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红娘

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第一、《天文/气象》的典故
【九万风】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。”
【千里仁风】参见政事部·治理“仁风动”。唐高湘《和李尚书命妓饯崔侍御》：“谢安春洛饯袁宏，千里仁风一扇清。”
【长风】参见人事部·志趣“乘风破浪”。唐李群玉《广州陪凉公从叔越台宴集》：“高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。”
【北窗风】参见人事部·雅逸“羲皇人”。唐李商隐《自贶》：“谁将五斗米，拟换北窗风。”
【风落帽】参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。唐李白《九日龙山饮》：“醉看风落帽，舞爱月留人。”
【西风尘】参见地理部·土石“元规尘”。宋苏拭《次韵王廷老退居见寄》之一：“北牖已安陶令榻，西风还避庾公尘”
【易水风】参见地理部·水流“易水”。唐许浑《送从兄归隐兰溪二首》之二：“夜忆萧关月，行悲易水风。”
【草木风】参见武备部·军旅“草木兵”、武备部·其他“风声鹤唳”。唐杜甫《洗兵马》：“三年笛里关山月、万国兵前草木风。”
【秋风起】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐韩翔《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。”
【朝南暮北风】《后汉书·郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，日：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”指顺风。宋陆游《溯溪》：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”另参见九流部·神仙“樵风”。
【舜风】参见人物部·帝王“舜咏”。唐张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“菊彩扬尧日，萸香绕舜风。”
【天漏】参见九流部·神仙“女娲”。喻天下雨。唐杜甫《九日守岑参》：“安得诛云师；畴能补天漏。”
【石燕】参见地理部·土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”【石燕】《水经注·湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部·气象“石燕拂云”、动物部·飞禽“湘燕”。
【雨垫巾】参见器用部·衣冠“折角巾”。宋杨亿《公子》：“’细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【洗兵雨】参见武备部·军旅“洗兵”。南朝梁《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。’”
【随车一雨】参见政事部·治理“甘雨”。宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》；“天造贤侯惠此州，随车一雨缓千忧。”
【联床雨】参见伦类部·亲眷。对床夜雨。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山》：“廿年别绪联床雨，四海虚名满鬓霜。”
【楚雨】参见人事部·情感“朝云暮雨”、唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。”
【漂麦雨】参见植物部·草本“飘麦”。清唐孙华《春日感怀次张蒿园韵》：“浥草只愁漂麦雨，鸣条无奈落花风。”
【霖雨】参见人物部，将相“济巨川”。唐张嫔《投翰林张侍郎》：“愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。”
【灌坛雨】晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁与西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’文王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。”《搜神记》卷四略同。咏雨，或喻有德政。唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌坛雨，春青彭泽田。”另参见政事部·治理“灌坛遗风”。
【山阴野雪】参见伦类部·朋友“访戴”。唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》：“不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”
【玉田】参见器用部·珍宝“种玉”。喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。”
【披氅】参见植物部·木本“王恭柳”。①喻雪。宋苏轼《雪诗八首》之二：“闲来披氅学王恭，姑射群仙邂逅逢。”
【袁安雪】参见人事部·贫贱“袁安困雪”。清顾炎武《吴兴行赠归高士柞明》：“穷冬积阴天地闭，知君惟有袁安雪”
【雪似盐】参见人物部·妇女“谢女”＿喻雪。唐李贺《马诗》之二：“腊月草根甜，天街雪似盐。”
【梁苑雪】南朝宋谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园，乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。、俄而微霰零，密雪下，王乃歌北风于《卫诗》，咏南山于《周雅》，授简于司马大夫日。‘抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。””咏文人赏雪赋诗之雅事。唐韦庄《代书寄马》：“鬃白似披梁苑雪，颈肥如扑杏园花。”另参见地理部·城建“兔园”、伦类部·宾主“延枚”、伦类部·宾主“梁国客”、文明部·诗词“赋吟梁苑雪”、文明部·诗词“授简”、文明部·文章“梁苑赋”、人事部·雅逸“声洒梁苑”。
【程门雪】参见伦类部·师友“立雪程门”。元谢应芳《杨龟山祠》：“卓彼文靖公，早立程门雪。”
【窗雪】参见文明部·学识“映雪读书”。唐贯休《寄匡山大愿和尚》：“一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。”
【灞桥风雪】参见文明部·诗词“骑驴索句”。清宋琬《长歌赠吴雪航先生》：“韦曲莺花载酒过，灞桥风雪赋诗还。”
【燕霜】《初学记》卷二引《淮南子》：“邹衍事燕惠王，尽忠、左右谮之，王系之。仰天而哭，夏五月，天为之下霜。”指冤狱。唐李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”另参见天文部·时令“六月降霜”、人事部·冤怨“燕狱”。
【巫山一段云】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”
【亲舍云】唐刘肃《大唐新语·举贤》：“（阎立本）特荐（狄仁杰）为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右日：‘吾亲所居，近此云下。’悲泣，仁立久之，候云移乃行。”喻客旅在外思念父母。元龚琉《次韵郑佥事送千寿道之慈湖长》：“亲舍云飞千里客，客篷雨涨一川黄。”另参见伦类部·亲眷“白云行处”。
【歌云】参见文明部·歌舞“遏云歌”。宋杨亿《无题三首》之一：“才断歌云成梦雨，斗口笑电作嗔霆。”
【流霞】《论衡·道虚》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯；每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。”’喻指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戏简颜十少府》：“老翁须地主，细细酌流霞。”另参见九流部·神仙“斥仙”、器用部·饮食“流霞酒”、器用部·器皿“霞杯”、人事部·雅逸“酌霞”。
【五里雾】《后汉书·张霸传》附《张楷传》：张楷‘性好道术，能作五里雾”。指大雾或仙术。宋钱惟演《致斋太一宫》：“楼迷五里雾，坛烛九枝灯。”另参见九流部·神仙“五里仙雾”、九流部·杂技“雾术”。
【披云雾】参见人物部·人杰“乐广技云”。唐李白《赠澡阳宋少府陟》：“扫洒青天开，豁然披云雾。”
【南山雾】参见动物部·走兽“隐豹”。唐许浑《酬河中杜侍御重寄》：“文章已变南山雾，羽翼应持北海风。”
【阿香雷】搜神后记·卷五）；“永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓日：‘日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？’周便求寄宿……向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞行，云：‘今有事当去。’夜遂大雷雨。”咏雷。宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》：“犁畔方吹社公雨，陇头又转阿香雷。”另参见九流部·神仙“阿香”、器用部·车船“阿香车”。
【金壶电】参见九流部·神仙“投壶玉女”。喻雷电、雷雨。唐郑惜《奉和幸上官昭客院献诗四首》之一：“座拂金壶电，池摇玉酒霞。”
【日贯虹】参见人事部·禀性“贯白虹”。唐李白《结客少年场行》：“羞道易水寒，从今日贯虹。”



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第二、《天文/时令》的典故
【一枝春】参见植物部·花卉“陇头梅”。宋黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》之一：“欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。”
【永和春】参见伦类部·师友“永和人”。来陆游《简付十八官汉孺》：“兰亭修楔近，为记永和春。”
【阳春有脚】五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋憬爱民恤物，朝野归美，时人咸谓豫为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”Ｏ喻官吏有德政。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》：“阳春有脚来江城，银汉乘搓移使星。”另参见人体部·肢体“春有脚”、政事部·治理“阳春有脚”Ｏ【阳春有脚】参见天文部·时令“阳春有脚”。元王。浑《春夜宴》：“阳春元有脚，玉度莹无瑕。”
【彩燕迎春】参见动物部·飞禽“彩燕”。宋王曾《春帖子》：“彩燕迎春人鬓飞，轻寒未放缕金衣。”
【秋风鲈脍】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐白居易《寄杨六侍郎》：“秋风一筯鲈鱼脍，张翰摇头唤不回。”
【三冬】参见文明部·学识“三冬学”。唐罗隐《隐尝在江陵……感事悲身遂成长句》：“才怜曼情三冬后，艺许由基一箭中。”
【子推】参见人事部·雅逸“介推”。Ｏ代指寒食。唐孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”
【斗草】南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”０代指端午，或指端午时的游戏。唐白居易《观儿戏》：“弄尘復斗草，尽日乐嬉嬉。”另参见植物部·草本“斗百草”。
【七夕】宋罗愿《尔雅翼·卷十三》：“涉秋七日，（鹊）首无故皆髡，相传以为是日河鼓（即牵牛）与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”Ｏ咏七夕，或喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》：“万古永相望，七夕谁见同。”另参见天文部·天体“星桥”、地理部·城建“织女桥”、伦类部·亲眷“牛女”、动物部·飞禽“河鹊”、人物部·妇女“织女”。
【青鸟过】参见动物部·飞禽“青鸟”。Ｏ指使者。唐崔国辅《七夕》：“遥思汉武帝，青鸟几时过。”
【九日白衣人】参见器用部·饮食“白衣酒’”。唐刘方平《寄陇右严判官》：“一丛黄菊地，九日白衣人。”
【落帽期】参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。０指九月九日重阳。唐许棠《白菊》：“所尚雪霜姿，非关落帽期。”
【登高】 南朝梁吴均《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带来茱萸囊，盖始于此。”Ｏ咏重阳节。唐杜甫《九日》：“去年登高都县北，今日重在涪江滨。”另参见植物部·草本“茱萸”。
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经’中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”’Ｏ咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”。【题糕】参见天文部·时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”
【白鸡年】参见人事部·病死“白鸡梦”。Ｏ喻不祥之岁。宋王安石《诗奉送党之奉使东川》：“后会更期黄耇日，相看且度白鸡年。”
【六月降霜】参见天文部·气象“燕霜”。明刘基《夏夜台州城中作》：“六月降霜良有以，天公未必长喑聋。”
【瓜时】参见武备部·军旅“瓜戍”。Ｏ指七月。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。”
【蓂全落】参见人物部·帝王“献荛蓂”。０亦用以指晦日，农历每个月的最后一天。唐宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》；“节晦蓂全落，春迟柳暗催。”
【三伏鼓洪炉】参见天文部·天体“洪炉”。Ｏ喻指天气炎热。唐权德舆《病中苦热》：“三伏鼓洪炉，支离一病夫”
【北窗凉】参见人事部·雅逸“羲皇人”。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》：“高卧北窗凉，超然寄疏豁。”
【吴牛喘月】参见天文部·天体“喘月”。唐李白《丁都护歌》：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”
【邹子律】汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹衍居之。吹律而温气至，而黍生。今名黍谷。”Ｏ喻气候由寒转暖。宋黄庭坚《赠送张叔和》：“张侯温和邹子律，能令阴谷黍生春。”另参见地理部·土石“律通谷暖”。
【庚申夜】参见动物部·虫豸“三尸”。唐皮日休《奉和鲁望秋日遣怀次韵》：‘’共守庆申夜，同看乙巳占。”


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第三、《天文/天体》的典故
【洪炉】参见天文部·天体“洪炉”。唐杜甫《行决昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”
【二天】《后汉书·苏章传》：“（苏章）举贤良方正。对策高第，为议郎。数陈得失，其言甚直。……顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’章日：‘今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。’遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。”Ｏ喻官吏不徇私情，秉公办事。唐杜甫《江亭王间州筵饯萧遂州》：“二天开宠饮，五马灿生光。”另参见器用部·饮食“二天酒”、人物部·官吏“刺史天”、政事部·忠直“故人天”。
【乐令天】参见人物部·人杰“乐广披云”。唐骆宾王《冬日宴》。“赏洽袁公地，情披乐令天。”
【呵壁问天】参见人事部·情感“呵壁问天”。【呵壁问天】汉王逸《楚辞·天问序》：“屈原放逐，忧心愁淬，仿惶山泽，经历陵陆，嗟号吴县，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿词堂，图画天地山川神灵，奇玮橘褥，及古贤圣怪物行事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以谍愤意，舒写愁思。”Ｏ喻指失意、愤感。唐李贺《公无出门》：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”另参见天文部·天体“呵壁问天”、器用部·宫室“呵壁”、文明部·书画“书壁间”、人事部·行止“呵天问”。
【杞天】《列子·天瑞》：“‘把国有人忧天地崩坠。身亡所寄，废寝食者。”Ｏ喻无谓之忧。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。’”另参见人事部·情感“忧天”
【邹生谈】《史记·孟子苟卿列传》裴骃集解引刘向《别录》：“驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’。”０指知识广博，善于言谈。清黄景仁《杂咏》之九：“莫恤邹生谈，驰精九州外。”另参见人体部·头面“衍口”、人物部·人杰“谈天衍”、人事部·行止“谈天”。
【补天】参见九流部·神仙“女娲”。唐李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
【九日落】屈原《天问》：“羿焉彃日，乌焉解羽。”王逸注：“尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”Ｏ喻为民除害，或喻勇猛。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“[火霍]如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”另参见动物部·飞禽“九乌”、武备部·兵器“射日弓”、九流部·神仙“后羿一射”。
【戈挥日】《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣，日暮，援戈而[扌为]（通挥）之，日为之反三舍。”Ｏ喻酣战。清赵翼《南苑大阅恭纪》：“风云卷阵戈挥日，烟焰腾霄炮震雷。”另参见武备部·军旅“挥日”、武备部·兵器“鲁阳戈”。
【长安日】参见地理部·城建“日下”。唐杜献建都十二韵》：“愿枉长安日，光辉照北原。”【长安日】参见地理部·天体“日下”。唐张说《幽州新岁作》：“遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。”
【夸父逐日】《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”Ｏ多指事业未竟或不自量力，亦用于歌颂勇敢奋斗精神。唐柳宗元《行路难三首》其一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”另参见植物部·木本“邓林”、九流部·神仙“夸父”、器用部·日用“夸父杖”、人事部·病死“毙长途”。
【阳乌】《春秋元命苞》：“阳成于三，故日中有三足乌。”Ｏ喻指太阳。唐贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。”另参见动物部·飞禽“三足乌”。
【赵日】参见天文部·天体“赵盾日”。０喻冬天的太阳。清阮葵生、严长明《集陆耳山新居联句》：“寒避庄噫冲，暖迎赵日晒。
【赵盾日】《左传·文公七年》：“酆舒问于贾季日：‘赵衰、赵盾孰贤？’对日：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。”’注：“冬日可爱。夏日可畏。”①咏烈日。宋苏拭《次韵朱光庭喜雨》：“久苦赵盾日，欣逢傅说霖。”另参见天文部·天体“赵日”、人物部·人杰“云间赵盾”。
【壶中日月】参见九流部·神仙“壶公”。０喻指仙道生活。唐吕岩《七言》之九。“物外烟霞为伴侣，壶中日月任蝉娟。”
【羲驭】《初学记Ｚ引《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六璃，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙，羲和驭之。”Ｏ指日或时光。唐许敬宗《奉和入潼关》：“羲驭循黄道，星陈引翠旗。”另参见动物部·鳞介“六龙”、九流部·神仙“羲娥”、器用部·车船“羲车”。
【玉斧修月】唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕襆而眠，问其所自，其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”后因有“玉斧修月”之说。０咏月。宋王安石《题扇》：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”另参见九流部·神仙“修月手”、器用部·其他“修月斧”Ｏ
【月兔】汉乐府《董逃行）。“教敕凡吏受言，采取神药若木端，玉兔长跪捣药蛤蟆丸。”０咏月。唐李白《拟古》其九：“月兔空捣药，扶桑已成薪。”另参见动物部·走兽“白兔”
【月桂】参见天文部·天体“赡宫”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：’‘霜松贞雅节，月桂朗冲襟。”
【喘月】《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛，见月而喘’。”Ｏ喻指因疑心而胆怯，或指天气酷热。唐李峤《牛》：“在吴频喘月，奔梦屡惊风。”另参见天文部·时令“吴牛喘月”、动物部·走兽“吴牛”、人事部·情感“妄喘”。
【嫦娥孤栖】参见九流部·神仙“嫦娥”。唐李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”
【蟾宫】《淮南子·精神训》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”《后汉书·天文志上》刘昭注引张衡《灵宪》：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，……遂托身于月，是为蟾蜍（蜍）。”唐段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天飓》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，……或言月中蟾桂，地影也；空处，水影也。此语差近。”Ｏ指月亮。唐袁郊《月》：“嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。”另参见天文部·天体“月桂”、动物部·鳞介“赡蜍”、植物部·木本“蟾桂”。
【少微星】参见人物部·圣贤“少微星”。唐窦群《草堂夜坐》：“匣中三尺剑，天上少微星。”【少微星】《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”①喻指处上、隐士。唐储光刻贻王侍御出台椽丹阳》：“既当少微星，复隐高山雾。”另参见天文部·天体“少微星”、人事部·雅逸“望少微”、人事部·病死“少微空陨光”。
【台星】参见人物部·将相“三台”。清顾炎武《路舍人家见东武四先历》：“龙驭杳安之，台星陨衡鼎。”
【台星坼】参见人事部·死丧“星拆”。唐罗隐《所思》：“生灵不幸台星拆，造化无情世界空。”拆，同“坼”。
【使臣星】《后汉书·方术列传·李郃传》：“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益部，投部候舍。时夏夕露坐，郃因仰观，问曰：‘二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也。’问何以知之，郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。”’Ｏ喻指朝廷使者。唐王维《送邢桂州》：“明珠归合浦；应逐使臣星。”另参见人物部·其他“星使”。
【郎星】《后汉书·明帝纪》：“帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’故吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋殖焉。”Ｏ用以美称郎官。明高启《送郑都司赴大将军行营》：“后夜军门知子到，郎星应是近三台。”另参见人物部·官吏“星郎”。
【星辰剑】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。唐杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍云雨池。”
【星桥】参见天文部·时令“七夕”。宋李宗谔《代意》：“洞房斗帐承新爱，河汉星桥隔后期。”
【槎犯斗】参见器用部·车船“星搓”。唐韩握《六月十七日召对自辰及申方归本院》：“坐久忽疑搓犯斗，归来兼恐海生桑。”
【聚德里】《初学记》卷一七引《汝南先贤传》：“颖川陈室，有子日元方，次曰仲方，并以名德称。兄弟孝养，闺门雍睦。海内慕其风，四府并命，无所屈就。兄弟尝过同郡荀爽，夜会饮宴。太史奏：‘德星聚。”’Ｏ喻群贤聚会。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季》：“全蜀多名土，严家聚德星。”另参见人物部·其他“德星”。


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第四、《地理/城建》的典故
【亡羊路】《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻，亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’日：‘亡之矣。’日：‘奚亡之？’日：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”０喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”另参见动物部·走兽“亡羊1”。
【石路五丁开】参见人物部·将相“五丁”。唐骆宾王《饯郑安阳人蜀》：“剑门千仍起，石路五丁开。”
【西州路】参见人事部·情感“咽羊昙”。清查慎行《哭王右朝四首》之二：“东山便是西州路，欲学羊昙计转穷。”
【杨朱路】参见人事部·情感“杨朱泣”。唐唐彦谦《离鸾》：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”
【知路】参见动物部·走兽“老马”。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”
【山阴道】．参见伦类部·师友“访戴”。唐杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》：“不识山阴道，听鸡更忆君。”
【老罴当道】参见人事部·禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老罴当道踞律门，一旅师如万骑屯。”【老罴当道】《北史·王罴传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日；‘老罴（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。”Ｏ指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”另参见地理部·城建“老罴当道”、动物部·走兽‘“老罴”、人事部·行止“罴卧”。
【三径】１ 晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”李善注引赵歧《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆推廉逃名不出。”Ｏ指家园，或喻归隐。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》：“一丘常欲卧，三径苦无资。”另参见植物部·草本“三径草”、人事部·雅逸“菊荒”。
【李径】参见人事部·禀性“桃李自无言”。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径，卫足感葵阴。”
【南山捷径】《新唐书·卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，有意当世，人目为‘随驾隐士’。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承侦尝召至阈下，将还山，藏用指终南日：‘此中大有嘉处。’承须徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。”Ｏ指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”另参见地理部·城建“南山捷径”、政事部·议政“捷径终南”。【南山捷径】参见地理部·土石“南山捷径”。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”
【九折途】《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹日：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及（王）尊为刺史，至其坂，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对日：‘是。’尊叱其驭日：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”’Ｏ喻指路途艰险。宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。”另参见器用部·车船“九折回车”、人物部·官吏“九折回轩”、政事部·忠直“叱驭”、人事部·情感“九折心”。
【穷途】参见人事部·情感“穷途哭”。唐杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”
【走章台】参见人事部·雅迪“章台走马”。宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。”
【乌衣巷】《宋书·谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、耀、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《世说新语·雅量》：“王公（王导）曰：‘……吾角巾径还乌衣，何所稍严。”’刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪请王所居。”Ｏ喻王公贵族的居处，或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”另参见器用部一宫室“乌衣旧宅”。
【陈巷】参见器用部·车船“长者车”。清赵执信《春日闲居杂兴》：“晏家从近市，陈巷不容车。”
【颜巷】参见人物部·圣贤“颜回”。唐方干《归睦州中路寄侯郎中》：“颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。”
【长桥役】参见人事部·禀性“周处杀蛟”。唐李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。”
【取履桥】参见器用部·衣冠“取履”。唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。”
【抱桥】《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”０称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》：“风波若未乖前约，一死何曾更抱桥。”另参见人事部·禀性“柱下期信”。
【织女桥】参见天文部·时令“七夕”。唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。”
【秦桥】参见九流部·神仙“驱石”。唐李贺《古悠悠行》：“海波变成石，鱼沫吹秦桥。”
【题桥】参见人事部·富贵“题柱”。唐许浑《寄湘中友人》：“相如已定题桥志，江上无由梦钓台。”
【灞水桥】仨辅黄图·卷六》：“‘霸桥在长安东；跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”按霸陵亦作“灞陵”。Ｏ咏别离。唐李商隐《泪》：“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”另参见地理部·水流“灞水”、人事部。情感“灞岸别。
【漏桥驴背】参见文学部。诗词“骑驴索句”。清黄族来《题人关图》：“汉阙秦陵杳霭间，灞桥驴背意偏闲。”
【神州赤县】《史记·孟子苟卿列传》：“邹衍……称引天地剖判以来，……中国名曰赤县神州。”０指称中国。宋陆游《官居书事》：“灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。：
【日下】《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潜然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。”’Ｏ喻指帝都。唐戎里《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。”另参见天文部·天体“长安日”、人物部·帝王“长安日”、人事部·禀性“对日”。
【长岑】参见政事部·议政“长岑未归”。北周庾信《拟咏怀》之一：“由来不得意，何必往长岑。”
【龙门】参见政事部·议政“登龙”。唐窦巩《放鱼》：“好去长江千万里，不须辛苦上龙门。”
【花县】参见植物部·花卉“河阳一县花”。唐王维《送严秀才还蜀》：“别路经花县，还乡人锦城。”
【茂陵】参见人物部·人杰“茂陵书生”。唐杜牧《游池州林泉寺金碧洞》：“携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。”
【细柳】参见武备部·军旅“细柳营”。北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守。”
【南柯】参见人事部·睡梦“南柯一梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“南柯已一世，我眠未转头。”
【灞上】参见武备部·军旅“细柳营”、武备部·军旅“如儿戏”。唐李白《司马将军歌》：“细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。”
【博凉州】参见器用部·饮食“一斗得凉州”。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒三首》之三：“一语为君评石室，三杯便可博凉州。”
【铸六州】参见人事部·谬误“铸大错”。清严复《题孙师郑感逝诗卷》：“大错惊心铸六州。土崩何日奠金瓯。”
【单父邑】参见文明部·礼乐“宓子弹琴”。晋潘岳《河阳县作》之二：“位同单父邑，愧无子贱歌。”
【十二城】参见九流部·神仙“十二宫楼”。唐李毅《和皮日休悼鹤》：“犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。”
【十丈愁城】参见人事部·情感“愁城”。宋陆游《山园》：“狂吟烂醉君无笑，十丈愁城要解围。”
【下齐七十城】参见人事部·行止“舌卷齐城”。唐胡曾《咏史诗·高阳》：“最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。”
【丰城气】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》：“宝剑丰城气、明珠魏国珍。” 冗
【长城】参见人物部·将相“万里长城”。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“前席屡荣问，长城兼在躬。”
【百城】参见人事部。志趣“拥书城”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二：“八阵纵横五彩笔，百城脾睨一床书。”
【金汤】参见武备部·其他“金汤固”。唐李商隐《览古》：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。”
【城崩】参见人物部·妇女“杞梁妻”。Ｏ喻痛哭感天动地。唐李白《白头吟》之二：“城崩杞梁妻，谁道土无心。”
【紫气关】参见九流部·神仙“青牛真气”。唐杜甫《承闻河北清道节度使人朝欢喜口号绝句十二首》之九：“紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。’”
【东市朝衣】参见人物部·官吏“东市朝衣”。清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真不测、南山铁案竟无名。”【东市朝衣】《史记·袁盎晁错列传》：“〔汉）景帝即位，以（晁）错为内史。……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”Ｏ指大臣被杀。清吴伟业《鸳湖曲》：“东市朝衣一旦休丿Ｃ邙杯土亦难留。”另参见地理部·城建“东市朝衣”、器用部·衣冠“衣冠就东市”。
【市中有虎】参见动物部·走兽“三人成虎”。宋黄庭坚《思亲汝州作》：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”’
【吹箫吴市】参见文明部·札乐“吴市吹萧”。唐虞世南《结客少年场行》：“吹萧入吴市，击筑游燕肆。”
【挂秦金】参见器用部·珍宝“千金字”、唐李娇《市》：“徒知观卫玉，讵肯挂秦金？”
【柴市】参见政事部·忠直“文山柴市”。清朱彝尊《玉带生歌》：“惊心柴市日，慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时。”
【梅福市】《汉书·梅福传》：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。……至始元中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓，为吴市门卒云。”０咏县尉或吴地。南朝宋谢灵运《会吟行》：“范蠡出江湖，梅福入城市。”另参见动物部·飞禽“梅家鹤”。人物部·官吏“仙尉”、人事部·雅逸“梅市隐”。
【成都卜肆】参见九流部·杂技“成都卜”。唐李商隐《壬申七夕》：“成都过卜肆，曾妒识灵搓。”
【郑驿】《汉书·郑当时传》：“郑当时字庄，……孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。”Ｏ喻迎宾之所，或喻好客。唐元稳《献荣阳公诗五十韵》：“郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。”另参见伦类部·宾主“留宾”。
【兔园】参见天文部·气象‘’梁苑雪”。唐白居易《雪中寄令狐相公兼呈梦得》：“兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。”
【郑乡】《后汉书·郑玄传》：“国相孔融深敬于（郑）玄，展履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：‘……今郑君乡宜日“郑公乡”。”Ｏ喻指学者故乡。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健谈，陈榻未招筵。”
【白社】《晋书·隐逸传》：“董京字威辇，不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿白社中。”Ｏ指隐士居所。唐孟浩然《宴包二融宅》：“烟瞑栖鸟还，余亦归白社。‘’另参见人物部·其他“白社客”、人事部·雅逸“白社幽闲”。
【九原】参见人事部·病死“九原可作”。Ｏ指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”【九原】参见人事部·病死“九原可作”。Ｏ指墓地。唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。”
【徐君墓】参见伦类部·师友“挂剑”。Ｏ指亡友墓地。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。”
【新京兆】《汉书·原涉传》：“（原）涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大治起家舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟。涉慕之，乃买地开道，立表署日‘南阳仟’，人不肯从，谓之‘原氏仟’。”仟通“阡”。Ｏ指墓地。唐李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，谁云天路遥。”另参见地理部·土石“京兆阡”。
【誓墓】参见人事部·志趣“誓墓志”。宋陆游《上书乞祠》：“誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。”
【东墦】参见人事部·贫贱“乞祭余”。明王思任《戏答范长白》：“滇南学使活作怪，误认东墦是林麓。”


