生命之绝响，千古第一愁
清水山人赏析之五（李煜，虞美人）
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
春花：它是唯美的，就算是生，就算是落，也是唯美的。秋月，现在的解释是秋天的明月，与春花一起，指自然界的美景；
我认为，这里的秋月，代有一种悲凉，凄凉的意思。大多数来说，中国的诗人，大多都是喜春悲秋的。
这里花与月的相并，倒不如说春与秋的对比，一个代表开始，一个代表结束；一个代表万紫千红的繁华似锦；一个代表孤轮如冰的寂寞凄凉；所以，这里的春花秋月应该不是单指就是春天的花，和秋天的月，而是指现在的一切事物，美好的，与凄凉的。
所以，在这种喜愁的交替之中，在这种繁华与凄凉的交织之中，作者的痛苦是无以附加的，心中的滋味也是万千的，于是这种多日来的忧郁与懊恼，都在春花秋中爆发了。
作者也自然地写了三个字，何时了？这种滋味什么时候才能结束？春花怒放，他伤怀自己的过去；秋寂月凉，更让他凄愁无边。他渴望这种滋味快点结束。那作者为什么不写此时了？而写何时了呢？第一，他知道春花秋月是永恒的，不会为了你的高兴与否而停止了去，所以，他还要去继续被折磨下去，这是一种无奈，连选择的余地都不会留。第二，真正能了的，就是看不见，看不见，就是死。死去元知万事空。而这一切，作者虽然有这种想法，但他没有勇气去面对生死。
在这种即伤感又无可奈何的生活之中，他紧接着又发出一问。
往事知多少？ 往事，过往的事情。他的往事是复杂的，是愁苦的，所以才能用到知多少。而这三个字，就更显出感情的沉重与愤激。
我们来看这一句，其实很有意思。两个问号，感情却不一样。表达的意思也不一样.引用俞平伯《读词偶得》的话：起句"奇语劈空而下"
那我们看一下，这两个问句到底是问谁呢？
第一：问自己。面对着他乡的春花秋月，面对着如今沦为阶下囚的自己，他扪心自问，它们什么时候才能了结呢？这也是作者说的，我什么时候可以去另一个世界呢？他们不了解，是因为他们不知道有多少我的往事呀，而我自己的，这一切的一切，都是我自己做出来的后果。它们不了结有情可愿，而身为始作俑者的我呢？何处何从呢？可见，这里面包含着他多少的悔恨。这种问，可以说是与春花秋月一起，无时无刻地折磨着他。不愿想可又不得不想，这也是作者的反思。
第二，问春花秋月。这是一种商量的口气，也是李后主生于深宫之中，长于妇人之手的表现；而这种商量，是很无奈的，愁也就更愁了。这里的春花秋月不是他们所说的，是指过去的，而是指现在的。是指宋室的春花秋月，和他过去的没有什么关系。
第三，是在问天。这个意思就更深远了。先是问了一句，老天，春花秋月什么时候能给我终接。然后，不等老天回答，又接着来了一句，我的往事你能知道多少？这一来是连着两个问，是急促的，作者也是迫不及待着。他把这种滔天的恨意都发泻在上苍之上。
显然他受够了这种生活，受够这种折魔。作者面对上天，一吐自己胸口的壁垒，心情也就放松了。所以两个问，又似乎有连系，又没有联系。是两层意思，层层递进。作者此时的感情是激动的，是高亢的。如风急天高猿啸哀；作者等高远挑，心情澎湃，但下句又回归平缓。
春花代表什么意思？它仅仅是春天的花朵吗？不是的，春花秋月都是宋朝的东西，而他不以为喜，反以为悲，他以往事对之，可见还是思念往事的。面对阶下囚，面对亡国之恨，他心有不甘，他希望这里的东西终了，那也就是宋朝终了，他希望宋朝了终吗？我不清楚。赵光义不会因为他思念故国而被毒死吧？
他的满腔感情，都在回忆之中。都在春与秋的对比之中，都在春花秋月与往事的对比之中。这种正反反复的对比，才能把那种对故国的思念之情和亡国之痛，才能把囚徒生活，把那种连命运都说了不算的煎熬，都达到了一个空前的高度。也许，只有经历了，才能写出这样的句子，也许，只有经历了，才能体会这种感觉。
作者经过了两问，心情也逐渐平静，语气也变得和缓，转问为叙了。也很自然地为前两面的两问作了一个准确地回答。
小楼昨夜又东风，故国不堪月明中。
这个小楼，是现实，不是意象，这个小楼，对于他来说，是一种耻辱，是一种牢狱，更是他苟且偷生的地方。他虽被封王，其实在这个小楼之中没有人权。同是，也是他思念的寄托。
