【原创】 《婺 源 赋》

下府岸人

【原创】
《婺  源  赋》
◎下府岸人
【序曰】 夫岸人数度与得方君根源诸友察境觅地，越岭翻山，涉流踏川，谒先圣奉告，见彩虹卧波，策茶博落苑。遍迹紫阳清华赋春中云江湾沱川古坦秋口思口太白古镇，探走晓起李坑理坑玉坦延村汪口俞村思溪古村。斯山可寄可奇可倚，可玄可究可绵，斯文几贤几圣几仙，几龙几阁几相？岸人谓，斯山施吾哺露，斯水泽吾先灵。茶院张公乃吾祖，茶祖张公励茶人。吾曾掘敬文公阙里赋朱子，紫阳千载史悠悠。前亦作句题曰《婺源纪韵 》，是以附应唐宋凝月并[徽山皖水] 之《乡情》。纵婺之少赋，今之多叹，余乐朗当倾心逸兴成赋矣！
吴中楚尾，饶徽分源。史鼎皖属，时合赣图。商周扬州隶域，春秋吴楚序统，唐始歙州领辖，宋属徽州新安。唐初开元二八始，赣皖善析置斯县。皖徽休宁析回玉，赣饶乐平析怀金。中惠兮仲蔼，雅涵兮韵熙。宋至清出兮进士五百仕宦数千；五龙四相兮三仙二杰一贤圣人。读朱子之书，服朱子之教，秉朱子之礼。老妪训词韵，村姑工文善，翁叟立传著，幼童斗诗章。荷举锄头兮耘务农事，放下篇担兮赶考状元。文化遗迹，遍布乡野，文风洌洌，史风沉沉。其山其水，岸人几亦足遍，尤钟情斯地自然清野；其史其胜，若可数如家珍，尤慕仰朱子儒哲骚圣。其境其俗，移步移景，斯理斯文，堪乃一域婉约，一卷灵书焉！
盖山峨巍伟，俯瞰平川。清风豁岭，延约九州。星津吴楚之属，地当婺水之源，西景东衢，徽浙界交，一水横亘，德兴浮梁。控琚黄庐三清旅游圣域之中圆；势扛赣隅鄱川瓷都东北之要冲。斯婺地，乃怀玉黄山余脉之迹延也。牵揽皖水西江兮源渊际会，倾纳赣风徽韵兮人文纶灵。
若夫婺源玄谧丽朗最当三天子都，或曰率山曰张公山亦曰大障山。盖《山海经》注、《地理志》云婺源脉发三天子都，庐江出其阳，渐江出其阴。庐江亦婺水，浙江亦渐江。奇秀旷绝，国中脉发江南名山哉！群峰对峙，峥嵘伟雄。最为境幻最是梦化最具特色乃斯域之原生态耳。险峻秀丽，恒绝性灵。云海雾光，人文胜雅。秉天地之正气，聚日月之精华，脉中华之龙驾。吴中楚尾脊梁之源分，婺源休宁山界之间在，婺源绩溪同邑之脉共，山亦附曰乎鄣山之偶矣。峰隘叠障，峦峡敦厚。尔源水蕴鄱阳湖钱塘江两大水系；岭脉分乐安江、新安江、饶河三干江流。倘若翻越三天子都层层峰峦，得见障山大峡谷水自天池而下，瀑流三分经去金陵、姑苏、临安三都会，九曲番径回入东海。旋旅吴越障峰之分界岭，尔存天子墓丞相坟之遗场。大儒东坡山谷颂吟兮皆志留，名将宗泽岳飞丹青兮浮崖山。登境主峰擂豉尖，旷野中原匡浑崞。瞰碧山海兮祥符，修竹缀置兮绝掩，广趣得映兮自然。雨过艳阳，每呈佛光，七彩尔映，脱俗超凡。邑贤清江永作《大障山说》，卜筑于是，紫气日夕照；灵符洞章，飞鸟相与还。经纶著世者，彰连返忘；鸢飞唳天者，望仰心息。嗟尔乎，华夏堪有几都殊！