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第五、《地理/水流》
【牛马不辨】《庄子。秋水》：“秋水时至，百川灌河，注流之大；两涘渚崖之间，不辨牛马。”陆德明《释文》：“司马彪云：‘径、通也。’不辨牛马：辨，别也，言广大，故望不分别也。”Ｏ喻河流水势浩大。；一清李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二：“淙淙奔溜泻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。”另参见动物部·走兽“不分牛”。
【斗升水】参见动物部·鳞介“涸鲋”。Ｏ喻急需的济助。唐刘禹锡糙张盥赴举》：“乞取斗升水，因之云汉津。”
【任棠水】参见政事部·清廉“任棠水”。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”【任棠水】《后汉书·庞参传》：“‘（庞）参拜为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久日：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾击强宗也；抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”’Ｏ称颂官吏清正廉明，为民作主。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”另参见地理部·水流“任棠水”、植物部·草本“拔薤”。政事部·忠直“拔薤”、政事部·议政“谒任棠”。
【沧浪水】参见人事部·雅逸“沧浪”。唐谈朝《清溪馆作》：“何必沧浪水，庶兹烷尘襟。”
【乘槎水】参见器用部·车船“星搓”。唐唐彦谦《蒲津河亭》：“烟横情望乘住水，日上文王避雨陵。”
【难为水】参见地理部·水流“海难为水”。晋陆云《为顾彦先赠妇》：“浮海难为水，游林难为观。”
【难收水】宋王桥《野客丛书》卷二八：世谓“姜太公妻马氏，不堪其贫而去，及太公既贵再来，太公取一壶水倾於地，令妻收之，乃语之曰：‘若言离更合，覆水定难收。”’Ｏ指事情已成定局，无法挽回。唐刘禹锡《怀妓》：“金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。”另参见人事部·谬误“覆水难收”。
【枕流】参见地理部·土石“漱石”。宋陆游《幽居示客》：“聊将枕流耳，静听属私蛙。”
【唐浊流】参见人事部·冤怨“白马清流”。宋刘克庄《和实之读邸报》：“欲取汉清议，尽投唐浊流。”
【西江】参见动物部·鳞介“涸鲋”。Ｏ喻无法解决问题的空头支票，或反指能解决急需的济助。清赵翼《可型内弟自瓯宁罢官归慰赠》之四：“赖有西江润，能嘘涸辙枯。”
【投鞭填江】参见武备部·军旅“投鞭填江”。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》：“投鞭可填江，一扫何足论。”【投鞭填江】《晋书·符坚载记下》：前秦符坚将攻晋，太子左卫率石越以为晋有长江之险，不可代。“坚曰：‘以吾之众旅，投鞭于江，足断其流，何险之足恃？”’Ｏ喻兵众势大。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》：“投鞭可填江，一扫何足论。”另参见地理部·水流“投鞭填江”、器用部·其他“符坚棰”。
【沉湘】参见人事部·冤怨“屈平沉湘”。唐郑谷《蜀江有吊》：“折槛未为切，沉湘何足悲。”
【枫落吴江】参见文明部·诗词‘’枫落句”。宋陆游《夜步》：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”【枫落吴江】参见文明部·诗词“枫落句”。清王士镇《论诗绝句》：“枫落吴江妙入神，思君流水是天真。”
【易水】《战国策·燕策三：荆轲替燕太子丹刺杀秦王，出发前“太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之，至易水上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌。为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌日：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声，士皆瞑目，发尽上指冠。”另参见天文部·气象“易水风”、人体部·头面“发冲冠”、文明部·歌舞“易水歌”、人物部·人杰“燕丹客”、人事部·情感“易水悲”、人事部·情感“易水别”、人事部·禀性“壮气惊寒水”。
【背水】参见武备部·其他“背河一战”。唐杜甫《奉送韦中丞之晋赴湖南》：“湖南安背水，峡内忆行春。”
【铁锁横江】参见武备部·军旅“铁锁沉江”。明高启《登金陵雨花台望大江》：“黄旗人洛竟何祥，铁锁横江未为固。”
【梗泛】《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子西岸之土也，挺子以为人，至岁八月降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，吾残则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳？”’Ｏ喻指漂泊无定所。唐骆宾王《浮搓》：“似舟漂不定，如梗泛何从？”另参见植物部·木本“桃梗”、人事部·情感“悲梗”、人事部·其他“漂梗”。
【悬河】《世说新语·赏誉》：“王太尉云：郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。”０指说话滔滔不绝。宋陆游《闻王嘉叟讣报有作》：“‘笼灯踏雪夜相过，剧论悬河骇邻里。”另参见人体部·头面“口若悬河”。
【湘川】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐朱放《竹》：“萧萧意何恨，不独往湘川。”
【楚江萍】参见植物部·草本“楚昭萍”。唐杜甫《奉酬薛Ｄ十二丈判官见赠》：“荣华贵少壮，岂食楚江萍？”
【碑沉汉水】《晋书·杜预传》：“（杜）预为后世名，常言；‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其助绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！”’Ｏ咏世事变迁，或喻建立功业。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”另参见器用部·宫室“万山碑”、人物部·将相“沉碑会”。
【濠梁】参见人事部·雅逸“观鱼”。宋黄庭坚《奉答谢公定与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》：“自往见谢公，论诗得濠梁。”
【灞水】参见地理部·城建“溺水桥”。唐李白《灞陵行送别》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”
【五湖载越姝】参见人事部·雅逸“范蠡蠢归”。清吴伟业《桃核船》：“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。”
【鼎湖】参见九流部·神仙“乘龙”。０指帝王等下葬之处。唐杜甫《行次昭陵》：“壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。”
【沧海】参见地理部·土石“桑田”。唐李益《喜见外弟又言别》：“别来沧海事，语罢暮天钟。”
【徐福空来】参见九流部·神仙“徐市”。“市”，又作“福”。唐李商隐《海上》：“石桥东望海连天，徐福空来不得仙。”
【海难为水】《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”Ｏ喻所见者大，则小者不足道。唐元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”另参见地理部·水流“难为水”。
【鲁连蹈海】参见政事部·忠直“蹈海”。金元好问《箕山》：“鲁连蹈东海，夷叔采薇颜。”
【精卫填海】参见人事部·冤怨“禽填海”。金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之二：“精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。”
【访剡溪】参见伦类部·师友“访戴”。宋王安石《寄程给事》：“何时得遂扁舟去，邂逅从君访剡溪。”
【武陵溪】参见地理部·水流“桃源”。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“丹心老未折，时访武陵溪。”
【虎溪】参见九流部·宗教“虎溪相送”。元耶律楚材《送王君王西征》：“湛然送客河中西，乘兴何妨过虎溪。”
【贪泉】《晋书·吴隐之传》：吴隐之为人清廉。“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水日贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗日：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”Ｏ喻为人节操高尚，光明正大。唐张枯《寄迁客》：“瘴海须求药，贪泉莫举瓢。”另参见器用部·饮食“酌贪泉”、文明部·诗词“咏贪泉”、政事部·清廉“饮贪泉”、人事部·志趣“酌泉表洁”。
【盗泉】《水经注·诛水》：“尸子日：‘孔子至于暮而不宿，于盗泉渴矣而不饮，恶其名也。”’０喻恶势力，或表示不义之物。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔诗御》：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”另参见器用部·饮食“不饮盗泉”、政事部·忠直“不饮盗泉水”。
【桃源】晋陶潜《桃花源记）：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行石路之远近。忽逢桃花林，芳草鲜美，落英缤纷。”在桃花林的尽头水源处有一山洞，洞内是另一个天地，里面的居民是避秦时乱而迁居此地的，在这个与世隔绝的环境中安居乐业。Ｏ后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》：“多垒满山谷，桃源何处求？”另参见地理部·土石“武陵洞”、地理部·水流“武陵溪”、植物部·花卉“武陵花”、人事部·雅逸“避秦”。
【长风破浪】参见人事部·志趣“乘风破浪”。唐李白《行路难》之一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
【鱼吹浪】参见文明部·礼乐“鱼听曲”。唐杜甫《城西吸泛舟》：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。”
【射涛】参见人物部·帝王“‘射潮”。元麻革《上云内帅贾君》：“日出戈挥景，江翻弩射涛。”
【伍员潮】参见人体部·头面“伍员抉目”。唐元稹《相忆泪》：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”
【卧冰】参见动物部·鳞介“王样鲤”。来梅尧臣《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？”
【抱冰】参见人物部·帝王“勾践”。唐元稹《冬白尘》：“共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”
【毛遂堕井】参见人事部·谬误“野人非毛遂”。唐李白《系浔阳上崔相涣三首》之二：“毛遂不堕井，曾参宁杀人。”
【丹砂井】晋葛洪《抱朴子·仙药》：“有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或八九十。后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故。疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去数尺，此丹砂汁。因泉渐入井，是以饮其水而得寿。”Ｏ喻水质醇美，或喻地灵人杰。唐王维《林园即事寄舍弟统》：“徒思赤笔书，讵有丹砂井？”另参见九流部·神仙“井有丹砂”、九流部·医药“廖井”。
【橘井】晋葛洪《神仙传·苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。即便拜辞，母子歔欷。母日：“汝去之后，使我如何存活？’先生日：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚、可疗一人。”’Ｏ喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”另参见伦类部·亲眷“苏耽井”、九流部·神仙“苏耽宅”、九流部·医药“橘井”。【橘井】参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《入衡州》：“橘井旧地宅，仙山５；舟航。”
【习家池】《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》：“汉传中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法，作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，日：‘此是我高阳池也。”’Ｏ指欢宴之处。唐陈子昂《晦日重宴高氏林亭》：“此时高宴所，讵减习家池？”另参见器用部·宫室“习氏宅”。
【凤池】《晋书·苟勖传》：“（荀）勖久在中书，专管机事。及失之。甚罔罔怅恨。或有贺之者，团曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我邪！’”ｏ凤凰池是禁苑中池沼，借指中书省或宰相。唐张说《崔司业挽歌二首》之二：“凤池伤旧草，麟史泣遗编。”另参见人物部·将相“凤池客”。
【汤池】参见武备部·其他“金汤固”。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》：“汤池虽险固，辽海尚填淤。”
【曲池平】参见人事部·情感“雍门哀”。宋黄庭坚《外舅孙莘老守苏州留诗庭坚和》：“谢公所筑埭，未叹曲池平。”
【昆池】参见地理部·土石“劫灰”。唐李商隐《子初全溪作》：“汉苑生春水，昆池换劫灰。”
【春草池塘】参见人事部·睡梦“梦惠连”。金元好问《论诗三首》之一：“情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。”
【高阳池】参见人事部·狂放“山公醉”。唐高正臣《晦日重实》：“自符河朔趣，宁羡高阳池。”
【墨池】参见文明部·书画“临池”。唐苏涣《赠零陵僧》：“南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。“


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六、地理/土石
【捧土】《后汉书伏浮传》：‘今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。”０喻指力量微薄，难以成事；或反其意用之。唐李白《北风行》：“黄河捧土尚可塞丿ｂ风雨雪恨难裁。”另参见人事部·谬误“孟津捧土”。
【一丸泥】参见武备部·军旅“一九封’”。唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》：“空留三尺剑，不用一九泥。”
【曳泥途】参见人事部·雅逸“曳尾”。唐丁泽《龟负图》；“还寻九江去，安肯曳泥途？”
【虫沙】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。金元好问《酬中条李隐君邦彦》：“虫沙非故国，人物自名流。”
【射工含沙】参见动物部·鳞介“短狐”。清尤侗《周栎园司农席上赠》：“盛名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。”
【博浪沙】参见人事部·冤怨“博浪飞椎”。唐李白《猛虎行》：“朝过博浪沙，暮入淮阴市。”
【死灰】参见人事部·冤怨“灰死”。唐沈佳期《同狱者叹狱中无燕》：“食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。”
【劫灰】晋干宝《搜神记》卷一三：“汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解、以问东方朔。朔曰：‘臣愚，不足以知之。可试问西域人。’帝以朔不知．难以移问。至后汉明帝时，西域道人人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：‘经云：“天地大劫将尽，则劫烧。”此劫烧之余也。’乃知朔言有旨。”Ｏ喻灾难后的遗迹。唐韩握《寄禅师》：“劫灰聚散铁辎墨，日御奔驰茧栗红。”另参见地理部·水流“昆池”、九流部·宗教“示劫灰”。
【复燃灰】另参见人事部·冤怨“寒灰复燃”。来梅尧臣《咏怀》之三：“欲溺复燃灰，败笔前已陈。”
【秦灰】参见人事部·冤怨“焚阶”。元郝经《秋兴》：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。”
【元规尘】《晋书·王导传》：“时（庾）亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。（王）导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐日：‘元规（座亮字）尘污人。”’０喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”另参见天文部·气象“西风尘”、器用部·日用“扇隔元规”、政事部·忠直“遮王导”、政事部·贪鄙“污尘埃”。
【拜后尘】参见政事部·贪佞“望尘拜”。清舒位《石季伦潘安仁》：“思归引与闲居赋，何苦低头拜后尘。‘’
【海尘】参见地理部·土石“桑田”。唐李贺《天上谣》：“‘东指羲和能走马，海尘新生石山下。”’
【甑中尘】参见人事部·贫贱“欲生尘”。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘”
【女娲石】参见九流部·神仙“女蜗”。宋梅尧臣《苦雨》：“洒尽天汉流，蒸烂女姻石。”
【支机石】参见器用部·车船“星搓”。唐杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。’”
【石燕】参见地理部·土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”【石燕】《水经注·湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，组而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颌顾如真燕矣。”Ｏ咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部·气象“石燕拂云”、动物部·飞禽“湘燕”。
【石髓空握】参见九流部·神仙“嵇生不遭逢”。唐陈子昂《酬田逸人见寻不遇题隐居里壁》：“石髓空盈握，金经闭不开。”
【叱石】参见九流部·神仙“金华牧羊儿”。清吴伟业《归云洞》：“晚向洞中眠，叱石开百武。”
【白石】《神仙传》卷二：“白石先生者，中黄大人弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐……常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号日‘白石先生’。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之色如四十许人……故时人呼白石先生为隐遁仙人。”又卷六：“焦先者，宇孝然，河东人也，年一百七十岁。常食白石，以分与人，熟煮如芋。”Ｏ咏神仙。北周庾信《奉和赵王游仙》：“白石香新芋，青泥美熟芝。”另参见植物部·草本“仙人芋”、九流部·神仙“白石先生”、器用部·饮食“餐白石”。
【衔石】参见人事部·冤怨“禽填海”。唐罗隐《子规》：“一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溪溟。”
【望夫石】南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌阳新县北山上有望夫石，状若人立。相传：昔有贞妇，其夫从投，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望夫而化为石，因以为名焉。”ｏ喻妻子思念丈夫，或形容精诚之至。唐元镇《春六十韵》：“望夫身化石，为伯首如蓬。”‘另参见伦类部·亲眷“石望夫”、器用部·宫室“望夫台”。
【裂石】参见人事部·京性“石饮羽”。金元好问《东丹骑射》：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”
【漱石】 南朝来刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆（楚）年少时欲隐，语王武子（济），当‘枕石漱流’，误曰“漱石枕流’。王日：‘流可枕，石可漱乎？’孙日：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”’Ｏ咏隐居生活。宋苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作》之二：“漱石先生难可意，啮毡校尉久无明。”另参见地理部·水流“枕流”、人事部·雅逸“漱流”。
【燕石】《后汉书·应劭传》“宋愚夫亦宝燕石”李贤注引《阙子》：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，堤巾十袭。客见之，俛而掩口卢胡而笑日：‘此燕石也，与瓦甓不殊。’主人父怒日：‘商贾之言，竖匠之心。’藏之愈固，守之弥谨。”Ｏ指普通东西，或谦称己物。唐杜甫《酬郭十五判官》：“只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。”另参见人事部·谬误“什袭收藏”。
【鞭石】参见九流部·神仙“驱石”。宋杨亿《始皇》：“沧波沃日虚鞭石，白刃凝霜枉铸金.”
【耕岩】参见地理部·土石“郑生谷”。唐杜甫《夔府书怀四十韵》。“钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。”
【八砖】唐李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日及五砖，为人直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为‘八砖学士’。”Ｏ指人情懒。宋崔遵度《属疾》：“八砖非性懒，三昧减心比。”另参见人物部。禀性“过八砖”。
【长平瓦】参见武备部·军旅“振瓦”。唐李白《赠常侍御》：“传闻武安将，气振长平瓦。”
【运甓】参见人事部·志趣”运皆’。宋苏轼《送公为游淮南》：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。”【运甓】晋裴启《语林》：“陶太尉（侃）既作广州，优游无事。常朝自运甓（砖）于斋外，暮运于斋内。人问之，陶曰：‘吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事。”’Ｏ喻指因立志建功立业而勤勉自励。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。”另参见地理部·土石“运贫’、人物部·其他“运甓翁”。
【八公山】参见武备部·军旅“草木兵”。Ｏ指战争失利之地。唐李白《送张遥之寿阳幕府》；“荷坚百万众，遥阻八公山。”，
【弓挂天山】参见武备部、其他“三矢平虏”。宋杨万里《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗五七言一轴》：“手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。”
【云雨巫山】参见人事部·情感“朝云喜雨”。唐李白《清平调三首》之二：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”
【牛山】参见人事部·情感“牛山悲”。宋刘筠《泪》之一：“雍门琴罢已浪浪，更上牛山半夕阳。”
【玉山】参见人体部·肢体“玉山”。唐李端《送黎少府赴阳翟》：“玉山那惜醉，金谷已无春。”【玉山】《世说新语·容止》：“嵇康身长六尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘往叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”’０喻男子体形或醉态。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”另参见地理部·土石“玉山”、人事部·狂放“玉山颓”。
【龙山】参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。０喻欢宴。唐末湾《重阳日陪韦卿宴》：“何必龙山好，南亭赏不睽。”
【东山】《晋书·谢安传》：“征西大将军桓温情为司马，将发新亭，朝士咸送，中臣高讼戏之曰：‘卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？’安甚有愧色。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。”后谢安官至中书令、司徒等要职。Ｏ指隐居。唐王维《戏赠张五弟湮三首》之一：“吾弟东山时，心尚一何远。”另参见人物部·将相“东山起”、人物部·圣贤“东山谢安石”、人事部·雅逸“东山高卧”、人事部·志趣“东山趣”Ｏ
【西山】参见人事部·雅逸“拄笏看山”。唐王维《送李太守赴上洛》：“若见西山爽，应知黄绮心。”
【远山】参见人体部·头面“远山眉”。宋黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠二首》之一：“相如渴病应须此，莫与文君蹙远山”。
【华山归马】参见武备部·其他“归马华山阳”。唐张碧《野田行》：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。”
【买山】参见人事部·雅逸“支遁隐”。唐温庭筠《春日访李十四处士》：“谁言有策堪经世，自是无钱可买山。”
【巫山】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐乔知之《定情篇》：“家本巫山阳，归去路何长。”
【岘山】参见器用部·宫室“堕泪碑”。唐杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵》：“岘山云影畔，棠叶水声前。”
【荆山产美玉】参见器用部·珍宝“和氏玉”。唐聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》：“荆山产美玉，石石皆坚贞。”
【南山铁案】参见政事部·忠直“铁案”。清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真不测，南山铁案竟无名。”
【南山捷径】《新唐书·卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，有意当世，人目为‘随驾隐士’。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承祯尝召至阙下，将还山，藏用指终南日：‘此中大有嘉处。’承祯徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。”Ｏ指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”另参见地理部·城建“南山捷径”、政事部·议政“捷径终南”。【南山捷径】参见地理部·土石“南山捷径”。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”
【首阳】参见人物部，圣贤“夷齐”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“饮水箕山上，食雪首阳巅。”
【泰山毁】参见人事部·病死“泰山颓”。隋刘斌《和谒孔子庙》：“何言泰山毁，空惊逝水流。”
【盐坂】参见器用部·车船“盐车”。盐坂，即吴山（吴坂）。唐李贺《马诗二十三首》之十一：“午时盐坂上，蹭蹬温风尘。”
【勒燕然】《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”Ｏ咏边塞立功。唐姚合《送任响评事赴沂海》：“孟坚勒燕然，岂独在汉朝？”另参见武备部·其他“燕然功”。
【鹿门】参见人事部·雅逸“庞公隐”。唐杜甫《喜晴》：“汉阴有鹿门，沧海有灵查。”
【商山】参见人事部·寿考“四老”。唐武元衡《和杨弘微春日曲江南望》：“商山将避汉，晋室正藩周。”
【愚公移】《列子·汤问》：“太行、王屋二山，方七百里，高万例；……北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出人之迂也，聚室而谋日：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。……河曲智叟笑而止之，日：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？’北山愚公长息日：‘汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匾也；而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以应。”Ｏ喻坚持不懈。清赵翼《漫兴》之二：‘旧虽夸父身能逐，山岂愚公力可移？”另参见人事部·志趣“移山志”、人事部·寿考“愚公”。
【蓬莱】参见九流部书仙“徐市”。唐杜牧《池州送孟迟先辈》：“蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。”
【蓬莱峰】《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、流洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙”Ｏ喻指仙地圣境。唐独孤及《观海》：“超遥蓬莱峰，想象金台存。”另参见九流部·神仙“三山”。
【鳌山】参见动物部·鳞介“钓鳌”。宋李宗愕《灯夕寄内翰虢略公》：“应念鳌山方并宿，紫泥封后独频伸。”
【狐丘】参见人事部·情感“‘狐首丘”。宋刘过《谒江华曾里》：“狐丘未死归心切，未有相如驷马车。”
【郑生谷】汉书·王贡两龚鲍传序》：“谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。’·”··及（扬）雄著书言当世士，称此二人。其论日：…… 谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师。”Ｏ喻隐居或隐居之所。唐岑参《终南山双峰草堂作》：“缅怀郑生谷，颇忆严子懒。”另参见地理部·土石“耕岩”、人物部·圣贤“郑夫子”、人事部·雅逸“谷口耕”。
【封泥谷】参见武备部·军旅“一丸封”。①指函谷关等险要。唐骆宾王《北眺舂陵》：“既出封泥谷，还过避雨陵。”
【律通谷暖】参见天文部·时令“邹子律”。唐沈桂期《喜赦》：“律通幽谷暖，盆举太阳辉。”
【愚公谷】汉刘向《说苑·政理》：“齐桓公出猎，逐鹿而走人山谷之中，见一老公而问之日：‘是为何谷？’对日（‘为愚公之谷。’桓公曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之。’桓公曰：‘今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？’对日：‘臣请陈之：臣故畜牡牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：“牛不能生马。”遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。’桓公日：‘公诚愚矣，夫何为而与之？’桓公遂归，明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜日：‘此夷吾之愚也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”’Ｏ喻隐逸之地。唐王维《愚公谷三首》之三：“借问愚公谷，与君聊一寻。”另参见人事部·雅逸“谷名愚”。
【武陵洞】参见地理部·水流“桃源”。唐钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》：“宛谓武陵洞，潜应造化移。”
【金穴】参见人事部·富贵“金穴”。北周庾信《见游春人》。“长安有狭邪，金穴盛豪华。”【金穴】《后汉书·光武郭皇后纪》：“二十年，中山王辅复徙封沛王ｊ后为沛太后。况迁大鸿胪。帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比，京师号况家为金穴。”Ｏ咏富贵。唐杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤人梦乡。”另参见地理部·土石“金穴”。
【狡穴】参见动物部·走兽“兔藏三窟”、宋范成大《次韵李子永雪中长句》：“犬骄鹰俊马蹄快，狡穴未尽须穷追。”
【浑沌穴】参见人体部·头面“凿窍”。０喻天然浑成。宋苏轼《与正甫游香积寺》：“我惭作机容，凿破浑沌穴。”
【梦蚁穴】参见人事部·睡梦“南柯一梦”。宋黄庭坚《次韵十九叔父台源》：“人曾梦蚁穴，鹤亦怕鸡笼。”
【赵坑】参见人事部·冤怨“长平苦”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”
【秦坑】参见人事部·冤怨“焚防”。清顾炎武《子德李子闻余在难将赴燕中告急作诗赠之》：“喜犹存卞璞，幸不蹈秦坑。”
【二顷田】史记·苏秦列传）：“苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过雒阳，……嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢日：‘见季子位高多金也。’苏秦喟然叹日：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负部田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”’０指供温饱的田产，或用作归隐之词。元萨都刺《上赵凉国公》；“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”另参见人事部·雅逸“二顷田”。【二顷田】参见地理部·土石“二顷田”。南朝梁吴均《咏怀》：“二顷且营田，三钱柳饮马。”
【求田】参见人事部·享性“豪气元龙”。宋曾巩《赠张伯常之鄂见过》：“志大肯同悲抱璞，识高宁许笑求田。”
【邵平田】参见植物部·草本“东陵瓜”。唐孟浩然《送新安张少府归泰中》：“仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。”
【桑田】晋葛洪《神仙传·王远》：麻姑与王远（字方平）饮蔡经家，“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎？”远叹曰：‘圣人皆言海中将复扬尘也。””ｏ喻世事变迁极快、极大。或谓时间久远。唐王绩《游仙四首》之一：“自悲生死促。无暇待桑田。”另参见地理部·土石“海尘”、地理部·水流“沧海”、人事部·其他“桑田变”。
【蓝田】参见器用部·珍宝“种玉”。唐李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
【京兆阡】 参见地理部·城建“新京兆”。唐王维《哭祖六自虚》：”永去长安道、徒闻京兆阡。”
【牛眠地】参见九流部·杂技“卜牛眠”。元丁鹤年《送奉祠王良佐奔讣还郾城》：“佳城已卜牛眠地，屏立泰山带围泗。”
【缩地】参见九流部·神仙“长房术”。唐元镇《和乐天早春见寄》：“同受新年不同赏，无由缩地欲如何。”
【九原】参见人事部·病死“九原可作”。Ｏ指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”【九原】参见人事部·病死“九原可作”。Ｏ指墓地。唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。”
【傅野】《史记·殷本纪》：“武了夜梦得圣人名曰说，以梦所见视群臣百吏皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅岩中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人。举以为相，殷国大治。”Ｏ喻贤士在野。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”另参见人物部·帝王“武王梦”、人物部·将相“梦相”、人物部·圣贤“版筑士”、人事部·雅逸“傅岩人”、人事部·睡梦“梦高宗。”
【麟见处】参见人事部·情感“悲鳞”。唐许棠《送刘技书游东鲁丶“如经膨见处，驻马瞰荒丘。”
【葛陂】参见植物部·木本“龙竹”。唐褚载《赠道士》：“闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。”
【洲中奴长】参见植物部·木本“橘奴”。宋苏轼《侄安节远来夜坐三首》之三：“腰下牛闲方解佩。洲中奴长足为生。”


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第七、动物/虫豸
【三尸】唐柳宗元《哭尸虫文》：“有道士言：人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。”唐段成式《酉阳杂姐·玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。”唐张读《宣室志》卷一：“契虚问桻子曰：‘吾向者觐谒真君，真君问我三彭之仇，我不能对。’桻子日：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍于上帝。故凡学仙者，当先绝三尸，如是则神仙可得；不然，虽苦其心无补也。”’Ｏ咏修道。唐白居易《题石上人》：“存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。”另参见天文部·时令“庚申夜”、九流部·神仙“彭尸”、人事部·其他“守庚申”。
【沙虫】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。清赵翼《感忠寺石坛》：“邱貉尸难认，沙虫命总冤。”
【伯奇掇蜂】太平御览》卷九五Ｏ引汉刘向《列女传》：“尹吉甫子伯奇至孝事后母。母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼日：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”Ｏ指受人诬陷，父子反目。唐李端《杂歌》：“伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。”另参见伦类部·亲眷“掇蜂”、人事部·冤怨“衣蜂”。
【庄蝶】参见人事部·睡梦“蝶梦”。唐李商隐《秋日晚思》：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”
【韩蝶】参见人事部·情感“相思树”。唐李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》：“韩蝶翻罗幙，曹蝇拂绮窗。”
【螳捕蝉】参见动物部·飞禽“雀伺螳螂”。宋黄庭坚《寺斋睡起二首》之一：“小黠大痴螳捕蝉，有余不足夔怜昡。”
【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名[虫敦]偶[亻换虫]，一名[虫则]蠋，又名青蚨 形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青蚨。”Ｏ咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无青缺，筐中有黄绢。”另参见动物部·虫豸“青蚨”。
【读书萤】《晋书·车胤传｝：“车胤字武子，……恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”ｏ喻勤学苦读。唐杜甫《题郑十八著作丈》：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”另参见器用部·宫室“武子窗”、器用部·其他“萤烛”、文明部·学识“聚萤”、人事部·贫贱“对萤”。
【床下蚁】参见人事部·病死“耳虚闻蚁”。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病容巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。”
【曹蝇】参见文明部·书画“屏风误点”。唐李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》：“韩蝶翻罗幙，曹蝇拂绮窗。”
【扪虱】参见人事部·狂放“扪虱”。宋苏轼《和王族二首》之一：“闻道骑鲸游汗漫，忆尝扪虱话悲辛。”【扪虱】《晋书·王猛传》：“桓温人关，（王）猛被祸而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之，问曰：‘吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者何也？’猛日：‘公不远数千里，深人寇境，长安咫尺而不渡溺水，百姓未见公心故也，所以不至。’温默然无以酬之。”Ｏ咏贤士举止不拘小节。唐李白《赠韦秘书子春》：“披云睹青天，扪虱话良图。”另参见动物部·虫豸“扪虱”、人事部·行止“虱空扪”。
【悬虱如轮】参见文明部·学识“虱心穿”。金元好问《愚轩为赵宜之赋》：“守宫缘壁夸覆射，悬虱如轮规命中。”
【釜中鱼】参见人事部·贫贱“敬生尘”。唐韩翊《寄雍丘窦明府》：“机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。”鱼，蠹鱼。
【纡春蚓】参见文明部·书画“春蚓秋蛇”。宋苏轼《和人求笔迹》：“从此剡藤真可吊，半纡春蚓绾秋蛇。”