昨夜:昨天夜里。又，再一次又一次；东风，春风。
其实，我真的不赞成这样的解释。因为这里的东风，和春风没有一毛钱的关系。李后主在写这首词的时候，是公元978年8月13日，别说是昨夜，就算是前夜，大前夜，也不会出现什么东风的；这里的风是什么呢？东面刮来的风！那为什么是东面的风呢？他怎么不写西边的风？那我们就要看一个背景，这个背景，这是理解这个东风的关键之处。
南唐在江南，他被压解在汴京，也就是北方，而这个风，是东边的风，也就是故国的风。现在的小楼，故国的风，这又一次敲荡在他的心铠之上。而这个昨，又是东风之昨，如同他的昨日后唐；为什么今天没有东风呢？今天留什么？小楼而已。作者看到了小楼，想起了昨日吹进的东风，更是愁寞无边。一个“又”字，表明他不能忘记自己的故国，经常出现，就算是作者想要忘记，而东风的记忆也不能让他忘记，这精神上的痛苦真让人难以忍受，让他无不愁上加愁。
这个又字是绝对真实的，为什么？因为他还写过一首词，“无言独上西楼，月如钩”，无言，是作者无言，也是西楼寂莫，往日的三千佳丽，往是的一呼百应，现在却是一片寂莫， 西楼因无人而无言，君因故国而无言，相对无语，则更加孤寂凄凉，达到了一种此时无声胜有声。但是，这时候却起了风，东风，东风的声音打破了夜的寂静，也打破了自己的无言，“亡国之音哀以思”。作者连自己想静一会的时间都没有呀。也许，昨夜君又孤独登楼，向东望月，使他难以入眠。这里面的感情唯有自知。这个昨夜的东风，和现在的永恒的小楼，又形成了一个强烈的对比。而这个东风，又可照应前面的春花，可谓是一种时空的转换。有了昨夜，东风才更愁怅，有了昨夜，才能让又字更递进。既然是昨夜的东风，那今天晚上呢？
作者的愁弦已然被拨动，所以，他直接点题了，故国不堪回首月明中。
故国，是指已经灭亡的国家，而这个灭亡的国家，曾经是属于他的；之个曾经有多少自己的风花雪月，有太多的春花秋月。而这一切，都要加上一个故字了。我们不说不堪；我们先说月明。这里的月明，是什么？是今日的月，也是永恒的月，这样与故国形成强烈的对比了；因为故国已经灭亡，只是回忆，但永恒的明月依旧照耀。让他情和以堪？
我们再说回首，这有两个意思，一个是回想，回忆；一个是回过头来。其实这两种解释都行，而且都能说得通，解释的过去。而且，这是两种滋味。我们再说不堪，这个字是沉重的，可以说是又字的升华。这个不堪，是一种极深的程度，也是承受不了的；
所以，我们来解释一下这句话的意思：第一：作者看到了小楼，想到了昨天夜晚又一次独上小楼，无言地承受现在的一切，然而，偏偏又一次地刮起了东风，这让作者的本来愁苦的心又一次进行了非人的折磨，心中滴血，于时乎，今天面对着永恒的明月，他连回忆故国的勇气都没有了。可见折磨之深，哀愁之甚，现在的他已经是千疮百孔了，已经不成人形了，人活着，还真不如死了的好。这种折磨是没有尽头的，是无日不在的。
另一个，他今天又一次独自登楼，想到了昨夜刮的东风，又一阵黯然神伤。而在天边的明月，他竟然都不敢回首去看一下。为什么？明月照耀着小楼，也照耀着他曾经属于他现在却已经灭亡的国家。李后主不敢回头去看一下，那怕是看一眼的勇气也没有。
因为，月在天上，也在东方。东方，故国。这一回首，恐怕又要心似针扎了，面对已经鲜血淋淋的自己，怎么能堪呢？又有谁能忍受这其中的况味？
这两句：是一个时空的对比，是一个永恒是短暂的对比，是一个现在与过去的对比；小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。前一句，小楼与东风的对比，今日的小楼，昨夜昔时的东风，小楼本不永恒，但作者将他写成了永恒，东风原是永恒，但他心中的东风已经虽着他的被囚而不再了；东风，从东而来的风，这是一个时空的穿越，小楼，是现实，东风是往昔；故国，是短暂的，而明月是永恒的；故国，是一个时空的穿越；明月是现实的，故国却是过去的；这是两个分句之间的对比；
