五绝

黄衣

山吐清秋月，萍生落叶风。

长空如碧水，游过一孤鸿。

小糊涂仙

萍生落叶风。的萍字，不好解。
又：游过，妥帖吗？

管窥
参考看

嗯嗯

黄衣

月河共影 发表于 2013-8-30 15:07
空旷孤寂，有一种迷茫吧，含蓄隽永，意味深长

谢月版鼓励！
问好！

黄衣

回首尘寰 发表于 2013-8-30 17:29
得法。有味。前两句稍微可以酌一下。

谢版主指点！
问好！

黄衣

小糊涂仙 发表于 2013-8-30 21:27
萍生落叶风。的萍字，不好解。
又：游过，妥帖吗？

回仙兄：
宋玉《风赋》：夫风生于地，起于青苹之末……
我私下认为风由水生，应该是：风生于水，起于青萍之末。
至于用”游过“而不是”飞过“也是个人感受，把秋空看成碧水，鸿在水里自然是游了。

羊之羽

小糊涂仙 发表于 2013-8-30 13:27
萍生落叶风。的萍字，不好解。
又：游过，妥帖吗？

因如碧水，所以游过。

无垢

喜欢极了。

无弦斋主

风起于青苹之末。青苹，叶也。然何谓“落叶风”？
长空如碧水，实非水，“游”牵强，也不美。

糊涂的质疑值得注意。

恨不相逢

青“苹”非青“萍”，微风如何“落叶”，确实难解？

黄衣

无弦斋主 发表于 2013-9-2 12:36
风起于青苹之末。青苹，叶也。然何谓“落叶风”？
长空如碧水，实非水，“游”牵强，也不美。

“萍生落叶风”之“萍”非斋主所言“苹”，已于回复仙版的帖子里做了说明。
至于后一质疑，黄衣也在回复仙版时也解释了。其实黄衣用“游”不用“飞”只是主观感受而已。

晃冲之·题超化寺壁

曲池风定碧澜平，小白鱼如镜里行。

水竹再来应识我，壁间不用更题名。

按照斋主的逻辑：曲池如镜，实非镜，“行”也牵强（鱼应该是游于水而非行于水）。

问好斋主！

黄衣

恨不相逢 发表于 2013-9-2 23:58
青“苹”非青“萍”，微风如何“落叶”，确实难解？

黄衣前有“山吐清秋月”，其实秋天没风时树叶也会落下的，不用说还有“微风”了。

折笔沉沙

游字很好，突出的是纯净与恬淡，较飞要活，较飘要稳。游鸿者，不一定圈死为水中游，以游代飞者，古人用之非少。

羊之羽

折笔沉沙 发表于 2013-9-7 03:36
游字很好，突出的是纯净与恬淡，较飞要活，较飘要稳。游鸿者，不一定圈死为水中游，以游代飞者，古人用之非 ...

同意。

羊之羽

在我理解，萍生落叶风与游，恰是本诗的精彩处。我的理解是，萍，往往与秋天相连，我就喜欢秋萍 落叶风，本身可看成一个词，妙在生字，这也和游字相类，皆作者联类生感。游字沙子已说了，至于生字，更多的是因联想而生出感觉，这样写有一个好处，即虚实两间。再者，实指萍生风亦即风生于萍，这在文言中应该不成问题。至于整首，第一句似在哪见过 有点眼熟，当然也不是问题，最多是借用。因此，个人红之，其实精之也未尝不可

小糊涂仙

羊之羽 发表于 2013-9-7 23:11
在我理解，萍生落叶风与游，恰是本诗的精彩处。我的理解是，萍，往往与秋天相连，我就喜欢秋萍 落叶风，本 ...