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第八、动物/飞禽
【戏五禽】《后汉书哗伦传》：“（华）佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳。……吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四日猿，五日鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”’Ｏ指健身或消闲的运动。唐李商隐《寄华岳孙逸人》：“海上呼三鸟，斋中戏五禽。”另参见九流部·杂技“五禽戏”。另参见人事部·其他“五禽戏”Ｏ
【鲁禽】《庄子·至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”Ｏ喻任性旷达之人。唐骆宾王《远使海曲春夜多怀》：“未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。”另参见人事部·情感“海鸟悲”。
【青鸟】汉班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至、乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”０指神仙，或爱情的使者。唐李侨《拟古东飞伯劳西飞燕》：“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台一数通梦。”另参见天文体·时令“青鸟过”、九流部·神仙“青鸟使”。
【祝鸟】参见器用部·其他“祝网”。唐李峤《扈从还洛呈侍从群官》：“祝鸟既开罗，调人更张瑟。”
【黄鸟悲鸣】《左传·文公六年》：“秦伯任好（秦穆公）卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”（《黄鸟》见《诗经·秦风》）Ｏ指谴责暴君、悲悼贤才。三国魏曹植仨良诗》：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”另参见文明部·诗词“黄鸟悲诗”、人物部·圣贤“三良”、人事部·冤怨“秦穆杀三良”。
【精卫鸟】参见人事部·冤怨“禽填海”。唐李白《寓言三首》之二：“区区精卫鸟，衔木空哀吟。”
【凤求凰】参见人事部·情感“求凰”。明张雨《凤洞》：“第几峰前苍玉洞，何年于此风求凰。”
【凤采珠实】《艺文类聚》卷九十引《庄子》日：“吾闻南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食，其树名琼枝，高百仞，以璆琳、琅玕为实。天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以伺琅玕。”按：今本《庄子》无此文。《尔雅·释地》：“西北之美者，有昆仑墟之璆琳、琅玕焉。”郭珍注：“璆琳，美玉名。琅玕，状似珠也。”①喻志向高洁。北周庾信《道士步虚词》：“凤林采珠实，春山种玉荣。”另参见人事部·志趣“餐琅玕”。
【白凤】《西京杂记·卷二》：扬雄“著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷而灭”。Ｏ指文采华美。唐刘禹锡《酬乐天见贻贺金紫之什》：“久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。”另参见文明部·文章“凤藻”、人物部·圣贤“吐凤人”。
【吞彩凤】参见人事部·睡梦“吞鸟梦”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”
【秦凤】参见九流部·神仙“乘鸾”、伦类部·亲眷“吹箫伴”。宋杨亿《宣曲二十二韵》：“秦凤来何晚，燕来梦未成。”
【楚人风】参见人事部·狂放“接舆狂”。宋陆游《识喜》：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”
【楚郊凤】参见人事部·谬误“楚人求山鸡”。唐李峤《雉》：‘“楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。”
【题凤】参见人物部·其他“凡鸟”。唐罗隐《秋晓寄友人》：“手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。”左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“积棘鸾无叹，椅梧凤必巢。”
【枳棘鸾】参见人物部*官吏“枳棘栖凤” 。唐孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢”
【乘鸾】参见九流部·神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有策声而已。”’０喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠、”另参见伦类部·亲眷“吹萧伴”、动物部·飞禽“‘秦凤”、动物部·飞禽“乘弯”。器用部·宫室“秦楼”、器用部·宫室“鸾台”、文明部·礼乐“凤萧”、人物部，妇女“秦娥”、人物部·妇女“弄玉”、人物部·其他“萧史”、人事部·死丧“凤归天”。
【镜中鸾】《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其意鹰睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝、”Ｏ喻夫妻生死离别、孤独悲哀。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”另参见伦类部·亲眷“分鸾”。器用部·日用“驾镜”、文明部·歌舞“鸾独舞”、人事部·情感“孤鸾”。
【鸳雏】参见人事部·谬误“疑鵷雏”。鸳，同“鵷”。唐陆龟蒙《孤雁》：“吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。”
【九万鹏】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李咸用《空城雀》：“茫茫九万鹏，百雉且为乐。”
【上蔡苍鹰】参见人事部·情感“黄犬悲”。唐李白《行路难》之三。“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。”
【苍鹰】《史记·酷吏列传》：“郅都迁为中尉。丞相条侯至贵据也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰‘苍鹰’。”０指官吏不畏权贵，执法严明。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》：“骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。”另参见人物部·官吏“郅都”、政事部·忠直“郅都鹰”。
【跕鸢】参见动物部·走兽“款段”。唐沈佳期《赦到不得归题江上石》：“魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。”
【贾鵩】《史记·屈原贸生列传》：“贾生（贾谊）为长沙王太傅三年，有鸮飞人贾生舍，止于坐隅。楚人命鸨日‘服’（鵩）。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”Ｏ指人去世的凶讯或预兆。唐罗隐《秋日怀孟夷庚》：“知己秦貂没，流年贾鵩悲。”另参见文明部·文章“鵩赋”、人事部·情感“鵩悲”、人事部·病死“见飞鵩”。
【王乔鹤】汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”ｏ喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”另参见九流部·神仙“王子乔”、器用部·车船“鹤驾”、文明部·礼乐“子晋笙”、人事部·雅逸“吹签客”。
【辽东鹤】晋陶潜《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”Ｏ喻久别重归而叹世事变迁，或喻人去世，或指鹤。唐杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。”另参见九流Ｄ部·神仙“了令威”、器用部·宫官‘鹤归谁表”、人事部。情感“鹤归”、人事部·病死“白鹤归”。
【吊鹤】参见人事部。病死“吊陶”。唐李白《自潥水道哭王炎》：“海内故人泣，天涯吊鹤来。”
【扬州鹤】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。宋苏轼《于潜僧绿筠轩》：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”
【君子徒为鹤】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。北周庾信《和张侍中述怀》：“生民忽已鱼，君子徒为鹤。”
【轩鹤】《左传悯公二年》：“‘冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战．国人著甲者皆曰，‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”’Ｏ借指空有官爵禄仿而不能当事者。唐沈佳期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。”另参见人物部·官吏“乘轩鹤”。
【放鹤】《世说新语·言语》：“支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其融。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林日：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’养令翮成置，使飞去。”Ｏ咏鹤僧人。唐卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”另参见九流部·宗教“支公放鹤”。
【唳鹤】《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”’Ｏ表示悔恨。或指眷恋乡土之情。唐李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泛铜驼。”另参见人事部·情感“华亭清唳”、人事部·冤怨“华亭归梦”。
【梅家鹤】参见地理部·城建“梅福市”。唐卢纶《送黎燧尉阳翟》：“潘县花添发，梅家鹤暂来。”
【嵇鹤】《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳。”’Ｏ喻指人才出众。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”另参见人事部·雅逸“出群”。
【鹤唳】参见武备部·其他“风声鹤唳”。唐刘禹锡《赠渲州高大夫司马霞寓》：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。”
【杜宇】《禽经·杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引汉李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号日开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻”。０指杜鹃鸟，或喻哀怨、思归之情。唐李商隐《井络》：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”另参见人物部·帝王“望帝”、人事部·情感“子规咽”、人事部·冤怨“杜鹃啼血”。
【河鹊】参见天文部·时令“七夕”。唐郑谙《奉和幸上官昭容院献诗四首》之四：“河鹊填桥至，山熊避槛来。”
【雕陵鹊】《庄子·山木》：“庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰：‘此何鸟哉，翼殷不逝，目大不睹？’蹇裳臞步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之。见利而忘其真。庄周怵然日：‘噫！物固相累，二类相召也。”’０指一物降一物或暗中伤人。南朝梁庾肩吾《七夕》：“情语雕陵鹊，填河未可飞。”
【吴官燕】《越绝书》卷二《外传记吴地》：“西官在长秋，周一里二十六步。秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”Ｏ喻无辜受害者。南朝来鲍照《代空城雀》：“犹胜吴官燕，无罪得焚巢。”另参见器用部·宫室“巢幕吴宫”、人事部，冤怨“吴宫伤燕”。
【钗上燕】汉郭宪《洞冥记》：“元鼎元年，（汉武帝）起招仙阁于甘泉宫西。……燃芳苡灯，……有青鸟，赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄琳欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此效，日名玉燕钗，言吉祥也。”Ｏ咏钗。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”另参见器用部·衣冠“玉燕钗”。
【彩燕】 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“立春之Ｂ，悉剪彩为燕戴之，贴‘宜春’二字。”杜公赡注引晋傅咸《燕赋》曰：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。晕[日换羽]经翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。”Ｏ指立春。唐崔日用《立春游苑迎春应制》：“瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”另参见天文部·时令“彩燕迎春”。
【巢幕燕】参见人事部·其他“巢幕”。宋陆游《排问》：“君看投林猿，终异巢幕燕。”
【湘燕】参见地理部·土石“石燕”。唐刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”
【忘机鸥鸟】参见人事部·其他“忘机”。金元好问《寄希颜二首》之一：“动色云山如有喜，忘机鸥鸟亦相亲。”
【闻弓雁】参见武备部·兵器“虚弓”。唐元稹《遣行十首》之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”
【能鸣雁】参见人事部·情感“悲雁”。唐杜甫《白帝城楼》：“急急能鸣雁，轻轻不下鸥。”
【寄书雁】参见器用部·日用“雁书”。宋黄庭坚《送刘季展以军雁门二首》之一：“试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书雁”
【衔芦雁】《淮南子修务训》：“‘夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备增弋。”晋崔豹《古今注》：“雁自河北渡江南，瘦瘠，能高飞，不畏矰缴。江南沃饶，每至还河北，体肥，不能高飞，恐为虞人所获，常衔芦，长数寸，以防缴焉。”Ｏ咏雁。唐李商隐《酬令狐郎中见寄》：“不见衔芦雁，空流腐草萤。”另参见植物部，草本“衔芦’”。
【凫飞】参见器用部·衣冠“凫舄’。唐岑参《送李别将一摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》：“马疾行千里，凫飞向五凉。”
【蚌鹬】参见动物部·鳞介“蚌鹏相持”。唐李咸用《和殷衙推春霖即事》：“蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。”
【荐鹗】参见政事部‘议政“鹗荐”。明李东阳《于景瞻府尹寿诗》：“京尹望高曾荐鹦，省郎官贵早乘龙。”
【九乌】参见天文部·天体“九日落”。唐李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”
【三足乌】参见天文部·天体“阳乌”。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。”
【乌头】《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归，秦王不听。谬言日：‘令乌白头、马生角乃可许耳。’丹仰天叹，乌即白头，马生角，秦王不得已而遣之。”①喻处境困难，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“乌头因感白，鱼尾为劳赪。”另参见动物部·走兽“马角”、人事部·贫贱“乌头未变”、人事部·谬误“马角生”、人事部·谬误“乌头白”。
【乌攫肉】参见人事部·其他“乌衔肉”。来陆游《雀啄粟》：“坡头车败雀啄粟，桑下饷来乌攫肉。”
【青陵乌】参见人事部·情感“相思树”。明杨维帧《匹乌曲》：“结生不作白头伴，结死须作青陵乌。”’
【御史乌】参见人物部·官吏“乌府客”。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“月落将军树，风惊御史乌。”
【陈仓雉】晋干宝《搜神记》卷八：“秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公，道逢二童子。童子日：‘此名为媪，常在地食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。’媪曰：“彼二童子名为陈宝。得雄者王，得雌者伯（霸）。’陈仓人舍媪，逐二童子。童子化为雉，飞人平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭之间。至文公时，为立祠陈宝。其雄飞至南阳，今南阳雉县是其地也。……其后光武（刘秀）起于南阳。”另《史记·秦本纪》“正义”引《括地志》亦载。０咏雉。南朝陈张正见《雉子斑》：“陈仓雉未飞，敛翮依芳甸。”另参见动物部·飞禽“秦鸡”。
【尸乡鸡】参见人事部·寿考“祝鸡翁”。清吴雯《和赠沈客子》：“呦呦思近华山路，祝祝复远尸乡鸡。”
【木鸡】《庄子·达生》：“纪消子为王养斗鸡，十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚[忄乔]而恃气。’十日又问，日：‘未也，犹应响景。’十日又问，日：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，日：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”’Ｏ喻呆笨发愣，或指修养极高。唐张枯《送韦正字[木片]贯赴制举》：“木鸡方备德，金马正求贤。”
【白鸡】参见人事部·病死“白鸡梦”。Ｏ喻不祥之岁。宋王安石《次张店公韵》：“公乘白凤今何处，我适新年值白鸡。”
【纶竿鸡】参见政事部·治理“金鸡放赦”。清钱谦益《得卢德水宿迁书却寄六十四韵》：“肆赦纶竿鸡，重归华表鹤。”
【鸡肋1】参见人体部·肢体“刘伶鸡肋”。宋苏拭《闻子由为郡行所裙恐当去官》：“子虽仅自免，鸡肋安足顿。”
【鸡肋2】《三国志·魏书·武帝纪）：“（建安二十四年）三月，王自长安出斜谷，军渡要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。”裴松之注引《九州春秋》曰：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：‘何以知之？’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”’Ｏ喻无用却不忍舍弃的事物。唐罗隐《寄洪正师》：“鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。”
【鸡鸣】参见人物部·其他“鸡鸣狗盗”。唐李世民《人渲关》：“高谈先马度，伪晓预鸡鸣。”
【夜半闻鸡】参见人事部·行止’‘闻鸡起舞”。明刘炳《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》：“夜半闻鸡眠不著，草堂秋雨读阴符。”
【武城鸡】参见文明部·札乐“武城弦”。Ｏ喻大材小用。唐张九龄《赠澧阳韦明府》：“谁开太阿匣，持割武城鸡。”
【家鸡】参见文明部·书画“家鸡野骛”。宋苏轼《次韵孔毅父集古人诗见赠五首》之一：“天边鸿鹊不易得，便令作对随家鸡。”
【秦鸡】参见动物部·飞禽“陈仓雉”’。０咏秦地。唐沈佳期《夏日梁王席送张岐州》：“秦鸡常下雍，周凤昔鸣歧。”
【淮南鸡】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐李商隐《井泥四十韵》：“淮南鸡舐药，翻向云中飞。”
【楚客山鸡】参见人事部·谬误“楚人求山鸡”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”
【舞山鸡】南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武帝时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒（曹冲）令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”０喻顾影自怜。唐崔护《山鸡舞石镜》：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。”另参见器用部·日用“舞镜”、文明部·歌舞“山鸡舞”。
【子鹅】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐陆龟蒙《蔬食》：“孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。”
【双鹅飞】参见武备部·其他“飞鹅入”。唐李白《经乱后将避地判中留赠崔宣城》：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。”
【半夜鹅】「《新唐书。李怨传》：李槊想夜袭蔡州，“行七十里，夜半至悬瓠城，雪甚，城旁皆鹅骛池，槊令击之，以乱军声”。终破蔡州，俘吴元济。①喻有谋略。元傅若金《上蔡》：“徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。”
【换鹅】《晋书·王羲之传》：“（王羲之）性爱鹅，……山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”《晋中兴书》作写《黄庭经》。Ｏ喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”另参见九流部·宗教“换鹅经”、文明部·书画“换鹅书”、人事部·雅逸“爱鹅”。
【罗雀】参见器用部·宫室“雀罗门”。宋苏就《次韵答章传道见赠》：“门前可罗雀，感子烦屡扣。”
【雀伺螳螂】汉刘向《说苑·正谏》：“吴王欲伐荆，告其左右曰：‘敢有谏者死！’舍人有少孺子者欲谏不敢。则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王日：‘子来！何苦沾衣如此？’对曰：‘园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务彼得其前利而不顾其后之有患也。’吴王曰；‘善哉！’乃罢其兵。”Ｏ喻只瞻前而不顾后，或喻侵犯。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“人心惊獬豸，雀意伺螳螂。”另参见动物部·虫豸“螳捕蝉”。
【冲天翼】《韩非子·喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王日：‘三年不翅将以观长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”Ｏ喻指贤士待时而动。唐贯休《遇叶进土》：“自愧龙钟人，见此冲天翼、”另参见政事部·治理“一鸣”、人事部·志趣“冲天”。
【垂天翼】参见人事部·志趣“九万欲传空’”。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》；“并负垂天翼，俱乘破浪风。”


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第九、动物/鳞介
【二龙】《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。”’南朝梁刘孝标注：“《汝南先贤传》日：谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹日：‘若许子政者，斡国之器也。’虔弟劭庐未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然，年三十五岁卒。”Ｏ喻并有才名的两兄弟。唐李白《送Ｍ季之江东》：“多惭一日长，不及二龙贤。”另参见动物部·鳞介“二龙”。【二龙】参见伦类部·亲眷“二龙”。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》：“复羡二龙去，才华冠世雄。”
【云间龙】参见人物部·人杰“云间陆士龙”。林学衡《调叔永兼示东生》：“以兹云间龙，陋彼辽东豕。”
【六龙】参见天文部·天体“羲驭”。唐李白《蜀道难》：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
【未掘双龙】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。ｏ喻人才被埋没，或喻人死。唐杜牧《怀钟陵旧游四首》之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”
【龙屠】参见九流部·杂技“屠龙”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“虎拙休言画，龙希莫学屠。”
【青蝇】参见人事部·病死“青蝇吊”。清宋琬《哭门人孙石书》之一：“囊中白雪孤儿哭，门外青蝇吊客来。”
【叶龙】汉刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”Ｏ比喻名义上爱好某事物，实际上并不真爱好。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。”另参见人物部·其他“叶公”、人事部·志趣“叶公好尚”。
【斩蛟】参见人事部·真性“周处杀蛟”。唐刘禹锡《壮士行》：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”
【佽飞斗蛟】参见人事部·采性“佽飞勇”。金元好问《观江涨》：“佽飞斗蛟鳄，燃犀出鳞介。”
【骊龙】《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来。锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”’Ｏ喻宝物。唐刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”另参见器用部·珍宝“骊珠”、文明部·文章“探颔得珠”、人事部·睡梦“骊龙睡”。
【葛陂龙】参见植物部·木本“龙竹”。唐岑参《寻少室张山人闻与周明府同人都》：“叶县凫共去，葛陂龙暂还。”
【鼎湖龙】参见九流部·神仙“乘龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞三首》之二：“始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。”
【王祥鲤】晋干宝《搜神记》卷一一：“（王祥）母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”Ｏ指孝事父母，或咏鱼。明吴廷翰《删：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”另参见地理部·水流“卧冰”、伦类部·亲眷“冰鲤”。
【双鲤】参见文明部·文章“鱼书”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲摸随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”
【北溟鱼】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“希君生羽翼，一化北溟鱼。”
【冯谖有鱼】《战国策·齐策四》：齐人冯援家贫，托食于孟尝君门下，因自言无能，盂尝君便笑予收留。“左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歇日：‘长铗（剑把）归来乎、食无鱼！’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铁，歌日：‘长铗归来乎，出无车！’左右皆笑之，以告，孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友日：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎，无以为家！’左右皆恶之，以为贪而不知足。盂尝君问：‘冯公有亲乎？’对日：“有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏，于是冯援不复歌。”后来冯援成为盂尝君手下最得力的谋士。Ｏ指贤士怀才未遇，或反指受器重。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“犀首正缘无事饮，冯援应为有鱼留。”另参见武备部·兵器“冯援剑”、武备部·兵器“弹铗”、器用部·车船“车鱼”、文明部·歌舞“剑歌”、政事部·议政“车鱼”、人事部·贫贱“叹无鱼”。
【龙为鱼】参见人事部。冤怨“鱼服困”。清尤侗《吾年五十九》：“势失龙为鱼，时乖鼠变虎。”
【池鱼】参见人事部·冤怨“鱼祸”。唐白居易《杂感》：“城门自焚爇，池鱼罹其殃。”
【钓鱼】《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人……吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。……（西伯）遇太公于渭之阳，与语大悦。”Ｏ喻指隐者。唐杜审言《扈从出长安应制》：“山追散马日，水忆钓鱼人。”另参见人物部·将相“钓国”、人物部·圣贤“磻溪老”、人事部·雅逸“太公钓”、人事部·寿考“磻溪叟”。
【鱼跳波】参见文明部·礼乐“鱼听曲”。唐李贺《李凭婆篌引》：“梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
【鱼缘木】参见人事部·谬误“缘木难求”。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“‘定为鱼缘木，曾因兔守株。”
【府丞鱼】参见政事部·清廉“悬枯鱼”。南朝梁陆捶《以诗代书别后寄赠》：“讵知亭长肉，宁挂府丞鱼？”
【前鱼】《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王日：‘有所不安乎？如是何不相告也。’对日：‘臣无敢不安也。’王日：‘然则何为涕出？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王日：‘何谓也？’对日；‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大；今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席，今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎丶”０喻失宠。唐刘得仁《长信宫》：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”另参见人事部·情感“龙阳恨”。
【涸鱼】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相懦以沫，不如相忘于江湖。”０喻处境困窘或相互救助。唐白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“倦鸟得茂树，涸鱼返清源。”另参见伦类部·师友“沫相儒”、人事部·雅逸“相忘鳞”、人事部·贫贱“枯鳞”。
【涸鲋】《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯日：‘诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之日：“鲋鱼，来！子何为者邪？”对日：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”周曰：“诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”’”Ｏ喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期《赦到不得归题江上石》：“少宽穷涸鲍，犹愍触藩羝。”另参见地理部·水流“斗升水”、地理部·水流“西江”、器用部·车船“涸辙”、人事部·贫贱“受贷票”。
【惠子鱼】参见人事部·雅逸“观鱼”。唐李群玉《昼寐》：“正作庄生梦，谁知惠子鱼？”
【琴高赤鲤鱼】参见九流部·神仙“乘鲤’”。唐贯休《激江秋居作》：“面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。”
【鲈鱼】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐杜牧《卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别》：“交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。”
【支床龟】《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”Ｏ喻壮志未酬，蛰居待时；或喻隐逸。唐罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“支床龟纵老。取箭鹤何慵？”另参见器用部·日用“龟支床”、人事部·雅逸“垫床龟”、人事部·志趣“龟冷搘床”。
【龟顾】参见人事部·情感“龟三顾”。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金纽，鸾飞曳锦袍。”
【龟藏六】《阿合经》：“有龟被野干所包，藏六而不出，野干怒而舍去。佛告诸比丘：‘当如龟藏六，自藏六根，魔不得便。”’注：“野干，兽名。干音秆。龟首尾及四足凡六。”０喻为避祸而不出头。唐陈陶《题僧院紫竹》：“从来道生一，况伴龟藏六。”另参见九流部·宗教“龟藏”、人事部·隐逸“藏六”。
【泥龟】参见人事部·雅逸“曳尾”。唐钱起《巨鱼纵大壑》：“倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。”
【尝鼋】参见人事部·行止“染指”。宋苏轼《次韵水官诗》：“丹青偶为戏，染指初尝鼋。”
【钓鳌】《列子·汤问）：“龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”ｏ咏仙，或喻事业非凡。唐李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”另参见地理部·土石“鳌山”、九流部·神仙“尤伯国人”、人物部、其他“钓鳌客”。
【鳌足】参见九流部·神仙“女娲”。Ｏ喻功业丰伟。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》：“劲芟鳖足断，精贯虱心穿。”
【弓蛇】参见武备部·兵器“樽中弩”。元谢应芳《顾中英临濠惠书词甚慷慨诗以代简》：“酒杯已辨弓蛇误，药杵无劳玉兔将。”
【汉高偶试】参见人物部·帝王“赤龙子”。唐李咸用《西门行》：“汉高偶试神蛇验，武王龟筮惊人险。”
【灵蛇】参见器用部·珍宝“隋侯珠”。唐罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句。白凤灵蛇满袖中。”
【斩蛇】参见人物部·帝王“赤龙子”。唐张九龄《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》：“地识斩蛇处，河临饮马间。”
【春蚓秋蛇】参见文明部·书画“春蚓秋蛇”。宋苏轼《书刘景文所藏王子敬帖绝句》：“家鸡野骛同登俎，春蚓秋蛇总人奁。”【春蚓秋蛇】《晋书、王羲之传》：“（萧）子云近世擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若索春蚓，字字若绾秋蛇。”Ｏ喻书法拙劣。宋苏轼《和孔密州五绝·和流杯石上草书小诗》：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云。”另参见动物部·鳞介“春蚓秋蛇”、动物部·虫豸“纤春蚓”。
【蛇有足】《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓日：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”Ｏ指多做无用之事。宋刘兼《中春登楼》之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”另参见文明部·书画“画蛇足”、人事部·谬误“画蛇著足”。
【两部蛙】《南齐书·孔稚珪传》：“（孔）稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。……居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’稚硅笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举？”’Ｏ咏环境清悠。唐戴复古《豫章巨浸呈陈幼度提干》：“自成鼓吹喧朝夕，输与东湖两部蛙。”
【官蛙】《晋书·惠帝纪》：“帝又尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：‘此鸣者为官乎？私乎？’或对日：‘在官地为官，在私地为私。’……其蒙蔽皆此类也。”Ｏ指蛙。宋王令《和束熙之雨后》：“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣。”
【蟾蜍】参见天文部·天体“蟾蜍”。唐杜甫《八月十五夜月》之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”
【蜗角】《庄子呗ｕ阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”０喻无谓之争。唐白居易《不如来饮酒七首》其七：“相争两蜗角，所得一牛毛。”另参见武备部·军旅“蛮触”。
【水中蟹】《晋书·解系传》：“及张华、裴頠之被诛也。（赵王）伦、（孙）秀以宿憾收系兄弟。梁工肜救系等。伦怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”’①喻报仇心切，或喻愤怒。宋苏轼《故周茂叔先生廉溪》：“怒移水中蟹，爱及屋上乌。”另参见人事部·情感“水中见蟹”。
【把蟹】参见器用部·饮食“持杯擘蟹”。宋苏轼《和周正孺坠马伤手》：“书空渐觉新诗健，把蟹行看乐事全。”
【蚌鹬相持】《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”Ｏ喻双方争斗而使第三者得利。唐段成式《蜡像联二十字绝句》：“宁同蚌顽恶，但与鹬相持。”另参见动物部·飞禽“蚌鹬”。
【短狐】《春秋·庄公十八年》：“秋，有[上或下虫]。”杜预注：“[上或下虫]，短狐也，盖以含沙射人为实。”０指阴谋中伤。清归庄《卜居》之十二：“吾欲向南徼，短狐射人衣。”另参见地理部·土石“射工含沙”、政事部·贪佞“含沙射”。
【鲛人】晋张华《博物志》卷二：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠，从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠，满盘以与主人。”Ｏ喻海滨之人。唐刘禹锡《伤秦妹行》：“冯夷翩跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。”另参见人体部·其他“珠泪”、器用部·珍宝“鲛珠”、器用部·其他“鲛绡”、文明部·诗词“五色绡”。


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第十、动物/走兽
【鲁郊麟】参见人事部·情感“悲鳞”。宋陆游《识喜》：“傲世曾歌楚人风，著书久绝鲁郊麟。”
【麒麟】参见伦类部·亲眷“棋鳞儿”。宋黄庭坚《送徐隐父宰余刊：“天上麒麟来下瑞，江南柚橘间生贤。”
【心猿】参见九流部·宗教“心猿意马”。唐赵嘏《四祖寺》：“自为心猿不调伏，祖师元是世间人。”
【白猿】《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“越王乃使使骋之（越女），问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公，问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’于是，袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉，桥末堕地。女即捷（通接）末。袁公操其本而刺处女。女应，即入之。三入，处女因举杖击之，袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。”０咏剑术。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之四参谋幕府因赠之》：“白猿惭剑术黄石借兵符。”另参见人物部·其他“猿公”。
【君子猿】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。清赵翼《憨忠寺石坛》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”
【断肠猿】晋干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母后自逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”Ｏ咏悲思或咏猿。唐张说《岳州别子均》：“津亭拔心草，江路断肠猿。”另参见人事部·情感“猿断肠”。
【众狙】参见人事部·谬误“狙公玩”。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”
【棘端猴】参见九流部·杂技“猴雕刺”。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。”
【楚沐猴】参见人事部·富贵“衣锦归”。Ｏ喻徒有其表之人。宋苏轼《代书答梁先》：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”
【三人成虎】《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王日：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王日：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱日：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”’０指谣言惑众。宋黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口铄金君自宽。”另参见地理部·城建“市中有虎”、政事部·议政“成虎”、人事部·谬误“三言成虎”。
【不畏虎】《晋书·郭文传》：“洛阳陷，（郭文）乃步担人吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，人屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。……尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。……温峤问日：‘猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？’文曰：‘人无害兽之心，则兽亦不害人。”’０咏高人隐士。宋苏轼《南溪之南竹林中……故名之曰避世堂》：“高人不畏虎，避世已无心。”另参见人事部·雅逸“感异类”。
【虎拙】参见文明部·书画“画虎”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“虎拙休言画，龙希莫学屠。”
【虎威狐假】参见动物部·走兽“狐假虎威”。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“虎威狐更假，隼击鸟逾喧。”
【射虎】《史记·李将军列传》：李广射猎，“见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复人石矣”。Ｏ指武将勇猛。唐卢纶《送彭开府往云中觐使君兄》：“夺旗貂帐侧，射虎雪林前。”另参见武备部·兵器“石设羽”、武备部·其他“军前射虎”、人物部·将相“射虎将军”、人事部·禀性“射猛虎”。
【渡虎】《后汉书·宋均传》：“（宋均）迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。……今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阶，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”０咏地方官治理有方，灾害不兴。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南》：“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”另参见政事部·治理“虎去境”。【渡虎】《后汉书·宋均传》：“宋均字叔库，南阳安众人也。”“迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，重鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。而劳动张捕，非优恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”Ｏ咏官吏政绩卓著。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之国参谋幕府因赠之》。“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”’另参见动物部·走兽“易俗去虎”
【管中窥豹】《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝着诸门生樗蒲，见有胜负，因日：‘《南风》不竞。’门生辈轻其小儿，乃日：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。”’Ｏ喻见识不广，或喻从部分推知全貌。唐归仁《掉罗隐》：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”另参见人事部·行止“窥一斑”。
【隐豹】汉刘向《列女转·陶答子妻》：“（陶答子）妻言：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。”’Ｏ喻隐居而全身远害。唐杜甫《戏寄崔评事表侄》：“隐豹深愁雨，潜龙故起云。”另参见天文部·气象“南山雾”、人事部·雅迪“南山隐”。
【老罴】参见人事部·禀性“老熊当道”。宋玉安石《辄次公辟韵书公戏语申之以祝助发一笑》；“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”
【渭川熊】参见人事部·睡梦“梦非罴”。唐李商隐《五言四十韵》：“服箱青海马，人兆渭川熊。”
【牛渚犀】参见器用部·车船“爨犀船”。清黄景仁《登泗上楼》：“百灵自掣龟山锁，万怪须然牛渚犀。”
【马鹿】参见政事部·贪佞“指鹿”。唐古之奇《秦人谣》：“上下一相蒙，马鹿遂颠倒。”
【放麑】参见政事部·议政“放麑翁”。唐孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麑者是谁？”
【得鹿】参见人事部·睡梦“得鹿梦”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之七：“谁知叹亡羊，但有喜得鹿。”
【八骏】《穆天子传》：“天子之骏。赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”Ｏ指骏马。唐韦应物《酬郑户曹骊山感怀》：“万马自腾踏，八骏按辔行。”
【山公马】参见人事部·狂放“山公醉”。唐李刨秋浦歌》：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”
【马角】参见动物部·飞禽“乌头”。唐胡曾《咏史诗·易水》：“一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。”
【马革】参见人事部·志趣“裹尸还”。唐慧倔《问侯方儿来寇》：“羊皮赎去士，马革敛还尸。”
【仗前暗马】参见人物部·官吏“仗下马”。明李东阳《宿刘谏议祠》：“海内鸣阳希世有，仗前喑马任人骑。”
【白马1】参见人事部·其他“青丝白马”。唐杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘着黄巾。”
【白马2】 参见九流部，宗教“经传白马”。唐沈全期（泰和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
【白马3】１《韩非子·外储说左上》：“兒说，来人，善辩者也，持“白马非马也’服齐稷下之辩者。乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”按：赋，税，古人过关按马毛色赋税。Ｏ指辩才不切实际。唐王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”
【白马来】《后汉书·范式传》：“（范式）与汝南张劭为友，劭字元伯。……式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：‘巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？’……俱告太守，请往奔丧。……遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：‘是必范巨卿也。’”Ｏ指悼亡。唐王维《哭褚习马》：“尚忆青骡去，宁知白马来？”另参见人事部·病死“白马送”。
【白额驹】《晋书·凉武昭王李玄盛》：“尝与吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起谓繇日：‘君当位及人臣，李君有国土之分，家有[马呙]草马生白额驹，此其时也。’……（孟）敏寻卒，敦煌护军冯翊郭谦、沙州治中敦煌索仙等以（李）玄盛温毅有惠政，推为宁朔将军、敦煌太守。玄盛初难之，会宋繇仕於业，告归敦煌，言于玄盛曰：‘兄忘郭黁之言邪？白额驹今已生矣。’玄盛乃从之。”Ｏ指人才。唐李白《送舍弟》：“吾家白额驹，远别临东道。”
【老马】《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲日：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”Ｏ喻指阅历经验丰富者。唐杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”另参见地理部·城建‘“知路”。
【华阳逸骥】参见武备部·其他“归马华山阳”。南朝宋谢晦《彭城会诗》：“华阳有逸骥，桃林无伏轮。”
【伯乐识】参见政事部·议政“伯乐顾”。唐韩琮《咏马》：“曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。”
【盐车骏】参见器用部·车船“盐车”。唐陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢》之八：“莫问盐车骏，谁着酱瓿玄？”
【骊黄】《列子·说符》：伯乐推荐九方皋为秦穆公访求骏马。九方皋向穆公报告找到一匹好马“牝而黄”，牵来一看．刚是“牡而骊”．伯乐对此大加赞赏：“若皋之所观，天机也。”“视其所视，而遗其所不视，若皋之相马，乃有贵乎马者也。”Ｏ咏马，亦指鉴识人才不可拘于细节。元揭俱斯《曹将军下槽马图》：“画图仿佛余骊黄，华山之阳春草长。”另参见人物部·人杰“九方皋”。
【骏马换倾城】参见人事部·雅逸“骏马换小妾”。宋苏轼《送成都高士敦钤辖》：“坐看飞鸣迎使节，归来骏马换倾城。”
【鹿是马】参见政事部·贪佞“指鹿”。唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》：“休传鹿是马，莫信鵩如鸦。”
【章台马】参见人事部·雅逸“章台走马”。清毛奇龄《戴公子生儿适大理君迁京兆信至》：“有客能传京兆书，阿翁已走章台马。”
【跃马】参见人物部·官吏“跃马年”。唐李白《送察山人》：“燕客期跃马，唐生安敢讥？”
【款段】《后汉书·马援传》：“（马援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，日：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡椽史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。”当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！”’Ｏ喻指普通的生活或侮悟之情。唐李白《江南赠韦南陵冰》：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”另参见动物部·飞禽“跌鸢”、器用部·车船“下泽车”、人物部·官吏“下泽车”、人事部·谬误“飞鸢悔”、人事部·志趣“乘下泽”。
【渥洼种】《史记·乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》。”Ｏ指骏马。唐李群玉《骆马》：“由来渥洼种，本是苍龙儿。”另参见人物部·圣贤“步渥洼”。
【塞马】参见人事部·其他“得马”。唐骆宾工《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
【楚亡骓】参见人事部·情感“虞歌诀别”。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“只知秦失鹿，不觉楚亡骓。”
【意马】参见九流部·宗教“心猿意马”。唐许浑《题杜居士》：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
【骢马】参见人物部·官吏“骢马史”。唐岑参《送赵侍御归上都》：“骢马五花毛，青云归处高。”
【瞎马】参见武备部·兵器“淅米矛头”。宋陈与义《目疾》：“不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。”
【燕骏】参见器用部·珍宝“死骨千金”。Ｏ喻贤良之才。唐白居易《有小白马乘驭多时奉使东行至稠桑驿流然而毙……》：“念倍燕来骏，情深项别骓。”
【无全牛】参见九流部·杂技“庖丁解牛”。唐李白《送方士赵叟之东平》：‘长桑晓洞视，五藏无全牛。”
【不分牛】参见地理部·水流“牛马不辨”。隋孔德绍《王泽岭遭洪水》：“惊涛遥起鹭，口岸不分牛。”
【牛喘】参见人物部·将相“问牛”。唐包估《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。”
【风马牛】《左传·值公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”’Ｏ指事物间毫不相干。宋杨万里《和张器先十绝》之二：“向来一别十番秋，消息中间风马牛。”
【火牛】参见武备部·其他“田单术”。宋苏轼《云龙山观烧得云字》：“火牛人燕垒，燧象奔吴军。”
【宁戚牛】《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，掩火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手日：‘异哉！之歌者、非常人也！’命后车载之。’”后任ｚ以事。Ｏ咏人怀才未Ｈ。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”另参见文明部·歌舞“饭牛歌”、人物部·将相“舍牛相齐”、人事部·贫贱“宁戚饭牛”。
【吴牛】参见天文部·时令“吴牛喘月”。唐元倒酬许五康住》：“嘶风悲代马，喘月伴吴牛。”
【幸可饮牛】参见人体部·头面“洗耳”。宋苏拭《江月五首》之三：“幸可饮我牛，不须违洗耳。”
【青牛】参见九流部·神仙“青牛紫气”。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“青牛游华岳，赤马走吴官。”
【金牛】参见人物部·将相“五丁”。Ｏ指蜀道。唐李商隐《井络》：“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”
【挂帙牛角】参见文明部·学识“牛角挂书”。清顾炎武《酬归柞明戴笠王仍播程章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“挂帙安牛角，担囊逐马蹄。”
【殷牛】参见人事部·病死“耳虚闻蚁”。韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。”
【眠牛】参见九流部·杂技“卜牛眠”。近代陈去病《天贶节为亡妇生日》：“眠牛未卜频惆怅，半夜踌躇月正弦。”
【龚牛】参见政事部·治理“卖剑买牛”。宋苏拭《腾达道挽词二首》之二：“公方占贾鵩，我正买龚牛。”
【孳犊】参见政事部·清廉“罢官还犊”。明王思任《简周龙侯太守》：“三年膏牧当孳犊，一道清风却馈鱼。”’
【觳觫】参见人事部·冤怨“觳觫钟衅”。Ｏ指牛。宋黄庭坚《题竹石牧牛卜“阿童三尺捶，御此老觳觫。”
【黔驴】唐柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以人、至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然然然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近。益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘计止此耳！’因跳踉大瞰，断其喉，尽其肉，乃去。”０喻指外强中干者。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同卫鹤，取笑类黔驴。”
【灞桥驴】参见文明部·诗词“骑驴索句”。清归庄《冬至后五日访徐昭法于灵岩山下》：“不须鞭策灞桥驴，那怕冻僵东郭胫。”
【亡羊l】参见九流部·杂技“博爱”。宋苏轼《送公为游淮南》：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
【亡羊2】参见地理部·城建“亡羊路”。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“得马折足祸，亡羊多歧悲。”
【为羊】参见九流部·神仙“金华牧羊儿”。唐王绩《游仙四首》之二：“吹沙聊作鸟，动石试为羊。”
【五羖】参见政事部·议政“五羖赎”。唐李白《南都行》：“陶朱与五羖，名播天壤间。”
【看羊】参见政事部·忠直“苏武节”。唐杜甫《题郑十八著作文》：“贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。”
【烂羊】参见政事部·贪佞“烂羊头”。清丘逢甲《柳汀颇急治生诗以调之》：“烂羊太有封侯想，牧豕翻劳博士心。”
【三豕】参见人事部·谬误“豕亥”。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”
【白豕】参见人事部。谬误“辽豕白”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”
【丘首狐】参见人事部·情感“狐首丘”。柳亚子《沙湖钓月日题词为筱墅梅痕伉俪作》之四：“句东风土清嘉县，数典吾惭丘首狐。”
【狐狸何足道】参见政事部·贪佞“狐狸不足论”。唐杜甫《久客》：“狐狸何足道，豹虎正纵横。”
【狐假虎威】《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐日：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后。观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”Ｏ喻依仗别人的威势恐吓他人。元方回《梅雨大水》：“狐假虎威饶此辈，鼠穿牛角念吾民。”另参见动物部·走兽“虎威狐假”。
【犬吠白云】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐杜甫《膝王亭子二首》之一：“春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。”
【乌龙】晋陶潜《搜神后记》卷九：“会稽句章民张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。然在都养一狗，甚快，名曰乌龙，常以自随。后假归，妇与奴谋，欲得杀然。然及妇作饭食，共坐下食。妇语然：‘与君当大别离，君可强啖。’然未得瞰，奴已张弓拔矢当户，须然食毕。然涕泣不食，乃以盘中肉及饭掷狗，祝曰：‘养汝数年，吾当将死，汝能救我否？’狗得食不啖，惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴催食转急，然决计，拍膝大呼日：‘乌龙与手。”狗应声伤奴。奴尖刀杖倒地，狗咋其阴，然因取刀杀奴。以妇付县，杀之。”Ｏ指家犬，并常暗喻男女欢会。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。”另参见人事部·情感“横卧乌龙”。
【功臣狗】《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高相以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：‘臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？’高帝国：“诸君知猎乎？’曰：‘知之。’‘知猎狗乎？’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。’”０喻武将。清赵黜愍忠寺石一坛相传唐太宗葬战骨处》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”另参见人物部·将相“功狗”、人物部·将相“功人”。
【丧家狗】《史记·孔子世家》：“郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑日：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”’Ｏ喻失意落魄的窘境。唐杜甫《奉赠李八丈判官》：“真成穷辙鲋，或似丧家狗。”另参见人事部·贫贱“丧家狗”。【丧家狗】参见动物部·走兽“丧家狗”。唐卢全《冬行三首》之二：“可怜圣明朝，还为丧家狗。”
【狗盗】参见人物部·其他“鸡鸣狗盗”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·田文》：“下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。”
【狗续貂】《晋书·赵王伦传》：“（赵王化）乃僭帝位……其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚日：‘貂不足，狗尾续。’”０喻指以次续好。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》：’‘世笑乌非鹊，吾怜狗续貂。”另参见人事部·谬误“续貂”。
【类狗】参见文明部·书画“画虎”。唐皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》：“画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。”
【夜犬】参见政事部·治理“夜犬不吠”。南朝梁萧纲《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》：“方无夜犬惊，向息神牛斗。”
【黄犬】参见人事部·情感。黄大悲＂。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”
【黄耳犬】参见器用部·日用“犬书”。元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。，’
【屠狗】参见人事部·贫贱“贩缯屠狗”。明刘基《夜坐有怀呈石末公》：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆台忽续貂。”
【白兔】参见动物部·走兽“月兔”。唐杜甫《八月十五夜月》其一：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。”
【伺投兔】参见人事部·其他“守株”。宋黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》：“守株伺投兔，岁晚将何获。”
【兔藏三窟】《战国策·齐策四》：冯援在薛焚烧了孟尝君的债券。后孟尝君至薛，百姓夹道欢迎，“孟尝君顾谓冯援：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’冯援日：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”’Ｏ喻指谋求避祸之道。唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰赋诗二首》之一：“鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。”另参见地理部·土石“狡穴”。
【仓中鼠】参见人事部·志趣“李斯溷鼠”。唐韦庄《同旧韵》：“安羡仓中鼠，危同幕上禽。”
【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价，周玉郑鼠难强名。”
【狐鼠】《晋书·谢鲲传》：“及（王）敦将为逆，谓谢鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’敦怒曰：‘君庸才，岂达大理。’出鲲为豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼与俱下。”ｏ喻指恶人倚仗势力，不便消灭。清钱谦益《赠万尊师》：“莫为社公频发怒，人间狐鼠正喧厄。”另参见政事部·贪佞“城社”。
【掘鼠】参见政事部·忠直“苏武节”。宋苏轼《客俎经旬无肉》：“使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠余。”【掘鼠】参见政事部·忠直“苏武节”。宋苏轼《客俎经旬无肉》：“使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠余。”
【腐鼠】参见人事部·谬误“疑鵷雏”。唐李商隐《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜忌鵷雏竟未休。”


