[原创]七律·西川大地震

三界神尼

[这个贴子最后由三界神尼在 2008/06/15 10:21 第 1 次编辑]

日坠西川万户空，
山崩地陷一时同，
惊魂夺路飞天外，
新鬼无门泣雨中，
少府凋残哀孔道，
太仓颁赈祭皇穹，
皇穹有语谁人识？
短发萧萧舞夜风。

好久没出来写诗了，我写诗和别人不一样，我得有真的感触才能写得出来，得言之有物，否则就是浅薄的。四川大地震已经过去十来天了，一直到别人写完，觉得没啥可写了，这时候我才写对这件事情的认识。用诗歌的方式浅显地表达一下深意，有悟性的人自然有体会。
首联是讲这次突如其来的地震就象太阳落下来一样的灭顶之灾，当地成千上万的人家破人亡。而且九州上下几乎在同一时刻都感觉到了震感。
颌联运用超现实主义手法表现地震当时的恐怖景象，而这个景象不是用肉眼所能看见的，而是用慧眼才能看见的“事物背后的事物”。那些突然死去的人，其灵魂不知道自己已经死了，慌忙间还在夺路而逃，想逃出房间，一下子发现自己怎么能飞到了天上？那些已经知道自己死掉的人，发觉自己已经成了新鬼，无法再找到门回到自己的躯体里去，在发生灾害的当天，灾区又下起了大雨，这些鬼魂无处可去，正聚集在雨里面悲伤地哭泣，人们只能从风声雨声中似是而非地听见。
颈联又回到了现实生活，去描写活着的人。当地的一切都受到巨大的破坏，人们无房可住，只能搭建帐篷躲避在道旁，为失去的亲人哀鸣。国家从国库里拨出赈灾物资救济灾民，还举行了全国性的哀悼仪式，拉响警报和气笛，祭典死者。无数的人，在三分钟的哀悼时间里向上天发问，为什么会有这么大的难呢？为什么不天佑“中华”呢？为什么不顺很多人的心呢？为什么不让很多人为所欲为呢？为什么不赐“福”呢？为什么说这是一厢情愿的“天佑中华”呢？

尾联才点出了实质问题，人为什么不能知道天意？是因为人不敬天，不信神，自己割断拉人神相通之路。在古代，国家有祭司，民间有巫师，天意可以通过他们传达到人间，可现在的人不信天，不敬神，却扬言要“天佑中华”，把自己看得特大特大，把天看得特小特小，好似天和神都得围着自己转，逼着老天得象仆人一般来照顾自己，象保镖一样保护自己，自己却一贯自作聪明，一向自以为是，狂妄得很，这不愚蠢吗？既然你不信神，不敬天，向来无法无天的，只信仰钱和权，只知道追捧那些领导和明星，那么浅薄无知的生命，值得不值得神来保佑呢？神凭什么要来保护你呢？你当老天吃饱了撑的，有瘾啊？非保护你不可，不保护你的话，神就活不下去了？其实老天也有很多话要告诉人类，可人类中早没有了翻译者和传递者，神即使想帮人类也没办法。虽然有人小事奸诈大事糊涂，但看人类在别人受难时还有侧隐之心，还知道去帮助别人，善良的本质在某种情况下还没有彻底麻木，老天于是也很犹豫，不知道下一步该对人类怎样，是继续保护还是降下更大的灾难？是继续信仰与天斗与地斗的学说，是继续高呼“天变不足畏”的革命口号，还是有所悔悟，就全看人自己了。
所谓的灾后重建，不仅仅是重建房屋，更重要的是重建信仰，重建精神，让一个个生命不再是活着的行尸走肉，让一个个生命都成为有内涵的载体。
末句以景寓情：站在灾区的瓦砾堆上，夜风吹动着短发，无限凄凉，无限惆怅，无奈至极，为所有的生者和逝者感到悲哀。

逐梦

好诗，尤赏第二联，但是解尾联的话语不敢苟同
“在古代，国家有祭司，民间有巫师，天意可以通过他们传达到人间”，难道古代这样的灾难比现在少吗？也许灾难的诱发确是源于人为的因素，与鬼神何干？

凤十二

祈心同感
不過，既然＂有悟性的人自然有體會＂，或許，就不必如此仔細地解釋寫作思想了。
一孔妄言，多不當處，還請樓主海涵

绿蚁

就诗而言，学习，

三界神尼

下面引用由凤十二在 2008/05/27 10:22 发表的内容：
祈心同感
不過，既然＂有悟性的人自然有體會＂，或許，就不必如此仔細地解釋寫作思想了。
一孔妄言，多不當處，還請樓主海涵

悟出的东西不是能用语言写出来的.
即使我本人来解释也是解释不出的.
其内涵又何止我写的这些?

逐梦

[这个贴子最后由逐梦在 2008/05/28 10:18 第 1 次编辑]

下面引用由三界神尼在 2008/05/27 23:18 发表的内容：
悟出的东西不是能用语言写出来的.
即使我本人来解释也是解释不出的.
其内涵又何止我写的这些?

