命 运

xinhaiyuzhou

[这个贴子最后由xinhaiyuzhou在 2004/05/23 09:48pm 第 1 次编辑]

    到底有没有命运？人类最关切的是命运，人类体验最深的是命运。人类体验中最大的谜，也是命运。我认识一个老中医，家祖传的一门学问是------易经，老中医的老爷爷是老家方圆几百里有名的易经高手。老中医当然也有时候给人算命什么的（声明：水平很差）。问：你给人家算命，那你肯定信命了。别急！听他慢慢说来。
    若说不信命，可人们对“命运”的体验，却通过各种形式表达出来。首先，是大量地表现在人们的日常口语之中，象祝你“幸运”、“碰碰运气”、“死生有命，富贵有天”、“命中注定”、“三十年河东，三十年河西”等。其次是表现在大量的文献之中，无论是历史传记、宗教、哲学、文学，都留下了人类对于“命运”体验的深刻表述。
    现实中的人很多都是不相信神仙，但却相信命运。命运跟神仙无关，它只是人生过程中不受人自由意志控制的一种事件的总和。所以，问题不在信不信，而在于它存在不存在。如果它根本不存在，信不信是宗教范围，打一千次嘴仗也说不清。如果它存在，那就超过了宗教而成为人生的态度问题。
    你要问：你相信命运吗？真是一针见血。我------------怎么说呢？
    俄狄浦斯虽然气死了斯芬克斯，但是，他却无法抗拒给他安排“杀父娶母”命运的“命运女神”。他父亲叫拉伊俄斯，是忒拜国王，曾经向神祇渴求子嗣，得到的神谕是：“你渴望一个儿子，好的，你将有一个儿子，但命运女神规定你将死在他的手里。”当俄狄浦斯出生时，他父母想起了神谕，为了逃避命运的规定，父母把新生儿子两脚踝刺穿，并用皮带捆着，叫一位牧人扔到深山里去，让他饿死或被野兽吃了，以免他犯下违背人伦的大罪。但是这位牧人出于怜悯，将这小孩交给了邻国国王波吕玻斯的牧人。后来，俄狄浦斯就被作为波吕玻斯的儿子养大。长大了的俄狄浦斯有一天也去祈求神谕，得到的是一个可怕的预言：“你将杀死你的父亲，你将娶你的生母为妻，并生下可恶的子孙。”俄狄浦斯听了十分惊恐，不敢回转波吕波斯家去，他决定逃避命运女神给他的这样残酷的安排。他来到一个十字路口，和一辆车子狭路相逢，发生了争执，车子里的一位老人挥起马鞭打在俄狄浦斯的头上，俄狄浦斯本来就在烦恼之中，这下子更激起了他的暴怒，他举起手中的木杖，打死了这个老人，驾车的人则逃跑了。再后来，他解开了斯芬克斯之谜，做了忒拜国王，娶了原来的王后为妻------他做梦也没有想到，他所打死的那个老人就是他的生父，而他所娶的那位王后竟是他的生母！就这样：
    命运女神实现了她所给予双方、而双方都十分用心逃避着的预言。
    不管怎么说，我还是比较偏向宿命论的，不论如何努力，若不是幸运相陪，绝对不能成功。因此每逢难题发生时，我总认为命运会作最后的裁决，所以不会特别的担忧。一些事情的成功或许可以说是命中注定……虽然有时最终的结果是取决于命运，但应该努力之处还是得全力以赴，不脚踏实地，老是叫唤“听天由命”也是没有用的。
    荀子讲过“制天命”、王安石讲过“天命不足畏”和“造命”，都要求“知天命”，在“知命”的基础上才能真正实现自我，因此，中国哲学的主流毕竟是讲“乐天知命”。尽管“乐天知命”长期来受到贬低，它所包含的积极进取的精神、合理内容，始终吸引着一代又一代有志气的青年们为之神往。
    说的再白一点，命运就是环境和个人适应环境的能力，起码应该信命而不唯命是从，因为我们毕竟是我们自己的神仙。

秋天里的雪

尽人事 而后知天命