改“他”为“来”。
    其实我也有一个疑问。塔通常少则三层，多则三十余层，而松树的高度通常高不到那里去。所以窃以为要么就是蔡学士年少无“知”，要么就是诗中的塔真的很矮。
    品诗的难度有时其实远大于创作，如果不能置身于作者所处的环境及其心境，单凭自己的想象往往很难明了个中缘由及奥妙。

十指含香

松贵天然傲骨，塔贵聚念丰神。
世人也需要膜拜臣服，才足以安慰疲惫脆弱的灵魂。
亲松或敬塔，各取所需罢。通常只为填补自身的空白。^_^

折笔沉沙

松，会不会超过塔，我觉得这不是问题。诗不是论文，没必要非得计较这个，松超过塔，不是野草没过塔，有存在的可能。另外“又”字确实不好，“却”也是凑笔，应换做“他日松高塔未低”。松是有生命的，代表了向上的一种势态，松高了塔未低即是表露这个意思，也是扬而不贬，借一高鉴一高。

张书云

这显然是一种心志的表述，不存在真正意义的比对。

妙计山人

    诗词里，确有一种以常理论而悖于事理的情况。只是虽觉无理，却别具情趣。
    严沧浪曾提过：“诗有别趣，非关理也，然理实未碍诗之妙”。吴乔在【围炉诗话】中也谈到：“大抵赋需近理，比则不然，兴更不然”。
    现略举几例无理而妙的诗句：

    早知潮有信，嫁与弄潮儿。

    老僧只恐云飞去，日午先教掩寺门。

    昨夜醉酒归，仆倒竟三五；摩挲青莓苔，莫嗔惊着汝。

    池水涨波高二尺，失却捣衣平正石；今朝水退石依然，老夫一夜空相忆。