花间炼字诀 第三诀

于四

花间炼字诀　第三诀　虚实，言外

这一诀是有关于形容词的
先说一下这段文字：孙子曰：
    凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人
自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其
所必趋，趋其所不意。
    行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所
必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神
乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及
也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守
之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为
十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不
可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前
寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己
者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，
右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！
    以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！
    故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之
而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者
不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其
战胜不复，而应形于无穷。
    夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有
短长，月有死生。

这是孙子兵法第六篇　虚实篇　出于对先贤的无限尊敬我完整的引用了这一篇，希望各位也能完整的读完．字字珠玑啊！！

这里的虚实和言外完全可以应用在文字上．明修栈道，暗渡陈仓，声东击西，含沙射影，借古讽今．（在我的联想成功到达这一步的时候，不知道各位能否能体会我的心情！一个字！爽！）至于虚实言外这一诀的实际操作方法先贤已经在兵法中详细点明了：
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有
短长，月有死生．
文字也是如此！要用字如用兵，能够用别人无法想到的字避实而击虚就能使人精神上的感受更加深刻．推敲琢磨句子的时候不妨多考虑一点：用这个字别人能想到么？用什么字别人不能想到？做的到这点，就明白了虚实意义．离掌握就不会太远了．至于言外．对擅长虚实之字的人来说．言外这半诀还能有不明白的么？言若虚，言外即实；言若实，言外即虚．

注：写的时候还没全明白，写完了才明白．先贤伟大．

逍遥主人

这篇很好，没有异议。学习并消化。

金城

正在考虑。。。‘用这个字别人能想到么？用什么字别人不能想到？’

幽兰清荷

言若虚，言外即实；言若实，言外即虚．


言非所指亦所指，答非所问亦所问。
所谓言者有心，听着会意是也~

知者知之

高手呀。我写不出来。