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第十一、植物/草木
【三径草】参见地理部·城建“元亮径”。唐韦庄《同旧韵》：“露滋三径草，日动四邻砧。”
【小草】参见政事部·议政“小草出山”。清袁枚《谢望山公赐素心兰》：“枚也如小草、公门久收贮。”
【斗百草】参见天文部·时令“斗草”。庸郑谷《采桑》：“何如斗百草，赌取凤皇钗。”
【池塘春草】参见人事部·睡梦“梦惠连”。唐韦庄《哭同会崔员外》：“池塘春草在，风烛故人亡。”’
【惜兰芳】参见政事部·忠直“龚胜耻事新”。一南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》：“延州协心许，楚老惜兰芳。”
【蓂荚】参见人物部·帝王“献荛蓂”。唐柳宗元《同刘二十八院长达旧言怀感……赠二君子》：“衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。”
【生刍】参见人事部一病死“生刍奠”。”庸李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“旧交封宿草，衰鬓重生刍。”
【首山薇】参见人物部·圣贤“夷齐”。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》：“饥欲食首山薇，渴欲饮颖川水。”
【拾芥】参见文明部·学识“拾青”。Ｏ喻极其容易。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》：“誓将拾芥效，偿此三馀忙。”
【衔芦】参见动物部·飞禽“衔芦雁”。唐杜甫《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》：“飞鸣还接翅，行序密衔芦。”
【仲蔚蒿】参见人事部·雅逸“张仲蔚”。唐李德格《早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事》：“渊明菊犹在，仲蔚蒿莫剪。”
【鹿蕉】参见人事部·睡梦“得鹿梦”。宋程先贞《迁山春事》之十四：“鹿蕉覆去当年梦，鲑菜持来此日欢。”
【楚昭萍】汉刘向《说苑·辨物》：“楚昭王渡江，有物如斗，直触王舟，止于舟中。昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：‘此名萍实，令剖而食之。惟霸王者能获之，此吉样也。”’Ｏ喻吉祥之物，或喻珍贵果品。宋刘筠《樱桃》：“楚昭萍已破，韩嫣弹争投。”另参见地理部·水流“楚江萍”。
【明珠薏苡】参见人事部·冤怨“意苡谗”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》：“明珠薏苡无人辨，行李归来莫厌穷
【商山芝】参见人事部·寿考“四老”。唐杜甫《喜晴》：“千载商山芝，往者东门瓜。”
【陆机莼】 参见器用部·饮食“莼菜羹”。李商隐《赠郑说处士》：“越桂留烹张翰脍，蜀姜供煮陆机莼。”
【莼菜】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐李群玉《送处士自番禹东游便归苏台别业》：“莼菜动归兴，忽然闻会吟。”
【甘芹】《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽、甘枲茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蛰于口、惨于腹，众晒而怨之，其人大惭。”Ｏ喻情意真挚。宋黄庭坚《送彦孚主簿》：“野人甘芹味，敢馈厌羊羫。”另参见人事部·情感“献芹”。
【三韭】参见人事部·贫贱“庾郎贫”。宋黄庭坚《大雷口阻风》：“孤村无十室，旅饭困三韭。”
【周颙韭】参见九流部·宗教“何肉周妻”。唐李商隐《题李上谟壁》：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。”
【拔薤】参见政事部·清廉“任棠水”。宋苏轼《和方南圭寄迓周文之》之三：“拔薤已观贤守政，摘蔬聊慰故人心。”【拔薤】参见政事部·清廉“任棠水”。唐吴融《和峡州冯君题所居》：“三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。”
【仙人芋】参见地理部·土石“白石”。北周庾信《任洛州酬薛文学见赠别》：“白石仙人芋，青林隐士松。”
【懒残芋】《宋高僧传》卷一九：“相国邺公李泌避崔李之害，隐南岳而潜察（懒）瓒所为，曰：‘非常人也。’……瓒正发牛粪火，出芋啗之。良久乃曰：‘可以席地。’取所啗芋之半以授焉。李跪捧尽食而谢谓李公曰：‘慎勿多言，领取十年宰相。”’Ｏ咏宰相。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》：“胜事远公连，深心懒残芋。”另参见九流部·神仙“煨芋仙”、九流部·宗教“懒残僧”、人物部·将相“十年相”。
【盘中苜蓿】参见人事部·贫贱“苜蓿堆盘”。明王思任《辛西迎春大雪简文长集复次坡公韵》：“帐里羔羊谁唤酒，盘中苜蓿可骄盐。”
【拔葵】《汉书·董仲舒传》：“公仪子相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻；食于舍而茹葵，愠而拔其葵，日：‘吾已食禄，又夺园夫红女利乎？”’Ｏ指为官者不与民夺利。宋苏拭《次阳行先》：“拔葵终相鲁，辟谷会封留。”’另参见人物部·官吏“楚相拔葵”
【惜园葵】参见人事部·情感“忧葵”。唐李白《书怀赠南陵常赞府》：“将无七擒略，鲁女惜国葵。”
【茱萸】参见天文部·时令“登高”。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
【东陵瓜】《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”Ｏ指隐逸。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”另参见地理部·土石“邵平田”、人物部·官吏“故侯”、人事部一雅逸“青门隐”。
【瓜代】参见武备部·军旅“瓜戍”。来贺铸《答杜仲观登丛台见寄》：“行将及瓜代，暂喜摆羁束。”
【倒餐蔗】ｌ世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾，人问所以，云‘渐至佳境。”’宋戴复古《送吴伯成归建昌》之一：“无因喑投壁，有味倒餐蔗。”另参见人事部·志趣“入佳境”。
【舟赠麦】参见器用部·车船“麦舟”。清赵翼《七十自述》之三：“孤露更谁舟赠麦，饥寒长自甑生尘。”
【飘麦】《后汉书·高风传》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农商为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。”Ｏ咏勤学。咀何景明《送甥朝良读书梅黄山下》：“但知高凤曾飘麦、、不论丁生解梦松、”另参见天文部·气象“漂麦雨”、文明部、学识“流麦”人物部·人杰“流麦土”Ｏ
【元亮秫】参见人事部·雅逸“陶家种秫”。明刘基《夏日杂兴七首》之二：“酿酒剩收元亮秫，换鹅时写右军书。”
【斗粟】《史记·淮南衡山列传》：汉文帝之弟淮南厉王谋反事败，被徙蜀郡，途中“乃不食死”。“孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王日：‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春。兄弟二人不能相容。”’裴驷集解引《汉书音义》曰：’‘尺布斗粟犹尚不弃，况于兄弟而更相逐乎？”瓒曰：“一尺布尚可缝而共衣，一斗粟尚可春而共食也，况以天下之广而不能相容。”０喻兄弟相残。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“斗粟配新声，娣侄徒纤指。”另参见伦类部·亲眷“汉谣”、人物部·帝王“尺布之谣”。
【周粟】参见人物部·圣贤“夷齐”。唐李白《送张秀才从军》：“周粟犹不顾，齐珪安肯分。”
【赠粟】参见伦类部·师友“指囷”。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“赠粟囷应指，登桥柱必题。”
【煮豆燃箕】参见伦类部·亲眷“箕燃”、文明部·诗词“七步咏”。柳亚子《题太平天国战史》：“煮豆燃箕谁管得，莫将成败论英雄。”


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第十二、植物/花卉
【天女散花】参见九流部·宗教“散天花”。宋陆游《夜大雪歌》：“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”
【成蹊】参见人事部。禀性“桃李自无言”。Ｏ喻指花事繁盛。唐贺知章《望人家桃李花》：“桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。”
【河阳一县花】唐白居易《白帖）卷七七：“潘岳为河阳令，满植桃李花，人号日‘河阳一枝花’。”ｏ用作咏花之词，或喻地方之美或地方官善于治理。唐李商隐《县中恼饮席》：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”另参见地理部·城建“花县”、人物部·官吏“潘令花繁”、政事部·治理“潘安县”
【笔生花】参见文明部·文具“生花笔”。宋惠洪《胥启道次韵见寄复和之》：“寄我三诗争妙丽，疑公曾梦笔生花。”
【随风花】参见人事部。其他“茵溷’。宋苏轼《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》：“二物与人初不异、飘落高下随风花。”
【腰鼓催花开】参见文明部·礼乐“催花鼓”。宋苏轼《惜花》：“道人劝我清明来，腰鼓百面如春雷，打彻《凉州》花自开”
【解语花】参见人物部·妇女“解语花”。宋黄庭坚《饮润父家》：“一醉解语花，万事画地饼。”【解语花】五代王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝（唐玄宗）与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指（杨）贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？”’Ｏ喻美人聪慧可人。清赵翼《题女史骆佩香秋灯课女图》：“一个娇娃解语花，崎窗亲课秋宵读。”另参见植物部·花卉“解语花”。
【国香】《左传，宣公Ｈ年》：“初，郑文公有贱妾曰燕结，梦天使与己兰，日；‘余为伯鯈，余而祖也，以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。’既而文公见之，与之兰而御之。……生穆公，名之曰兰。”Ｏ咏兰及其香气。唐宋之问《过史正议宅》：“国香兰已歇，里树橘犹新。”另参见人物部·妇女“梦兰”、人事部·睡梦“兰兆”。
【棣萼】参见伦类部·亲眷“棠棣”。唐杜甫《至后》：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。”
【妆梅朵】参见人物部·妇女“梅妆”。唐白居易《新春江次》：“粉片妆梅朵，金丝刷柳条。”
【罗浮】 唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间，酒肆旁舍，见一女人，淡妆素服，出迓师雄。”与语，但觉芳香袭人。至酒家共饮，有绿衣童子，笑歌戏舞。师雄醉寐，“但觉风寒相袭，久之东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下”。０喻梅花。明岛启《题三香图》：“罗浮洛浦与潇湘，三处离魂一本香。”另参见九流部·神仙“罗浮美人”、人事部·睡梦“罗浮梦”。
【和羹】参见人物部·将相“和羹”。Ｏ借指梅花。唐徐夤《梅花》：“结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯？”【和羹】《尚书·商书·说命下丶“王日：‘来汝说…··、著作酒，尔唯曲。２若作和羹，尔唯盐梅。”Ｏ喻指宰相。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》：“受赈新梁苑，和羹旧傅严。”另参见植物部·花卉“和羹”、器用部·饮食“梅羹”。
【陇头梅】南朝来盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”’Ｏ咏对朋友的思念之情，亦咏梅花。唐来之间《题大庾岭北驿》：“明朝望乡处，应见陇头梅。”另参见天文部·时令“一枝春”、伦类部·师友“寄梅”。
【武陵花】参见地理部·水流“桃源”。唐郑谙《奉和幸上官昭容院献诗四首》之一：“无云秦汉隔，别访武陵花。”
【金莲】《南史·废帝东昏侯本纪》：“（废帝）又凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。”’Ｏ喻美人小脚，或喻美人仪态，亦指美人。唐李商隐《齐宫词》：“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。”另参见植物部·花卉“金莲”、人物部·妇女“罗袜金莲”。【金莲】参见人体部·肢体“金莲”。宋杨亿《南朝》：“步试金莲波溅袜，歌翻玉树涕沾衣。”
【庾杲莲】参见人物部·其他“莲幕”。唐李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》：“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。”
【白衣来】参见器用部·饮食“白衣酒”。Ｏ咏菊。唐李娜菊》：“黄花今日晚，无复向衣来。”
【罗含菊】《晋书·罗合传》：“（罗含）累迁散骑常侍、侍中，仍转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，门施行马。初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。”Ｏ咏菊，或喻花主德行高尚。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“罗含黄菊宅，柳挥白蘋汀。”另参见器用部·宫室“罗含宅”。


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第十三、植物/木本
【一瓢挂树】参见器用部·器皿“许由瓢”。唐徐夤《闲》：“一瓢挂树傲时代，五柳种门吟落晖。’”
【相思树】参见人事部·情感“相思树”。唐陆龟蒙《齐梁怨别》：“不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。”【相思树】晋于宝《搜神记》卷十一：“宋康三舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王口之，论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。’王怒，弗听。使里人埋之，家相望也。王日：‘尔夫妇相爱不已，若能使家合，则吾弗阻也。’宿昔之间，便有大样木生于二家之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木日‘相思树’。相思之名，起于此也。”０咏男女爱情。唐王初《即夕》：“月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”另参见动物部·飞禽“青陵乌”、动物部·虫豸“韩蝶”、植物部·木本“相思树”、器用部·宫室“青陵台”。
【将军树】参见人物部·将相“大树旁”。唐杜甫《过采员外之间旧住》：“更识将军树，悲风日暮多。”
【庾公玉树】参见器用部·珍宝“埋玉”。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣适向阳将归过别各拉泪哭以长句》：‘’顾荣壁轸已摧绝，庚公玉树真埋藏。”
【八公草木】参见武备部·军旅“草木兵”。清王顼龄《喜湖南诸路大捷和学土李容前辈韵》：“百粤风烟通马援，八公草木走荷坚。”
【不材木】参见人事部·情感“悲雁”。Ｏ喻无才而得福。宋苏轼《宥老楮》：“湖为寻丈地，养此不材木。”
【邓林】参见天文部。天体“夸父逐日”。Ｑ喻树林。拄杖。晋陶潜《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。”
【大夫松】《史记·秦始是本纪》：始皇泰山封禅，‘下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”。Ｏ咏松树，或喻受恩遇。唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。”另参见人物部·帝王“封五树松”、人物部·官吏“松大夫”。
【杨叶百穿】参见武备部·其他“百步穿杨”。唐刘禹锡《寄和东川杨尚书幕巢兼寄西川继之二公》：“杨叶百穿荣公府，芝泥五色耀天庭。。”
【王恭柳】《晋书·王恭传》：“（王）恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之。叹曰：‘此真神仙中人也！”’０指人物品貌出众。唐李商隐《行至金中驿寄兴元渤海尚书》：“诸生个个王恭柳，从事人人庚杲莲。”另参见天文部·气象“披氅”、器用部·衣冠“王恭鹤氅”、人物部·其他“鹤氅人”、人事部·雅逸“披鹤氅”。
【五株柳】晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”Ｏ喻指隐者。唐李白《嘲王厉阳不肯饮酒》。“浪抚一张琴，虚栽五株柳。”另参见器用部·宫室“陶宅”、人物部·人杰“五柳先生”、人事部·雅逸“五柳闭门”。
【张绪柳】《南史·张绪传》：“（张）绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。……刘俊之为益州，献蜀柳数株、枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”’Ｏ指人谈吐风流，举止儒雅一宋陆游《小国竹间得梅一枝》：“梦魂不接庄周梦，心事肯付张绪柳４’另参见人事部·雅遗“灵和标格。”
【陶公柳】《晋书，陶侃传》：“（陶侃）尝课诸营种柳，都尉夏施盗官柳植之于己门、侃后见，驻车问倒：“此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。”Ｏ咏柳，或喻军纪严明。宋苏轼《游武昌寒溪西山寺》：“空传孙郎石，无复陶公柳。”另参见武备部·军旅“武昌柳”。
【柳生肘上】参见人事部·病死“柳生肘”、唐白居易《病眼花》：“花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。”
【谢家轻絮】参见人物部·妇女“谢女”。唐李商隐《江东》：“今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。”
【煅柳】参见人物部·圣贤“山阳煅”。宋苏轼《自笑一首》：“既似蜡屐阮，又如煅柳嵇。”
【三士桃】《晏子春秋·内篇·谏下》：公孙接、田开疆、古冶子三人事景公，恃勇而无礼，晏子请求景公除去三人，并献计“请公使人少[饣鬼]之二桃曰：‘三人何不计功而食桃？”’于是三人论功争桃，以至“反其桃，挈领而死”。Ｏ喻指用计杀人。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”另参见人物部·将相“齐相费二桃”、政事部·治理“二桃杀三士”。
【桃梗】参见地理部·水流“梗泛”。清吴伟业《戏咏不倒翁》：“却遭桃梗妍皮诮，此内空空浪得名。”
【桃李】参见伦类部·师友“桃李满天下”。Ｏ喻学生、弟子。唐李白《赠崔侍御》：“扶摇应借力，桃李愿成荫。”
【道旁李】《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答日：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”Ｏ喻指弃用或退隐。宋范成大《次韵葛伯山赡军赠别韵》：“又如道旁李，味苦不堪折。”另参见人事部·隐逸“苦李”。
【东堂桂树】《晋书·郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’帝笑。”Ｏ喻指科举及第。唐崔子向《上鲍大夫》：“东堂桂树何年折，直至如今少一枝。”另参见器用部·珍宝“片玉”、文明部，学识“郤诜第”、人事部。富贵“折桂新荣”。
【薪桂】《战国策·楚策三孔“‘苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王日：‘寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人,曾下肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝！’王曰：‘先生就舍，寡人闻命矣！”’Ｏ指物价昂贵、生活贫困。元萨都刺《题进士索士岩诗卷》：“羁旅燃薪桂，长吟出锦坊。”另参见伦类部·宾主“苏鬼”、器用部·珍宝“炊白玉”、人事部·贫贱“薪桂炊玉”。
【蟾桂】参见天文部·天体“蟾宫”。唐李贺《巫山高》：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。”
【斗酒双柑】参见器用部·饮食“斗酒双柑”。【斗酒双柑】唐冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，日：‘往听黄鹏声。”’０指春游食物。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”另参见植物部·木本“斗酒双柑”。
【陆绩橘】《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”Ｏ咏孝顺。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”另参见伦类部·亲眷“怀橘”。
【橘奴】《三国志·吴志·孙体传》裴松之注引《襄阳记》：“（李）衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿日：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’衡亡后二十除日，儿以白母，母日：‘此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言“江陵千树橘，当封君家”。’”Ｏ代指橘，或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。”另参见地理部·土石“‘洲中奴长”、人物部·其他“家僮”。
【槐国梦】参见人事部。睡梦“南柯一梦”。元释善住《月夜》之四：“堪笑当年槐国梦，黄粱未熟已成空。”’
【焦梧桐】参见文明部·礼乐“焦琴”。唐贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”
【甘棠】参见政事部·治理“棠树政”。唐刘禹锡《答椅州徐使君》：“闻道天台有遗爱，人将琪树比甘棠。”
【杜栎】《庄子·人间世》：匠石之齐，见大栎树，“散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液满[氵换木]，以为柱则蠢，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”。Ｏ喻能全身处世之人。宋苏轼《次韵送程六表弟》：“君才不用如涧松，我老得全似杜栎。”另参见人物部·其他“散才”、人事部·雅逸“散材”、人事部一寿考“寿栎”。
【樗栎】参见人物部·其他“樗散”。唐欧阳詹《寓兴》：“桃李有奇质，樗散无妙姿。”’
【桑下三宿】参见人事部·情感“三宿恋”。宋苏轼《别黄州》：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”
【枫落吴江】参见文明部·诗词‘’枫落句”。宋陆游《夜步》：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”【枫落吴江】参见文明部·诗词“枫落句”。清王士镇《论诗绝句》：“枫落吴江妙人神，思君流水是天真。”
【大椿】参见人事部·寿考“椿龄”。唐顾封人《月中桂树》：“能齐大椿长，不与小山同。”
【紫荆树】参见伦类部·亲眷“三荆”。唐杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与暮庭春。”
【负荆】参见人物部·将相“廉Ｗ”。Ｏ指向朋友请罪、道歉。唐李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“两虎不可斗，廉公终负荆。”【负荆】参见人物部·将相“廉蔺”。Ｏ指认错赔礼。晋卢湛《览古丶“屈节邯郸中，俯首忍回轩、廉公何为者，负荆谢厥愆。，’
【孤鹤在枳棘】参见人物部·官吏“枳棘栖凤”。唐常建《赠三侍御》：“孤鹤在枳棘，一枝非所安。’”
【班荆】《左传·襄公二六年》；“初，楚伍参与蔡太师于朝友，其子伍举（亦名“椒举”）与声子相善也。”伍举获罪，‘“奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆（以荆之枝叶铺地为席）相与食，而言复故。声子曰：‘子行也，吾必复子。’”ｏ喻知心朋友相遇而谈心、或喻思念家国。晋陶潜《饮酒》之十五：“班荆坐松下，数斟已复醉。’”另参见他类部·师友“班荆椒举‘’。
【棘刺造猴】参见九流部、杂技“猴雕刺”。唐李白《古风五十九首》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”
【铜驼荆棘】参见人事部·情感“泣铜驼”。宋陆游《春晴》：“自笑此生余几许，铜鸵荆棘尚关情。”
【龙竹】晋葛洪《神仙传·壶公）：费长房从壶公学仙，辞归，“忧不得到家。公以一竹枝与之日：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家……所骑竹杖弃葛陂中，视之，乃青龙耳”。Ｏ喻得道成仙，或指竹杖。唐王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”另参见地理部·土石“葛陂”、动物部·鳞介“葛陂龙”、九流部·神仙“杖化龙”、器用部·日用“龙杖”。
【此君】《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹日：‘何可一日无此君！”’０咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》：“不是山阴客，何人爱此君。”另参见文明部·书画“墨君”。人事部·雅逸“何可一日无此君。”
【竹头】《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，威不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温代蜀，又以（陶）侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。”’Ｏ指节俭而善于利用废物。宋陆游《北窗》：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”’另参见人事部·禀性“陶公木屑”。
【竹林】参见人物部·圣贤“七贤”。唐卢纶《送从叔程归西川幕》：“岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。”
【伶化采】参见文明部。礼乐“伶伦吹”。Ｏ咏竹。唐李贺《苦篁调啸引》：“伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。”
【孟笋】《三国志·吴志、孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》：‘“（孟）宗母嗜笋、冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。皆以为至孝之所致感。”Ｏ喻孝亲。清袁枚《寄怀钱玲沙方怕予告归里》：“莱衣久舞宫袍淡，孟笋重尝野味鲜。”另参见伦类部·亲眷“孝笋”。
【柯亭竹】参见文明部。礼乐“柯笛”。南朝梁萧衍《咏笛》：“柯亭有奇竹，含情复抑扬。”
【胸有成竹】宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”Ｏ喻做事先有成算。宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。”另参见人体部·肢体“胸有竹”。
【骑青竹】参见伦类部·师友“竹马”。唐杜甫《李司马桥成高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”
【湘竹】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”
【潘岳果】参见器用部·车船“潘郎车”、人物部·人杰“玉貌潘郎”、唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：’‘必投潘岳果，谁掺祢衡挝？”
【梅林止渴】参见人事部·谬误“渴望梅”。北周庾信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”’
【狙公分栗】参见人事部·谬误“朝四暮三”。宋苏拭《和邵同年戏赠贾收秀才三首》之三：“狙公欺病来分案，水伯知谗为出鲈”
【安期枣】 《史记·封禅书丶’‘臣尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则饮。”Ｏ咏仙道，或称美瓜果。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”另参见九流部、神仙“如瓜枣“
【一斛槟榔】《南史、刘穆之传》；‘“（刘）穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱；不以为耻、一其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令匆来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：‘槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？’……及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：‘本不匿怨，无所致忧。’及至醉饱，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。”Ｏ喻不计前怨，或喻因贫困而遭戏弄。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》：“何时黄金盘，一斛荐槟榔。”另参见器用部·饮食“食槟榔”、人事部·贫贱“泪向槟榔”。


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第十四、九流/医药
【肓医】参见人事部·病死“疾竖”。宋米＄《寄薛郎中绍彭二首》之二：“怀素獦獠小解事，仅趋平淡如肓医。”
【活国医】《国语·晋语八》：“平公有疾，秦景公使医和视之，出曰：‘不可为也，……’文子曰：‘医及国家乎？”对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。”’Ｏ喻指良医或贤臣。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“诚求活国医，何忍弃和缓。”另参见人物部·官吏“上医”、政事部·治理“医国”。
【悬壶】参见九流部·神仙“壶中天地”。０指行医卖药。元张昱《拙逸诗》：“卖药不二价，悬壶无姓名。”
【不龟药】庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟（皮肤冻裂）手之药者，世世以洴澼絖（漂洗绵絮）为事。客闻之，请买其方百金，聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而留技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难。吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖所用之异地。”Ｏ喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。宋黄庭坚《戏答史应之三首》之二：“收得千金不龟药，短裙絖统暮江寒。”另参见人体部·肢体“龟手”。
【庞公采药】参见人事部·雅逸“庞公隐”。唐皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
【偷灵药】参见九流部·神仙“嫦娥”。唐李商隐《常娥》：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”．
【韩康药】参见人事部·雅逸“卖药”。北周庾信《和张待中述怀》：“时占季主龟，乍贩韩康药。”
【廖井】参见地理部·水流”丹砂井”。宋苏拭《和陶港读山海经诗十三首》之八：“廖井窖丹砂，红泉涌异常。”
【橘井】晋葛洪《神仙传·苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。怕０便拜辞，母子欣欣。母日：“汝去之后，使我如何存活？’先生日：‘明年天下疾疫，庭中井水，据边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚、可疗一人。”’Ｏ喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”另参见伦类部·亲眷“苏耽井”、九流部·神仙“苏耽宅”、九流部·医药“橘井”。【橘井】参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《人衡州》：“橘井旧地宅，仙山５；舟航。”
【肘后方】《晋书·葛洪传）：“（葛洪）自号抱朴子，因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。……举尸人棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”Ｏ喻指医方地喻指仙道。唐韦庄《王道者》：“五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。”另参见人体部·肢体“肘后符”。