另外，整个句子也是对比句，前面永恒在前，后面过去在前，故国被小楼取代，而东风，也在这明月这中，吹进了这昨小楼；这一纵一横的交织也证明了作者的万千愁悲。明月常在而人生无常，小楼常在而东风也能往昔，他不堪回望自己的曾经繁华，更不愿在囚屋仰望明月，并且，昨夜与回首的定语，都是指过去，都是指回忆；而那又字的加重，才让不堪更加不堪，这不是愁，，而是痛彻肺腑的呼号！
作者的心情是矛盾的，所以，尽管他内心不堪，但实际却如同那可恼的东风，无孔而不入。在这种矛盾心理的抗斗之下，在这种不想想又无时无刻地萦绕着他，折磨着他。所以，他又自然地下了自己回首的句子，也说明了不堪回首的原因，这一个自然的承上句，却把自己的万千滋味上升到一个恐怖的高度，犹如弓似满月一般。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
“雕栏玉砌”四字紧承上阙的回首故国，那雕栏玉砌是什么？雕栏玉砌，是借代，代指自己的宫殿。雕，加工玉石，雕刻花纹。栏，由扶手和支柱构成的栅杆护围，也就是扶手或支柱。这种附属物也精雕细刻，可见其豪华的；砌，我想问一下，你们怎么理解的？
砌，当动词讲的时候，建筑时垒砖石，用泥灰粘合；而这个砌的东西，不是砖石，而是玉，给人一种视觉的冲击，不是一点，而是整体，一个建筑群。作者也写过“玉楼遥殿影”，这种解释是不会错的。另一种，就是砌是明指，指代阶梯，如砌阶(台阶)。那这里的栏就有了明确的解释，台阶栏杆。这里明写一处台阶，而让人联想宫殿的豪华，台阶犹此，其它的当然不必多说了。这叫以小见大，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。不管如此，都写出了其豪华无双，富丽堂皇。
这里的玉是指汉白玉。汉白玉是中国古代皇家建筑、雕刻使用的名贵石料；
雕栏玉砌是故国的解释，也是小楼的对比。你现在的小楼之小，能和我的雕栏玉砌相提并论么？这是对故国的深切怀念。
“应犹在”,应该还有吧？不确定，不肯定。这原本属于他的雕栏玉砌，这原本属于他的至高无上的象征，这原本属于他的花花世界，现在竟然自己都不能确定他在还是不在了，这是多么的一个绝对的讽刺呀。他再也回不去了，只能去推断，只能去回忆，只能去记忆；一个“犹”字，道尽被囚之人的无尽辛酸，一个犹字，倒尽亡国之君的无尽的眷恋；他到底是期盼它在呢？还是不在呢？
作者有一首词，“晚凉天静月华开。想得玉楼遥殿影，空照秦淮。” 玉楼、宫殿、秦淮河，这些自己的东西都应该还在，在他看来，再也没有人去理解它的好，只能用空照了。这虽然也是很多的感情在其中，虽然也能体现出物是人非，但都是含蓄的，也就是说作者对故国的怀念罢了，而且也仅仅体现了一个空照。没有写出空照的原因，也许是愁的不够吧。而这次则不然，感情积累到如此地步，我就什么也顾不得了，一举撕下了这个原明存在又不能言明的悲痛之所；也揭开了那不堪回首的原因。
这就是原因，这就是我愁苦的所在！也许昔日的皇家，也许消失在站火之中，这样犹好，那如果还在呢？只是朱颜改。前面是个疑问，后面是肯定的语气！也就是说，只要还在，肯定改！我这个语气有些重了。我们分析一下这几个字的妙处。只是，仅仅这两个字，带给我们的却是无限的悲伤。而不是愁，是伤。只是，仅仅是，很轻吧？但是，这个很轻很轻的，看似微不足道的，却是李煜愁苦的根源。如果没有只是，那他现在在哪里？在雕栏玉砌之中，在琼楼玉宇之内吧？没有这个只是，他现在还在风花雪月，还”叫教郎恣意怜“吧？然而，这一切的一切，都随着这只是变得反了过来；
第二，这个只是，是世间的一个小变动，也只是一个小小的变动，就已经让李煜承受着难以言明的愁痛。这里的只是，也许就是指只是他自己吧。别人，还是怎么生活怎么生活，而自己呢？不行了。反过来，我的愁苦，也仅仅只是我自己知道罢了。若有人知道，他何必无言独上西楼？所以，面对这造化弄人的李后主，是多么无奈！就如同这春花秋月无终了期一样，他改变不了，改变不了，又不能忘了，就造成了他这种局面。他不是刘禅的乐不思蜀，而是更多的是诗人的感情。他是一个诗人，又是一个亡国奴。流氓不可怕，可怕流氓有文化。同理，亡国之君不可怕，可怕是还有一颗铭感的心。
第三，这个只是，如同一根轻柔的稻草，支承着整首诗的愁源。所以，这两个字，显出作者的无力，无奈，传达了作者的无限愁苦。