惟婺地之大体兮，殊无村类之可仪堪！爛兮若之辰婺，几不可之语形。茂林郁盛，虬枝还会；宇朴伫盖，姣椅西厢。水洋洋而施流兮，清湛湛而弗上。仙风至睨波起兮，非凡境之孤堂。仰视山巅，冬荣千千。俯视虹蜺，峥嵘炫炫。煌煌遥遥，夺人目精。山川兮灵秀，土地兮沃肥，物产兮富丰，贤俊兮众广。斯婺境，大鄣山五龙山凤游山儒学山文公山碧云灵山，山脉兮钟灵；浙源水古坦水段辛水江湾水赋春水星江婺水，水脉兮毓秀；朱夫子张敦颐余懋学余懋衡詹天佑江永胡学，人脉兮贤达：尚书第大夫第司马第都谏第荣禄第进士及第，文脉兮盛鼎；红荷鲤绿婺茶白果梨黑歙砚清华婺香墨贡熙，物脉兮殊荣哉！
举凡婺居堪舆，裴化宜相，紫气灵逊，阡陌纵横。村倚水口兮山峦对峙，宅居涧溪兮川匝清睐。粉墙兮矗矗，鸳瓦兮鳞鳞，流溪兮淙淙，夕霞兮暮暮。择翠峰耸然立之而前傲，屏幽谷窈然深之而后藏，左河右水环回，上绿下林附翳。五行冲合，穴砂气凝，八卦沉衍，律哲盘停。凝于朴，青砖粉墙黛瓦，材不务华贵，自成中天趣谐。主于势，器宇典致衡平，套不落棹俗，着然阴阳气会。棹楔兮峥嵘，鸱吻兮劲虬。飞檐翘角兮古建，田园牧歌兮梯田，云雾缭绕兮连绵。若夫青砖粉墙黛瓦，古亭街巷驿道，小桥流水人家，古朴典雅兮乡村野趣。徽俗徽宅徽戏，砖雕石雕木雕，古村古风古韵；雕梁画栋兮错落欹斜。祠堂官邸民居书斋，戏台廊桥亭阁宝塔，曲折宁静兮如诗如画。山水竹石树木桥亭，涧滩溪流古宅舟渡；野碧风清兮瑰特隽秀。青山碧水飞瀑流泉，奇洞溶岩清风哲野；超尘净地兮人间天物。煌煌钟婺，古村兮高低屋。度度凝胜，斜照兮远近山。清波兮环其村，葱笼兮萌其境。美景胜致，目不接赏。朴辉射壑，瑰逸睐歌。延约华琚，卓朱山河！
若于是曰：人蔚性、性蔚境，地蔚境、境蔚性。俯察神骇兮，忽焉忽溢。青阳性津兮，人地衬映。耳宗姓约统，出入齿让，彬彬度合，岁日腊伏，文昌举沃，官宦列俯。君令臣行，父传子继。千丁之族，聚散心衍；千年之冢，不动一撮；千载谱系，丝紊不乱。谧而源然，秘而渊然，静而悠然，净而幽然。遵三纲五常而民彝规范；循道德中致而尊幼有序。询邑人，何以尚得其形俗袭焉？曰：世之徽婺，明伦天理，古无亵渎，六经注传。凡非经朱子论定者，父兄不以为教，子弟不以为学，故乃名教纪常以然世理和纲也。婺地噫，圣书圣教圣礼，淳风淳习淳俗，乡贤乡学乡情。文而斯文尔，昌而亲尔昌。斯风最为近古，斯俗最为率真。更亘或未乱，来藩或未戈。扼翼仙气尔来，束屈曲水尔去。地境广衍而水抱，世居护存而聚繁。世皆善慕向山水之胜而卜居焉！通天门兮，迸合现时盛极，垓不政而偏远，道好国伟达之懿德；闭地户兮，迹不虑而深旋，丁繁文衍物阜，循天理焉道之系缘也！
噫，悠哉！伟哉！妙哉！胜哉！于是然也：婺源厚壤，毓秀钟灵。层峦逶迤，百岭舒径。延绵萦纡，雕缋满浸。山环水绕，旖旎衍庭。龙鸾射驾，宛若景屏。敦文至大，德广阙韵。咸安普业，诗弦流新。紫阳阙里，史文盛鼎。岸人亦依时之叹说曰：婺源的确很美。天人合一般的组合，世外桃园般的谧境。中国最美的乡村，最后的香格里拉。犹然一个超凡脱俗独特而美丽的田园屏卷。道不完的神逸，由是乎，斯成为风光摄影搜猎之胜野，水墨丹青生发之幻乡，觅究远古文化之宝库矣。
嗟夫！若乎既望，其境甚丽，其文甚绵，其象无极，其美无憾。天织绣锦，瑰姿玮瞰，仙游仿佛，琼胜逸览！乙酉岁仲春饶州若丰记于洪都陋寓，丙戌岁合月续纪作赋。      （2006.5.2）
      