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第十五、九流/杂技
【七札穿】参见武备部·兵器“七札贯”。元袁桷《秋围》：“七札巧穿谁矢直，六鳌连举我竿长。”
【五禽戏】参见动物部·飞禽“戏五台”。清袁枚《病起六首》之五：“学仙拟作五禽戏，弹指刚偿百日灾。”
【中肯綮】参见九流部·杂技“庖丁解牛”。Ｏ喻正中要害、关键之处。明杨基《皂角滩》：“牛刀惯熟中肯綮，郢斧神捷回锋棱。”
【衣冠优孟】参见人物部·人杰“优孟”。清赵翼《文端师谕葬事毕余嘱其二子入京诗以志愧》：“衣冠优孟惭何与，剧喜师门免负薪。’”
【妙斫】参见器用部·其他“郢匠斤”。宋陆游《雨后殊有秋意》：“只叹鼻端无妙斫，岂知弦外有遗音、’”
【如皋射雉】参见伦类部·亲眷“射雉”。宋苏拭《和梅户曹会猎铁沟》：“向不如皋闲射雉，归来何以得卿卿？”
【庖丁解牛】《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。技艺十分精妙。“文惠君日：‘嘻！善哉！技盖至此乎？‘庖丁释刀对日：臣之所好者道也，进乎技矣，始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。”０喻指技能高超纯熟。宋黄庭坚《寄上叔父夷仲三首》之一：“庖丁解牛妙世故，监市履豨知民心。”另参见人体部‘头面“目无牛”、动物部·走兽“无全牛”、九流部·杂技“中肯綮”’、器用部·其他“游刃”、人物部·其他“庖丁”、政事部·治理“解牛”。
【贯虱】参见文明部·学识“虱心穿”。唐李瀚《蒙求》：“纪昌贯虱，养由号猿。”
【轮扁斫】《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问公之所读者何言邪丶公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古人之糟魄已夫？’桓公曰：‘寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。’轮扁日：‘臣也，以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不人，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉于其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”’Ｏ咏技艺精微、唐元稹《八骏图》：“车无轮扁析。辔无王良把。于另参见人体部·肢体“妙手”、器用部·车船“轮扁斫轮’”、文明部。学识“老斫轮”、人物部。其他“斫轮人”。～。。
【屠龙】《庄子·列御寇》：“朱汗漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成。而无所用其巧。’Ｏ喻指技艺华而不实。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》：“屠龙破千金，为艺亦云亢。”另参见动物部·鳞介“龙屠”。人物部·其他“屠龙手”。
【敩鸡鸣】参见人物部·其他‘父鸣狗盗徒”。唐韩偓《故都》：“掩鼻计成终不觉，冯驩无路敩鸡鸣。””
【猴雕刺】《韩非子·外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之，燕王因以三乘养之。右御、冶工言王日：‘臣闻人主无十日不燕之斋，今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣冶人也，无以为之削，此不然物也、王必察之。’王因因而问之，果妄，乃杀之。”Ｏ喻指欺诈、诞妄，或喻极难成就之事业。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸[走乔]索挂跟。”另参见动物部·走兽“棘端猴”。植物部·木本“棘刺造猴”。
【卜牛眠】《晋书·周光传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”……言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处。”０指风水好的墓地，可使后辈发达。朱桑则《寄运曲》：“一棺痛慈母，急为卜牛眠。”另参见地理部·土石“牛眠地”、动物部·走兽“眠牛”、人事部·病死“得牛眠＂
【卜师】参见人事部·睡梦“梦非罴”。宋黄庭坚《读方言》：“卜师非熊罴，梦相解靡索。”
【成都卜】《汉书·王贡两龚鲍传序》：“（严）君平卜筮于成都市，……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。”０指隐逸生活，或指占卜。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”另参见地理部·城建“成都卜肆”、器用部·珍宝“卖卜钱”、人物部·圣贤“严平”、人事部·雅逸“终朝卖卜”。
【青囊卖卜】参见器用部·其他“青囊”。唐陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》：“传道寻仙友，青囊卖卜来
【相宅】参见伦类部·亲眷‘宅相”。唐元稹《答姨兄胡灵之见奇五十韵》：“理家烦伯舅，相宅尽吾兄。”
【食肉相】参见人事部·富贵“封候万里”。宋朱松《蔬饭》：“平生食肉相，萧瑟何足赖。”
【赌佩囊】参见器用部·其他“紫罗囊”。唐李商隐《寄怀韦蟾》：“谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。”
【赌墅】参见人事部·情感“喜折屐”。Ｏ喻临危不惧的大将风度，或指舅甥关系。唐孙元晏《晋·谢公赌墅》：“自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁？”
【博簺】《庄子·骄拇》：“臧与毂二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟箧读书；问毂奚事，则博塞（一种赌博方法）以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”塞，也作簺。Ｏ喻指不务本业。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”另参见动物部·走兽“亡羊1”、人事部·谬误“臧毂亡羊”。
【斧边弈】参见器用部·其他“烂斧柯”。清魏源《关中览古·骊山》：“鹿争蕉中梦，柯烂斧边弈。”
【棋局消夏】唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗坐朝，次对官趋至，必待气息平均，然后问事。令狐绹进李远为杭州，上曰：‘我闻李远诗云：“长日唯消一局棋。’岂可以临郡哉？’对曰：‘诗人之言，不足有实也。’仍荐廉察可任，乃许之。”Ｏ指休闲消遣。宋苏轼《司马君实独乐园》：“樽酒乐馀春，棋局消长夏。”
【棋覆】参见人事部·禀性“覆局”。唐张枯《题憎壁》：“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。”
【谢傅围棋】参见人事部·情感“喜折屐”、九流部·杂技“赌墅”。清赵翼《读史》之三：“谢傅围棋虽故事，曹参醇酒是何时？”


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第十六、九流/宗教
【飞锡】《文选·孙绰（游天台山赋）》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐李周翰注：“应真，得真道之人。持锡杖而行于虚空，故云飞也。”Ｏ称誉得道高僧。唐戎昱《送僧法和》：“不知飞锡后，何处是恒沙？”另参见器用部·日用“飞锡杖”
【支公放鹤】参见动物部·飞禽“放鹤”。唐贯休《山居诗二十四首》之二十四：“支公放鹤情相似，范泰论交趣不同”。
【心猿意马】《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法。制御其心，乃可调服。”唐敦煌变文《维摩洁经·菩萨品》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”Ｏ指人心神不定。多存杂念。宋道潜《赠贤上人》：“心猿意马就羁束，肯逐方境争驰驱？”另参见动物部·走兽“心猿”、动物部·走兽“意马”。
【示劫灰】参见地理部、土石“劫灰”。唐李端《得山中道友书寄苗钱二员外》：“自有归期在，劳君示劫灰。”
【白足禅僧】 南朝梁释慧皎《高僧传》卷十《释昙始》：“释昙始，关中人于自出家以后多有异迹。……义熙初，复还关中，开导三辅。始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”Ｏ咏高僧。唐李商隐《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”另参见人体部·肢体“白足”
【半夜传衣】《景德传灯录》卷三。“逮夜，乃潜令人自碓坊召能行者人室，告曰；‘……今以法宝及所传袈裟用付于汝，善自保护，无令断绝。’”Ｏ指传法。唐李商隐《谢书》：“自从半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
【传灯】参见九流部。宗教“传灯”。唐刘禹锡《送僧元暠南游》：“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”
【衣钵相传】《旧唐书·僧神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙祛，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。达摩赉衣钵航海而来，、……达摩传慧可，慧可尝断其一臂，以求其法；慧可传璨；璨传道信；道信传弘忍。”Ｏ指传授学问、技能。金王若虚《论诗诗》：“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真？”另参见器用部·衣冠“传衣”、器用部·器皿“衣钵”。
【论三车】《妙法莲华经·譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”Ｏ喻指佛理、佛法。唐李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”另参见器用部·车船”三车”。
【杯渡】释慧皎《高僧传》卷一Ｏ：“杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为目。初见在冀州，不修细行。神力卓越，世莫测其由来。……至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”Ｏ喻指高僧。唐杜甫《题玄武掸师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”另参见器用部·器皿“木杯”Ｏ
【龟藏】参见动物部·鳞介“龟藏六”。宋范成大《春晚卧病……而燕宫海棠已烂慢矣》：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”
【经传白马】北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》：“白马者，汉明帝所立也。佛入中国之始。……帝梦金神，长六丈，项背日月光明，胡神号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时以白马负经而来，因以为名。”ｏ咏佛经寺庙等。明陈子龙《天台万年寺》：“僧赐紫衣坛卓锡，经传白马寄函金。”另参见动物部·走兽“白马２”。
【虎溪相送】供名《莲社高贤传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，语道契合，不觉过溪，因相与大笑，世传为《三笑图》。”①咏僧人。明吴廷翰《怀白云寺僧》：“几度南山不得归，虎溪相送迹应稀。”另参见地理部·水流“虎溪”。
【换鹅经】参见动物部·飞禽“换鹅”。来黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》之二：“谢公歌舞处，时对换鹅经。”
【浮屠三宿】参见人事部·情感“三宿恋”。清了日昌《子贞先生以诗素和已十五年不弹此调矣率尔呈政》；“浮屠三宿偶作缘、堂前问字无彭宣。”
【散天花】《维摩经·观众生品》：“维摩洁以身疾，广为说法。佛告文殊利师：‘汝诣问疾。”时维摩洁室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。”Ｏ喻似花片纷飞。唐李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”另参见植物部·花卉“天女散花”、九流部·神仙“散花天女。
【懒残僧】参见植物部·草本“懒残芋”。清吴雯《陪五厘先生宿白茅寺七首》之二：“开樽清白吏，烧芋懒残僧。”
【五千言】参见九流部·神仙“青牛紫气”。Ｏ指《道德经》。唐李群王《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”
【守庚申】参见动物部·虫豸“三尸”。唐温庭筠《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》：“风卷蓬根屯戊巳，月移松影守庚申。”
【青囊秘篇】参见器用部·其他“青囊”。唐陈子昂《赠严仓曹乞推命录》：“闻道沉冥客，青囊有秘篇。”
【壶中天地】参见九流部·神仙“壶公”。０指道家所谓的仙境。唐元稹《幽栖》：“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间”
【谒大巫】《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”Ｏ喻学问、技艺相形见绌。唐杜甫《赠韦左丞丈》：“不谓矜徐力，还来谒大巫。”
【何肉周妻】《南齐书·周颙传》：“（周颙）清贫寡欲，终日长蔬菜，虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：‘卿山中何所食？”颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫寥。’文惠太子问顾：‘菜食何味最胜？’颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：‘卿精进何如何胤？’顺日：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子日：‘所累伊何？’对日：’周妻何肉。’”Ｏ指修行中有所难舍。明袁宏道《赠虞德园兄弟》：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”另参见伦类部·亲眷“周妻”、植物部·草本“周颙韭”、器用部·饮食“何肉”。


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第十七、伦类/宾主
【三千客】参见人物部·其他“珠履客”。Ｏ指贵客盈门。宋范成大《次韵甄云卿晚登浮丘亭》：“宾筵旧压三千客，燕榭新高十二城。”
【延枚】参见天文部·气象“梁园雪”。Ｏ指延集宾客。唐李商隐《忆雪》：“预约延枚酒，虚乘访戴船。”
【交态】参见器用部·宜室“雀罗门”。唐杜甫《赠虞十五司马》：“交态知浮俗，儒流不异门。”
【苏鬼】参见植物部·木本“薪桂”。Ｏ指谒客。唐骆宾王《在江南赠宋五之间》：“李仙非易托，苏鬼尚难因。”
【陈遵投辖】参见器用部·车船“盂公辖”。唐骆宾王《帝京篇》：“陆贾分金将晏喜，陈遵投辖正留宾。”
【卧下床】参见人事部·禀性“豪气元龙”。Ｏ指简慢客人。清赵翼《题间游草后》之一：“共和殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。”
【招车胤】《世说新语·识鉴》：“（车）胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。”刘孝标注引《续晋阳秋》：“（车胤）字武子，南平人。……及长，风姿美助，机悟敏率。桓温在荆州取为从事。一岁至治中。胤既博学多闻，又善于激赏。当时每有盛坐，胤必同之，皆云：‘无车公不乐。’太博谢公游集之Ｂ，开筵以待之。”０指请佳宾，或指宴会游赏。。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“‘情会招车胤，闲行觅戴运。”另参见器用部·饮食“车公停杯”。
【具鸡黍】参见伦类部·师友“张范”。Ｏ喻招待客人。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【恶宾】《西京杂记》卷二：“公孙弘起家徒步，为丞相。故人高贺从之，弘食以脱粟饭，覆以布被。贺怨曰。‘何用故人富贵为？脱粟布被，我自有之。’弘大惭。贺告人曰：‘公孙弘内服貂蝉，外衣麻桌，内厨五鼎，外膳一肴，岂可以示天下？’于是朝廷疑其矫焉。弘叹曰：‘宁逢恶宾，不逢故人！”’Ｏ指庸俗不堪或不怀好意的客人。宋苏拭《和苏州太守工规文侍太夫人观灯之什》之二：“安排诗律追强对，蹭蹬归期为恶宾。”
【倒屣迎】《三国志·魏志·王粲传》：“献帝西迁丶王）荣徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之，时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。巨曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”’０指对贤才尊重，或指对宾客热情。唐王维《春过贺遂员外药园》：“画畏开厨走，来蒙倒屣迎。”另参见器用部·衣冠“中郎屣”’、政事部·议政“倒屣”。
【留宾】参见地理部·城建“郑驿”。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“山阳无借物，郑驿正留宾。’”
【梁苑客】参见天文部·气象“梁苑雪”。Ｏ指有才华的宾客。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》：“文招梁苑客，歌动郢中儿。”
【置醴】参见器用部·饮食“楚醴”。唐杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋人明光。”
【解榻】参见器用部·日用“徐孺榻”Ｚ唐李白《春陪商州裴使君游石娥溪》：“我来属芳节，解榻时相悦。”
【截发留客】参见伦类部·亲眷“剪髻”。明王思任《寿汤母傅太夫人六十》：“截发留贤客，帷纱对讲徒。”


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第十九、伦类/亲眷
【三时孝养】礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。”Ｏ喻孝养父母。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”
【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路曰：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”’Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【冰鲤】参见动物部·鳞介“王祥鲤”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大债……谨献诗五十韵以毕微志》：“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。”
【孝笋】参见植物部·木本“孟笋”。清宋琬《为白仲调母夫人寿代党大司农》：“孝笋偏生砌，贞筠不避霜。”’
【苏耽井】参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“敢忘二疏归，痛迫苏耽井。”
【怀橘】参见植物部·木本“陆绩橘”。唐骆宾王《畴昔篇》：“茹茶空有叹，怀橘独伤心。”
【斑衣奉亲】《艺文类聚》引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”ｏ咏孝亲。来黄庭坚《还家呈伯氏》：“斑衣奉亲伯与依，四方上下相依从。”另参见器用部·衣冠“老莱衣”，文明部·歌舞“斑衣舞”。
【温席】《东观汉记·黄香传》：“黄香，字文强，江夏安陆人，父况为都五官椽。……贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无挎被；暑即扇床枕，寒即以身温席。”０咏孝养父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》：“昏定须温席，寒多未授衣。”另参见器用部·日用“江夏枕”、器用部·日用“黄香扇”。
【捧檄心】《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而人，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车征，遂不至。张奉叹日：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。”’Ｏ指为侍奉母亲而出让。明吴廷翰《送陈邦直教临海》：“韦氏传经业，毛生捧檄心。”另参见器用部·其他“毛子檄”。人物部·官吏“捧檄毛公”。
【投杼】参见人事部·冤怨“谗言三及”。Ｏ指流言可畏。唐李白《系寻阳上崔相涣三首》之二：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”
【冷灰画获】参见文明部·学识“获字”。清赵翼《蔡寡妇诗》：“冷灰画获孤儿字，宿火鸣机寡女丝。”
【封鲊】《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“（陶）侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃日：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。””Ｏ咏母教贤明。清袁枚《沐阳杂兴八首》之一：“廉吏不须封鲊去，冯灌久已食无鱼。”另参见器用部·饮食“陶公鲊”。
【剪髻】《世说新语·贤媛》：“陶公（侃）少有大志。家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：‘汝但出外留客，吾自为计。’湛头发委地，下为二髦，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪；锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意，……逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。”Ｏ喻贤母教子有方，或喻诚心待客。宋黄庭坚《乐寿县君吕氏挽词二首》之一：“剪舍宾筵盛，齐眉妇礼闲。”另参见伦类部·宾主“截发留客”、人体部·头面“断发”、人事部·贫贱“剪髻鬟”。
【邓家无子】《晋书·邓攸传》：“（邓）攸弃子之后，妻不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语日：‘天道无知，使邓伯道无儿。”’Ｏ指没有子嗣。唐白居易《老来生计》：“陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。”
【过庭】参见器用部·宫室“鲤庭”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”
【投璧负婴】参见人事部·其他“投壁负婴儿”。Ｏ喻轻财利重亲情。宋黄庭坚《答德甫弟》：“何况极天无以报，林回投壁负婴儿。”
【慈亲倚门】《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母日：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”’Ｏ咏长辈对子女牵挂。唐许浑《王可封临终》：“今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。”另参见器用部·宫室“倚门”、人事部·情感“倚门愁”。
【掇蜂】参见动物部·虫豸“伯奇掇逢”。Ｏ喻离间父子。唐白居易《新乐府·天可度》“劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。”
【慈母择邻】汉刘向《列女传·母仪·邹孟轲母传》：“邹盂轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去，合市傍，其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”Ｏ喻为子女选择好的环境，或喻迁居不定。宋苏轼《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻。”另参见人物部·其他“孟邻”。
【麒麟儿】《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。……夫子未生时，有以吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。微在贤明，知为神异，乃以绣绂系鳞角，信宿而顾去。”Ｏ用以美称他人儿子。唐杜甫《徐卿两子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”另参见动物部·走兽“麒麟”、人物部·圣贤“天上麒麟’。
【已倾荀奉倩】参见人事部·情感“荀奉倩”。南朝梁刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》：“已倾荀奉情，能迷石季伦。”
【太常妻】《后汉书·周泽传》：“以（周）泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语日：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”’０用于夫妻调侃。唐李白《赠内》：“虽为李白妇，何异太常妻。”另参见器用部·饮食“太常斋”
【牛女】参见天文部·时令“七夕”’。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
【分鸾】参见动物部·飞禽“镜中鸾”。唐杨衡《夷陵郡内叙别》：“分鸾岂退阻，别剑念相寻。”
【示山妻】参见人体部·头面“仪舌”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“只应自索漠，留舌示山妻。”
【石望夫】参见地理部·土石“望夫石”。宋黄庭坚《次韵杨明叔四首》之四：“窃观今日事，君与古人俱。气类莺求友，精诚石望夫。”
【老莱藉嘉耦】参见人物部·妇女“莱妻’”。唐王绩《山中叙志》：“张奉娉贤妻，老莱藉嘉耦。”
【伯鸾妻】参见人物部·妇女“齐眉”。清赵翼《题蒋心徐归舟安稳图》：“难得全家总高致，介之推母伯鸾妻。”
【庄击缶】参见文明部·歌舞“漆园歌”。晋潘岳《悼亡诗三首》之一：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”
【刘伶妇】参见人事部·狂放“刘伶病酲”。０喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》：“大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
【阮郎妻】参见人物部·其他“刘郎”。唐秦系《题女道土居》：“共知仙女丽，莫是阮郎妻。”
【杞妻】参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐李白《东海有勇妇》；“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”
【穷士妻贤】参见器用都·日用“黔娄被”、人物部·妇女”黔娄妻”。唐白居易《赠内》：“黔娄固穷士，妻贤忘其贫”
【画眉夫婿】《汉书·张敞传》：“（张）敞为京兆……为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对日：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”０咏夫妇间风流情好。唐李频《春闺怨》：“红妆女儿灯下羞，画眉大婿陇西头。”另参见人体部·头面“双眉妩”、人物部·官吏“京兆画蛾眉”、人事部·情感“京兆画”
【周妻】参见九流部·宗教“何向周妻”。明汤显祖《正觉院箨龙轩饮帅大仪得七字》：“何肉等荒淫，周妻谢灵匹。”
【泣牛衣】参见人事部。贫贱“卧牛衣”。宋苏轼《追和戊寅岁上元》：“合浦卖珠无复有，当年笑我泣牛衣。”
【细君】《汉书·东方朔传》：“久之，伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏不来，（东方）朔独拔剑割肉，谓其同官日：‘伏日当蚤归，请受赐。’即怀肉去。大官妻之。朔人，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢。上曰：‘先生起自责也。’朔再拜曰：‘朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！’上笑曰：‘使先生自责，乃反自誉！’复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。”Ｏ指妻子。来苏轼《上元侍饮》：“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。”另参见器用部·饮食“割肉”、人事部·行止“怀肉”。
【荆妇】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。清赵翼《移寓春树胡同》：“赁舂尚未偕荆妇，祭灶仍先请比邻。”
【故剑】《汉书·外戚传上·孝宣许皇后传》：汉宣帝微时，娶暴室啬夫许广汉女许平君。及登帝位，“平君为捷好。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许捷好为皇后。”Ｏ喻称结发妻子。唐骆宾工《艳情代郭氏答卢照邻》：“倒提新缔成谦谦，翻将故剑作平平。”另参见武备部·兵器“故剑”、人事部·情感“思故剑”。【故剑】参见伦类部。亲眷“故剑”。唐长孙佐辅《古宫怨》。“莫道新缣长绝比，犹逢故剑会相追。”
【破镜重寻】参见器用部·日用“半镜”。Ｏ喻夫妻失散后重聚。唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”
【射雉】《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫日：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑！”’①指因才艺而博得妻室欢心。宋黄庭坚《戏和文潜谢穆父松扇》：“持赠小君聊一笑，不须射雉彀黄间。”另参见武备部·兵器“如皋一箭”、九流部·杂技“如皋射雉”。
【卿卿】南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰（王戎）妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。’遂恒听之。”Ｏ指夫妇或情人间的呢称。唐韩握《偶见》：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”
【韩侯妇】参见人事部·情感“相思树”。唐邵谒《金谷国怀古》：“不学韩侯妇，衔冤报宋王。”
【窦家妻】参见文明部·诗词“织锦回文”。隋薛道衡《昔昔盐》：“采桑秦氏女，织锦窦家妻。”
【二龙】《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。”’南朝梁刘孝标注：“《汝南先贤传》日：谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹日：‘若许子政者，斡国之器也。’虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然，年三十五岁卒。”Ｏ喻并有才名的两兄弟。唐李白《送Ｍ季之江东》：“多惭一日长，不及二龙贤。”另参见动物部·鳞介“二龙”。【二龙】参见伦类部·亲眷“二龙”。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》：“复羡二龙去，才华冠世雄。”
【三荆】南朝梁吴均《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人共议分财生赀，皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死、状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，问将分斫，所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。”０喻指兄弟。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株、四鸟悲异林。”另参见植物部·木本“紫荆树”。
【子敬】参见人事部·病死“人琴两亡”。唐窦蒙《题弟象述书赋后》：“季江留被在，子敬与琴亡。”
【白眉人】参见人体部·头面“白眉”。唐陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》：“思积芳庭树，心断白眉人。”
【汉谣】参见植物部·草本“斗粟’”。唐李白《婆篌谣》：“汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。”
【对床夜雨】 宋苏辙《逍遥堂会宿》诗序：“辙幼从子瞻（苏轼）读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方。读韦苏州（应物）诗至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”Ｏ喻好友、兄弟的欢聚。宋苏轼《送刘寺丞赴余姚》：“中和堂后石捕树，与君对床听夜雨。”另参见天文部·气象“联床雨”、伦类部·师友“风雨对床”、器用部·日用“对床”、人事部·睡眠“夜雨对床眠”。
【阿大中郎】《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人（道韫）既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅（谢安）慰释之日：‘王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟测有封、胡、遏（《晋书》作“羯”）、末。不意天壤之中，乃有王郎！”’Ｏ美称兄弟。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》：“参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有余。”
【阿连】参见人事部·睡梦“梦惠连”。Ｏ指兄弟。唐白居易《将归渭村先寄舍弟丶“为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。”
【封胡羯末】参见伦类部·兄弟“阿大中郎”。宋苏轼《蜜酒歌又一首答二犹子与王郎见和》：“封胡羯末已可怜，不知更有王郎子。”
【难弟难兄】参见伦类部·师友“二难”。Ｏ亦喻两物并美，或指两者同样低劣、清魏源仁室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”
【萁燃】参见文明部·诗词“七步咏”。Ｏ喻兄弟相逼，或喻内部不和。清黄蜜来《寄怀昌大风》：“屐虽齿折诚何碍，吟到其燃未免猜。”
【棠棣】《诗·小雅·常恢》序：“《常棣》，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作《常橡》焉。”毛传：“周公吊二叔（管叔、蔡叔）之不咸，而使兄弟之恩疏，召公为作此诗而歌之，以亲之。”《常棣》首章为：“常棣之华，鄂（萼）不韬[舀换华]韬[舀换华]（光明貌）。凡今之人，莫如兄弟。”常，一作棠。０喻兄弟。唐沈栓期《洛州萧司兵谒见还赴洛成礼》：“棠棣日光辉，高襟应序归。”另参见植物部·花卉“棣萼”。
【卫玠】《世说新语·容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！”’Ｏ用于称美外甥。唐李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“舅乏郗鉴爱，君如卫玠贤。”另参见人物部·人杰“卫叔美”。
【宅相】《晋书·魏舒传》：“魏舒……少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。”’Ｏ称美外甥。唐李白《赠别从甥高五》：“能成吾宅相，不减魏阳元。”另参见九流部·杂技“相宅”、器用部·宫室“弊宅因之”。
【二疏】汉书·疏广传》：汉宣帝时，疏广为太傅，其兄之子疏受为少傅。后两人同时告老，还乡之日，“送者车数百辆，辞决而去。及道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或叹息为之下泣。”０喻叔侄并贤，又咏功成身退。唐权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》：“四皓本违难，二疏犹待年。”另参见人物部·官吏“疏太傅”、人物部·圣贤“汉二疏”、人事部·雅逸“疏受杜门”。
【乞墅】参见人事部·情感“喜折屐”、九流部·杂技“赌墅”、。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。’”
【东床客】参见人体部。肢体“坦腹”。唐刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》：“赖有东床客，池塘免寂寥。”
【求凰】参见人事部·情感“求凰”。Ｏ喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》：“天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。”【求凰】《史记·司马相如列传》：临邓大户卓王孙召临邛令及司马相如饮，“酒酣，临邓令前奏琴曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缨与令相重，而以琴心挑之。相如之临邓，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”０咏男女之情。唐岑参糙陕县王主簿赴襄阳成亲》：“求凰应不远，去马剩须鞭。”另参见伦类部·亲眷“求凰”、动物部·飞禽“凤求凰”、文明部·礼乐“卓家琴”。人物部·妇女“卓氏”、人物部·其他“凤客”。
【吹萧伴】参见九流部·神仙“乘鸾”。Ｏ喻情郎或佳偶。唐刘禹锡《赠东岳张炼师》：“云衢不要吹萧伴，只拟乘骛独自飞。”
【子平嫁娶】《后汉书·逸民列传·向长传》：“（向长）隐居不仕，性尚中和。……建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”。指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。”另参见人事部·志趣“向平愿”。
【白云行处】参见天文部·气象“亲合云”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之二：“白云行处应垂泪，黄大归时早寄书。”