朱颜，朱颜是什么？余以为：这里的朱颜有两层意思：
第一，这里的朱颜，是指宫殿大门的颜色，借代。因为过去，古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示其尊贵。明 李攀龙 《平凉》诗：“惟馀青草王孙路，不属朱门帝子家。”
这里的改，应该是指什么？宫殿门的颜色都已经改换了，或者斑驳了，尽管还在，但已经不是过去的了。如果我在那里，我还是那里的一国之君，就不会改，我说了算，年年粉漆，时时擦拭；而现在呢？我竟然沦为阶下之囚，人犹如此，殿何以堪？也应该和我一样，无人问津了吧？应该也在这风雨之中慢慢地老去，破损，最后消失在历史的长河之中了吧？所以，他这是用此衬托出一种悲哀的意境；也是过去和现在生活的对比，让他更加愁不堪言；
其二，这里的朱颜是指江山社稷，这里的改，是指江山易主.这一个改字，就变成了作者的两个极限。成了一道深深地鸿沟，将他的过去和现在隔开来，永远都隔开来了。这个改字，在只是之中，道出了无限的哀怨情恨，道出了无限的人生沧桑，道出了无限的忘国之痛。故国不再，物是人非，回想起来真是肝肠寸断，凄惨之至。这种人生的起落与自然的循环相互对比，使得这种感情已经不再是他自己的感情，而是全天下的亡国之君的感情。具有历史意义的深邃。这也许，才是李后主的愁之所在/
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。这一句话，承上启下，因故国回首展开的进一步联想。当然，也可以看成是不堪回首的解释。雕栏玉砌的不变，与朱颜的变，让人想到世事难料，一切无常的感慨；雕栏玉砌与故国相对，朱颜与雕栏玉砌相承，应犹与只是呼应，在与改对照，将过去和现在，将美好与凄惨，将回忆与现实都说的淋淋尽致，给人的反差，多少悲恨在其中，所谓字字是血，句句是泪，使他的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。
他心中的感情在这朱颜改之中升华在一个高度，这个高度，也是无限的，而他的愁绪也是如长江之水一发而不可收拾，在江山易主的失落与伤怀，在我为囚徒的无奈之中，此时，弓已满月，不得不发，心中那不可抑的悲凉愁郁哀伤恨悔便一齐喷涌而出，形成了脍炙人口的千古名句，而这一句，也让整首词达到一个空间的高度，一举奠定了他词帝的地位，堪称为婉约派作品之绝品。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
好，我们来看一下。问君，这是一个问句。是谁问君呢？自己!其实整首词都是李煜自己的自我表演。是一种回忆，是一种思念，是一种回忆，是一种忏悔，那种直叙完成之后，也是一种反思吧。因为，这种愁恨，也只有他自己清楚，也只有他自己明白，所以，他的愁是自问自答，也只能自问自答。恰似，与好似不同，也与好像不同，这虽然是个比喻的起势，但这两个字却表示肯定的语气，而把好像的象，变成了是。一江，有人说是长江，可能因为是李后主的身在南方的缘故。不过我认为，这个一江，还是泛指的好，如果变成了特指，他的愁就淡了许多。因为后面还有几个字呢。
春水，春日江面融冰后，江水汹涌澎湃势不可挡向东流去之势，不是秋水可以衡量的。他是波涛汹涌，他是奔流不息的。向东流，向东而去，这是必然的，也是必须的。而这东面，也是他故国的方向。
我们句话分析一下，看看有什么成功之处，有什么奥妙所在。
一．把理论的愁，变成可以想象的事物，这就是意境的浮现了。把抽象的哀愁具体化、形象化。喻为可以感知的春水，那种波涛汹涌之式，永不休止之式。愁恨的无法阻挡，便跃然纸上。可见愁之多，愁之深，更加突出了一个愁字。体现了愁的动态感和力度感，这不仅是比喻句的效果，而且是一个比喻贴切的比喻句效果。“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这个也是意境浮现，但少了许多婉约，让人感到生硬。
二.这里面不仅有春水的流动气势，还有一个必须的条件，东流。这个必须，也是必然。虽然有条向西流的河，比如水泊梁山的水泊等，但这是极个别的，代表不了绝大多数。这个必然，也就象征着作者的愁苦是无可改变的，也是永远不变的，也是必然的愁。