就在说几句吧。

假若把萍和秋天联系在一起，请看附一，哪里有个季节？毛的引用很精道，在附二。

放开这个，黄衣兄没有典溯。按秋之常景，或夏之场景。
先说萍，萍在相对沉静的塘里生长。春天别的水生植物没生出，此物才显。而春深夏初，诸如荷花、蒲草、芦苇高生叶多覆盖之。不仔细观察会忽略不计。
秋天，水塘高大水生植物色彩斑斓，“萍生落叶风”，实景，我不认为有典型联系特征。用典更是不确。

“游”字，请查看汉典。是名词，引申之一为嬉游、出游。而游泳是则是水生动物行为。

“长空如碧水，游过一孤鸿。”有前句，能说成是出行，嬉游的大雁吗？而不是游泳的大雁？

两个，都是个理解问题。我的主张：理解不了，也许是自己学识或阅历不够。抱着学习心态，姑且认知，也许到死也未必理解，也许明天就会感叹，某首若此。随求同存异。点到为止。

但是，我的不理解，应该不是没有基础的怀疑。我觉得这会有必要说出自己怀疑由来。以利诸君多选择


羊兄以为若何？

说个题外话，多少年过去了。唐宋有个诗的大意总忘不了。
那首诗，是写农家风色。我记得诗里有个歪脖子的杨树。我喜欢去农家田园。活这么大没有见过。
家生杨树，田舍前后。多是速成，出才脆而软，很少有大用，入一般做隔板类辅料。而且本性耿直。不知道诸君见过没有？


附一
王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉回答说：“风在大地上生成，从青苹这种水草的末梢飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物鲜明，微风荡漾。”
“所以那清凉的雄风，便有时飘忽升腾，有时低回下降，它跨越高高的城墙，进入到深宫内宅。它吹拂花木，传散着郁郁的清香，它徘徊在桂树椒树之间，回旋在湍流急水之上。它拨动荷花，掠过蕙草，吹开秦衡，拂平新夷，分开初生的垂杨。它回旋冲腾，使各种花草凋落，然后又悠闲自在地在庭院中漫游，进入宫中正殿，飘进丝织的帐幔，经过深邃的内室。这才称得上大王之风呀。”


附二
1958年5月23日，毛泽东在中共八大二次会议上的讲话中说：“大风好辨别，小风就难辨别，领导干部要特别注意这种小风。宋玉写了一篇《风赋》，……‘夫风生于地，起于青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒于土囊之口。’这里写了一个辩证法。风有小风、中风、大风。‘起于青蘋之末’，他说风就是从那个浅水中小草的尖端起的。‘侵淫’，就是慢慢地，逐步逐步地。‘谿’就是河川；‘谷’就是河谷。‘谿谷’就是在那两个高山中间的山谷。‘盛怒’就是生了大气了。‘土囊之口’，大概是三峡那个地方。从四川刮起一股风，通过三峡，叫‘土囊之口’。有书为证，你们去翻那个《昭明文选》第四十五卷，我昨天还翻了一下。问题是这个风‘起于青蘋之末’的时候最不容易辨别，我们这些人在一个时候也很难免。”

无弦斋主

黄衣 发表于 2013-9-7 03:23
“萍生落叶风”之“萍”非斋主所言“苹”，已于回复仙版的帖子里做了说明。
至于后一质疑，黄衣也在回复 ...

我越看越糊涂。
前，小糊涂仙问“萍”不好解。楼主引宋玉“风起于青苹之末”。说明此萍即青苹。现又说“萍生落叶风”之“萍”非斋主所言“苹”。
请教，楼主两复究竟以何为是？这个“萍”究为何物“，何以“生落叶风”？

羊之羽

求同存异 再说我的理解未必正确，而事实上还是常常出错也未可知。

无弦斋主

再说“苹”和“萍”。

据典，“苹（蘋）”，本义浮萍。
苹,无根浮水而生者。——《说文》
大萍也。《爾雅•釋草》萍蓱，其大者蘋。
青苹（青蘋）一种生于浅水中的草本植物。
《文选•宋玉＜风赋＞》：“夫风生於地，起於青苹之末。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘萍，其大者曰苹。’ 郭璞 曰：‘水萍也。’” 宋 苏轼 《十二琴铭•松风》：“忽乎青苹之末而生有，极於万窍号怒而实无。”

于此可见，此处之“苹”、“萍”，同一物也。

楼主说此“萍”非“苹”是说不过去的。

六楼旧主

此帖自后面向前翻了一边  感受如下   虽起自青苹末端   夫风者一旦兴起   基本上与苹或萍已无关碍   倒是和水相关更大   故俗语有   风生水起

无垢

幻化三千念
疑云似个长
不出明镜里
何处饮书香……