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第二十、伦类/师友
【立雪程门】《宋史·杨时传》：“（杨时）见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”Ｏ咏尊师重道。清赵翼《梅花》之一：“单身立雪程门弟，素面朝天虢国姨。”另参见天文部·气象“程门雪”。
【过庭交分】参见器用部·官室“过庭”。Ｏ喻与人同学。唐杜牧《寄宣州郑谏议》：“再拜宜同丈人行，过庭文分有无同。”
【绛帐】《后汉书·马融传》：“（马）融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄皆其徒也。善鼓琴、好吹笛，达生任性，不拘儒者之节，居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐。前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有人其室者。”０喻授业师长或授课处所。唐卢纶《上巳日陪齐相公花楼宴》：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。”另参见器用部·日用“马融帐”。
【载酒生徒】“参见文明部·学识“间奇字”。清赵翼《寄顾北墅》：“载酒生徒扬子宅，焚香书画米家船。”
【桃李满天下】《韩诗外传》第七卷第二十章：“魏文候之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’简主曰：‘何以也？’质日：‘吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不复树德于人也。’简主日：‘喧！子之言过矣。夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实。春树莲藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。”’Ｏ喻培养的人才众多。唐白居易《奉和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花？”另参见植物部·木本“桃。李”。
【跪履】参见器用部·衣冠“取履”。宋苏轼《和陶渊明读山海经十三首》之十一：“素书在黄石，岂敢辞跪履？”
【二难】《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英才，与。季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟’。”０喻有贤德的兄弟或朋友”。唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》：“今日二难俱大夜，当时三幅谩高才。”另参见伦类部·亲眷“难兄难弟。
【十日欢】《史记·范睢蔡泽列传》：“秦昭王闻魏齐在平原君所。欲为范睢必报其仇，乃详为好书遗平原君臼：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”’Ｏ指朋友相见而饮酒尽欢。唐李白《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》：“近作十曰欢，远为千载期。’”另参见器用部·饮食“十日饮”。
【大被姜郎】参见器用部·日用“姜被”。明李东阳《春寒二十韵》：“绨袍范叔谁相恋，大被姜郎且共亲。”
【山阳会】参见文明部·礼乐“山阳笛”。唐崔峒《赠窦十九》：“山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。”
【千里驾】参见器用部·车船“嵇生驾”。唐房琯《题汉州西湖》：“同人千里驾，邻国五马车。”
【车笠相逢】晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，卿乘马，后日相逢君当下。”’０指交情不因身份贵贱变化而变化。清尤侗《哭晋顾庵学士二首》之二：“车笠相逢三十年，少君一岁我随肩。”另参见器用部·衣冠“‘戴笠”、器用部·车船“车笠交游”。
【风雨对床】参见化类部·亲眷“对床夜雨”。清唐孙华《哭大兄允中》：“仿佛梦魂怀远驿，潇潇风雨对床声。”
【卞和】参见器用部·珍宝“和氏玉”。０指知音。唐李涉《送颜觉赴举》：“居然一片荆山工，可怕无人是卞和。”
【仙侣同舟】《后汉书·郭太传》：郭太，字林宗，“始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”０喻指知己，或指沽名人的光。唐杜甫《秋兴》之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”另参见器用部·车船“膺舟”、人事部·雅逸“李郭仙”。
【永和人】晋王盖之《兰亭集序》：‘血和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”Ｏ咏朋友聚会。唐独孤及《同徐侍郎五云溪新亭重阳宴集作》：“岂令永和人，独擅山阴游。”另参见天文部·时令“永和春”、器用部·宫宝“兰亭”、文明部·书画“醉本兰亭”、人事部·雅逸“兰亭会”。
【竹马】《后汉书·郭极传》：“（郭）伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《世说新语·方正》：诸葛靓与武帝有旧，“帝欲见之无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝日：‘卿故复忆竹马之好不？”’Ｏ喻指儿时朋友，或喻地方长官的良好政绩。唐白居易《送王卿使君赴任苏州因思花迎新使感旧游寄题郡中木兰西院一别》：“不论竹马尽成人，亦恐桑田半为海。”另参见植物部·木本“骑青竹”、人物部·官吏“竹儿争见”、政事部·治理“竹马迎”。
【竹林欢】参见人物部·圣贤“七贤”。南朝梁萧统《咏山涛王戎诗》：“山公弘识量，早厕竹林欢。”
【负荆】参见人物部·将相“廉蔺”。Ｏ指向朋友请罪、道歉。唐李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“两虎不可斗，廉公终负荆。”【负荆】参见人物部·将相“廉蔺”。Ｏ指认错赔礼。晋卢湛《览古》：“屈节邯郸中，俯首忍回轩、廉公何为者，负荆谢厥愆。，’
【交情】参见器用部·宫室“雀罗门’。唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”
【访戴】《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起仿惶，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”’Ｏ喻指访友或行事洒脱。唐李白《酬坊州王司马与间正字对雪见赠》：“访戴昔未偶，寻嵇此相得。”另参见天文部·气象“山阴野雪”、地理部·水流“访刻溪”、地理部·城建“山阴道”、器用部·车船“剡溪船”、人事部·雅逸“子献兴”、人事部·志趣“子猷归”。
【寻嵇】参见人物部·其他“凡鸟”。Ｏ喻对朋友的思念。唐李白《酬坊州工司马与间正字对雪见赠》“访戴昔未偶，寻嵇此相得。”
【把臂托】《后汉书·朱晖传》：“初，（朱）晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对。……堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子颌怪而问之曰：‘大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。’晖日：‘堪尝有知己之言，吾以信于心也。”’Ｏ喻知心好友。唐陈子昂《同是上人伤寿安傅少府》：“把臂虽无托，平生固亦亲。”另参见人体部·肢体“把臂”。
【忘年】参见政事部·议政“荐贤”。宋黄庭坚《和东坡送仲天贶王元直六言韵》：“老忆夷门老将，当年许我忘年。”
【张范】《后汉书·独行列传·范式传》：范式，字巨卿，“与汝南张劭为友。助字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共剋期日。后期方至，元伯具以白母，请设撰以候之。母曰：‘二年之别，千里结言，尔何相信之审邪丶对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’母日：‘若然，当为尔酿酒。’至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。”谢承《后汉书》亦有此事。有张劲“杀鸡作黍”之说。Ｏ喻指友人间以诚相待。唐王昌龄《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》：“张范善终始，吾等岂不慕。”另参见化类部·宾主“具鸡黍”、器用部·饮食“鸡黍”
【青眼客】参见人体部·头面“青眼”。０指知心朋友。唐王维《赠韦穆十八》：“与君青眼客，共有白云心。”
【幸遇韩京兆】参见文明部·诗词“推敲”。０指遇到知音。元王冕《贾间仙骑驴图》：“穷吟苦思不觉老，知音幸遇韩京兆”
【周郎】参见文明部·礼乐“周郎顾”。唐贯休《酬张相公见寄》：“周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。”
【沫相孺】参见动物部·鳞介“涸鱼”。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“共矜名已泰，讵肯沫相溺？”
【挂剑】《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君，徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之。为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去。”０表示追念亡友。宋黄庭坚《李浸州挽词》：“虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。”另参见地理部·城建“徐君墓”、武备部·兵器“留徐剑”、人事部·情感“许剑”、人事部·死丧“悬剑”。
【指囷】《三国志·吴志·鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候（鲁）肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜。”０喻指慷慨之友。唐李咸用《古意论交》：“见义必许死，临危当指国。”另参见植物部·草本“赠粟”。
【鸥伴侣】参见人事部·其他“忘机”。清赵翼《赠保堂》：“便拟结盟鸥伴侣，相携望海蜃楼台。”
【钟期】参见文明部·礼乐“高山流水”。唐李白《月夜听卢子顺弹琴》：“钟期久已没，世上无知音。”
【重绨袍】参见器用部·衣冠“范叔袍”。唐戎昱《冬夜宴梁十三厅》：“夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。”
【班荆椒举】参见植物部·木本“班荆”。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“眷闷悲子牟，班荆感椒举。”
【唇亡齿枯】参见人体部·头面“唇齿”。唐白居易《哭刘尚书梦得二首》之二：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”
【倾盖】参见器用部·车船“盖倾”。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“客则挂冠至，交非倾盖新。”
【寄梅】参见植物部·花卉“陇头梅”。清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青莲陇，筹笔窗开绿满庭。””
【弹冠】参见人事部·情感“弹冠喜”。宋苏轼《次韵钱穆父会饮》：“弹冠恨不早，挂冠常苦迟。——－。【弹冠】参见人事部·情感“贡公害”。唐骆宾王《秋日山行简梁大官》：“弹冠劳巧拙，结级倦牵缠。”
【腹痛约】参见人事部·病死“斗酒只鸡”。清钱谦益《饮酒》之六：“誓践腹痛约，南下湘水缤。”
【缟纻】参见器用部·衣冠“缟带”。隋孙万寿《答杨世子》：“缟纻始云赠，胶漆乃相投。”
【管鲍交】《列子·力命》：“管仲尝叹曰：吾少穷困时尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽因受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也。”Ｏ喻指知心之交。晋傅玄《何当行》：“管鲍不世出，结交安可为。”另参见人物部·人杰“管鲍”、人事部·禀性“鲍叔义”、人事部·贫贱“贫时交”。
【裹鸡】《后汉书·徐稚传》李贤注引谢承《后汉书》：“（徐）稚诸公所辟虽不就，有死丧负发赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两棉絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起家域外，以水渍棉使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，酗酒毕，留谒则去，不见丧主。”０指悼念亡友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”另参见器用部·饮食“渍酒”、器用部、饮食“裹鸡”、人事部·病死“徐稚吊”。【裹鸡】参见伦类部·师友“裹鸡”。元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》：“裹鸡吾老矣，东望涕长潸。”
【赠麦舟】参见器用部·车船“麦舟”。清方文《奉别李观察溉林先生》：“曾于熙水分囷粟，又向彭城赠麦舟。”
【赠鞭】《左传·文公十三年》：“晋人患秦之用土会也，……乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。……乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。”’Ｏ咏赠别。清钱谦益《眼镜篇送张七异度北上公车》：“张兄偕计北上燕，束刍隧丝当赠鞭。”另参参见器用部·其他“绕朝鞭”、人事部·情感“绕朝赠”


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器用类

器用/车船
【九折回车】参见地理部·城建“九折途”。明何景明《送王秉衡谪赣榆》：“中流得瓠常相保，九折回车且自全。”
【三车】参见九流部·宗教“论三车”。唐杜甫《酬高使君相赠》：“双树容听法，三车肯载书。”
【下车】参见政事部·治理“下车佳政”。唐李颀《送刘四赴夏县》：“一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。”
【下泽车】参见动物部·走兽“款段”。清赵翼《江干晚步》：“长堤曲曲绕平沙，徐步聊当下泽车。”
【五车】参见文明部·文具“五车书”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“五车堆缥帙，三径阖绳枢。”
【车鱼】参见人事部·贫贱“叹无鱼”。李中《甲子岁罢吉水县谒柴太尉席上作》：“却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。”【车鱼】参见动物部·鳞介“冯援有鱼”。Ｏ指受礼遇。器重。五代南唐李中《哭故主人陈太师》：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。”
【车笠交游】参见伦类部·师友“车笠相逢”。清丘逢甲《和絮斋世丈西园杂兴》之五：“车笠交游广，相逢且越歌。”
【长者车】《史记·陈丞相世家》：“（张）负随（陈）平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙”Ｏ咏贫寒而有才者。唐张九龄《送宛句赵少府》。“林下纷相送，多逢长者车。”另参见地理部·城建“陈巷”、器用部·宫宝“席门”、器用部·日用“席为门”、人事部·贫贱“席门穷巷”。
【吐车茵】参见人事部·谬误“污车茵”。宋陆游《醉题援西酒家》：“君看此间何境界，痴人犹说吐车茵。”
【羊车】参见人物部·其他“玉人”。唐武元衡《至栋阳崇道寺闻严十少府趋侍》：“闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。”
【阿香车】参见天文部·气象“阿香雷”。元萨都刺《赠刘云江尊师》：“羽人推转阿香车，童子穿松拾翠华。”
【桥玄车】参见人事部·病死“斗酒只鸡”。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宋墓》：“深怜子敬琴亡后，恐负桥玄车过时。”
【盐车】《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”Ｏ喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
【鹿车】参见人事部·狂放“荷锸随行”。清敦城《挽曹雪芹》：“牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷插葬刘伶。”
【鼓车】《后汉书·循吏传序》：“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾（价）兼百金。诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”Ｏ指大材小用。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》：“吾闻驾鼓车，不合用骐骥。”
【潘郎车】参见人物部·人杰“玉貌播郎”。Ｏ喻女子爱慕美男子。南朝梁徐陵《洛阳道二首》之一：“潘郎车欲满，无奈掷花何。”
【觳觫车】参见人事部·冤怨“觳觫钟衅”。Ｏ指牛车。唐丘丹《奉酬重送归山》：“步出芙蓉府，归乘觳觫车。”
【曦车】参见天文部·天体“羲驭”。唐李咸用《排桃花歌》：“野树滴残龙战血，曦朝碾下朝霞屑。”
【嵇生驾】《世说新语·简傲》：“稳康与吕安善，每一相思，千里命驾。”Ｏ指好友相访。唐崔兴宗《酬王维卢象见过林享》：“今朝忽枉嵇生驾，倒屐开门遥解颜。”另参见伦类部·师友“千里驾”。
【鹤驾】参见动物部·飞禽“王乔鹤”。Ｏ喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》：“鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。”
【辞辇】参见文明部·礼乐“辞辇”。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”【辞辇】《汉书·外戚传下·孝成班捷仔传》：“成帝游于后庭，尝欲与（班）捷仔同辇载，使仔辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”０称颂后妃有德守礼。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”另参见器用部·车船“辞辇”、人物部·妇女“捷好却辇”。
【北辕】《战国策·魏策四》：“魏王欲攻邯郸，季梁……往见王日：‘今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王……而攻邯郸……犹至楚而北行也。”’０指行动与目的相反。唐白居易《立部伎》：“欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。”另参见人事部·谬误“北辕失”。
【短辕】《艺文类聚》卷三五引《妒记》曰：“王丞相（导）曹夫人，性甚忌，禁制丞相，不得有侍御。时有妍少，必加诮责。王公不能久堪，乃密营别馆，众妾罗列，男女成行。后元会日，夫人于青疏中观望，忽见两三小儿骑羊，皆端正。夫人语婢云：‘汝出问，此是谁家儿？奇可念。’给使不达旨，乃云：‘此是第四五等诸郎。’曹氏惊恚，不能自忍，乃命驾车，将黄门及婢二十人，持食刀，欲自出寻讨。王公亦飞辔出门，犹患迟，乃以左手攀车栏，右手提麈尾，以柄打牛，狼狈奔驰，方得先至。蔡司徒闻之，乃谓三日：‘朝廷欲加九锡，公知否？’王为信，自叙谦志。蔡曰：‘不闻加余物，唯闻短辕犊车、长柄窿麈尔。’王大羞愧。”Ｏ指牛车或粗陋小车，或喻妻性妒忌。来钱惟演《送客不及》：“短辕白鼻何由得，目送层楼一雁过。”另参见人事部·情感“虚上短辕车”。
【雨随輈】参见人物部·官吏“甘雨”。清来碗《谒先大夫于名宦词》：“汉庭循吏传，不数雨随輈。”
【轮扁斫轮】参见九流部·杂技“轮扁斫”。宋黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”
【虱悬轮】参见文明部·学识“虱心穿”。清赵翼《初用眼睛》：“遂觉虱悬轮，可以命中射。”
【埋轮】参见政事部·忠直“埋轮”。唐罗隐《淮南送卢端公归台》：“应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。”【埋轮】《后汉书·张皓传附张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆言儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！”’遂奏弹大将军梁冀及其弟梁不疑，京师为之震惊。０咏官吏不畏权贵，勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》：“圣朝寰海静，所至不埋轮。”另参见器用部·车船“埋轮”、人物部·官吏“埋轮使”。
【孟公辖】《汉书·陈遵传》：“陈遵宇孟公……耆（嗜）酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”Ｏ喻主人好客。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“潜投盂公辖，狂乞莫愁钱。”另参见伦类部·宾主“陈遵投辖”、人物部·人杰“投辖陈遵”。
【揽辔】参见人事部·志趣“登车壮志”。唐高适《和贺兰判官望北海作》：“揽辔隼将击，忘机鸥复来。”
【卧车辙】《后汉书·侯霸传》：“（侯霸）为淮平大尹，政理有能名。……更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆日：‘愿乞侯君复留期年。”’Ｏ指地方官因治理有方而深受百姓拥戴。唐刘长卿《奉饯郑中丞罢浙西节度还京》：“五马嘶城隅，万人卧车辙。”另参见人物部·官吏“卧辙”、政事部·治理“卧辙风”。
【涸辙】参见动物部·鳞介“涸鲋”。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“涸辙思流水，浮云失旧居。”
【凭轼】参见人事部·行止“舌卷齐城”。唐魏微《述怀》：“请缨系南越，凭轼下东藩。”
【盖倾】《孔丛子·杂训》：“子思曰：‘然吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别，命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。”’Ｏ喻同道相交。宋苏轼《次韵答孙侔》：“千里论交一言定，与君盖亦不须倾。”另参见伦类部·师友“倾盖”。
【布帆无恙】《晋书·顾恺之传》：“（顾）恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺日：‘地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”’Ｏ指旅途平安。唐李白《秋下荆门》：“露落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。”
【同舟共济】狮子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”０喻在危难时团结互助。唐杜甫《解遣》：“减米散同舟，路难思共济。”
【麦舟】宋僧惠洪《冷斋夜话》卷十：“范文正公（仲淹）在睢阳，遣尧夫（仲淹子）于姑苏取麦五百斛。尧夫时尚少，既还，舟次丹阳，见石曼卿，问：‘寄此久近？’曼卿日：‘两月矣。五丧在浅土，欲丧之西北归，无可与谋者。’尧夫以所载舟付之，单骑自长芦捷径而去。到家拜起，侍立良久。文正日：‘东吴见故旧乎？’日：‘曼卿为三丧未举，留滞丹阳，时无郭元振，莫可告者。’文正日：‘何不以麦舟付之？’尧夫日：‘已付之矣。”’Ｏ指友人间仗义资助。赵翼《哭祝芷堂侍御》：“赖有麦舟分赙厚，稍欣梨板刻诗成。”另参见伦类部·师友“赠麦舟”、植物部·草本“舟赠麦”。
【刻舟求剑】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”Ｏ喻不请变通，死守陈规；或喻事过境迁，不可复得。宋黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”另参见武备部·兵器“剑痕”、人事部·谬误“刻舟痕”。
【范蠡扁舟】参见人事部·雅逸“范蠡归”。刘筠《春夕遣怀》：“范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。”
【彦伯舟】参见文明部·诗词“牛渚咏”。唐岑参《送襄江任别驾》：“莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。”
【济川舟】参见人物部·将相“济巨川”。唐钱起《奉送刘相公江淮催转运》：“将征任土贡，更发济川舟。”
【膺舟】参见伦类部·师友“仙侣同舟”。唐杜牧《分司东都叨承刘侍郎思知》：“稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。”
【王濬楼船】参见武备部·军旅“铁锁沉江”。唐刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”
【剡溪船】参见化类部·师友“访戴”。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多酤新丰醁，满载剡溪船。”
【鄂君船】参见器用部·日用“鄂君被”。唐司空曙《送严使君游山》：“青春明月夜，知上鄂君船。”
【船沉鉅鹿】参见器用部·器皿“破釜”。清严遂成《乌江项王庙题壁》：“剑舞鸿门能赦汉，船沉钜鹿竟亡秦。”
【爨犀船】《晋书·温峤传》：“至牛渚矾，水深不可测，世云其下多怪物丶温顺遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”Ｏ咏奇异事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蚊剑，无复爨犀船。”另参见动物部·走兽“牛渚犀”、器用部·珍宝“犀角”。
【张融舸】《南齐书·张融传》张融殊贫，“后日上问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船，于岸上住。’上大笑”。Ｏ指生活贫困，居所简陋。明李梦阳《九月晦日西南破再讫二首》之一：“闲身欲住张融舸，短发羞欹杜甫冠。”另参见器用部·宫室“张融居”、人事部·贫贱“舟作屋”
【星槎】晋张华《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通。近世有人居海诸者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。……去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人具说来意，并问此是何处，答曰：‘君还至蜀郡访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”Ｏ喻出行所乘之船。唐刘禹锡《逢王十二学士人翰林因以诗赠》：“厩马翩翩禁处逢，星搓上汉杳难从。”另参见天文部·天体“槎犯”、地理部·水流“乘槎水”、九流部·神仙“乘槎客”。

器用/宫室
【黄金屋】 汉班固《汉武故事》：“胶东王（汉武帝刘彻）数岁，（长）公主抱置膝上，问日：‘儿欲得妇否？’长主指左右长御百余人，皆云不用。指其女：‘阿娇好否？’笑对日：‘好。若得阿娇作妇，当作金屋贮之。’长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉。”Ｏ喻女子所居之华丽宫室。唐李白《怨情》：“请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。”另参见人物部·帝王“金屋贮阿娇”、人物部·妇女“阿娇”、人事部·情感“金屋夜情”。
【矮屋】参见人事部·其他“屋打头”。宋杨万里《午热登多稼亭》：“矮屋炎天不可居，高亭爽气亦元无。”
【习氏宅】参见地理部·水流“习家池”。唐岑参《钱王荣判官赴襄阳道》：“津头习氏宅，江上夫人城。”
【乌衣旧宅】参见地理部·城建“乌衣巷”。唐吴融《偶题》：“乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。”
【罗含宅】参见植物部·花卉“罗含菊”。唐徐夤《草木》：“菊英空折罗含宅，榆荚不生原宪家。”
【陶宅】参见植物部·木本“五株柳”。唐李端《折杨柳》：“隋家两岸尽，陶宅五株荣。”
【弊宅因之】参见伦类部·亲眷“相宅”。唐王维《戏题示萧氏甥》：“老夫何足似，弊宅倘因之。”
【辞第】参见人事部·志趣“去病无家”。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
【张融居】参见器用部·车船“张融舸”。清毛奇龄《广文先生歌赠张学博》：“莫嫌高论与众殊，此间已是张融居。”
【问舍】参见人事部·禀性“豪气元龙”。Ｏ喻胸无大志，或喻归隐。南朝梁高爽《往晋陵联句》：“问舍且求田，音乱无可择。”
【臣庐】参见人物部·帝王“三顾”。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“帝幄期松子，臣庐访葛侯。”
【张蔚庐】参见人事部·雅逸“张仲蔚”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室？”
【始宁墅】《宋书·谢灵运传》：“（谢）灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”Ｏ指归隐之所。唐皇甫冉《曾东游以诗寄之》：“迢迢始宁墅，芜没谢公宅。”另参见人事部·雅逸“始宁隐”。
【谢公东墅】参见人事部·情感“喜折屐”、九流部·杂技“赌墅”。清毛奇龄《留别张中宪锡悍有感》：“谢公东墅一望遥，何年相忆还相招？”
【巢幕吴官】参见动物部·飞禽“吴官燕”。南朝陈萧拴《咏衔泥双燕》：“学飞疑汉妾，巢幕惮吴宫。”
【安乐窝】《宋史·邵雍传》：“（邵）雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰‘安乐窝’，因自号‘安乐先生’。”O指家居舒适。宋戴复古《访赵东野》；“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”
【陈室】参见人事部·雅逸“扫一室”。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”
【袁闳室】《后汉书·袁闳传》：“延熹末，党事将作，（袁）闳遂散发绝世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周于庭，不为户，自牖纳饮食而已。”Ｏ指避乱之所。清唐孙华《次韵答王随庵》之一：“藏身且筑袁闳室，避世难求秦系峰。”
【原宪室】参见人事部·贫贱“原宪贫”。唐李白《白马篇》：“羞人原宪室，荒径隐蓬蒿。”
【兰亭】参见伦类部·师友“永和人”。唐李毅《浙东罢府西归别张广文皮先辈陆秀才》：“兰亭旧址虽曾见，柯笛遗音更不传。”
【对泣新亭】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（[岂页]）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚因相对？”’Ｏ指忧国忧民之情。宋陆游《水乡泛舟》：“悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚国。”另参见人体部·其他“楚囚泪”、人物部·其他“楚国２”、人事部·情感“新亭对泣”。
【云台】参见人物部·将相“云台画象”。唐韦应物《自尚书郎出为滁洲刺史》：“云台焕中天，龙阙郁上征。”
【钓台】参见人事部·隐逸“严陵钓”。唐周贺《早春越中留故人》：“清夜芦中客，严家旧钓台。”
【青陵台】参见人事部·情感“相思树”。唐李白《白头吟》：“古来得意不相负，只今惟有青陵台。”
【柏梁台】亻三辅黄图·台挪：“柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云：‘以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。”’Ｏ美称台榭，或咏君臣饮宴赋诗。唐徐贤妃《长门怨》：“旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。”另参见文明部·诗词‘“柏梁篇”、人事部·雅逸“柏梁宴”。
【债筑台】《汉书·诸侯王表序》：“分为二周，有逃责（债）之台。”唐颜师古注：“服虔曰：‘周赧工负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”’Ｏ喻欠债极多。清黄遵宪《和议成志感》：“失民更为丛驱爵，毕世难偿债筑台。”
【高台倾】参见人事部·情感“雍门哀”。Ｏ指衰败后的境况。南朝梁虞羲《咏霍将军北伐诗》：“未穷激楚乐，已见高台倾。”
【铜雀分香】参见人事部·病死“惜余香”。唐杜牧《出宫人二首》之二：“平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。”
【望夫台】参见地理部·土石“望夫石”。唐李白《长于行》：“常存抱柱信，岂上望夫台？”
【鸾台】参见九流部·神仙“乘鸾”。Ｏ指仙女居处。唐刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》：“驾台夜直衣衾冷，云雨无因人禁城。”
【黄金台】《战国策·燕策一》：“于是昭王为（郭）隗筑宫而师之，乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”Ｏ此事参见器用部·珍宝“死骨千金”。《战国策》原文系“筑宫”，至孔融《论盛孝章书》始有“筑台”之说。指招贤之所。唐李白《南奔书怀》：“侍笔黄金台，传觞青玉案。”另参见器用部·珍宝“黄金筑台”、人物部·圣贤“黄金台上客”、政事部·议政“尊隗”。
【楚王台】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐张说《下江南向垄州》：“城临蜀帝祀，云接楚王台。”
【王粲楼】参见人事部·行止“王粲登楼”。唐张九龄《候使登石头驿楼作》：“自守陈蕃榻，尝登王粲楼。”
【十二楼】参见九流部·神仙“十二宫楼”。唐杜献凤凰台》：“自天衔瑞图、飞下十二楼。”
【白玉楼】参见人事部·病死“天上召”。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣……》：“太君先赴白玉楼，痛杀王戎死亲孝。”
【百尺楼】参见人事部·禀性“豪气元龙”。金元好问《论诗三十首》之十八：“江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。”
【南楼】参见人事部·雅逸“庚公闲”。唐李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》：“清景南楼夜，风流在武昌。”
【秦楼】参见九流部·神仙“乘鸾”、器用部·宫室“鸾台”。唐李商隐《无题二首》之二：“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。”
【庾公楼】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“庚太尉（亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐日：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐，甚得任乐。”０指风流儒雅之场所。唐卢纶《送申居正字往湖南迎亲……》：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庚公闲。”另参见人事部·雅逸“庚公闲”。
【眷魏阙】参见人事部·情感“子牟恋”。南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》：“仲连轻齐组，子牟眷魏阙。”
【绿珠楼】参见人事部·病死“金谷堕楼”。清赵翼《美人风筝》：“挽住尚烦红线手，倦飞或堕绿珠楼。’”
【子云阁】参见人事部·冤怨“扬雄投阁”。唐上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》：“东望安仁省，西临子云阁。”
【东阁】参见人物部·圣贤“招贤地”。唐刘长卿《送李七之笮水谒张相公》：“东阁邀才子，南昌老腐儒。”
【凌烟阁】《大唐新语·褒锡》：“贞观十七年，太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌……等二十四人于凌烟阁。太宗亲为之赞，褚遂良题阁，阎立本画。”Ｏ咏功臣受勋。唐李贺《南园》之五：“请君暂上凌云阁，若个书生万户侯。”另参见文明部·书画“‘凌烟画阁”。
【升堂】参见文明部·礼乐“由也瑟”。Ｏ喻学识造诣精深。唐杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三：“空余枚叟在，应念早升堂。”
【琴堂】参见文明部·礼乐“宓子弹琴”。Ｏ指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》：“退食无外事，琴堂向山开。”
【哭秦庭】参见人事部·情感“秦庭哭”。唐杜甫《泰州见敕目……凡三十韵》：“独惭投汉阁，俱议哭秦庭。”
【鲤庭】《论语·季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。’尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者，陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”’Ｏ喻指晚辈受师长教育。唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》：“鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。”另参见伦类部·亲眷“过庭”、伦类部·亲眷“趋庭恋”、伦类部·师友“过庭交分”、人事部·行止“过庭闻礼”。
【米舂廊庑】参见人事部·贫贱“鸿舂”。清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二：“米舂廊庑下，车挽田园际。”
【太仓溷厕】参见人事部·志趣“李斯溷鼠”。清查慎行《鼠滩》：“太仓溷厕从渠偷，切莫饮水污清流。”
【九重门】宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”王逸注：“君门深遽，不可至也。”Ｏ喻指皇宫。唐戴叔伦《赠康老人洽》：“一篇飞入九重门，乐府喧喧闻至尊。”
【长门闭】参见文明部·文章“千金赋”、人事部·情感“长门泣”。唐唐彦谦《萤》：“寒烟陈后长门闭，夜雨隋家旧苑空。”
【李膺门】参见政事部·议政“登龙”。Ｏ指官高品端的门第。唐杜牧《川守大夫刘公早岁……》：“昔为扬子宅，今是李膺门。”
【吟扣僧门】参见文明部·诗词“推敲”。唐郑谷《次韵和工驾校书结绶见寄之什》：“醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。”
【金马门】参见人物部·圣贤“吏隐”。唐盂浩然《田园作》：“望断金马门，劳歌采樵路。”
【倚门】参见他类部·亲眷“慈亲倚门”。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》：“天从扇枕愿，人遂倚门情。”
【席门】参见器用部·车船“长者车”。Ｏ指贫居。唐罗邺《自遣》：“焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。”
【袁门】参见人事部·贫贱“袁安困雪”。唐白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》：“陈榻无辞解，袁门莫懒开。”
【雀罗门】《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门日：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”’Ｏ喻指门庭冷落或世态炎凉。唐刘禹锡《有感》：“昨宵凤弛客，今日雀罗门。”另参见伦类部·师友“交情”、伦类部·宾主“交态”、动物部，飞禽“罗雀”、器用部·其他“雀罗”、人物部、官吏“翟廷尉”、人事部·情感“雀罗愁”、人事部·贫贱“张罗”。
【魏公扫】参见人事部·贫贱“扫门”。唐孟浩然《襄阳公宅饮》：“座非陈子惊，门还魏公扫。”
【北窗】参见人事部·雅逸“羲皇人”。唐陈子昂《群公集毕氏林亭》：“默语谁能识，琴樽寄北窗。”
【武子窗】参见动物部·虫豸“读书萤”。宋杨亿《萤》：“武子窗尘积，隋家苑树深。”
【雪窗】参见文明部·学识“映雪读书”。唐郑谷《送太学颜明经及第东归》：“闲来思学馆，犹梦雪窗明。”
【悬梁】参见文明部·学识“悬头苦学”。明胡居仁《叹古人读书》：“刺股悬梁辛苦志，其如一敬得功多。”
【歌梁】参见文明部·歌舞“余音绕梁”。宋黄庭坚《寄陈适用》：“歌梁韵金石，舞地委兰麝。”
【夫子墙】《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝日：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”’Ｏ指道德学问高深莫测。唐钱起《寻司助李郎中不遇》：“重花不隔陈善榻，修竹能深夫子墙。”另参见文明部·学识“难窥墙”。
【宋玉墙】参见人事部·情感“三年目送”。Ｏ喻女子寄情之所。唐罗隐《桃花》：“数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。”
【向隅】参见人事部·情感“向隅”。宋苏轼《立春日……请成伯主会二首》之一：“老子从来兴不浅，向隅谁肯满堂欢？”【向隅】汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”Ｏ喻指哀伤或抑郁。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“逸足皆先路，穷郊独向隅。”另参见器用部·宫室“向隅”。
【金埒】参见人事部·富贵“铺钱埒”。唐上官婉儿《游长安公主流杯池二十五首》之八：“玉环腾远创，金埒荷殊荣。”
【安丘壁】参见人事部·雅逸“卖饼”。清毛奇龄《徐允哲读予文稿辱贻二绝微及予旧事感生于心依韵奉和》之一：“素衣何幸变为苍，长就安丘壁里藏。”
【呵壁】参见人事部·情感“呵壁问天”。清丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“天阊辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。”
【宣尼壁】参见文明部·礼乐。鲁壁简，。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》；“经出宣尼壁，书留晏子楹。”
【家四壁】《史记·司马相如列传》：“（卓）文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”Ｏ指家境贫寒。宋苏轼《陈伯比和回字复次韵》：”诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隅。”’另参见人事部。贫贱“马卿贫”。
【凿壁】参见文明部·学识‘’借壁光”。唐杨衡《送陈房谒抚州周使君》：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。”
【颜坯】《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯，使人以弊先焉，凿培而遁之。”注：“培，屋后墙也。”Ｏ喻指不愿出仕。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”另参见人事部·雅逸“凿坯”。
【汉柱】参见人物部·官吏“京兆田郎”。唐沈佳期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》：“明朝题汉柱，三署有光辉。”
【倚柱】参见人事部·情感“忧葵”。请钱谦益《嫁女词》：“不见漆室少，倚柱起长叹。”
【睨柱】参见人事部·情感“冲冠”、宋苏轼《梦中作寄朱行中》：“相如起睨柱，头壁与俱还。”
【折槛】参见政事部·忠直“槛折”。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“扬镳随日驭，折槛出云台。”
【阃外】参见武备部·军旅“分阃’。唐张嘉贞《奉和圣制送张悦巡边》：“阃外传三略，云中冀一平。”
【奠楹】参见人事部·病死“泰山颓”。清赵翼《六哀诗·故公相赠郡王博文忠公》：“公竟染危疾，还朝遽奠楹。”
【灶养】参见政事部·贪佞“烂羊头”。清赵翼《戏咏火判官》之二：“人以焦头惊上客，世无灶养作中郎。”
【曲突】参见器用部·日用“徙薪”。宋黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》：“必开曲突谋，满慰倾耳听。”
【墨灶】参见器用部·宫宝“墨翟突”。唐钱起《穷秋对雨》：“翟门悲瞑雀，墨灶上寒苔。”
【墨翟突】《淮南子·修务训》：“孔子无黔突（深灶），墨子无暖席。”突，后多作突。后又多言“孔子无暖席，墨子无黔突”。０指忙碌。唐权德舆《戏和三韵》：“墨翟突不黔，范丹甑生尘。”另参见器用部·日用“孔席”、器用部·宫室“墨灶”。
【黄公肆】世说新语·伤逝》：“王濬冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”’Ｏ指酒店，或用于悼亡。唐白居易《晚春沽酒》：“醉卧黄公肆，人知我是谁。”另参见人事部·病死“黄垆别”。
【韩坛】参见人物部·将相“登坛拜将”。Ｏ指拜将帅的高台。宋王禹剧射弩》：“不如执戈士，意气登韩坛。”
【雁塔】参见文明部·学识“雁塔名”。清钱谦益《送林自名宪使归问》：“雁塔嗟前梦，骊歌怆暮云。”
【万山碑】参见地理部·水流“碑沉汉水”。明袁宏道《江崩及城》：“焉知深谷底，不有万山碑？”
【郭碑】参见人事部·病死“郭泰碑铭”。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》：“陈榻虽悬多倦色，郭碑初就倍沾襟。”
【堕泪碑】《晋书·羊枯传》：“（羊）祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。……祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。”羊祜死后，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”Ｏ喻政绩卓著，或喻怀念之情，或喻伤心落泪。清舒位《梅花岭吊史阁部》：“吹萧来唱招魂曲，拂藓先看堕泪碑。”另参见地理部，土石“岘山”、人体部·其他“岘山泪”、人物部·官吏“羊公”。政事部·治理“羊公爱”、人事部·情感“岘山情”。
【鹤归华表】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。唐许浑《经故了补间郊居》：“鵩上承尘才一日，鹤归华表已千年。”
【洛阳铜驼】参见人事部·情感“泣铜驼”。清曾国藩《反长歌行》：‘上蔡黄狗空叹嗟，洛阳钢驼百迁徙。”