三．水的东流，也是作者的愁之所在。水向东流，地势所致，作者之愁，东方有自己的故国。但水还可以流动去自己想去的地方，而自己呢？却被成了囚犯。水亦东流，而我只有以愁绪代之。所以，这个东，含有这个意思。
四．即答问君句，又回扣首问的春花秋月何时了？ 为什么作者想要终了呢？因为他的愁呀，因为他的愁还在流， 如果愁不流了，那他也不会说让春花秋月终了。一切都是有原因的，而这个原因就是东流，就是愁。
五.音律上。九个字，平仄交替，读来朗朗上口，起伏有序，可谓婉转多情。
所以，宋朝陈郁在《藏一话腴》中所说：“太白(李白)曰：‘请君试问东流水，别意与之谁短长。’(《金陵酒肆留别》)江南李主曰：‘问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。’略加融点，已觉精采。至寇莱公(准)则谓‘愁情不断如春水(《夜度娘》)，少游(秦观)云‘落红万点愁如海’(《千秋岁》)，肯出于蓝而胜于蓝矣。”其实我倒觉得，此一愁苦倒不若李主的问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。
回首整首小词，我们来看一下他的写作特点：
1.白描与暗喻的运用，虚与实的完美结合。上阕开篇两个问句，高亢悲慨。接着中间两句承上启下，白描写出愁之根源。而后两句借代手法，暗喻国破之悲、亡国之泪。
2．对比的运用。在这首词中，词人运用了大量的对比，春花与秋月的对比，小楼与东风的对比；故国与明月的对比；这是同分句之中的对比；“春花秋月”与“往事”对比，小楼与故国的对比，东风与明月的对比，雕栏玉砌与朱颜的对比，这个同句中的对比；如此回环反复，一唱三叹，将词人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲折传出。这反复对比宇宙之永恒不变与人生的短暂无常。对自己的江山易主，繁华不再的哀悼；是对人生无常，命运多变的无奈；是对自然和人生的哀悼。
3. 虚词的运用，把整首词的感情基调层层推进。先用两个问句开始，引人入胜。而后，用了一个“又”，接着“不堪”，后来“应犹”，再后来的“改”，将感情达到的极致。也 让结句来得自然，无雕琢之感。
4．整着词，一个主题，那就是愁，而这个愁，是言之有物的，是言之有理的。就算是天下第一愁诗的枫桥夜泊，也仅仅言其愁，而无其原因。但诗与词的不同之处，在于诗之含蓄，词之宏壮，言诗所不能言也。以愁为中心，以这故国为线索，用笔之新奇，通篇之和协，实属悍见。感情之真挚无可厚非，并非是为赋新词强说愁。
5. 整首诗，环环相扣，又首尾联接。可以说，全篇都是一因一果，而前面的果又是后面的因。这也是不多见的。
6. 全词的运用了大量的修辞手法，比喻、对比、借代、设问等，让这首小词婉约之极，清新之极，流畅之极，哀怨之极。
7. 尾句的比喻，让人回味无穷，与读者产生了共鸣。即便是读完闭上眼晴，脑海之中也会不自觉成呈现一条澎湃汹涌的大江，永久不息地滚滚东流而去。而这里装的，是作者的泪愁。
该词全篇都被一股深深的惆怅笼罩着，这是感情的自然抒发，多层次的铺写，使得这首词具有深厚的意蕴。感情与景物紧密结合，结构精妙，把愁苦之情一步步深化，最后通过比喻达到全篇情感抒发的高潮，余味无穷。王国维说：“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真可谓以血书者也。 ”
国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工。幸也好，不幸也罢，多少恩爱，多少情愁，多少悲苦，多少血泪，也都在一江春水而滚滚东流而去。只留下明月依旧，江淮依旧，春花依旧，秋月依旧。只留下他这短短的五十六个字来诉说着自己的悲凉愁郁哀伤恨悔，让留下了这五十六个字让他永远照耀着诗词的上空，让后人却膜拜。
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