十六年之约

“岸人亦依时之叹说曰：婺源的确很美。天人合一般的组合，世外桃园般的谧境。中国最美的乡村，最后的香格里拉。犹然一个超凡脱俗独特而美丽的田园屏卷。道不完的神逸，由是乎，斯成为风光摄影搜猎之胜野，水墨丹青生发之幻乡，觅究远古文化之宝库矣。”--这段不伦不类，煞风景，不如删去。
整体感觉还是有逃脱不了的现代味道，个人觉得若要更进一步，当摆脱现代语境而完全融入赋体的环境中：）

下府岸人

下面引用由十六年之约在 2006/05/03 03:36pm 发表的内容：
“岸人亦依时之叹说曰：婺源的确很美。天人合一般的组合，世外桃园般的谧境。中国最美的乡村，最后的香格里拉。犹然一个超凡脱俗独特而美丽的田园屏卷。道不完的神逸，由是乎，斯成为风光摄影搜猎之胜野，水墨丹 ...

岸人谢十六兄作评。
然，岸人以为老兄固旧矣。
不歌为赋，赋者铺陈辞之也。
赋以汉盛。赋当以汉为殊。汉赋乃散韵结合，汉赋专事铺叙，侧重体物而写志。丰辞缛藻、穷极声貌而铺陈。自西汉末期至东汉中期，汉赋基本定此之大型，后辈汉赋作者几之无法超越，后又拟汉赋风大盛矣。汉之大赋铺张扬厉，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，篇幅冗长、辞藻堆砌，舍本逐末，弊惟易砌呆板。汉之小赋文采清丽，抒情咏物，短篇言事，亦篇言志，篇惟多讥讽时事。至南北朝，则演化成骈赋，至唐宋则转变为律赋与文赋。文赋乃至近代散人有的也名之为赋。岸人观网赋大多一个格体沿承汉骈赋，强调和突显对偶，滞也。
该文后面一段“依时之叹说曰：婺源的确很美。天人合一般的组合，世外桃园般的谧境。中国最美的乡村，最后的香格里拉。犹然一个超凡脱俗独特而美丽的田园屏卷。道不完的神逸，由是乎，斯成为风光摄影搜猎之胜野，水墨丹青生发之幻乡，觅究远古文化之宝库矣。” 余以为，文不可定势，文不可一格，赋亦不一定泥古就好。婺源之美时人亦格定了一些美赞妙句。故岸人特意以时之白说入韵入赋，乃为标记时代之语赞，乃意期望形成强烈之语境反差，亦期望对那些接触古文不多者亦能收到一个概识是赋的印记效果。谨识！

下府岸人

岸人当以天目散人君之詩与为励。

宜禄布衣

呵呵，没有看完，眼睛画得很呐，直觉是词藻堆砌，甚是生涩，精简些也许会更好

下府岸人

下面引用由宜禄布衣在 2006/05/08 09:50am 发表的内容：
呵呵，没有看完，眼睛画得很呐，直觉是词藻堆砌，甚是生涩，精简些也许会更好

“赋”作为文学体制，则可追溯到楚辞。《毛诗序》称诗之有“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂，郑玄注解“赋”是铺的意思，即“直铺陈今之政教善恶”。《文心雕龙•诠赋》曰：“赋者，铺也；铺采文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采文，指赋的形貌。与“诗言志”的传统相比较，赋的特点首先在于“体物”，即摹写事物。赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。总的说来，骈赋由于注重形式华美，趋向绮丽，词藻益茂。骈赋也叫俳赋，孕育于汉魏之际，而流行于两晋南北朝。汉代大赋模山范水、叙写宫苑游猎，大量地罗列各种珍禽奇兽、名花异木、虫鱼水族、车旗仪仗，名目繁多。（《汉文典》）曰汉赋的变体所谓“三国两晋，征引俳词；宋齐梁陈，加以四六，则古赋之变矣”。此吋骈赋的特点：一是骈四俪六，全篇均由四言六言的对仗组成，句式整齐；二是丽藻雅辞，络绎奔会，写得花团锦簇；三是两句一韵，依照章节内容的变换而转韵，格式较为固定；四是逐渐讲求平仄协调，富有音乐美。陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”岸人今之写《婺源赋》，因婺源文化內涵体量大，做为一件大赋体式，自我感觉还可以长点，写的面还可以宽一点。岸人的这首赋，从铺陈上讲自我感觉仍然铺陈的不是很够。这些，宜禄布衣君可以去「中华辞赋网」看看那些明清以及当代赋家的一些大赋。
岸人谨此与宜禄布衣君讨论。
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下府岸人

下面引用由宜禄布衣在 2006/05/08 09:50am 发表的内容：
呵呵，没有看完，眼睛画得很呐，直觉是词藻堆砌，甚是生涩，精简些也许会更好

岸人谨此与宜禄布衣君讨论。

下府岸人

[这个贴子最后由下府岸人在 2006/05/14 00:35am 第 1 次编辑]

婺源群山环绕，古朴典雅的明清民居，风格各具特色。曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，遮天蔽地的古树，“进士第”、“大夫第”、“荣禄第”等官宅气派堂皇，青石护栏的古道、古亭，野碧风清的自然环境，是中国最具韵味的古文化生态旅游的璀璨明珠。

下府岸人

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依友人议促，岸人依志依史依考兴作《婺源赋》。