器用/其他
【青丝】参见武备部·其他“青丝白马”。清顾炎武《杭州》之二：“青丝江上来，朱邸城中出。”
【墨翟丝】《墨子·所染》：“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣，故染不可不慎也。”ｏ喻因世俗给人以不良影响而感叹。清宋琬《白髭》：“趋炎不上江郎颊。欲涅还愁墨翟丝。”另参见人事部·情感“悲素丝”。
【护碧纱】参见人事部·贫贱“饭后钟”。Ｏ喻名贵所题，为人重视、赏识。宋孙觌《再至》：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”
【回文锦】参见文明部。诗词“织锦回文”。唐元稹《春别》：“肠断回文锦，春深独自看。”
【鲛绡】参见动物部·鳞介“鲛人”。唐李商隐《玄微先生》：“龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。”
【吐茵】参见人事部·谬误“污车茵”。李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》：“自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。”
【飘茵】参见人事部·其他“茵溷”。清刘蓉《园花为风雨摧落感赋长句》：“飘茵坠溷曾何择，摇落春风惜此材。”
【长缨】参见人事部·志趣“请长缨”。唐钱起《送薛判官赴蜀》：“始见儒者雄，长缨系余孽。”
【束緼】参见人事部·行止“乞火”。宋黄庭坚《次韵孙子实寄少游》：“谁能借前筹，还妇用束緼。”
【终军弃繻】参见人事部·志趣“终军志”。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”
【一囊】参见人事部·贫贱“曼倩饥”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》：“犹轻五车富，未重一囊贫。”
【阮囊】参见人事部·贫贱“阮家贫”。清张问陶《除日同亥白登豆积山游唐冲妙先生张果祠》：“笑索阮囊贫，惟余一两屐。”
【赤白囊】参见武备部·其他“赤囊书”。宋陆游《春夏雨旸调适颇有丰岁之望喜而有作》：“二十年无赤白囊，人间何地不耕桑。”
【李贺诗囊】参见文明部·诗词“锦囊诗草”。宋陆游《衡门独立》：“宋清药卷贫来积，李贺诗囊病后空。”
【青囊】《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，（郭）璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管格不能过也。璞门人赵载尝窃《青囊书》，未及读，而为火所焚。”ｏ指道士之术。唐杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“青囊仍隐逸，章甫尚西东。”另参见九流部·宗教“青囊秘篇’”、九流部·杂技“青囊卖卜”、文明部·文具“青囊两卷书”。
【锥囊】参见政事部·议政“毛遂请行”。唐杜甫《遣闷》：“气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。”
【紫罗囊】《晋书·谢玄传》：“（谢）玄少好佩紫罗香囊，（谢）安患之，而不欲伤其意，因戏赌取。即焚之。”Ｏ喻指香囊，或喻精美之物。唐杜甫《又示宗武》：“试吟青玉案，莫羡紫罗囊。”另参见九流部·杂技“赌佩囊”。
【朝歌鼓刀】参见人物部·圣贤“朝歌屠叟”。唐李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”
【游刃】参见九流部·杂技“向了解牛”。唐李商隐《城上》：“贾生游刃极，作赋又论兵。”
【烂斧柯】梁任明《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人，棋而歌，质因所之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子曰。‘何不去？’质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。”Ｏ喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。”另参见九流部·杂技“斧边弈”、人物部·其他“烂柯人”。
【修月斧】参见天文部·天体“玉斧修”。元萨都刺《和马伯庸除南台中丞……》：“桂殿且留修月斧；银河未许度星轺。”
【郢匠斤】《庄子·徐无鬼》：“鄙人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，鄂人立不失容。”Ｏ喻指技艺精湛。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“脱略磻溪钓，操持郢匠斤。”另参见人体部·头面“斫鼻”、九流部·杂技“妙斫”、人物部·其他“郢匠”、人事部·谬误“鼻垩”。
【刘伶锸】参见人事部·狂放“荷锸随行”。陈世宜《得天梅书却寄》之三：“其时同荷刘伶锸，一醉空江卧月明。”
【季子锥】参见文明部·学识“刺股”。清查慎行《送叔毅南归》：“封书病捡山妻药．陈荚慵探季子锥。”
【雀罗】参见器用部·宫室“雀罗门”。唐刘禹锡《有感》：“地幽蚕室闭，门静雀罗开。”
【吉网】参见政事部·贪佞“吉网罗钳”。清王士禄《虫豸诗》：“只应同吉网，莫更诩经纶。”
【豫且网】参见人事部·冤怨“鱼服困”。清顾炎武《赠万举人寿棋》：“白龙化为鱼，一入豫且网。”
【祝网】《吕氏春秋·异用》：“汤见祝网者置四面。其祝日；‘从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！非桀其孰为此也。’汤收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛螫作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”’Ｏ称颂仁政。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“垂旒资穆穆，祝网但恢恢。”另参见动物部·飞鸟“祝鸟”、人物部·帝王“开三面网”、政事部·治理“解网”。
【邻女梭】《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，（谢）鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语日：‘任达不已，幼舆折齿。””０指因调戏妇女而吃亏。清赵翼《邵松阿落一齿已而落处更生所谓儿齿也走笔奉和》：“非遭邻女梭，岂被逻卒击。”另参见人物部·其他“折齿人”。
【七宝鞭】《晋书·明帝纪》：“（太宁二年）六月，（王）敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖，阴察敦营垒而出。有军士疑帝非常人。又敦正昼寝，梦日环其城，惊起日：‘此必黄须鲜卑奴来也。’……于是使五骑物色追帝。帝亦驰去，马有遗粪，辄以水灌之。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之，曰：‘后有骑来，可以此示也。’俄而追者至，问妪。妪曰：‘去已远矣。”因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久。又见马粪冷，以为信远而止不追。帝仅而获免。”Ｏ喻以智谋脱身。唐温庭筠《奉天西佛寺》：“宗臣欲舞千钧剑，追骑犹观七宝鞭。”
【苻坚棰】参见武备部·军旅“投鞭填江’”。唐陆龟蒙《奉和龚美古杉三十韵》：“挺若苻坚捶，浮于祖纳椎。”
【祖生鞭】《晋书·刘琨传》：“（刘）琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书日：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。’其意气相期如此。”O指争先立功，多用作劝勉之词。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“多逢剿绝儿，先着祖生鞭。”另参见人事部·志趣“恐后施鞭”。
【绕朝鞭】参见伦类部·师友“赠鞭”。唐李白《送林陶将军》：“莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。”
【蒲鞭】参见政事部·治理“蒲鞭”。宋苏轼《次韵李端叔》：“顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”
【玉棺】后汉书·方术列传·王乔传》：“（王）乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。……后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不动摇。乔曰：‘天帝独召我邪？’乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。”Ｏ用以悼亡。唐李群玉《伤友》：“玉棺来九天，凫舃掩穷泉。”另参见人事部·病死“玉棺仙令”。
【金丸】参见人事部·富贵“韩嫣金丸”。唐李白《少年子》：“金丸落飞鸟，夜人琼楼卧。”
【黑白丸】参见人事部·其他“黑白丸”。宋苏轼《约公择饮是日大风》：“偷儿夜探黑白丸，奋髯忽逢朱子元。”
【毛子檄】参见伦类部·亲眷“捧檄心”。明高启《送倪雅》：“聊持毛子檄，暂脱刘生剑。”
【拄笏】参见人事部·隐逸“拄笏看山”。宋刘过《题凤凰台》：“时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。”
【祢生刺】《后汉书·祢衡传》：“建安初，（祢衡）来游许下。始达颖川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”Ｏ咏怀才不遇。唐司空曙《送卢堪》：“莫使称生刺，空留怀袖中。”另参见人事部·贫贱“灭刺”。
【焚券】参见政事部。议政“市义”。宋苏拭《和穆父新凉》：“受知如负债，粗报乃焚券。”
【图穷】参见武备部·兵器“匕首献”。晋陶潜《咏荆轲》：“图穷事自至，豪主正怔营。”
【卓家垆】参见器用部·饮食“文君酒”。唐张祜《送蜀客》：“莫亦卓家垆，相如已屑屑。”
【六州铁】参见人事部·谬误“铸大错”。宋方岳《戏成》：“铸错空糜六州铁，补鞋不似两钱催。”１６．筑

器用/器皿
【周鼎】《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰：‘在德不在鼎。……俺纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。’”０喻指江山社稷。唐李商隐《送千牛李将军赴阔五十韵》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”另参见人物部·帝王“定鼎”、政事部·议政“移鼎”、人事部·志趣“问鼎气”。
【无何杯】参见人事部·谬误“日饮无何”。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵八首》之六。“虽乏无何杯，犹多未见书。”
【木杯】参见九流部·宗教“杯渡”’。唐戴叙伦《赠行脚憎》：“木杯能渡水，铁钵肯降龙。”
【季鹰杯】《晋书·张翰传》：“（张）翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒、’时人贵其旷达。”Ｏ喻为人旷达。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“辛酸陈候诔，叹息季鹰杯’”
【相如涤器】参见器用部·饮食“文君酒”。唐杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”
【蛇杯】参见武备部·兵器“樽中弩”。宋陈与义《答元方达怀作》：“汝悔蛇杯应已悟，襄陵驹隙竟难留。”
【霞杯】参见天文部·气象“流霞”。唐李义《幸白鹿观应制》：“云幄临悬圃，霞杯荐赤城。”
【玉壶欹】参见人体部·其他“玉壶盛泪”。宋杨亿《泪二首》之一：“汉殿微凉金屋闭，魏官清晓玉壶欹。”
【仙壶】参见九流部·神仙“壶中天地”。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》：“自有琴书增道气，别开世界在仙壶。”
【投壶】参见天文部·气象“金壶电”、九流部·神仙“投壶玉女”。北周庾信《奉和赵王喜雨》：“投壶欲起电，倚柱稍惊雷。”
【荷锸携壶】参见人事部·狂放“荷锸随行”。宋范成大《重九日行营寿藏之地》：“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。”
【缺唾壶】《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”Ｏ指击节咏叹，或喻壮怀激烈。宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”另参见文明部·歌舞“唾壶歌”、人事部·行止“击玉壶”、人事部、狂放“唾壶缺”。
【苜蓿盘】参见人事部·贫贱“曹蓿堆盘”。宋陈与义《道中寒食》：“刺史葡萄酒，先生首薄盘。”
【北海樽】《三国志·魏志·崔淡传》裴松之注引张锸璠《汉纪》：“太祖……以法免（孔）融官。岁余，拜太中大夫。虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，常叹日：‘坐上客常满，槽中酒不空，吾无忧矣。”’Ｏ咏饮宴。宋陆游《石帆山下》：“尚嫌名挂东林社，那问尘生北海樽。”另参见器用部·饮食“融酒”、人事部·雅逸“北海饮”。
【咒酒卮】参见器用部·饮食“刘伶好酒”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》：“自哂成书麓，终当咒酒卮。”
【歌鼓盆】参见文明部·歌舞“漆园歌”。清林寿图《感逝三首》之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。”
【才八斗】参见文明部·学识“八斗才”。宋陈师道《古墨行》：“明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。”
【五斗折】参见人物部官吏“折腰官”。宋黄庭坚《次韵奉送定公》：“不为五斗折，自无三径资。”
【五斗酲】参见器用部·饮食“刘伶好病”。宋杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
【米千斛】参见器用部·饮食“千斛米”。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》：“愿公进德使见书，不敢求公米千斛。”
【金斗】参见人事部·富贵“腰印如斗”。唐李贺《送秦光禄北征》：“呵臂悬金斗，当唇注玉罍。”
【胆如斗】参见人物部·将军“胆大姜伯约”。宋黄庭坚《秘阁观苏子美题壁》：“不甘老天禄，试欲叫未央。小臣胆如斗，侏儒俸一囊。”
【许由瓢】汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》：“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍（依）山而食，渴则仍河而饮，无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。”O指高人与世无争。南朝梁刘孝威《奉和六月壬午应令》：“石累元卿径，枝挂许由瓢。”另参见植物部·木本“一瓢挂树”、人物部·圣贤“弃瓢翁”、人事部·雅逸“挂瓢”。
【箪瓢】参见人物部·圣贤“颜回”。唐李咸用《依韵休睦上人山居十首》之四。“季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢”
【魏王瓠】《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也。吾为其无用而掊之。”O谦称自己才能差。唐储光羲《贻王侍御出台椽丹阳》：“南华在濠上，谁辨魏王瓠？”
【莱芜釜】参见人事部·贫贱“甑生尘”。唐卢照邻《失群雁》：“金龟全写中牟印，玉鹄鹊当变莱芜釜。”
【破釜】《史记·项羽本纪》：秦军围赵王于鉅鹿，项羽“乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救鉅鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”遂大破秦军。０指下定决心，决一死战。请吴伟业《下相怀古》：“破釜救邯郸，功居入关上。”另参见器用部·车船“船沉鉅鹿”。
【抱瓮】参见人事部·其他“汉机”。唐李白《赠张公洲革处士》：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”
【邻家瓮】参见人事部·狂放“吏部眠”。唐韩握《三月》：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”
【扬雄瓿】参见文明部·文章“玄文覆酱”。清赵翼《穆庵待读见余近作枉赠佳章奉答》：“鞭长难获扬雄瓿，绠短方思董子帷。”
【范甑】参见人事部·贫贱“甑生尘”。唐骆宾王《和李明府》：“藻掞潘江澈，尘虚范甑清。”
【堕甑】《后汉书·郭太传》：“（孟敏）客居太原。荷甑（炊具）墯（堕）地，不顾而去。林宗（郭太）见而问其意。对日：‘甑以破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。”Ｏ指人洒脱大度，对己犯错误不加计较。宋陆游《三月十六日作》：“功名堕甑谁能问，羞作饥鹰夜掣韝。”另参见人事部·京性“甑破”、人事部·谬误“堕甑”。
【衣钵】参见九流部·宗教“衣钵相传”。宋杨万里《赠王婿时可》：“两家不是无家法。何须外人问衣体。”

器用/日用
【下床】参见人事部·禀性“豪气元龙”。Ｏ慢待客人。请赵翼《题间游草后》之一：“共知殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。”
【东床】参见人体部·肢体“坦腹”。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“传示同好人，我家东床坦。”
【对床】参见伦类部·亲眷“对床夜雨”。明何景明《东昌公哀祠》之四：“萧条风雨候，愁绝对床年。”
【龟支床】参见动物部·鳞介“支床龟”。宋陆游《连夕熟睡戏书》：“蝶入三更枕，龟支八尺床。”
【管宁床】晋皇甫温《高士传·管宁》：丶管宁）常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞，榻上当膝皆穿。”Ｏ咏勤学，或指行事端正。清叶燮《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床。”另参见人事部·行止“危坐管宁榻”。
【卧榻侧】参见人事部·睡梦“鼾睡他人”。清黄遵宪《纪事》：“毋许溷乃公，鼾睡卧榻侧。”
【徐孺榻】《后汉书·徐稚传》：徐稚字孺子，“屡辟公府，不起。时陈善为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之”。Ｏ指礼贤重才，或指礼遇宾客。唐孟浩然《荆门上张丞相》：“坐登徐孺榻，濒接李膺杯。”另参见伦类部·宾主“解榻”。人物部·圣贤“悬榻侍”。
【王章被】参见人事部·贫贱“卧牛衣”。清顾炎武《酬归柞明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“卧冷王章被，穷余范叔绨。”
【孙被】《汉书。公孙弘传》：“汲黯日：‘（公孙）弘位在三公；奉禄甚多，然为布被，此诈也。’上问弘，弘谢曰：‘有之。夫九卿与臣善者，无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之疾。夫以三公为布被，诚饰诈，欲以钓名。……今臣弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏，无差诚如黯言。且无黯，陛下安闻此言？”’Ｏ指官员生活俭朴。唐李峤《布》：“孙被登三相，刘衣阐四方。”另参见人物部·官吏“公孙”、人事部·禀性“孙弘被”。
【姜被】《后汉书·姜肽传》：“（姜）肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”注引《谢承书》曰：“肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。’”Ｏ咏兄弟友爱。唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”另参见伦类部·亲友“大被姜郎”。
【鄂君被】《说苑·善说》：鄂君子皙泛舟于新波之中，“榜枻越人拥揖而歌，歌辞日……‘今夕何夕兮，搴舟中流；今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之，举绣被而覆之。”Ｏ咏被、唐李商隐《念远》：“床空鄂君被，杵冷女媭砧。”另参见器用部·车船“鄂君船”、人物部·其他“鄂君”。
【黔娄被】汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》：黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“斜引其被则敛矣。”黔妻曰‘斜而有徐，不如正而不足也’０咏贫士。元赵孟頫《胡穆仲先生挽诗》。“泪落黔娄被，神伤郭泰巾。”另参见伦类部。亲眷“穷士贤妻”、人物部·妇女“黔娄妻”、人事部·贫贱“穷死黔娄”。
【江夏枕】参见伦类部·亲眷“温席”。宋苏拭《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》：“愿子聚为江夏枕，不劳挥扇自宁亲。”
【邯郸枕】参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋苏拭《伯父送先人下第归日》之七：“一杯归诵此，万事邯郸枕。”
【甄后枕】参见九流部·神仙“洛川神”。清毛奇龄《寓言七首》之三：“徒怀甄后枕，不解枕中情。”
【孔席】参见器用部·宫室“墨突”。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”
【重席】参见文明部·学识“据席谈经”。唐张籍《赠殷山人》：“讲序居重席，群儒愿执鞭。”
【席为门】参见器用部·车船“长者车”。唐杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
【戴凭席】参见文明部·学识“据席谈经”。清黄遵宪《感怀》：“戴凭席互争，五鹿角娄折。”
【半毡】１南史·江革传》：“（谢）眺尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所着襦，并手割半毡与革充卧具而去。”Ｏ指体恤寒士。宋胡宿《赵宗道归辇下》：“半毡未暖还伤别，一臂初交又解携。”
【苏武毡】参见政事部·忠直“苏武节”。清尤侗《赠项生》：“啮同苏武毡，吞比豫让炭。”
【针毡】《晋书·杜锡传》：”（杜锡）性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐处毡中，刺之流血。他日，太子问锡：‘向著何事？’锡对：‘醉不知。’太子洁之曰：“君喜诘人，何自作过也？”’０喻指坐立不安。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐、”
【青毡】《晋书。王献之传》：“（王献之）夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐日：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”０喻先祖遗物，或喻旧业。唐卢纶《寄郑七纲》：“他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。”另参见人事部·情感“旧青毡”。
【孟光案】参见人物部·妇女“齐眉”。宋苏拭《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”
【太乙灯】参见器用部·日用“青藜杖”。明李东阳《和杨学士先生东阁跌坐韵四首》之二：“仙人露下秋茎白，太乙灯来夜影孤。”
【传灯】《大般若经》卷四Ｏ六：“诸佛弟子依所论法精勤修学，证法实性，由是为他有所宣说皆与法性不相违。故佛所言，如灯传照。”《维摩经·菩萨品》：“无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”（大智度论》卷一ＯＯ：“所以嘱累者，为不令法灭故。汝当教化弟子，弟子复教余人，展转相教，譬如一灯，复燃余灯，其明转多。”Ｏ指佛教传法。南朝梁刘孝绰《酬陆长史捶》：“谈谑有名僧，慧义似传灯。”另参见器用部·日用“传灯”。【传灯】参见九流部。宗教“传灯”。唐刘禹锡《送僧元局南游》：“传灯已悟无为理，儒露犹怀罔极情。”
【脐灯】参见人体部·肢体“董卓脐”。清陈豪《读＜仨国志＞》之四：“一炷脐灯耀路衢，市儿沽酒亦欢呼。”
【吟烛】参见文明部·诗词“刻烛成篇”。宋刘筠《夜宴》：“吟烛惟忧尽，杯筹岂易防？”
【萤烛】参见动物部·虫豸“读书萤”。唐徐夤《自咏十韵》：“只合沧州钓与耕，忽依萤烛愧功成。”
【乞火】参见人事部·行止“乞火”。唐杜牧《寄崔钧》：“自惭扫门士，谁为乞火人？”
【握火】参见人物部·帝王“勾践”。宋刘筠《与客启明》：“垂天借喻齐谐志。握火寻盟《越绝书》。”
【半镜】唐孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约日：‘他日必以正月望日，卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故。出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归，无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遣之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：‘今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。’遂与德言归江南，竟以终老。”０喻夫妻失散、分离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故事贤裴公相国》：“折钗伴妾埋青家，半镜随郎葬杜邮。”另参见伦类部·亲眷“破镜重寻”。
【秦镜】《西京杂记》卷三：“高祖初人咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在；又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”Ｏ咏镜。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”另参见政事部·治理“开秦镜”。
【鸾镜】参见动物部·飞禽“镜中驾”。唐沈栓期《章怀太子靖妃挽词》：“形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。”
【舞镜】参见动物部·飞禽“舞山鸡”。清黄遵宪《番客篇》：“山鸡爱舞镜，海燕贪栖梁。”
【玉台】《世说新语·假话》：“温公（峤）丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比！’却后少日，公报姑云：‘已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。’因下玉镜台一枚。姑大喜。”Ｏ咏招婿或指聘礼。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“玉台挂宝镜，持此意何如？”另参见文明部·礼乐“玉镜台”。
【青箱】参见文明部·学识“传家学”。清宋琉《赠宣城梅生》：“青箱弓冶在，好自惜居诸。”
【三箧】参见文明部·学识“诵亡书”。清张问陶《谢伊墨卿留赠残书一车》：“一鸱今免从人借，三筐还应向我求。”
【腹笥】参见文明部·学识“五经笥”。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》：“兵法五十家，尔腹为箧笥。”
【团扇】参见人事部·情感“班女怨”。唐李娇《倡妇行》：“团扇辞恩宠，回文赠苦辛。”
【袁郎扇】参见政事部·治理“仁风动”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“座监高楼月，袁郎满扇风。”
【扇隔元规】参见地理部·土石“元规尘”、政事部·忠直“遮王导”。宋钱惟演《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“更赋新诗答灵运，不将团扇隔元规。”
【黄香扇】参见化类部·亲眷“温席”。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
【飞锡杖】参见九流部·宗教“飞锡”。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》：“上人飞锡杖，檀越施金钱。”
【龙杖】参见植物部·木本“龙竹”。唐骆宾王《出石门》：“暂策为龙杖，何处得神仙？”
【夸父杖】参见天文部·天体“夸父逐日”。清赵翼《江楼野望》：“枉费狂奔夸父杖，大江自昔只东流。”
【青藜杖】晋王嘉《拾遗记》卷六；“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见向。说开辟已前。向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’乃出怀中竹碟，有天文地图之书，‘余略授子焉’。至向子歆，从向受其术，向亦不悟此人焉。”ｏ咏勤学。宋陆游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉开水竹边。”另参见九流部·神仙“太飞”、器用部·日用“太乙灯”、文明部·学识“青藜照”。
【钱挂杖头】参见器用部·珍宝“杖头钱”。清赵翼《野步》：“只惭卖酒人家笑，此老无钱挂杖头。”
【蝇点屏风】参见文明部·书画“屏风误点”。清袁枚《赠沈南苹画师》；“蝇点屏风墨未干，方诸拾泪写牛栏。”
【锦步障】参见人事部·富贵“斗奢”。唐李商隐《朱槿花》之二：“不卷锦步障，未登油壁车。”
【马融帐】参见伦类部·师友“绛帐”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷。”
【郡守帷】参见人物部·官吏“褰帷”。唐张谓《寄崔澧州》：“共襆台郎被，俱褰郡守帷。”
【董帷】参见文明部·学识“下帷”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“奋迹登弘阁，摧心对董帷。”
【窥帘】参见人物部·妇女“窥帘”。唐李商隐《无题）：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏玉才。”
【燕巢幕】参见人事部·其他“巢幕”。清黄遵宪《逐客篇》：“去者鹊绕树，居者燕巢幕。”
【青蒲】参见政事部·忠直“伏蒲”。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“青蒲甘受戮，白发竟谁怜。”
【失箸】《三国志·蜀志·先主传》：“是时曹公从容谓先主（刘备）曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕著。”０喻指受惊失措。宋苏拭《唐道人言天目山上俯视雷雨》：“山头只作婴儿看，无限人间失著人。”另参见人物部·帝王“英雄惟使君”、人事部·情感“失匕箸”。
【何曾箸】参见人事部·富贵“万钱”。唐白居易《和三月三十日四十韵》：“莫空文举酒，强下何曾箸。”
【借箸】《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。’具以郦生语告于子房，日：‘何如？’良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事去矣！’汉王日：‘何哉？’张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。”’Ｏ喻指谋划。唐杜牧《河惶》：“元载相公曾惜箸，宪宗皇帝亦留神。”另参见武备部·其他“子房筹”、人物部·将相“张良筹”。
【荀炉】参见器用部·日用“荀令香”。Ｏ喻指香炉。宋李维《霜月》：“荀炉残更换，湘瑟罢仍调。”
【洪炉】《庄子·大宗师）：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”《抱朴子·勖学》：“鼓九阳之洪炉。”０喻天地宇宙。唐刘禹锡《九华山歌》：“奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。”另参见天文部·时令“三伏鼓洪炉”、器用部·日用“洪炉”。【洪炉】参见天文部·天体“洪炉”。唐杜甫《行决昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”
【隐煅炉】参见人物部·圣贤“山阳煅”。唐杜甫《过南岳人洞庭湖》：“才淑随厮养，名贤隐煅炉。”
【分香】参见人事部。病死“惜余香”。唐罗隐《邺城》：“英雄亦到分香处，能共常人校几多？”
【汉署香】参见人物部·官吏“含香”。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之一：“翛然欲下阴山雪，不去非无汉署香。”
【荀令香】《太平御览》卷七０三引晋习凿齿《襄阳记》：“荀令君（彧）至人家，坐处三日香。”Ｏ喻奇异香味，或喻人风仪高雅。唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”另参见器用部·日用“荀炉”、人物部·官吏“荀令焚香”。
【贾女香】参见人物部·妇女“窥帘’”。宋黄庭坚《酴醿》：“汉宫娇额半涂黄，入骨浓熏贾女香。”
【负薪】参见人事部·雅逸“披裘负薪”。唐骆宾王《畴昔篇》：“垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己？”
【买臣负薪】《汉书·朱买臣传》：“（朱买臣）家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去，买臣笑日：‘我年五十当富贵。今已四十余矣。女（汝）苦日久，待我富贵报女功。’妻恚怒日：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。”后果拜为会稽太守。Ｏ喻寒士遭厄，或喻世态炎凉。唐白居易《读史》之五：“买臣负薪日，妻亦弃如遗。”另参见人事部·贫贱“买臣采樵”、人事部·富贵“五十功名”。
【汲黯薪】参见政事部·议政“积薪”。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”
【卧薪】参见人物部·帝王“勾践”。清张茂稷《读史偶感》：“李陵心事久风尘，三十年来岂卧薪！”
【徙薪】《汉书·霍光传》：“客有过主人者，见其灶直突（烟囱），傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒：谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。”Ｏ喻深谋远虑。唐李商隐《失题》：“拯溺休规步，防虞要徙薪。”另参见人体部·头面“焦头”、器用部·宫宝“曲突”。
【蜡代薪】参见人事部·富贵“斗奢”。宋于石《夜烧松明火次韵黄养正》：“爨下有蜡可代薪，笑我夜寒痴坐然。”
【千金帚】（东观汉纪·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”Ｏ指对旧物十分珍爱。宋陈与义《送吕钦问监酒受代归》：“以我千金帚，逢君万斛船。”另参见人事部·情感“千金弊帚”。
【王猛畚】参见人事部·雅逸“卖畚”。唐罗隐《南园题》：“病怜王猛畚，愚笑隗嚣泥。”
【八行书】《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见于面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”Ｏ指书信，或引申指文章。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》：“谁能千里外，独倚八行书。”另参见文明部·文章“八行”。
【犬书】南朝梁任防《述异记》：“陆机少时，颇好游猎，在吴豪盛，客献快犬名日黄耳；机后仕洛，常将自随……机羁京师，久无家问，因戏语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书驰取消息不？’犬喜摇尾，作声应之。机试为书，盛以竹筒，系之犬颈，犬出驿路，疾走向吴……径至机家，口衔筒作声示之。机家开筒取书，看毕，犬又向人作声，如有所求；其家作答书内筒，复系大颈，犬既得答，仍驰还洛。计人程五旬，而犬往还才半月。”Ｏ喻书信。唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”另参见动物部·走兽“黄耳犬”。
【鱼书】古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”Ｏ喻指书信。宋晏殊《无题》：“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。”另参见动物部·鳞介“双鲤”。
【洪乔书】参见人物部·其他“致书邮”。宋张元斡《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》：“可同洪乔书，尽付浙江水。”
【狱中书】参见人事部·冤怨“梁狱”。唐崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》：“梁王虽好士，不察狱中书。”
【雁书】《汉书·苏武传》：昭帝初年，“匈奴与汉和亲，汉求（苏）武等，匈奴诡言武死。后汉复使至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜。如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使日：‘武等实在。”’Ｏ喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”另参见动物部·飞禽“寄书雁”、人事部·情感“雁飞远”。
【鲁连书】参见武备部·兵器“鲁连箭”。唐钱起《送屈突司马充安西书记》：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”
【长命针】西京杂记》卷三：“戚夫人侍者贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说在宫内时……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北辰星求长命，乃免。”Ｏ指绣丝缕以祈康寿。北周庾信《夜听捣衣》：“并结连枝缕，双穿长命针。”
【金针】唐冯翊子《桂苑丛谈·史遗》：“（采娘）七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云舆雨盖，蔽空驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃造一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿与，汝当奇巧。”Ｏ指诀窍。金元好问《论诗》之三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”

