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单纯从性上来说,无论男女都是生活第一要求.也是生存的最大源泉和意义,因此,谁对性的态度不好,就会被生活所折腾.就看是你折腾性还是性折腾你了.
男女在一起的性生活,[这里只讲性生活不讲责任]那么能象日月同辉,配合得阴阳尽致,又能象大海一样宽阔宁静,不时也有惊涛骇浪.这是人幸福的最高境界.唯有这短暂时光是万念抛尽,只有腾云驾雾的脱俗.无论是情人还是以成家庭的成员能做到这些,安乐窝总会有的.
但是,男女性生活的结合,如果是单纯取决于精神这好说,因为人的精神是很好调动的.可事实是,男女性生活精神境界还是由工具来调动的.这就是说的男女性器官.说到人的器官这就有的说的了.人的器官会因人的成长期发育的好坏,产生能力和形状的大小.现在很多母亲在抚养儿女时,是从来没有想到要考虑到这一点的.这是题外话了且不说.有的因为社会对性的封闭,婚前就不了解,成婚时才知一大一小,或者说一强一弱.这样问号就出来了.如果还有别的不良想法,江河就会决堤,就这现象累见不鲜.在我国也许还要过一代吧,这现象才会有所消失.从前就听说过,一对村民因分不开闹得满村人知的事故,且不考证真实,但现实生活中,大小不合者还是有的.一强一弱就可说是更多了.
如此说来,性工具有了那么多的因素,那么性生活也就存在千资百态,好坏之分了,现在有人对性活的不满意是正常的.这不足以为怪啊.
人们买鞋买衣服什么的,对本身来说合不合适很重要.通常买时可说是百穿不厌,百试不疲.性生活谁又敢如此大动干戈.当然,现代这样做的人也很多了,也就是那种,"让你玩够了,认为性生活可以加上责任了,就成家的说了"可见纯性生活是诱惑力很强的.那么参入了别的成份的性生活,,经营起来当然就有一定的难度了.这就是为什么有些家庭性生活会不和谐.原因就是十样景的菜没有一定水平是做不好的.
那么当性生活真的遇到了以上所说的又该如何对待呢?呵呵.真的一大一小了,当然是换好啦,这可只供参考,你可想想,年青还好的,到了年老那就由一大一小变成一强一弱了.还是没有解除的,生活仍有不快.不过那时早以不是性为主食了,生活才是真谛.如果在年青时,各方面都能协调.也就不必要为这小小的不和谐,送了一生的幸福.可以双双细心研讨,以要求达到完全精神上的和谐,也是一个好办法.同样有人生的幸福的.
大凡性生活最难过好的,就是加入了生活责任,也就是我所说的所谓十样景.现在在这一阶段出事的多,大多是毛泽东时代的人吧,这一代人性生活是最贫的.现在生活好了,多是为了寻找单纯的性生活,也就是日月同辉,惊涛骇浪.也许是我天生情感就丰富吧.我不喜欢看言情小说,那些讲感情的故事我就烦,总感到没有头舒,在看红顶商人胡雪岩时,书中有这样的描写,说的是胡雪岩的七夫人螺丝小姐,当时胡雪岩做药商,在上海调得一批批的壮阳蒿,亲自试用,七夫人无以应承,帮胡雪岩做主讨妾夫人到十二房.这就说明了事物总是在不断变化的,无论什么时间,什么地方性生活也是在变化之中,为了过好性生话,首先要有这哲学概念,才会对性生活有正确的态度,态度端正了也就会有了协调性生活的法子,性生活也就自然幸福了.
所以说把参入性生活的十样景,或者说责任,在性爱时,全部挡在这生活之外.要不就全部加入性生活所必须有的前奏中去.想必是理论还要实践的检验.
丰富生活,丰富人生,因地制宜.过好生活.祝性福!
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