[原创]谶 语——再观《东周列国》之一

南宫笑笑生

　　“月将升，日将没。檿弧箕服，几亡周国。”
　　周宣王姬静听到童子拍手而歌，知道必有女人干政，祸起山桑木做的弓和野箕草编的箭袋。于是下令禁止贩卖这两种东西，违者处死。
　　有乡下的夫妇二人，由于不知情，拿着弓和箭囊叫卖，女的被抓住杀死，男的跑掉了，跑到河边，拾到顺水漂来的女婴，躲避到褒城。这个女婴长大后，就是使周幽王“烽火戏诸侯”，几乎断送周朝八百年基业的褒姒。
　　一语成谶。
　　史书上说：（谶语）多早见于先秦秦汉时期。应该是明显错误的。
　　谶语，是我国古代的政治预言（或谣言）。也是一种我国独有的历史文化现象，按现在的说法，是“有中国特色的”吧。一般用双关语、拆字法和生肖法等手法来组织韵语。在史籍和民间流传中，显得神秘玄妙，历朝久禁不衰。流传甚广的两个版本是《推背图》和刘基答朱元璋吃烧饼时问题的《烧饼歌》（据说《烧饼歌》颇为灵验，甚至推测出了500年后“女抱幼儿作主张”——慈禧太后垂廉听政。）后来还有民国时期某人（想不起名字了）编纂的《中国预言八种》。
　　按形式来说，谶语大致分为两种吧，一种是对政治事件将要发生的警示，一种是对人生的预言。
　　秦始皇三十二年，卢生发现的《录图书》内有“亡秦者胡也”，可怜雄才大略的始帝皇打了匈奴（胡人）这么多年，始终不知道“胡”就是他二儿子胡亥；
　　项羽灭掉秦王朝，也应了“楚虽三户，亡秦必楚”之谶；
　　黄巾起义，招牌就是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”；
　　董卓挟汉献帝迁都长安，借口是“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难”；
　　而董卓受诛，也大大为“千里草，何青青；十日卜，不得生。”捧了场；
　　隋炀帝笃信“桃李子，得天下”，成就了李渊；
　　后主李煜尝闻“索得娘来忘却家，后园桃李又生花……（还有两句，忘掉了）”信焉，却懒得研究。只顾填词吟诗，丢了江山，得了绿帽；
　　燕王朱棣遭削藩之虞，一面装疯，一面招兵买马。有道人唱：“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿”后果然打败侄子惠王允炆，就是明成祖；
　　叶赫那拉氏酋长死前大呼：“叶赫那拉氏就算只剩下一个女人，也要灭掉爱新觉罗”，清廷小心翼翼了这么多年，最终还是摊上了慈禧；
　　…………
　　还有许多谶语是政客们为了达到一定的目的而有意编造的。
　　北朝符坚，即位前任龙骧将军，封于东海。“东海大鱼化为龙，男便为王女为公。问在何所洛阳东”，显然，是为他登极做舆论宣传；
　　明末宋献策的“十八孩儿主神器”，广为传播，起到了号召群众，树立李自成威望的作用。
　　清代川陕五省白莲教起义，以“黄天将死，苍天当生，大劫在迩，人民有难”相号召，模仿张角；
　　在后世的小说话本中，谶语更是泛滥。特别是《红楼梦》，几乎达到登峰造极的地步。甚至在书的回目中就有“制灯迷贾政悲谶语”、“赏中秋新词得佳谶”等句。
　　近代谶语也有不少：
　　郁达夫诗：“但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年”，十年后，被害而死。
　　诗人郭小川写罢关于在烈火中求永生的长诗后死于烈火。
　　…………
　　曾经在湘北一带流传的《五公经》内有“一牛生二尾，反手掌乾坤”的谶语。还有所谓的“三猴闹天下”自然更是荒诞不经的奇谈怪论，就不是我辈所能言了。

枫在风中

后面应该还有啊．
感觉刚读的起劲呢．