器用/衣冠
【衣冠就东市】参见人物部·官吏“东市朝衣”。唐杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
【优孟衣冠】参见人物部·人杰“优孟”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”
【神武衣冠】参见人事部·雅逸“桂冠”。宋陆游《问韩无咎下世》：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”
【牛衣】参见人事部·贫贱“卧牛衣”。宋苏轼《和穆父新凉》：“但知眠牛衣，宁免刺虎圈？”
【白衣宠】参见人物部·官吏“白衣尚书”。唐武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。”
【老莱衣】参见伦类部·亲眷“斑衣奉亲”。唐杜甫《送韩十四江东省觐》：“兵戈不见老莱衣，太息人间万事非。”
【传衣】参见九流部·宗教“衣钵相传”。唐方干《赠江南僧》：“继后传衣者，还须立雪中。”
【衣锦还】参见人事部·富贵“衣锦归”。唐李白《送张遥之寿阳幕府》：”勖尔效才略，功成衣锦还。”
【青紫】参见文明部·学识“拾青”。唐杜甫《夏夜叹》：“青紫虽被体，不如早还乡。”
【拂衣】参见人事部·雅逸“拂衣去”。唐杜甫《曲江对酒》：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”’
【垂衣裳】参见人物部·圣贤“垂衣”。唐王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：“开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。”
【贵缝掖】参见政事部·议政“缝掖贵”。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“从来贵缝掖，应是念穷途。”
【望白衣】参见器用部·饮食“白衣酒”。金元好问《从邓州相公觅酒时在镇平》：“江州未觉风流减，可使陶潜望白衣。”
【楚宫衣】参见人体部·肢体“楚腰”。唐李商隐《效长吉》：“长长汉殿眉，窄窄楚官衣。”
【鹑衣】《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若县鹑。人曰：‘子何不让？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。”’Ｏ指生活贫困。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针。”另参见人事部·贫贱“鹑服”。
【绣服】参见人物部·官吏“持斧”。唐钱起《送裴颇侍御使蜀》：“朝天绣服乘恩贵，出使星轺满路光。”
【白袍】参见武备部·军旅“着白袍”。唐杜甫《喜闻官军已临贼寇二十韵》：“帐殿罗玄冕，辕门照自袍。”
【夺锦袍】参见文明部·诗词“诗成得袍”。宋陆游《赠邢刍甫》：“割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍。”
【范叔袍】《史记·范睢蔡泽列传》：范睢先事魏中大夫须贾，因辞谢齐襄王的邀请，反受须贾怀疑，被魏相舍人毒打，几死，后贿赂看守而逃出。于是改名张禄，入秦为相。须贾出使秦国，范睢装扮成穷人会见他。“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后须贾知范睢是秦相，便肉袒请罪，范睢亦因须贾有绨袍之赠，未加害于他。Ｏ指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。”另参见伦类部·师友“重绨袍”、人事部·情感“锑绨惠”、人事部·贫贱“范叔贫”。
【青袍白马】参见人事部·衣冠“青丝白马”。唐杜甫《洗兵马》：“青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。”
【羊裘】参见人事部·隐逸“严陵钓”。唐李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”
【负薪裘】《论衡·书虚》：“延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者日：‘取彼地金来！’薪者投镰于地，瞑目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！’季子谢之，请问姓字。薪者日：‘子皮相之士也，何足语姓名！’遂去不顾。”Ｏ咏隐士。唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”另参见器用部·日用“负薪”、人物部·其他“皮相士”、人事部·雅逸“五月披裘”。
【季子裘】《战国策·秦策一》：苏秦（字季子）“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用泛绝，去秦而归。赢膝（裹着绑腿布）履矫（穿着草鞋），负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。”Ｏ咏人奔波劳碌。唐杜甫《摇落》：“鹅费羲之墨，貂除季子裘。”另参见人事部·贫贱“貂裘敝”。
【晏裘】《礼记·檀弓下》：“晏子一狐裘，三十年。”Ｏ指生活节俭。唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”另参见人事部·禀性“齐相狐裘”。
【鷫鸘裘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。来苏轼《次韵孔常父送张天觉》：“送君应典鷫鸘裘，凭仗千钟洗别愁。”
【王恭鹤氅】参见植物部·木本“王恭柳”。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“相如不足夸鷫鸘，王恭鹤氅安可方。”
【布裙】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。唐白居易《赠内》：“梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。”
【羊欣白练裙】《宋书·羊欣传》：“（羊）欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。”Ｏ咏书法，或喻互相雅慕。唐陆龟蒙《怀杨台文杨鼎文二秀才》：“重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。”另参见文明部·书画“书裙”、人事部·雅逸“书白练裙”。
【五袴】参见政事部·治理“襦绔恩”。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。”
【晒犊鼻】参见人事部·贫贱“阮家贫”。唐李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”
【牵襟】参见人事部·贫贱“捉襟见肘”。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》：“牵襟肘即见，着帽耳才厣。”
【引裾】参见政事部·忠直“牵据”。宋叶适《薛端明挽二首》之一：“可但补阙名官日，不逢引据强谏时。”
【朱门裾】参见政事部·贪佞“曳据”。清郭曾忻《检藏书感赋》：“春曹三十载，不曳朱门裾。”
【移带眼】参见人体部·肢体“瘦沈腰”。宋杨亿《小园秋夕》：“已是秋来移带眼，可堪玄鬓有霜华。”
【缟带】《左传·襄公二十九年》：吴公子礼“聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉”。Ｏ指友人间馈赠物品。五代韦庄《同旧韵》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。”另参见伦类部·师友“缟纻”。
【折角巾】《后汉书·郭太传》：“（郭太）身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。”ｏ指文人风流儒雅。唐卢照邻《咏史四首》之二。“冲情甄负甑，重价折角巾。”另参见天文部·气象“雨垫巾”、人事部·雅逸“林宗巾”。
【漉酒巾】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。唐卢纶《无题》：“高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。”
【倒接摛】参见人事部·狂放“山公醉”。唐李白《鲁中都东楼醉起作》：“昨日东楼醉，还应倒接摛。”
【七世珥貂】参见人事部·富贵“七叶贵”。晋左思《咏史》之二：“金张籍旧业，七世珥汉貂。”
【沐猴冠】参见人事部·富贵“衣锦归”。Ｏ喻徒有其表。目光短浅之人。宋苏拭《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”【沐猴冠】参见人事部·富贵“衣锦归”、动物部·走兽“楚沐猴”。宋苏轼《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”
【贡禹冠】参见人事部·情感“贡公喜”。唐罗隐《酬高崇节》：“犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。”
【金貂重】参见人事部·狂放“金貂换”。唐骆宾王《畴昔篇》：“不识金貂重，偏惜玉山颓。”
【南冠】参见文明部·礼乐“楚奏”。唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”
【怒发冲冠】参见人事部·情感“冲冠”。晋卢湛《览古诗》：“眥血下沾襟，怒发上冲冠。”
【铁冠】参见人物部·官吏“戴铁冠”。唐高适《东平留赠狄司马》：“入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。”
【辽东帽】《三国志·魏志·管宁传》：“（管）宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出人闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。”Ｏ指清高，有操守；或喻隐居不仕。宋文天祥《正气歌》：“或为辽东帽，清操厉冰雪。”另参见人事部·雅逸“皂帽辽东”。
【侧帽】《周书·独孤信传》：“（独孤）信在秦州，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽徽侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”Ｏ喻行止滞洒。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。“风长应侧帽，路隘岂容车。”另参见人事部·行止“侧帽”。【侧帽】参见器用部·衣冠“侧帽”。宋杨亿《公子》：“细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【孟嘉帽】《晋书·孟嘉传》：“（孟嘉）为征西桓温参军，温甚重之。九月九日。温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹（孟）嘉帽堕落，嘉之不觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”Ｏ喻气度非凡，潇洒倜傥。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》：“风前孟嘉帽，月下庾公楼。”另参见天文部·时令“落帽期”、天文部·气象“风落帽”、地理部·土石“龙山”、器用部·饮食“酒兵”、人物部·官吏’．’孟参军”、人物部·其他“落帽人”、人事部·雅迪“落帽欢”。
【着帽】《晋书·谢安传》：“（桓）温后诣（谢）安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马着帽进。’其见重如此。”Ｏ指敬重贤才。宋苏轼《二公再和亦再答之》：“雍容许着帽，不怪安石缓。”
【戴笠】参见伦类部·师友“车笠相逢’”。清毛奇龄《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》：“担登同汗漫，戴笠自寒温。”
【仲由缨】《左传·哀公十五年》：“石乞、孟黡敌子路，以戈击之。断缨。子路曰：‘君子死，冠不兔。’结缨而死。”０咏慷慨赴死。唐李商隐《送千牛李将军赴阀五十韵》：“幽囚苏武节，弃市仲由缨。”另参见人事部·禀性“仲由”。
【东郭履】《史记·滑稽列传》：“东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”’Ｏ指生活贫困。唐李白《赠宣城赵太守悦》：“自笑东郭履，侧惭狐白温。”另参见人事部·贫贱“东郭履”。【东郭履】参见器用部·衣冠“东郭履”。唐李商隐《崔处士》：“雪中东郭履，堂上老莱衣。”
【取履】《史记·留候世家》：“（张）良尝闲，从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良日：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。为其老，强忍。下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老人授张良一编书“曰：‘读此书则为王者师矣。后十年兴，十三年，孺子见我，济北毂城山下黄石即我矣。”’Ｏ指尊老受教。宋陆游《霜天杂兴》：“毂城黄石今安在，取履犹思效子房。”另参见地理部·城建“取履桥”。伦类部·师友“跪履”、武备部·其他“黄公略”、九流部·神仙“黄石仙翁”、文明部·学识“受兵略”。
【卖西陵履】参见人事部·病死“惜余香”。清吴伟业《清凉山赞佛》：“纵洒苍栖泪，莫卖西陵履。”
【郑履】参见政事部·议政“尚书履声”。唐钱起《送蒋尚书居守东都》：“郑履下天去，蘧轮满路声。”
【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。唐张继《春申君词》：“当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。”【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。Ｏ喻幕僚生活奢华。唐刘言史《苦妇词》：“兰裙间珠履，食五处花筵。”
【商颂振履】参见人事部·贫贱“捉襟见肘”。Ｏ喻安贫乐道，或咏处困境而不乱。宋苏轼《诸公饯子敦轼以病不往》：“我以病社门，商颂空振履。”
【堕履】汉贾谊《新书·喻诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，屦决背而行走之。行三十步复旋取屦。及至于隋，左右问日：‘王何曾惜一踦屦乎？’昭王曰：‘楚国虽贪，岂爱一踦屦哉？思与偕反也。’自是之后，楚国之俗无相弃者。”０喻不忘故旧之人、物。唐罗隐《得宣州窦尚书书因投寄二首》之一：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。”
【阮家屐】《世说新语·雅量》：“阮遥集好屐，。……或有诣阮，见自吹火蜡展。因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”Ｏ喻指特别爱好。唐王维《谒培上人》：“床下阮家屐，窗前筇竹杖。”另参见人事部·其他“几两屐”。
【谢公屐】＿《宋书·谢灵运传》：“（谢灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重、莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。”Ｏ咏游山玩水。唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”另参见人物部·官吏“谢公”、人事部·雅逸“谢公游”。
【谢安屐】参见人事部·情感“喜折屐”。唐李白《登梅岗望金陵》：“吴风谢安屐，白足傲履袜。”
【中郎屣】参见伦类部·宾主“倒屣迎”。清孙枝蔚《喜周元亮习农生还次龚孝升总宪韵》之十：“自倒中郎，公然四座惊。”
【凫舄】《后汉书·方术列传·王乔传》：“王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是侯凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方你视，则四年中所赐尚书官属履也。’O喻指仙术。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明府三十韵》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”另参见动物部·飞禽“凫飞”、九流部·杂技“凫化舄”、人物部、官吏“尚方舄”。
【赤玉舄】汉刘向《列仙传·安期先生》：“安期先生者，琅珊阜乡人也，卖药于东海边，时人皆言‘千岁翁’。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄一双为报，日：‘后数年，求我于蓬莱山。”’０咏神仙。唐李白《古风五十九首》之二十：“‘终留赤玉舄，东上蓬莱路。”另参见九流部·神仙“安期舄”。
【脱靴】参见人事部·狂放“力士脱靴”。明方孝孺《吊李白》：“脱靴力士只羞颜，捧砚杨妃劳玉脂。”
【靴挂】参见政事部·清廉“捧靴”。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》：“碑横剡上路，靴挂郡东楼。”
【王生袜】《史记·张释之列传》：“王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立。王生老人，曰：‘吾袜解。’顾谓张廷尉：‘为我结袜。（张）释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：‘独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？’王生曰：‘吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。”’Ｏ咏敬老，或喻礼贤下士，或喻狂放不羁。唐许浑《汤上逢元九处士东归》：“何人更结王生袜，此客虚弹贡氏冠。”另参见政事部·议政“结袜心”、人事部·狂放“结袜生”、人事部·寿考“结袜”。
【玉燕钗】参见动物部·飞禽“钗上燕”。唐李白《白头吟》之二：“头上王燕钗，是妾嫁时物。”
【荆钗】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。唐许浑《酬殷尧藩》：“竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。”
【蓍簪】《韩诗外传》第九卷第十三章：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉。日：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡（刚才）者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉！’妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”’０喻不忘故人、旧物。五代前蜀韦庄《同旧韵》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪？”另参见人事部·情感“感故物”。

器用/饮食
【一饭】《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”’后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。”Ｏ指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起别主人》：“益愧千金少，情将一饭殊。”另参见器用部·珍宝“千金答漂母”、人物部·将相“淮阴”、人物部·妇女“漂母”、人事部·贫贱“韩信贫”
【太常斋】参见伦类部、亲眷“太常妻”。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论。愁忆太常斋。”
【直万钱】参见人事部·富贵“万钱”。唐韩拥《寄上田仆射》：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。”
【侏儒饱饭】参见人事部·冤怨“侏儒饱”。唐元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》：“奸声人耳佞人心，侏儒饱饭夷齐饿。”
【钟非饭】参见人事部·贫贱“饭后钟”。宋苏拭《石塔寺》：“虽知灯是火，不悟钟非饭。”
【强饭廉颇】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王日：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”Ｏ喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》：“据鞍马援虽堪笑，强饭廉颇亦未非。”另参见人体部·其他“‘三遗矢”、器用部·珍宝“郭开金”、人物部·将相“廉颇”、人事部·寿考“廉颇老”。
【东家就食】《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。”’Ｏ喻指不可兼得。宋范成大《偶书》：“东家就食西家宿，世事何缘得两全。”另参见人事部·谬误“食宿相兼”。
【食槟榔】参见植物部·木本“一斛槟榔”。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔。”
【嗟食】《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”Ｏ喻带侮辱性的施舍。唐李绅《却到浙西》：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”另参见人事部·贫贱‘嗟来”。
【餐白石】参见地理部·土石“白石”。唐张螟《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”
【一斗得凉州】《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《三辅决录》：“伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：‘欲得卿曹拜耳。’奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。”一斛，或作一斗。Ｏ喻以行贿得官，或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”另参见地理部·城建“博凉州”、政事部·贪佞“一斗博凉州”。
【一瓢饮】参见人物部·圣贤“颜回”。唐孟浩然《西山寻辛愕》：“回也一瓢饮，贤哉常晏如。”
【二天酒】参见天文部·天体“二天”。宋黄庭坚《次韵答清江主簿赵彦成》：“笙歌忽把二天酒，风雨犹惊三峡涛。”
【十日饮】参见他类部·师友“十日欢”。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安仁诵亡书。”
【山公能饮】参见人事部·狂放“山公醉”。唐盂浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》：“山公能饮酒，居事好弹琴。”
【千日酒】晋张华《博物志·杂说下》：“昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，酒向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云：‘玄石饮酒，一醉千日。”’Ｏ喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩握《江岸闲步》：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”另参见人事部·雅逸“玄石饮”。
【亡何饮】参见人事部·谬误“日饮工何”。宋戴复古《癖习》：“逢人共作亡何饮，拨冗时观未见书。”
【不饮盗泉】参见地理部·水流“盗泉”、政事部·忠直“不饮盗泉水”。唐白居易《感鹤》：“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
【中贤圣】《三国志·魏志·徐边传》：“魏国初建，（徐邈）为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”Ｏ喻喜饮酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“若不中贤圣，何由外智愚。”’另参见人物部·圣贤“贤人”。
【车公停杯】参见伦类部·宾客“招车胤”。唐白居易《五月斋戒罢……以长句呈谢》：“居士尔时缘护戒，车公何事亦停杯？”
【文君酒】《史记·司马相如列传》：“（司马）相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保佣杂作，涤器于市中。”Ｏ咏酒或情爱。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉萧。”另参见器用部·器皿“相如涤器”、器用部·日用“卓家垆”、人物部·妇女“当垆”、人事部·贫贱“涤器”。
【白衣酒】南朝宋檀道弯《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣（小吏）至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”Ｏ喻饮酒，或喻菊花。唐罗隐《菊丶“千载白衣酒，一生青女霜。”另参见天文部·时令“九月白衣人’、植物部·花卉“白衣来”、器用部·衣冠“望白衣”、人物部·官吏“白衣人”。
【白堕】《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晒，以甖贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动。饮之香美，醉而经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。”Ｏ咏酒。宋陆游《岁晚怀镜湖旧隐慨然有作》：“白堕兴来犹小醉，青精才足更何求。”
【斗酒双柑】参见器用部·饮食“斗酒双柑”。【斗酒双柑】唐冯蛰《云仙杂记》卷二：“戴颗春携双柑斗酒，人问何之，日：‘往听黄鹏声。”’０指春游食物。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”另参见植物部·木本“斗酒双柑”。
【刘伶好酒】《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳，便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听。’便引酒进肉，隗然已醉矣。”Ｏ指嗜酒。明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。”另参见器用部·器皿“咒酒卮”、器用部·器皿“五斗酲”、人物部·妇女“刘伶妇”、人事部·狂放“刘伶病酲”。
【问字酒】参见文明部·学识“问奇字”。宋陆游《致让后述怀》之三：“常辞问字酒，屡却作碑钱。”
【次公醒】参见人事部·狂放“次公狂”。宋苏拭《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”
【纱巾酒】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”
【青州从事】《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事”，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住。”Ｏ咏酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”另参见人物部·官吏“督邮”、人物部。官吏“青州从事”。【青州从事】参见器用部·饮食“青州从事”。宋苏轼《真一酒》：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”
【持杯擘蟹】《世说新语·任诞》：‘毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。””Ｏ指喝酒，或喻放浪不羁。元赵奕《玉山佳处分得解字》：“开筵出红妆，持杯擘紫蟹。”另参见动物部·鳞介“把蟹”、人事部·狂放“一生长拍浮”。
【金貂换酒】参见人事部·狂放“金貂换”。宋李宗愕《劝石集贤饮》：“石室细书勤亦至，金貂换酒醉何妨。”
【信陵醇酒】参见人事部·志趣“醇酒美人”。清丘逢甲《过黄冈》：“信陵醇酒意，潦倒几英雄。”
【沽酒典鷫鸘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。清刘大魁《送人归潜山作》：“沽酒城南典鷫鸘，故人相送返江乡。”
【桥玄酒】参见人事部·死丧“斗酒只鸡”。清毛奇龄《将归赠丘四象随》：“白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒。”
【酌贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐钱起《送李大夫赴广州》：“唯君饮冰心，可酌贪泉水。”
【宴柏梁】参见器用部·宫室“柏梁台”。唐李世民《宴中山》：“回首长安道，方欢宴柏梁。”
【酒兵】参见人事部·情感“愁城”。唐唐彦谦《无题十首》之八：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。”
【酒浇磊磈】参见人体部·肢体“胸中磈磊”、人事部·情感“浇块磊”。元龚琉《春日寄怀书台》：“酒浇磊磈浇不平，况复不饮难为情。”
【流霞酒】参见天文部·气象“流霞”。唐李商隐《武夷山》：“只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。”
【曹参酒】《史记·曹相国世家》：“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。……日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之。欲有所言，复饮之；醉而后去，终莫得开说，以为常。相合后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。”Ｏ指丞相或官吏无为而治。唐李商隐《五百述德抒情诗一百四十韵》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”另参见人物部·将相“曹参爱酒”。
【演酒】参见化类部·师友“裹鸡”。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“渍酒那禁涕泪具，死生曾不待须臾。”
【黄龙清酒】参见政事部·忠直“清酒黄龙”。清黄遵宪《题樵野丈运壁斋话别图》：“紫凤短褐倒，黄龙清酒酬。”
【鲁酒】参见人事部·谬误“鲁酒围邯郸”。唐王维《送孙秀才》：“山中无鲁酒，松下饭胡麻。”
【楚醴】《汉书·楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。乃王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。”ｏ指礼遇宾客。唐白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》：“楚醴来樽里，秦声送耳边。”另参见伦类部·宾主“置醴”。
【新丰酒】参见人事部·志趣“新丰酒”。宋陆游《雨中买酒镜湖酒楼》：“愁忆新丰酒，寒思季子裘。”
【融酒】参见器用部·器皿“北海樽”。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》：“融酒徒夸无算爵，俭幕还少最高枝。”
【灌夫醉】参见政事部·正直“灌夫骂”。高旭《海上怀陈去病》：“骂座非关灌夫醉，哀时须识步兵狂。”
【乞浆】参见人物部·妇女“桃花人面”。Ｏ喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见譍门女。”
【呼庚癸】《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏日：‘佩玉蕊兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。’对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰，庚癸乎，则诺。”’０指缺粮。元袁桷《题柯自牧救荒记》：“比屋呼庚癸，连年厄丙丁。”
【千斛米】《晋书‘陈寿传》：“或云丁仪、丁廙有盛名于魏，（陈）寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。”Ｏ喻指为身后留名而行贿索贿。宋苏轼《台头寺雨中送李邦直赴史馆……》：“门外想无千斛米，墓中知有百年人。”另参见器用部·器皿“米千斛”、人事部·贪佞“丁仪米”。
【五斗米】参见人物部·官吏“为米折腰”。０喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”
【东方米】参见人事部·贫贱“曼情饥”。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“自酬东方米，谁多季子金？”
【伏波米】参见武备部·其他“聚米”。宋苏轼《泅州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还属魏舒筹。”
【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路日：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”’Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【鸡黍】参见伦类部·师友“张范”。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【庾郎鲑菜】参见人事部·贫贱“庚郎贫”。来黄庭坚《戏赠彦深》：“庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百馀。”
【鲈鱼莼菜】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐白居易《偶吟》：“犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。”
【杯羹】参见人物部·帝王“分我杯羹”。唐周昙《咏史诗·汉高祖》：“太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁？”
【莼菜羹】《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪．指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’Ｏ喻家乡美味，多怀思乡之情。宋陆游《春晚》：“下鼓已添莼菜羹，衔泥又见燕巢新。”另参见植物部·草本“陆机莼”、器用部·饮食“盐豉”、人事部·情感“千里莼”。
【梅羹】参见人物部·将相“和羹”。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“龙衮期重补，梅羹伫再和。”
【子鹅炙】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐孙元晏《庾悦鹅炙》：“春晓江南景气新，子鹅炙美就中珍。”
【分肉】参见人事部·志趣“陈平社”。唐杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
【何肉】参见九流部·宗教“何肉周妻”。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字……》：“愿言捐何肉，终岁奉清净。”
【割肉】参见伦类部·亲眷“细君”。唐杜甫《社日两篇》之一：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
【楼兰肉】参见武备部·其他“斩楼兰”。唐孟效《猛将吟》：“拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。”
【汤饼】参见人物部·其他“何郎”。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“独忆当筵试汤饼，谪仙冰骨照人清。”
【卖饼】参见人事部·雅逸“卖饼”。清吴伟业《又咏古》之六：“宣城酒家保，北海卖饼师。”【卖饼】《后汉书·赵歧传》：“（赵）歧遂逃离四方，……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。歧惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问歧日：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，执能相济。’歧素闻嵩名，即以实告之，遂以惧归。……藏歧复壁中数年。”Ｏ指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”另参见器用部·宫室“安丘壁”、器用部·饮食“卖饼”。
【画饼】《三国志·魏志·卢毓传》：“前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮丶魏文）帝疾之。时举中书郎，诏日：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”’Ｏ指用空想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”另参见文明部·书画“画地饼”、人事部·谬误“画饼充肠”。
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经’中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，粮糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”’Ｏ咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐Ｍ尔从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”。【题糕】参见天文部·时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”
【三哺】参见人物部·帝王“周公吐哺”。唐白居易《和微之春日投简五十韵》：“重土过三哺，轻才低一铢。”
【止渴】参见人事部·谬误“渴望梅”。北周座信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”
【五侯鲭】亻西京杂记》卷二：“五候不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。护乃合以为鲭，世称五侯鲭，以为奇味焉。”０指美味佳肴。清朱祜《赠张谐石雪巢》：“羹藜不羡五侯鲭，拥书自比南面城。”
【忘味】参见文明部·礼乐“闻韶”。Ｏ指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四：“本自人山缘服玉，不应忘味待闻韶。”
【盐豉】参见器用部·饮食“莼菜羹”。宋苏拭《蜜渍荔枝》：“每怜莼菜下盐鼓，肯与葡萄压酒浆？”
【陶公鲊】参见伦类部·亲眷“封鲊’。清丘逢甲《柬秦子质军门》：“思亲梦寄陶公鲊，教子经传尚父钤。”
【猪肝】参见人事部·贫贱“买猪肝”。清张问陶《忆家园四首》之四：“猪肝累尹身难避，雀舌留宾手自煎。”
【祭馀】参见人事部·贫贱“乞祭馀”。宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
【剑米危炊】参见武备部·兵器“淅米矛头”。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”
【黄粱炊】参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋黄庭坚《病起次韵和稚川进叔倡酬之什》：“白发生来惊客鬓，黄粱炊熟又春华。”
【雪比盐】参见人物部·妇女“谢女”。元张雨《题东坡真迹》之二：“谢女娇吟雪比盐，北台马耳见双尖。”
【裹鸡】《后汉书·徐稚传》李贤注引谢承《后汉书》：“（徐）稚诸公所辟虽不就，有死丧负发赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两棉絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起家域外，以水渍棉使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，酗酒毕，留谒则去，不见丧主Ｏ”０指悼念亡友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”另参见器用部·饮食“渍酒”、器用部、饮食“裹鸡”、人事部·病死“徐稚吊”。【裹鸡】参见伦类部·师友“裹鸡”。元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》：“裹鸡吾老矣，东望涕长潜。”

器用/珍宝
【一字千金】参见文明部·文章“一字千金”。唐韩栩《奉和元相公家园即事寄王相公》：“题诗更相应，一字重千金”
【千金答漂母】参见器用部·饮食“千金一饭”。唐李白《赠新平少年》：“千金答漂母，万古共嗟称。”
【不偷金】参见人事部·冤怨“偷金枉”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》：“人皆知饮水，公辈不偷金。”
【四知金】参见政事部·清廉“四知名”。唐杜甫《风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友》：“应过数粒食，得近四知金。”
【死骨千金】《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕，后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗先生……郭隗先生日：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求不”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒日：“所求者生马，安事死马？而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。”O咏求贤若渴。金元好问《奚官牧马图息轩画》：“曹韩画样出中秘，燕市死骨空千金。”另参见动物部·走兽“‘燕骏”、人物部·帝王“买骏骨”。
【陆贾金】参见人物部·官吏“陆贾分金”。唐李白《送鞠十少府》：“我有延陵剑，君无陆贾金。”
【卖赋千金】参见文明部·文章“千金赋”。范椁《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。”
【季布金】参见人事部·禀性“黄金信”。唐韦庄《三用韵和薛先辈见寄》：“遗恨虞卿壁，言依手布金。”
【金山】参见人事部·富贵“邓通富”。南朝陈沈炯《长安少年行》：“玉辇迎飞燕，金山赏邓通。”
【郭开金】参见器用部·饮食“强饭廉颇”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·郭开》：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。”
【黄金筑台】参见器用部·宫室“黄金台”。唐贾至《燕歌行》：“昔日燕山重贤士，黄金筑台从隗始。”
【一大钱】参见政事部·清廉“刘宠”。宋苏拭《送张嘉州》：“归来还受一大钱，好意莫违黄发史。”
【一钱不直】参见政事部·正直“灌夫骂”。Ｏ喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首》之一：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。”
【叉头钱】 宋苏轼《答秦太虚七首》之四：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客；此贾耘老法也。”Ｏ喻指节俭或清贫。清末彝尊《毕生饮二十杯而腹痛复被止酒再以诗示之》：“来朝生且住，剩有叉头钱。”另参见人事部·贫贱“百钱叉”。
【杖头钱】《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”Ｏ指买酒钱，或人物放荡不羁。唐贺兰进明《行路难》之一：“但愿亲友常含笑，相逢莫吝杖头钱。”另参见器用部·日用“钱挂杖头”、人事部·狂放“杖百钱”。
【阿堵】《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行，夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。”’①指钱。宋陆游《岁暮贫甚戏书》：“阿堵无知不受呼，忍贫闭户亦良图。”
【卖卜钱】参见九流部·杂技“成都卜”。唐杜甫《清明二首》之一：“虚沾周举为寒食，实藉君平卖卜钱。”
【青蚨】参见器用部·珍宝“青蚊”。宋华岳《秋宵有感》：“木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚”【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎，又名青陈 形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青跌。”Ｏ咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无育缺，筐中有黄绢。”另参见动物部·虫豸“青蚊”。
【青钱】参见人物部·圣贤“青钱学士”。宋晏殊《示张寺丞王校勘》。“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”
【腰缠十万钱】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。清赵翼《咏物四首》之二：“想仍水击三千里，岂羡腰缠十万钱。”
【片玉】参见人事部·富贵“折桂新荣”。Ｏ喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新”
【良玉三日烧】《吕氏春秋·士容论·士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”Ｏ喻人品质坚贞。唐白居易《答友问卜“良玉同其中，三日烧不热。”另参见人事部·禀性“试玉烧三日”。
【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠噗”。宋陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”
【和氏玉】《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人日：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也丶和日：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日“和氏之壁’。”Ｏ咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。”另参见地理部·土石“荆山产美玉”、伦类部·师友“卞和”、人物部·圣贤“遗璧”、政事部·冤怨“刖足”、人事部、情感“卞泣”、人事部·禀性“与和壁”。
【炊白玉】参见植物部·木本“薪桂”。宋黄庭坚《再答景致》：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。”
【种玉】参见器用部·珍宝“种玉”。唐卢纶《送王尊师》：“种玉非求捻，烧金不为贫。”【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，卜无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部。气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“种玉”。
【埋玉】《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已！’”Ｏ用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》：“泉扃一埋玉，世事几炊黍。”另参见植物部·木本“庚公玉树”、人事部·病死“埋玉树”。
【汉皋佩】汉刘向《列仙传·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆日：‘我欲下，请其佩。’……（二女）遂手解佩与交甫。交甫悦受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。”Ｏ咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”另参见九流部·神仙“神女”、人物部·妇女“弄珠人”。
【弃白壁】参见人事部·其他“投璧负婴儿”。唐李白《赠武十七谔》：“林回弃白壁，千里阻同奔。”
【连城白璧】参见人事部·情感“冲冠”。Ｏ喻珍贵难得的人或物。唐李白《鞠歌行》：“楚国青蝇何太多，连城白壁遭谗毁。”
【拜璧】参见人物部·帝王“埋璧”。唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
【疑璧】参见人体部·头面“仪舌”。Ｏ指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”
【澹台璧】晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河，河伯欲之，至阳侯波起，两鲛挟船，子羽左掺璧，右操剑，击鲛皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。”Ｏ喻气概豪迈。南朝梁何逊《和刘谘议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧。”另参见人事部·禀性“斩蛟破璧。
【渭曲璜】参见人物部·圣贤“钓璜”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲璜随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”
【合浦珠】《后汉书·孟尝传》：孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”①咏宝珠，或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”另参见政事部·治理“还珠”。
【乘珠】参见人物部·圣贤“照国珠”。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》：“齐威绌乘珠，昭奚贱和壁。”
【骊珠】参见动物部·鳞介“骊龙”。唐白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示……重以一章用伸答谢》：“篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。”
【隋侯珠】晋干宝《搜神记》卷二十：“隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘隋侯珠’。亦曰‘灵蛇珠’，又日‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”Ｏ喻珍珠，或喻人之才德，或喻报恩。晋卢湛《答魏子悌》：“恨无隋候珠，以酬荆文璧。”另参见动物部·鳞介“灵蛇”。
【鲛珠】参见动物部·鳞介“鲛人”。清赵翼《苦热》：“汗流似滴鲛珠湿，痒痒思搔鸟爪尖。”
【薏苡明珠】参见人事部·冤怨“薏苡谗”。清朱彝尊《酬洪昇》：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”
【碎珊瑚】参见人事部·富贵“斗奢”。宋陆游（春寒》之二：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。”
【犀角】参见器用部·车船“爨犀船”。唐王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”
【不贪宝】参见政事部·清廉“不贪身内宝”。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石》：“守子不贪宝，完我无瑕玉。”

落花斋

先进来学习学习！！

古越隐士

好东东，谢红娘提供。勒红。

红娘

下面引用由139029在 2007/10/06 00:46 发表的内容：
应补加释义及其后泛指。

后面基本上都有释义和所指，有些没有的，都是书上都无法根据的，只有在古诗中体会！不过都指出了的！！

红娘

做了更新！等明日做其余的！

骨头

哎，辛苦！
收藏！

裸者

收藏之，学习之
谢
另：欣赏楼主及其诸多论述，虽偶有偏颇

红娘

其实此个典故大全还并未整理完整，先给大家道歉。还有下半部关于人物事理的典故没有续上，主要是太多篇幅需要收集和寻找了！

红娘

下面引用由139029在 2007/11/18 23:26 发表的内容：
呵呵,楼主辛苦了,恐君资料不全,特告知一最佳方法,持人民币180大元往书城,购<<中国典故大辞典>>一书,盘古至今数万典无一遗漏,尽现眼前,岂非快哉?

多谢兄台引见！

枫叶小斋

楼主辛苦了！多谢了！先抱回，慢慢读。问好！

暗香浮雪

,佩服,真是太强了

王雪彦

真是甘露呀！辛苦！

老夫卿狂

整理：典故大全
哎，辛苦！
收藏！
真是甘露呀