这就是禅么？！

三界神尼

下面引用由逐梦在 2008/05/28 09:57 发表的内容：
这就是禅么？！

关于悟的问题
我写篇临江仙给你看吧
今天或者明天就贴出来

松风竹韵

写诗祭悼亡灵是对的，宣传唯心主义是绝对的错。

逐梦

又或者是我等断章取义了？

-=-=-=- 以下内容由 逐梦 在 2008年05月29日 14:00 时添加 -=-=-=-
这样的话是不是有点敏感了

三界神尼

下面引用由松风竹韵在 2008/05/29 08:48 发表的内容：
写诗祭悼亡灵是对的，宣传唯心主义是绝对的错。

搞什么哲学,分什么唯心与唯物,本身就是以前所谓文人的愚蠢之举.
他们哪里知道世界上本没有什么唯心唯物.
只是他们自己武断去区分,弄出来的东西.
更滑稽的是,现在有的人一听说"神"字,马上就认为是唯心的了.
在他们眼里,风马牛就是一回事.

三界神尼

关于"悟"的问题,建议上面的几位朋友去看我专门写的诗歌和文章,地址在:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5594d0a7010009ju.html

三界神尼

下面引用由逐梦在 2008/05/27 08:22 发表的内容：
好诗，尤赏第二联，但是解尾联的话语不敢苟同
“在古代，国家有祭司，民间有巫师，天意可以通过他们传达到人间”，难道古代这样的灾难比现在少吗？也许灾难的诱发确是源于人为的因素，与鬼神何干？

鬼和神是不同的
在古代,其实很多人和现在人一样,信的是鬼而不是神.
目的是为了那些功利.算不得正人.所以也有灾难.古代也不是十全十美,也有逐渐变坏的过程.
现在当然比以前更厉害了.

东海潮夫

叹！叹！叹！
悲！悲！悲！
怎么有点像大洋彼岸“某些人”的。。。。

逐梦

下面引用由三界神尼在 2008/05/31 18:26 发表的内容：
鬼和神是不同的
在古代,其实很多人和现在人一样,信的是鬼而不是神.
目的是为了那些功利.算不得正人.所以也有灾难.古代也不是十全十美,也有逐渐变坏的过程.
现在当然比以前更厉害了.

还想请教神尼，如何辨别鬼和神？既是有神，为什么还会有《窦娥冤》里面那句“错勘贤愚”？难道神不是天？别说是文人无聊编出来的

-=-=-=- 以下内容由 逐梦 在 2008年06月01日 01:04 时添加 -=-=-=-
除却这些观点上的分歧，对神尼才思还是很佩服的

-=-=-=- 以下内容由 逐梦 在 2008年06月01日 01:42 时添加 -=-=-=-
上帝可以一夜杀尽埃及人的长子，此间的神为何不能杀尽这世间的奸恶？神应该是无所不能的吧

三界神尼

下面引用由逐梦在 2008/06/01 00:29 发表的内容：
还想请教神尼，如何辨别鬼和神？既是有神，为什么还会有《窦娥冤》里面那句“错勘贤愚”？难道神不是天？别说是文人无聊编出来的-=-=-=- 以下内容由 逐梦 在 2008年06月01日 01:04 时添加 -=-=-=-
除却这些观点　...

神不是天
神太多了
各种说法定的标准也不同
所谓天,其实是神对连自己都不太明白的力量的敬畏
另外你说的什么埃及等等的事情我不清楚
我想人对其中发生的一些前因后果并不知道
对被弄死的一些人的来历也不清楚
就象唐僧弄不明白妖怪变成的百姓一样会做出错误的判断

三界神尼

下面引用由逐梦在 2008/05/27 08:22 发表的内容：
好诗，尤赏第二联，但是解尾联的话语不敢苟同
“在古代，国家有祭司，民间有巫师，天意可以通过他们传达到人间”，难道古代这样的灾难比现在少吗？也许灾难的诱发确是源于人为的因素，与鬼神何干？

我这诗发表后,有人觉得古代人也敬天为什么也会有灾祸呢?为什么老天不保佑?可见老天是用不着敬的.可以临时抱佛脚.到时候再说,反正老天总是袒护我们的.

我认为敬天是必要的
因为绝大部分人总是糊涂
不可避免要有罪
所以一直会有灾
敬天的目的不是叫你去讨好老天拍马屁,别以为奉承了老天就可以为所欲为而不受惩罚.
老天不会来帮你耍个滑给躲避掉
相反,是敬天之后会使人少去犯错
我不想深入就这问题谈下去
有的人会有各种奇怪的想法,总是想不明白这些事情.
所以我只以诗词形式表达
能领会多少就领会多少吧

wzslyh

诸位的辩论的很精彩.但是不是有点跑的太远了?为四川的死难同胞默哀!

逐梦

谢wzslyh君提醒，倒是我执著了

-=-=-=- 以下内容由 逐梦 在 2008年06月02日 11:56 时添加 -=-=-=-
不过有些话不吐不快
仅仅摆明一个观点，还是和大多数人理解有偏差的，却不加解释，总说让别人去悟，恐怕不是所有的人都是通灵的。
另外，神尼如果另有所指，只是想借鬼神谕某些事情，我当就此闭嘴。若真言鬼神，还盼神尼多些诗文

三界神尼

下面引用由浅蓝在 2008/06/02 09:48 发表的内容：
只悟得一句：万事当存敬畏之心  ：）

悟得不错