新疆的哈密地区,据说在元末明初还是笃信佛教(据记载,明正德八年即 1513年),哈密末代元裔蒙古王拜牙即,投附吐鲁番速檀满速儿。满速儿强迫未信仰伊斯兰教的畏兀儿人和蒙古人信仰伊斯兰教),甚至该哈密王向明朝求救,可惜,明朝没有汉唐的胸怀,直接放弃嘉峪关以外的大片汉唐故地,也使得哈密维吾尔佛教徒彻底绝望,别忘了鸠摩罗什就是来自库车(龟兹国公主的女儿),包括维吾尔祖先回鹘等西域少数民族才是汉族的佛教老师。老师有难,学生见死不救,有点悲催。
查看了哈密简介,除了佛教,摩尼教,袄教,景教,还有萨满教,都在此地流行过。从匈奴王和乌孙王以及月氏王的三国演义,尤其巴里坤,伊吾的草原地区,一直是游牧民族的核心地盘,汉唐都是以都护府也就是总督方式管理西域和丝绸之路,直到清代,康熙大军从巴里坤古城出发,击破葛尔丹的叛乱,哈密依旧是少数民族藩王制度,而且哈密王一直坚定支持国家统一,甚至有一代哈密王被南疆来的叛军杀害。
有趣的是,在新疆,多半是哈萨克人保持游牧状态,只放牧牛羊,而维吾尔人从事餐饮和商贸还有农业,两个民族分工明确。有诗为证: 残雪玉山,乱云琼海,莽原河柳云杉。叹林间花色,最莺声缠绵。剩胡燕,轻轻飞绕,林外白帐,一望草原。汉城远,铁马冰河,思入千年。 王庭猎场,可汗令,快箭上弦。叹麋鹿奔命,熊豹魂断,鼓笳声欢。今日莺飞草长,胡女换,依旧腰蛮。看马上少年,挥鞭冲入青峦。 2019年8月11日于哈密到乌市动车上 备注:随着全球变暖,天山雪线不断上升,第九图隐约可以看到南天山顶的残雪。往年雪线是在腰带状杉树林附近。
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